Entre as características que definem e marcam as especificidades

da espécie humana em comparação com as outras que nos

cercam, podemos apontar:
A)Organiza agrupamentos de indivíduos que definem formas coletivas
e ordenadas de práticas, pensamento, comportamento, convivência e
sobrevivência.

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Sobre as teses do determinismo biológico e geográfico, é correto
afirmar:
E)Ambas teses são falsas, pois o ser humano é também produto do
meio social no qual se desenvolve, não sendo determinado apenas
pela biologia ou pela geografia de um povo
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Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três
lacunas:
Desde a Antigüidade os homens preocupam-se com a diversidade de
modos de comportamento existentes entre os diferentes povos e
tentam explicar tais diferenças, a partir das diferenças genéticas,
hereditárias, raciais e também a partir das variações dos ambientes
físicos. Porém as diferenças de comportamento entre os homens não
podem ser explicadas pelas diversidades biológicas ou geográficas:
tanto o ___________________ como o ___________________ são
incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a
Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um
aprendizado que se realiza desde a infância, na cultura a que estão
inseridos - um processo denominado ________________.
B)determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação.
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A população européia tem por característica a frieza nas relações sociais,
enquanto no Brasil a população é conhecida pelo seu calor humano. Esta
divergência cultural entre as populações européias e os brasileiros pode ser
explicada pelas diferenças climáticas: as regiões frias determinam pessoas mais
sérias e rígidas, enquanto o clima tropical favorece a alegria, a sensualidade e a
descontração de nosso povo."
Nestes fragmentos de afirmações podemos identificar idéias provenientes do:
A)determinismo geográfico.
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BOAS desenvolveu a teoria do PARTICULARISMO HISTÓRICO,
chamada Escola Cultural Americana. O autor defende que a
humanidade não tem uma evolução histórica unilinear, mas
multilinear. Isso equivale a propor que não podemos falar em
evolucionismo social, pois a história é algo particular a cada povo
(“muitas linhas”), e não um único destino (“única linha”) dentro do
qual podemos classificar os “mais avançados” e os “mais
atrasados”. Assim, entre seus pressupostos, é correto assinalar:
B)Cada cultura segue os seus próprios caminhos em função dos diferentes eventos
históricos que essa sociedade enfrentou, e não um padrão a ser atingido considerando
outras sociedades
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Em 1871, TYLOR definiu cultura como sendo todo o comportamento
aprendido, tudo aquilo queindepende de uma transmissão genética.
Além dessa definição, encontramos em nosso dia-a-dia frases que
atribuem mais ou menos cultura a cada indivíduo, como: “fulano tem
muita cultura”.
C)Ambas mencionam a importância dos processos de aprendizado, mas no caso de
Tylor é um conceito científico que pode ser aplicado universalmente (a qualquer ser
humano), e no segundo caso, há uma tentativa de diferenciar as pessoas, e é muito
usado pelo senso comum.
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Muito antes do surgimento da Antropologia, havia um debate sobre os elementos

que diferenciam o comportamento humano dos demais animais. Jean Jacques
Rousseau, em 1775, defende a seguinte idéia
E)O papel central na transformação de nossa espécie de animais em
seres humanos se deve à educação, sem a qual não seríamos muito
diferentes das demais espécies
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Leia esse trecho do livro CULTURA – um conceito antropológico
(LARAIA, R. B, pgs. 33-34) e responda de acordo com a alternativa
correta:
Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o
desenvolvimento das instituições sociais, buscando no passado as
explicações para os procedimentos sociais da atualidade. (...) por
detrás de cada um destes estudos predominava, então, a idéia de que
a cultura desenvolve-se de maneira uniforme, de tal forma que era de
se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham
sido percorridas pelas ‘ sociedades mais avançadas’.”
Esse trecho descreve corretamente a seguinte teoria:
D)Evolucionismo social.
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Sobre a cultura e a diversidade cultural, analise as afirmativas abaixo
e assinale a que está correta.
A)Cultura diz respeito à humanidade como um todo, pois todos os
povos desenvolvem cultura. Mas também é possível afirmar que
cada cultura possui uma lógica interna, e isso a diferencia de todas
as outras.
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O etnocentrismo, que pode ser definido como uma incapacidade de
compreender o “diferente”, é considerado pela Antropologia:
E)Uma forma distorcida de considerarmos as diferenças culturais, pois
cada cultura possui uma lógica própria de mundo.
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Leia o trecho abaixo e assinale a alternativa correta:
Assim, para Geertz, todos os homens são geneticamente aptos para
receber um programa, e este programa é o que chamamos de cultura.
E esta formulação — que consideramos uma nova maneira de encarar
a unidade da espécie — permitiu a Geertz afirmar que "um dos mais
D)Qualquer ser humano está apto geneticamente a ser socializado em
qualquer cultura, pois seu contexto real e específico é o que modela o
comportamento
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Identifique abaixo a frase que considera cultura como um sistema
adaptativo.

A)As comunidades desenvolvem tecnologias e modos de organização

econômica, ou mesmo padrões de comportamento pela necessidade
de adaptação ao meio.
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A prática do preconceito étnico é comum e tem sido determinantemente

combatida e desacreditada principalmente pelas ciências humanas, como
forma de convivência no mundo contemporâneo. À prática do preconceito
podemos associar corretamente os conceitos de

C)intolerância interétnica; etnocentrismo; estereótipo;

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Praticar o preconceito étnico é comum e tem sido
determinantemente combatida e desacreditada principalmente
pelas ciências humanas, como forma de convivência no mundo
contemporâneo.PRÁTICA DO COMBATE AO PRECONCEITO
D)relativismo cultural e respeito à diversidade étnica; tolerância
interétnica;
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Leia os trechos abaixo e responda conforme o que segue.“Os dados

científicos de que dispomos atualmente não confirmam a teoria
segundo a qual as diferenças genéticas hereditárias constituiriam u

E)negar as teses deterministas biológicas, lutando contra o

preconceito racista e todas as tentativas de discriminação e de
exploração.
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Leia o trecho de uma entrevista publicada pela FOLHA DE SÃO
PAULO abaixo, e responda conforme o que se pede a seguir.
“Folha - A senhora leu as declarações do presidente da Universidade
Harvard, Lawrence Summers, que sugeriu que diferenças
A)a constituição genética feminina é o que determina o pior desempenho das
mulheres em matemática.
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A história de um povo pode interferir de muitas formas em sua cultura. Podemos

perceber isso principalmente através do que segue:

B)É através da relação com a história através de uma herança cultural, que não se dá
de forma consciente, que os indivíduos atuam em uma sociedade
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Em nossa sociedade os meios de comunicação de massa fazem parte

da paisagem social moderna. Esta afirmação pode ser considerada
correta se associada às seguintes observações:

D)Esses meios estão presentes em todas as esferas de nossa vida social tais como a
religião, a profissão, o lazer, a educação ou a política; eles difundem formas de
comportamento e estilos de vida.
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Podemos afirmar que a massa é um fenômeno ao mesmo tempo
quantitativo e psicológico. Essa colocação está:
B)Correta, pois a massa é ao mesmo tempo um fenômeno
demográfico de concentração urbana, e psicológico, uma vez que os
indivíduos são influenciáveis pelos produtos dessa cultura.
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Quando pensamos a cultura de um grupo social, é possível ressaltar
diferentes aspectos que a caracterizam. É muito comum associarmos
essa cultura a modos de ser e sentir que são característicos desse
grupo, que são seu patrimônio.
Essa ênfase da cultura como patrimônio de um povo está associado a
que tipo de cultura?
C)cultura popular.
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Algumas pessoas acreditam que a cultura não tem qualquer relação
com a economia ou com a política. Assinale a alternativa correta:
E)Não podemos discutir cultura ignorando as relações de poder; a cultura é um
produto da história coletiva onde as forças da sociedade se confrontam para
transformá-la e se beneficiar.
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Sabemos que existe uma relação entre o desenvolvimento da
sociedade capitalista e a forma como a cultura é compreendida e
utilizada nos dias de hoje. A esse respeito, assinale a alternativa
correta:
A)A ciência e o domínio dos saberes culturais estão associados ao
desenvolvimento do progresso atualmente, e o capitalismo necessita
uma constante transformação, por isso os centros de poder se
preocupam com a cultura

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Existe um termo bastante utilizado hoje em dia para fazer referência à

relação entre política, economia e cultura, que é o de “democratização
da cultura”. A esse respeito, assinale a alternativa correta:

B)Uma verdadeira política de democratização cultural deve assegurar

que todas as formas de manifestação cultural possam circular em toda
a sociedade, garantindo a todos o acesso tanto à cultura erudita, como
à cultura popular.
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Além da diversidade cultural existe a desigualdade cultural. Sobre isso

assinale a afirmativa correta:

C)A diversidade cultural se refere aos diferentes modos de vida,

saberes, tradições e hábitos de um povo; já a desigualdade cultural se
refere às desigualdades econômicas que fazem com que os grupos
dominantes economicamente tenham mais privilégios à produção
cultural como a educação, as artes, o lazer e assim por diante.
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Uma característica marcante das identidades culturais no mundo

globalizado contemporâneo é a que segue:

D)deixa de existir um único modelo de referências simbólicas para a

construção das identidades, surgindo um número imenso de
identidades grupais dentro de uma mesma sociedade;
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Ao nos depararmos com a diferença, existe uma tendência a

criarmos o que se chama de “estereótipo”. A esse respeito,
assinale a alternativa CORRETA
E)Quando distorcemos a identidade do outro, inferiorizando-o por
causa de algum traço marcante de sua identidade.
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O preconceito além de ser um mecanismo etnocêntrico de proteção

das identidades sociais e culturais também pode funcionar como uma
venda que impede os sujeitos de ver o mundo

B)sim, a afirmativa está correta, pois o preconceito é uma forma

exacerbada de etnocentrismo e isso impede os sujeitos de atingirem
uma experiência social mais próxima da totalidade que pode ocorrer
quando incluímos o outro.
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A importância da pesquisa de campo na observação antropológica do

outro, pode ser corretamente associada com:

D)esse tipo de pesquisa exige uma mudança de valores por parte do pesquisador,
para que seja possível compreender o “outro” a partir de sua própria visão de mundo.
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