PERBEZAAN UNDANG-UNDANG

DAN SYARIAH ISLAM

KOLEJ MARA BANTING

SITI NOOR FATIMAH BINTI ISMAIL
 DEFINISI SYARIAT ISLAM

BAHASA ISTILAH
PERBEZAAN UNDANG-UNDANG DAN
SYARIAT ISLAM
Syariat Islam Perbezaan Undang-undang
Allah Digubal oleh Manusia
Allah Kuasa mutlak Tangan manusia
Wahyu Allah
•al-quran Sumber Akal dan nafsu
•Al-Hadis
Membimbing manusia
Memenuhi hasrat, cita-
mencapai ke arah matlamat Matlamat
cita dan keperluan manusia
syariat
Terpelihara daripada
kepentingan diri dan nafsu Mengutamakan
Kepentingan
Mengutamakan kepentingan diri dan nafsu
kepentingan manusia
Sesuai dengan keadaan Hanya sesuai mengikut
semasa Masa masa dan keadaan pada
MATLAMAT SYARIAT ISLAM
Perlu dipelihara……

Agama

Jiwa/Nyawa

Akal

Harta

Keturunan
CIRI-CIRI PENTING
KEISTIMEWAAN
SYARIAH ISLAM
 BALASAN DUNIA DAN AKHIRAT
 Balasan dunia – keperluan hidup demi
menjamin keharmonian, kestabilan
masyarakat dan penyusunan hubungan
individu dalam bentuk yang jelas dan hak-
hak yang terjamin.

 Balasan akhirat – balasan sebenar

dikenakan ke atas setiap pelanggaran
hukum syarak yang memerlukan taubat
nasuha sebagai jalan penyelesaian.
 SYARIAH ITU DARI ALLAH
Maksudnya ialah bahawa hukum dan peraturan
syariah ini dari Allah dan bukan ciptaan manusia.
• Prinsip-prinsip Syariah dan Hukum hakamnya
bersih dari sebarang rupa bentuk kezaliman,
kelemahan dan menurut hawa nafsu kerana
penciptanya ialah Allah yang bersifat
kesempurnaan yang mutlak.
• Berbeza dengan undang-undang manusia…….
• Hukum hakam syarak mempunyai kehebatan dan
kehormatan dalam jiwa-jiwa orang beriman.
Tegasnya ianya tetap dihormati dan dipatuhi
dengan rela hati tanpa paksaan.
• Berbeza dengan undang-undang manusia…….
 ALAMIYYAH DAN UMUMIYAH
• Menjadi rahmat kepada alam
• Petunjuk seluruh umat manusia
• Peraturan sejagat pada semua masa dan
tempat
• Bukan perundangan hanya untuk satu jenis
manusia, negara, dan kabilah tertentu
• Surah Al-A’raf : 158
• Surah Al-Anbia : 107
• Surah Saba’: 28
 KEKAL
Bukti:

1. Dibina atas asas kemaslahatan dan menolak

kerosakan
- pelihara kepentingan manusia dan menolak kerosakan
- Kebanyakan hukum disebutkan bersama illat atau sebab
- Al-Baqarah : 179, 222
- Al-Maidah : 91
- Al-Anfal : 66
- disyariatkan rukhsah ketika terdapat masyaqqah dalam
melaksanakan hukum-hukum
- Merangkumi segala kepentingan manusia, berhubung kait
dengan Daruriyyah atau Hajiyah atau Tahsiniyyah
2. Prinsip Syariat dan tabiat hukumnya
• Terbahagi kepada dua:
- hukum-hukum yang terperinci
- prinsip-prinsip yang umum
3. Sumber-sumber hukum
- Bersifat fleksibel
- Al-Quran dan Al-Sunnah
- Cara Ijmak dan Ijtihad untuk masalah
yang tiada nas yang bekaitan
 SYUMUL
Maksudnya mencakupi semua urusan
- akidah
- akhlak
-perkataan dan perbuatan manusia dalam
hubungan mereka dengan yang lain (Al-
Fiqh)

RUJUKAN

•Handbook Pendidikan Islam, Semester 2, Muka surat (161-166)

•siasahharokiah.wordpress.com/tujuan-siyasah-syariyyah/
TAMAT….