Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
22Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Originea omului

Originea omului

Ratings: (0)|Views: 1,265 |Likes:
Published by Inception58

More info:

Published by: Inception58 on Apr 12, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as TXT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/21/2013

pdf

text

original

 
Învataturile pe care le contine aceasta brosura au fost extraseîn întregime din opera vorbita si scrisaa lui Samael Aun Weor. Transmiterea GRATUITA al acestui text este incurajata!ORIGINEA OMULUI
Daca am nega Principiile inteligente ale Naturii, mecanica ar înceta sa existe; pentru ca existenta mecanicii e imposibila fara mecanici.
 Samael Aun WeorOMUL PROVINE DIN MAIMUTA ?________________________________________________________________________ 
Oamenii de stiinta materialisti emit în mod continuu multe teorii. Ca exemplu, o citam pe aceea a Selectiei Speciilor: O molusca nesemnificativa se dezvolta, si din ea ies alte specii vii prin intermediul procesului selectiei, pâna se ajunge laom. Pot ei sa demonstreze aceasta teorie? Este evident ca nu!Nu negam ca în fiecare specie exista anumite procese selective. Sunt pasari, de exemplu, care emigreaza la perioade determinate; vazându-le pe toate la un loc le admiram, cât sunt de uimitoare; apoi, ele se ridica în zbor pentru a traversa oceanulsi pe drum mor, cele mai puternice supravietuind luptei. Cele care supravietuiesc luptei îsi transmit caracteristicile descendentilor lor. Astfel actioneaza legeaselectiei.Exista animale care, cu ajutorul acestei lupte devin din ce în ce mai puternice, transmitându-si caracteristicile psihologice descendentilor lor.Selectia naturala n-a putut niciodata sa ne prezinte o specie noua pe scena existentei. Dar, totusi, sunt numerosi cei care i-au conferit selectiei caracteristicile unui Creator.
 Samael Aun Weor:
Revolutia Dialecticii
________________________________________________________________________ S-a cercetat mult asupra originii omului si în realitate, într-adevar, ceea ce au elaborat antropologii materialisti ai acestei epoci decazute si întunecate nu sunt decât ipoteze. Daca îi întrebam pe domnii antropologiei materialiste care a fost data si felul exact în care a aparut primul om, n-ar sti sa ne dea un raspuns exact.Din vremea domnului Darwin pâna la Haeckel, si apoi de la Haeckel pâna în zilele noastre, s-au ivit nenumarate ipoteze si teorii asupra originii omului, dar trebuie sa clarificam, în mod subliniat, ca nici una dintre aceste presupuneri nu poate fidemonstrata cu certitudine. Însusi Haeckel asigura cu o mare emfaza ca nici Geologia, nici macar cealalta stiinta numita Filogenia, nu vor fi exacte niciodata peterenul însusi al stiintei oficiale.Daca un Haeckel face o afirmatie de acest fel, ce-am putea adauga la acest lucru? În realitate, aceasta problema a originii vietii si a originii omului cu siguranta nu ar putea fi cunoscuta atâta timp cât umanitatea nu a studiat temeinic antropologia gnostica.Ce ne spun conducatorii materialisti? Ce afirma ei cu atâta aroganta? Ce presupunei asupra originii vietii si psihismului uman? Sa ne amintim cu claritate faimoasa Monera Atomica a lui Haeckel în abisul apos. Un atom3complex nu ar putea în nici un fel sa apara din întâmplare, cum presupune acest bun domn, în fond, ignorant. Desi laudat de multi englezi, a facut mult rau umanitatii cu aceasta faimoasa teorie. Am spune, parodiindu-l pe Iov: fie ca amintirea sa sadispara din omenire si ca numele sau sa nu figureze pe strazi!Credeti ca atomul abisului apos, Monera Atomica ar putea sa se iveasca din întâmplare? Daca pentru a construi o bomba atomica este necesara inteligenta oamenilor destiinta, ce mare talent ar fi necesar pentru elaborarea unui atom!Daca am nega Principiile Inteligente ale Naturii, mecanica ar înceta sa existe, pe
 
ntru ca existenta mecanicii este imposibila fara mecanici. Daca cineva ar considera ca fiind posibila existenta unei masini oarecare fara autor, mi-ar placea sao demonstreze, sa puna elementele chimice pe masa unui laborator pentru ca sa apara un radio, un automobil sau simplu, o celula organica. Cred ca D. Alfonso Herrera, autorul Plasmogeniei, a reusit deja sa fabrice celula artificiala; dar aceasta va fi întotdeauna o celula moarta care nu va avea niciodata viata.Ce spun acesti materialisti? Ca Fiinta, Sufletul, Constiinta sau, simplu, Spiritul, principiile psihice, nu sunt nimic altceva decât evolutiile moleculare ale protoplasmei de-a lungul secolelor. Evident, sufletele moleculare ale materialistilor fanatici nu vor rezista niciodata unei analize temeinice. Celulasuflet, Bathybius-ul gelatinos al faimosului Haeckel din care se iveste orice specie organica, este bun pentru un Molière si caricaturile sale.La baza tuturor acestor probleme, si dincolo de teoriile evolutioniste mecanice,ceea ce se urmareste este dorinta de a combate clerul. Întotdeauna se cauta vreunsistem, vreo teorie care sa satisfaca mintea sau inima pentru a combate Genezaebraica. La originea vietii a lui Darwin, Haeckel si a altor secaturi se afla cuprecizie reactia împotriva Adamului biblic si a faimoasei sale Eva, iesita dintr-o coasta. Însa ar trebui sa fie sinceri: sa-si manifeste insatisfactia împotriva tuturor conceptelor clericilor. Nu este bine sa inventam, ca simpla reactie, atâtea ipoteze lipsite de orice baza serioasa.Ce ne spune domnul Darwin despre aceasta problema a maimutei? Ca este posibil caomul sa provina din ea. Totusi, el nu o afirma atât de accentuat cum o presupun materialistii germani si englezi. Domnul Darwin, în realitate, în sistemul sau, neagaanumite fundamente care vin sa contrazica si chiar sa distruga presupusa provenienta umana din maimuta.Domnul Darwin spune ca
o specie care evolueaza pozitiv, în nici un fel nu ar puteaproveni dintr-o alta care evolueaza negativ
. De asemenea, domnul Darwin afirma ca 
doua specii asemanatoare, dar diferite, se pot raporta la un stramos comun, darniciodata una nu vine din alta
.4În primul rând, cum deja a demonstrat-o Huxley, scheletul omului este complet diferit în constructia sa de scheletul maimutei. Nu ma îndoiesc ca exista anumite asemanari între antropoid si bietul animal intelectual, numit gresit om, însa nu exista o exactitate definitiva în aceasta problema. Scheletul antropoidului este catarator, este facut pentru a se catara, asa cum indica elasticitatea si constructia sistemului osos. Din contra, scheletul uman este facut pentru a merge. Sunt doua constructii osoase diferite.Pe de alta parte, elasticitatea, precum si axul, sa-i spunem, cranian al antropoidului si al fiintei umane sunt complet diferite si aceasta ne da de gândit foarteserios. Dar, pe de alta parte, dragi prieteni, a fost foarte bine spus de aceiasi antropologi materialisti ca, sub nici o forma, o fiinta organizata nu ar putea proveni dintr-o alta care merge în sens invers, ordonata antitetic. Asupra acestui subiect, ar trebui date câteva exemple: sa vedem omul si antropoidul. Omul, desi în aceste timpuri este degenerat, este o fiinta organizata. Studiind viata si obiceiurile antropoidului, vedem ca este organizata într-o maniera diferita, contrara, antitetica. Deci, o fiinta organizata nu ar putea proveni dintr-o alta ordonata într-o maniera opusa si aceasta chiar scolile materialiste o afirma foarte sever.Care ar fi vârsta antropoidului? În ce epoca ar fi aparut pe suprafata pamântului primele maimute? Fara nici o îndoiala, în Miocen. Cine ar putea nega aceasta? A aparut cu siguranta în a treia parte a miocenului, acum 1525 milioane de ani. De ce au aparut pe suprafata pamântului antropoizii? Ar putea da un raspuns exact domnii antropologiei materialiste, stralucitii oameni de stiinta moderni care se cred a fi atât de întelepti? Este evident ca nu.În prezent se fac anumite comentarii foarte simpatice, stiinta moderna inventeaza înfiecare zi noi ipoteze. S-a stabilit un lant foarte curios, ridicol prin excelenta, în relatie cu posibilii nostri stramosi. Ca rege al acestui lant apare rechinul din care descinde, dupa antropologii materialisti, sopârla.
 
Ridicola teorie, nu-i asa? Ar putea fi conceputa doar de mintea sopârlei, într-adevar, si continua apoi cu faimosul oposum, creatura asemanatoare cu crocodilul, darputin mai evoluat. Si de acolo trec, urmând cursul marelui lant de minuni, la unanumit animalut, caruia i s-a dat în ultimul timp multa importanta. Ma refer, în modemfatic, la lemurid sau lemur, dupa cum îl numesc. Îi atribuie o placenta discoidala, problema care a fost refuzata de zoologi.Gasim contradictii teribile în aceste cai întortocheate ale stiintei si antropologiei materialiste. Problema continua, spunând ca din acest mic animal, care ar fi existat acum 150 milioane de ani, provine la rândul sau maimuta si, la sfârsit, gorila.În acest lant, gorila este imediatul nostru predecesor, predecesorul omului.5Câtiva antropologi, cum am spus-o în ultima mea conferinta, nu uita sa puna în aceastaproblema bietul soarece, si vor sa-l includa în acest lant. Cum? În ce mod?Cautând asemanari, da, ne fac sa credem ca forma capului si a gurii rechinului este la originea altor mamifere si printre ele e fratele soarece. Acum soarecele adevenit un mare domn, caci nu este nici mai mult nici mai putin decât stramosul nostru, stramosul lui Haeckel, posibil al lui Darwin sau al lui Huxley.Faptul ca aceasta problema, ca o trasatura a fetei seamana cu alta, serveste cabaza pentru a afirma o posibila descendenta este atât de empiric în fond, ca presupunerea ca omul a fost facut din lut, luând aceasta în sens literal, fara a-si da seama ca nu este altceva decât un simbol.Dar unde sunt verigile? Cum e posibil ca pornind de la rechin, asa, sa apara peste noapte sau de-a lungul câtorva secole, sopârla? Milioane de ani au trecut si rechinul continua linistit si nu s-a vazut niciodata ca dintr-o specie de rechin, fie din Atlantic, fie din Pacific, sa se nasca noi sopârle.Înainte de toate, pentru ca sopârlele, cel putin pe care le stiu eu, daca n-au ajunsdeja atât de civilizate încât sa mearga pe aici pe strazi, inventând teorii, în realitate, nu se întâlnesc în mare, ci în râuri, în lacuri.Cunoasteti cumva vreo specie de sopârle sau de crocodili iesind din valurile oceanului? Toata lumea stie foarte bine ca sopârlele traiesc în apa dulce. Am vazut-o în marile râuri si aceasta am constatat-o si eu. Am vizitat de asemenea oceanul si n-amvazut sau n-am auzit niciodata un pescar sa pescuiasca o sopârla. Pescuiesc rechini, dar sopârle, când?Vorbim de lucruri concrete, clare si definitive. Si unde este veriga sau verigile care leaga oposumul cu acest animal lemurid, lipsit de placenta, dar semnalatde Haeckel ca o creatura placentara discoidala? Si, în continuare, unde este veriga care leaga aceasta creatura cu maimuta? Si, în sfârsit, unde ar fi verigile dintremaimuta si gorila? Si unde ar fi verigile dintre gorila si om? Care sunt? Vedemdeci fapte concrete, lipsesc verigile.Vorbind asa, e de-a dreptul absurd. S-a vorbit mult despre Monera, atomul abisului apos, prima picatura de sare într-un ocean siluric plin de noroi pe fund si unde nu a fost înca depus primul strat de roci. Dar care este originea Monerei? Se poate presupune ca ceva atât de extraordinar ca primul punct atomic de protoplasma,atât de corect organizat cu constructia sa atât de complexa, ar fi rezultatul hazardului, al lui
poate
?Înteleg ca, negând Principiile Inteligente ale Naturii, protoplasma îsi pierde tot sensul de organizare. Timpul va trece si antropologia materialista va fi distrusa putin câte putin. Pâna în prezent, antropologii materialisti nu6au fost capabili sa spuna la ce data si cum a aparut primul om. Ipoteze, nimic mai mult, iar unele sunt atât de ridicole, nu au un fundament serios.În antropologia materialista se face mult referire la aceasta problema a Australiei. Pozitia antropologiei pur materialiste este foarte instabila atunci când spuneca triburile existente în Australia provin din maimute. În mod stiintific, aceasta cade. Daca se masoara creierele si se compara, creierul unei gorile foarte avansata nu ajunge sa fie decât la jumatatea volumului creierului salbaticului din Austr

Activity (22)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
amalia.barac5679 liked this
Zinaida Ghimp liked this
Adriana Craciun liked this
Iulius Cezar liked this
rhadookan liked this
rhadookan liked this
Dany-brg Berinde liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->