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Ficha Nº5. Historia
 –
Social Humanístico Profa: Romina Bevegni.
LA REVOLUCIÓN FRANCESA (1789 
– 
1799).
Los orígenes de la Revolución.
Para introducirnos en el tema: Las Revoluciones Burguesas:
A comienzos del año 1879, buena parte de Europa estaba gobernada por Monarquías que sostenían que su autonomía proveníadirectamente de la voluntad divina. Ellos penaban que la soberanía originalmente residía en Dios, quien, a su vez, la delegaban en los reyes
que, por esta razón, se llamaban “soberanos”.
A pesar de ser depositarios de la soberanía, lo reyes encabezaban estados cuya administraciónera católica y fragmentada, y donde las resistencias de los nobles y otros privilegios habían frenado los intentos de centralización. Lossoberanos podían hacer muy poco para eliminar totalmente las resistencias de los nobles, a causa de una situación contradictoria: por un lado,los nobles eran un elemento fundamental de la sociedad aristocrática basada en las desigualdades y en los privilegios legales, en al cual losreyes se encontraban en la cima.Durante los siguientes sesenta años, las monarquías europeas y el tipo de sociedad que defendían enfrentaron impugnacionesformidables y constantes en nombre de principios como la soberanía del pueblo, las formas republicanas de gobierno, la igualdad civil y laigualdad política. En esa época, estos valores no eran necesariamente compartidos por todos los burgueses, ya que muchos reconocían yrespetaban los principios de la sociedad monárquica y aristocrática, pero si serían característicos de la moderna sociedad burguesa. Lasdiferencias entre ambos universos
 –
la sociedad monárquica y aristocrática, por un lado, y la sociedad burguesa por el otro, ocasionaronconflictos violentos, como lo demuestran las revoluciones y los cambios bruscos de regímenes y regímenes que caracterizaron todo el período.Estos movimientos violentos no tuvieron un éxito inmediato, aunque a largo plazo sentaron las bases de las formas contemporáneasde hacer y pensar la política y los valores sociales. Revolución, Democracia, República, voluntad popular, representación nacional, sufragio,igualdad ante la ley: todos estos temas y prácticas de la política moderna se inauguraron de un modo confuso durante estos agitados años dela Historia del Mundo. También durante esos años se definieron las herramientas de una administración pública centralizada y uniforme, queotorgaba mayor eficacia al poder del Estado; este ya no descansaría en la figura personal del monarca, sino en el colectivo político y de
identidad denominado “nación”.
 En términos generales, todos estos cambios se asocian con la destrucción de la sociedad estamentaria, jerárquica y aristocrática, ycon la formación de otro tipo de sociedad a la medida de los valores sociales y políticos de la burguesía moderna: por esta razón, el agitado
período que se inicio en 1789 y culminó en 1850 se conoce con el nombre de las “Revoluciones Burguesas”. Sin embargo, aunque
en últimainstancia será su característica más importante, ninguno de
los estallidos revolucionarios se agotó en esta dimensión “burguesa”: en estos
levantamientos se mezclaron los reclamos de grupos populares (tanto urbanos como rurales) y las luchas entre grupos y facciones condiferentes ideologías políticas, que no siem
pre se adaptaban a la calificación demasiado amplia de “burguesas”. Un ejemplo significativo de
esto último son los reclamos específicos de los sectores obreros y el surgimiento de las primeras tendencias socialistas durante la primeramitad del siglo XIX.
Tomado de : AA.VV,
“Historia del Mundo Contemporáneo: Desde la Doble Revolución hasta nuestros días”,
Santillana Polimodal, Bs. As, 2004.
 
Cronología de la Revolución Francesa.1º Etapa: Asamblea Nacional Constituyente (1789
 –
 1791): Revolución Liberal
-1789:
Marzo:
 
Convocatoria de los Estados Generales.5 de Mayo: Apertura de los Estados Generales.16 de Junio: El Tercer Estado se proclama en Asamblea nacional.20 de Junio: Reunión y juramento de la Pelota9 de Julio: Asamblea Constituyente14 de Julio: El pueblo de Paris asalta la Bastilla.
Insurrecciones campesinas: “Gran miedo”
 
4 de Agosto: “Abolición del “Feudalismo”, supresión de los diezmos y
los derechos señoriales.22 de Agosto: Declaración Universal de los derechos del Hombre yel Ciudadano.
- 1790:
Junio: Abolición de los títulos de la nobleza por la AsambleaConstituyente.Julio: Constitución Civil del Clero
1791:
Marzo: El Papa condena la Constitución Civil del Clero,comienzo de al Contrarevolución del Clero no Juramentado.Junio: huida del Rey y de la familia real y detención en Varennes
2º Etapa: Monarquía Constitucional y AsambleaLegislativa (Setiembre de 1791
 –
agosto de 1792)
1791:
Setiembre: Constitución que establece una monarquíaparlamentaria.
1792
: Abril: Francia le declara la Guerra a Austria.Julio
 –
Agosto: La Asamblea depone a Luis XVI y convoca a unaConvención Nacional.
 
3º Etapa. La República durante la Convención (Setiembrede 1792- octubre de 1795)
1792:
21 de Setiembre: Abolición de la Monarquía y proclamación dela República.
1793.
Enero: Ejecución de Luis XVI.Febrero: declaración de Guerra a Gran Bretaña y Holanda.Mayo
 –
junio: Expulsión de la Convención de los jefes girondinos.Setiembre: la Convención impone el terror.Octubre: Ejecución de Maria Antonieta y los jefes girondinos.Diciembre: Se instala el Gobierno Revolucionario.
1794:
Julio: Arresto de Robespierre que es ejecutado junto conalgunos partidarios.
1795:
Abril: paz de Basilea entre Francia y Prusia.
4ºEtapa: El Directorio (Octubre de 1795
 –
1799)
1795:
31 de octubre:: Instalación del Directorio
1796
: Marzo -Abril Campaña italiana de Napoleón Bonaparte
1799:
Octubre: Napoleón regresa de Egipto.Noviembre: Golpe de Estado de Napoleón contra el Directorio. Esnombrado cónsul junto con Sieyés y Ducos (9 de noviembre)
Tomado de Aróstegui y otros, “Las Revoluciones burguesas”, en
ElMundo Contemporáneo: Historia y problemas, Biblos, 2001.
PERIODIZACIÓN: 
“Ideológicamente y políticamente podemos identificar en este
proceso, en forma general y pecando de esquematismo, un períodoliberal (1789
1791), uno democrático (1792
1794) y un nuevoperíodo liberal /1794
 
1799)”
 
Tomado de Aróstegui y otros, “Las Revoluciones burguesas”, en
El MundoContemporáneo: Historia y problemas, Biblos, 2001.
 
Importancia y trascendencia de la Revolución Francesa.
 
“Fue un proceso violento en contra del Antiguo régimen, que significó el punto de partida de la sociedad moderna capitalista
y del sistemaliberal representativo en la
Historia de Francia” (Soboul,
La Revolución en el mundo de hoy)
 
“La Revolución señala el comienzo de una década de movilización y aprendizaje político a través del ejercicio de la soberanía
a través del
voto (aunque restringido) hecho que anuncia “el origen de las elecciones políticas de masas” ( Aróstegui y otros,
El Mundo Contemporáneo.Historia y Problemas).
 
“A partir de 1789 los súbditos se convierten en ciudadanos” ( Aróstegui y otros,
El Mundo Contemporáneo. Historia y Problemas).
Demostró que un pueblo tiene derecho a disponer de si mismo lo cual genero enorme influencia
El carácter universalista de la revolución:- La declaración de derechos no estuvo reservada a los franceses, sino que consideraba que la libertad y al igualdad era patrimoniocomún de la Humanidad- Le proporcionó el sustrato ideológico a movimientos revolucionarios subsiguientes . Los liberales españoles de 1820 y 1836, asemejanza de los liberales revolucionarios franceses, alemanes, belgas, suizos, polacos e italianos, de las décadas de 1830 y1840, recibieron parte de su inspiración en la Declaración de los Derechos del Hombre y la Constitución de 1791 (Rudé, LaRevolución Francesa)- Sus lecciones fueron incorporadas al moderno socialismo y comunismo (Hobsbawm, E, La era de las Revoluciones). Leninconsideró que el periodo jacobino de 1793
 –
1794 era un modelo apropiado para los bolcheviques
 
¿Por qué hubo una revolución en Francia?
 ¿Por qué hubo una revolución en Francia en 1789 perono en otros lugares de Europa? Es verdad que en Bélgica y enPolonia habían presenciado algo semejante a rebelionesnacionales, contra los austriacos y los rusos respectivamente.Pero en ninguno de estos conflictos hubo una victoria decisivade un grupo social sobre otro, ninguno fue democrático, en elsentido que ninguno tuvo la intención de trasladar el peso de laautoridad política a la nación en general y ninguno avanzó, ensucesivas etapas hasta conseguir una transformación completade la sociedad existente (...)Comencemos con una breve introducción de lasociedad francesa del antiguo régimen, así como de su gobierno y sus Instituciones, de modo de levantar el telón sobre losdramáticos sucesos de 1789.Podemos describir a la sociedad francesa del sigloXVII como una suerte de pirámide (...) agobiada por lascontradicciones, tanto internamente como entre sus partesconstitutivas, pues tenía una monarquía que aunque absolutallevaba en si misma la simiente de sus propia decadencia; unaaristocracia que si bien privilegiada, y en general rica alentabaun profundo resentimiento motivado por el hecho de que se lahabía excluido durante largo tiempo de los cargos; unaburguesía que aun gozando de creciente prosperidad, veíanegadas su jerarquía social y una participación en el Gobiernoacorde a su riqueza y campesino que recibían un trato similar auna bestia de carga (...)Ahora examinemos un poco más atentamente estosproblemas. El campesinado francés soportaba una pesada cargade impuestos: pagaba el diezmo a la iglesia; taille (un impuestodirecto sobre el ingreso y la tierra), capitation (un impuestoper capita sobre el ingreso), gabela (impuesto sobre la sal) alEstado; y en beneficio del señor dueño de las tierras, que podíaser noble o eclesiástico, afrontaba una variada serie deobligaciones, servicios y pagos, que iban desde la corvea(trabajo forzado en los caminos), el censo (renta feudal enefectivo), pagar por el uso del molino o el horno de pan delseñor. Durante los años de malas cosechas se convertían encargas irritantes e intolerables, y este fue un problema queaumentó al avanzar el Siglo.La nobleza se dividía en dos grupos principales: latradicional nobleza de espada (sangre) y la nobleza de roble,antes burgueses acaudalados, que a partir del siglo XVII ,habían adquirido derechos hereditarios de nobleza gracias a lacompra de cargos en la burocracia real.Estos privilegios le permitían ocupar cargos como losde secretarios o intendentes. También tenia acceso a losParlamentos. Desde la época de Luis XIV se había negadodichos cargos a al nobleza de espada , como castigo por el papelnegativo que habían desempeñado en las Guerras Civiles de laFronda de fines de la década de 1640 y principios de 1650.Aunque esa nobleza más antigua continuabaalimentando resentimientos a causa de al exclusión de los altoscargos, conservaba el privilegio de ocupar los principalespuestos militares y en su condición de dueños de grandespropiedades ejercían los derechos de los antiguos señoresfeudales del lugar: derechos de justicia y vigilancia local,derechos de monopolio
por ejemplo el derecho exclusivo decazar y tener un molino, un horno- y sobre todo el derecho aexigir de sus campesinos rentas y servicios de carácter feudal.El clero, cuyos principales dignatarios pertenecían casi sinexcepción a la nobleza gozaba de ventajas financieras todavíamayores: además del ingreso obtenido como terratenientesgracias a las rentas y los derechos feudales, recibía el diezmo(décima parte del beneficio de cualquier trabajo, beneficio,lucro, transacción que se le debía pagar al clero para mantenerel culto) y cumplía sus obligaciones con el tesoro pagando unporcentaje relativamente reducido de sus ingresos en la formade un regalo voluntario. En contraposición el bajo clero - curas y vicario- , de origen campesino, preceptor de ingresos escasosmiraba con recelo al Alto clero porque se reservaba el diezmo ylas rentas de propiedades eclesiásticas.La burguesía sufría los obstáculos al ejercicio libredel comercio y las manufacturas, creados por los onerosopeajes (impuesto que se solía pagar por atravesar algún lugar,puente, camino, puerta) y derechos internos cobrados por elEstado o privados. Había sido durante mucho tiempo elpropósito de los mercaderes y financistas enriquecidos por labanca, la manufactura o el comercio, coronar su carrerapersonal con la compra de cargos oficiales hereditarios o degrados de ejército. Pero se ha sostenido que estos caminos deprogreso estaban estrechándose en la segunda mitad del sigloXVIII. Un ejemplo citado con frecuencia es la ley militar de1781que establecía que los ascensos al grado de capitán osuperior debían quedar reservados a los hombres que tenían por
lo menos 4 “cuarteles(generaciones) de nobleza, lo que
excluía a los que se habían ennoblecido recientemente. De unmodo mas general parece que hacia 1789 la condición de nobleavía llegado a ser requerimiento para ocupar altos cargos nosolo en el ejército, sino también en la iglesia y laAdministración. Así, paradójicamente escribe Jacques
Godechot “a medida que aumentaba el número, la riqueza y la
educación de la burguesía francesa, disminuía el número de loscargos gubernamentales y administrativos a los que podía
aspirar” (...)
 Los resentimientos y los agravios de los campesinostambién se acentuaron durante los últimos años del antiguorégimen. Aunque uno de cada 4 campesinos franceses era dueñode sus parcelas de tierras , la mayoría de estos propietariostenía minúsculas parcelas que incluso en los años de buenascosechas, eran por completo insuficientes para mantener lasnecesidades de sus familias. Estaban también el número decampesinos sin tierras y arrendatarios que compraban su pan enel mercado y que nunca, ni siquiera en la temporada másprospera, podían esperar recibir más de una parte magra de laprosperidad general. Una causa más general de descontento erala tendencia reciente de los terratenientes(nobles o burgueses) a colocar antiguos privilegios y exigirlesobligaciones de la época feudal.Además, durante los últimos años del Antiguo Régimenla prosperidad de la agricultura estaba acabándose. Esteproceso incluyó dos etapas principales. Después de 1778,el añoen que Francia entro en la Guerra RevolucionariaNorteamericana, hubo una crisis, con el resultado que losprecios cayeron gradualmente en la mayoría de los productosindustriales y agrícolas, pero alcanzando proporciones críticasen los vinos y las textiles. Durante esos años, las gananciasnetas de los agricultores que eran pequeños arrendatarios, loscampesinos propietarios y los viticultores tendieron, a causa dela carga pesada y permanente de los impuestos, los diezmos ylas exacciones señoriales, a disminuir de un modo que noguardaba proporción con el descenso de los precios; lospropietarios de grandes extensiones de tierra estabandefendidos de las pérdidas gracias a sus ingresos feudales.Después se superpuso al súbdita catástrofe de 1787
1789que determinó cosechas pobres y escasez, de modo que el
 
precio del trigo se duplicó en el lapso de dos años en elnorte y , y a mediados del verano de 1789 alcanzó niveles antes noconocidos. La crisis afectó a la masa de campesinos en su condiciónde consumidores y productores: como vitivinicultores, productores delácteos y cultivadores de trigo. De la agricultura se extendió a lasmanufacturas y al desocupación, que ya estaba acentuándose a causa
de un tratado de “libre comercio “ firmado con Inglaterra en 1786,
llegó a alcanzar proporciones desastrosas en París y los centrostextiles de Lyon y el norte. Los asalariados y pequeños consumidoresde las aldeas y los pueblos se vieron obligados , a causa del rápidoaumento de los precios de los alimentos, a incrementar su gastodiario en pan a niveles que sobrepasaban lejos sus medios. Así loscampesinos, y los artesanos urbanos y obreros se vieron unidos por unlazo común de hostilidad contra el gobierno, los Terratenientes, losmercaderes y los especuladores. Por lo tanto entraron en laRevolución en un contexto de escasez y privaciones cada vez másacentuadas.Pero por supuesto se necesita más que la privacióneconómica, el descontento social y las ambiciones frustradas para
hacer una Revolución, en resumen algo semejante a una “psicologíarevolucionaria” (...) Los auto
res del Iluminismo debilitaron lasdefensas ideológicas del antiguo régimen (...) Expresiones como
“ciudadano”, “nación”, “contrato social”, “voluntad general” y“derechos del hombre” estaban incorporándose al vocabulario político
común que se difundió ampliamente (...)Pero a pesar de todo esto todavía puede considerarsedudoso que , por ejemplo, en enero de 1787 un francés o unobservador extranjero inteligente hubiera hallado motivos fundadospara predecir que estaba cerca una revolución y menos aún paraprever la forma que asumiría (...) Aún se necesitaba una chispa o un
“desencadenante” que provocase una explosión.
 La primera chispa fue provocada por el compromiso delgobierno francés en la Revolución norteamericana, que provocó queFrancia quedara financieramente deteriorada.Pero al gravedad de la crisis tardó en manifestarse. Solo dos añosdespués de concluida al guerra, Calonne, contralor general o ministrode finanzas, declaró en estado de quiebra a la nación y reclamómedidas drásticas. Se decido
convocar a una “Asamblea de notables”, pero lo “notables” rehusaron aprobar las reformas ministeriales, en
gran parte porque sus propias y apreciadas inmunidades fiscalesestaban amenazadas; replicaron con la petición que se consultara encambio a los Estados generales, una asamblea que representaba a lostres estamentos pero que no era convocada hacia 175 años (...) ElGobierno se vio obligado a convocar a los Estados Generales, a travésde los cuales los privilegiados esperaban superar la crisis a costa deltercer estado. De modo que la creencia en una revolución provocadapor la nobleza ya estaba en el aire, pero lo forma que adoptó,demostró que su carácter era muy diferente. Brevemente, el Tercerestado consideró útil, una vez convocados los Estados Generales,presentar su propio programa. Pero al nobleza que alimentabaesperanzas muy distintas en relación a la reunión de los tresestamentos, se vieron obligados a mostrar que las reformas que
tenían en mente no coincidían con el tercer estado”.
 
Tomado de George, Rudé, La Revolución francesa, Bs. As., editorial, Vergara, 2004
 Actividad:
Lee atentamente los textos titulados “Las revoluciones burguesas” y “¿Por qué hubo una Revoluciónen Francia?” (Recuerda buscar en el diccionario las palabras que no
entiendas su significado.
 
Esquema de la organización dela sociedad francesa.
A partir de la lectura del texto titulado “¿Por qué hubo una Revolución en Francia?” responde:
 
1.-
Según George Rudé ¿qué “contradicciones” o diferencias existían entre los diferentes estamentos y al interior
de cada uno de los estamentos?. (por ejemplo entre la Nobleza y el tercer estado y entre los miembros del tercerestado.
2.-
¿Qué influencia ejercieron los filósofos franceses ya estudiados?
3.-
Explica la crisis económica que sufría Francia y por qué fue la “chispa” que desencadenó la Revolución.
 
Monarca Absoluto
No Privilegiados
Nobleza CleroDeesadaDetoaAltoClero
Bajo Clero.Sacerdotesdeparroquias yruralesTercer estadoBurguesíaSectoresUrbanos(artesanos,obreros de lasmanufacturas, jornaleros, etc)Campesinos(90% de lapoblación)
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