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Ur 
 
KultuR 
 
Revista Digital Europea Transnacional 10
 
OSWALD SPENGLER
Y EL DECADENTISMOOCCIDENTAL 
 
 Índice
 
¿Qué es Occidente?
 Juan Pablo Vitali 3
El Decadentismo Occidental,desde la
 Konservative Revolution
 a la
 Nouvelle Droite.Sebastian J. Lorenz 4
Oswald Spengler: una introducción asu vida y sus ideas.
 Keith Stimely 6
Oswal Spengler.
 Alain de Benoist 12
Sobre la Decadencia de Occidente(prólogo).
 José Ortega y Gasset 14
Forma y sentido de Osvaldo Spengler.
 
Vintila Horia 15
Oswald Spengler y la civilizaciónoccidental.
David L. McNaughton 18
Aproximación a la filosofía deSpengler.
Dagoberto Godoy 20
La maldición de Spengler.
 
La historia no tiene destino; el destinoes la historia.
 Luis del Pino 23
El “Hombre y la Técnica” de OswaldSpengler.
 
Carlos Eduardo Luján Andrade 33
Leer a Oswald Spengler en los tiemposde decadencia de Occidente.
 Martín López Corredoira 36
Nociones de cultura y civilización enOswald Spengler.
 Mario Góngora 41
Samuel Huntington, ¿el Spengler
 
americano?
Carlos Martínez-Cava 50
Robert Musil, el anti-Spengler o el
 
principio de indeterminación de lahistoria.
 Juan Cristóbal Cruz 54
 
Sobre el libro “Filosofía y Política de
 
Spengler”.
 Augusto Iglesias 62
Libros digitales:
67 
La Decadencia de Occidente.Tomos I y II.
 
 
3
¿QUÉ ES OCCIDENTE?
 Juan Pablo Vitali
 
Occidente… ¿Qué es Occidente? Muchasveces he escuchado eso de “salvar aOccidente”, “restaurar a Occidente”“defender a Occidente” Confieso que nuncame quedó claro que es lo que querían decir.En esas frases hechas se mezclan algunascosas del pasado y del presente. Se aceptanormalmente que la cultura occidental tieneque ver con el cristianismo y debe de sercierto, pero cuando los católicos hablan deOccidente como si fuera el papado meconfunden. Carlos V saqueó la Roma delpapa y Carlos V, ¿no era Occidente? Perovolviendo al actual Occidente al que hay quedefender, ¿tiene algo que ver con los bancosy con el capitalismo occidental? Y si esheredero de la conquista americana, bienmal salió la conquista cuando los EE UU deAmérica son la potencia de Occidente y enSudamérica ya no queda ni la religión que setrajo ni el oro que se llevaron. Tampocoqueda nada de los héroes de Castilla, quefueron con mucho lo mejor de aquelOccidente en este extremo Occidente deSudamérica.
 Dice Evola que Roma no era Occidente. Tanes así que en aquel entonces no habíaconcepto de Occidente ni Occidente mismo.Ni que hablar de Grecia o del helenismo deAlejandro que terminó en la India, quetampoco es Occidente. Rusia, que es deEuropa lo que más entero se conserva, acasopor el sufrimiento comunista o por el propiocarácter del pueblo ruso, tampoco esOccidente. Su cristianismo dista muchotambién del cristianismo occidental. Ya aestas alturas tenemos el problema de tenerque admitir que Occidente es un conceptoambiguo, pero identificado claramente conun cristianismo por lo menos contradictorioen Europa, y más en América, donde laevangelización es sólo un recuerdo y el orouna realidad. Máxime cuando el Occidentedominante es algo así como protestante,evangélico o fundamentalista de un libro yde un ejército que es el que da valor a undinero abstracto. Y eso rige también para elactual Occidente europeo que depende deese ejército y de ese dinero. Los diosesgriegos y romanos no vinieron deOccidente, sino de algún sitio anterior aOccidente. Cristo tampoco era occidental, sivamos al caso. Los pueblos centroeuropeosno responden psicológicamente a lo que sellama Occidente, sino a una tierra central, aun corazón terrestre centrado en sí mismo, ymás de una vez tendiendo a los espaciosinfinitos de Rusia, porque Pedro el grande yCatalina eran europeos pero nooccidentales. En todo caso, ser occidentalrespecto de Rusia nada tiene que ver con laidea actual de Occidente.Recuerdo cuando las dictaduras militaresargentinas decían defender a Occidentecontra el comunismo. Nos salvaron de uncomunismo que se caía solo, pero no nossalvaron de Occidente. Del comunismo yanos había salvado Perón, haciendo que elpueblo repudiara al comunismo. Y parapeor nos hablaban del Occidente cristiano yde la restauración de la democracia alunísono. Porque me olvidaba: parece que lademocracia también es Occidente. Pero nola democracia de los antiguos griegos claroestá. Occidente impuso su dios al resto y susdineros. Lo que sostuvo la grandeza delllamado Occidente fueron las virtudes de unpueblo que no venía de Occidente, sino delfondo de una historia muchas vecesdesconocida. Y ahora viene la parte másterrible de lo que tengo que decir, que es elnombre del pueblo y ese nombre es:indoeuropeo. Ya el nombre en sí comienzaasociando el vocablo Indo a Europa, lo cualno la occidentaliza mucho que digamos.Y no quiero olvidarme para terminar conOccidente del Imperio Inglés, que ése essurgido de la Europa Occidental. Ellosrealmente se merecieron ser llamados“Occidente”: reunían todas las condicionespara ello, comenzando por el capitalismo.Occidente es la mentalidad que nos rige, esuna ida hacia abajo -como decía Spengler-.Quizá sea el proceso natural e irreversiblede decadencia de un gran pueblo que vaquedando en el olvido.
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