En Agosto 1993 el presidente Cesar Gaviria Trujillo firmó en el parque Manuel Mosquera

Garcés de Quibdó, la ley 70/93 que reconocía la propiedad colectiva del territorio y los
derechos étnicos , sociales y culturales de las comunidades negras de Colombia y abría un
camino de reivindicaciones tendientes a romper con varios siglos de desigualdad e
invisibilidad, resaltando el aporte de los negros , que se asumen desde entonces como
afrocolombianos, a la construcción de la nacionalidad y del país. En un principio se pensó que
la ley solo cobijaba a las comunidades campesinas rurales que habitaban a lorillas de los ríos
del Pacifico, pero está en su espíritu cobija, ampara y beneficia a toda la población
afrocolombiana organizada, este en el campo o la ciudad.

La Ley 70 permite entender la cultura de la población negra.

Principios

 Reconocimiento y protección de la diversidad étnica

• Respeto a la integralidad y dignidad de la vida cultural

• Participación de las comunidades negras

• Protección del medio ambiente y su relación con las comunidades negras

La Ley 70 del 93 ha tenido grandes avances en el aspecto territorial, en educación a quince

años de su promulgación todavía el camino está expedito para enfrentar acciones más
efectivas.

La Ley 70 permite entender la cultura de la población negra (denominación que se maneja en

la Ley) como fuertemente relacionada al territorio, es así como se reconoce la existencia de
prácticas tradicionales de producción que depende de los recursos naturales pero a la vez que
lo respeta y conserva, dado que estos territorios son considerados frágiles dentro de su misma
riqueza. De ahí que la ley de prelación a la explotación por parte de las comunidades para
asegurar su subsistencia (seguridad alimentaria) frente a la posible explotación por otros.

La construcción de la identidad comunitaria, es reforzada y remarcada en esta ley pues para

acceder a la tierra es necesario pertenecer a la comunidad y es ahí donde se desarrolla,
transmite y conserva la cultura. La discusión acerca de la identidad, que es negro, los términos
que se desarrollan y discuten a partir de esa ley (Afrocolombianos, afro descendientes,
negros).

La eliminación de la discriminación se torna un tema central para la protección de las

comunidades y en especifico de los individuos, este es un reto para el estado en general y para
el Ministerio de Cultura en particular pues pone de relieve la importancia del conocimiento, el
reconocimiento y el respeto por el otro y por sus prácticas culturales.