PENDIDIKAN ISLAM

SEMESTER 2 2011

TOPIK 8: IJTIHAD

MUHAMMAD AMIRUL FAIQ BIN ABDUL

RAHMAN
M10A
DEFINISI IJTIHAD
 BAHASA : Mencurahkan tenaga dalam melakukan
sesuatu perbuatan.
 ISTILAH : Mencurahkan usaha oleh seseorang
mujtahid untuk mengetahui hukum dengan cara
istinbat.
 Juga bermaksud bermaksud mengerahkan sepenuh
usaha dan tenaga untuk mendapatkan hukum
syarak.
TUJUAN IJTIHAD

 Sebagai jalan alternatif untuk menentukan

hukum-hukum yang tidak begitu terperinci
dalam Al- Quran dan Hadis.
 Mendapatkan hukum syarak daripada
sesuatu dalil yang terperinci atau tafsili dari
dalil-dalil syariat.
 Menjaga kebajikan umat dan
menghindarkan kepincangan masyarakat
apabila timbul sesuatu masalah baru.
DEFINISI MUJTAHID
 Ahli fekah yang mencurahkan kesungguhan
dan ketekunan untuk mendapatkan hukum
syarak daripada dalil-dalil yang terperinci.
 Mereka yang mempunyai:
a) Malakah ijtihad.
b) Kemampuan untuk mengkaji dan menyelidik.
c) Mendapatkan hukum –hukum syara’ yang
amali dari dalil yang terperinci.
DALIL-DALIL IJTIHAD
1. Al-Quran

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan

taatilah Rasul (Muhammad) dan Ulul Amri (pemegang kekuasaan)
di antara kamu. Kemudian, jika kamu berbeza pendapat tentang
sesuatu, maka kembalilah kepada Allah (al- Quran) dan Rasul
(sunnahnya), jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian.
Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
(Surah An- Nisa’ (4: 59))
2. Hadis Rasulullah SAW

Maksudnya: Apabila seseorang hakim

menjatuhkan hukuman lalu ia berijtihad, dan
didapati apa yang diijtihad itu benar, maka ia
mendapat 2 pahala, sekiranya pula ia
menjatuhkan hukuman dan berijtihad serta
salah, maka ia mendapat satu pahala.
(Riwayat Bukhari dan Muslim)
SYARAT- SYARAT MUJTAHID

1. Islam.
2. Mesti menguasai Bahasa Arab.
3. Mesti mengetahui Al-Quran.
4. Mesti mengetahui Sunnah.
5. Mesti mengetahui Usul Fiqh
6. Perlu mengetahui masalah-masalah yang
telah diijmak serta tempat berlakunya ijmak.
7. Perlu mengetahui Maqasid Al- Syaria’ah.
8. Kesediaan untuk berijtihad.
9. Adil & takwa.
10. Mengetahui tentang dalil akal dan
kehujahannya.
PERSELISIHAN HUKUM
 Nas-nas syarak terdiri dari 2 jenis:
1. Nas Qat’ie
 semua nas yang pasti dan nyata yang tidak boleh
dipertikaikan.
 bukan lapangan untuk berijtihad.

2. Nas Dzanni.
 nas yang kurang pasti maksud sebenarnya seperti
hadis-hadis ahad.
 adalah lapangan untuk dijtihadkan.
PERKARA-PERKARA DALAM IJTIHAD
 Perkara yang dibolehkan:
1. Hal dan perkara yang tidak disebut hukumnya
dalam nas Al-Quran, As- Sunnah serta ijmak
ulamak.
2. Berijtihad tentang hukum yang tidak
mempunyai nas dan ijmak mengenainya.
3. Terdapat hal atau kejadian yang terdapat
hukumnya dalam Al-Quran atau hadis
mutawatir, namun dilalah kedua-dua nas
tersebut terhadap hukum adalah zanni.
4. Kejadian dan perkara yang terdapat
hukumnya dalam nas yang disabitkan zanni
dan dilalahnya disabit dengan zanni.
 Perkara yang tidak boleh diijtihad:
1. Hukum kejadian yang terdapat dalam nas yang
sabit secara pasti dan dilalahnya juga qat’ie.
2. Hukum yang telah ditafsirkan oleh Rasulullah
SAW dan tidak mungkin berlaku takwil
padanya.
3. Hadis mutawatir yang mentafsirkan lafaz yang
mujmal (samar-samar)
4. Hukum keseksaan dan kifarat yang telah
ditetapkan kadarnya oleh syarak.
5. Hukum agama yang mesti diketahui oleh
mukallaf.
6. Hukum-hukum syarak yang telah dimaklumi.
RUJUKAN
 Abd. Latif Muda & Rosmawati Ali, Pengantar Usul Fiqh, Kuala Lumpur,
Pustaka Alam Sdn Bhd, 1997.
 http://www.darulfuqaha.com/v2/index.php?
option=com_content&view=article&id=122:khilaf-fiqh--punca-a-
pendirian-muslim-terhadap-perbezaan-mazhab-siri-2&catid=47:fiqh-
dan-hukum&Itemid=165
 http://abaizzat.wordpress.com/2007/12/24/tidak-semua-orang-layak-
berijtihad/
 http://ummatanwasatan.net/2009/06/mujtahid-mutlak-yang-berhak-
berijtihad/
 http://www.nuansaislam.com/index.php?
option=com_content&view=article&id=420:ijtihad&catid=96:ensiklope
di-islam&Itemid=347,
 http://www.docstoc.com/docs/21740864/pengajian-syariah