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Resulta fácil decir que las ciencias sociales son ciencias. ¿Pero cómo se hace una ciencia?. Ningún
sabes científico nació sin antes haber ordenado y precisado un vocabulario propio.
El método lógico de las ciencias sociales es el mismo para todas las ciencias calificadas de ese
modo. La ciencia política se presta mejor para ilustrar la dificultad y la naturaleza de los
problemas.
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La política es el ͞hacer͟ del hombre que afecta e involucra a todos. La acción y los
comportamientos políticos están precedidos por el discurrir sobre la polis.
El discurso sobre la política, se vuelve hacia tres antecedentes: Filosofía política; Ciencia o
conocimiento empírico de la política y Discurso común u ordinario sobre la política.
A la pregunta ͞qué es la política͟ se respondió dentro del saber político tres órdenes de aportes:
Especulativo; Empírico-científico y Discurso ordinario-ideológico.
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Dimensión emotiva: el lenguaje poético es un discurso que habla al corazón y a los sentimientos.
La lógica de una poesía es una lógica estética, lirica, retorica, sustentada en el ritmo, alteraciones,
asonancias, metáforas, etc.
Dimensión lógica: en este tipo de lenguaje se busca un sujeto, verbo, predicado, que cada
proposición sea inequívoca y congruentes entre sí.
El uso lógico del lenguaje es una adquisición reciente, siempre precaria y parcial.
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Los conceptos especulativos se prestan de modo adecuado para ilustrar qué sucede o qué puede
ocurrir desde el lenguaje especial al lenguaje corriente.
͞La verdadera libertad reside en aceptar la necesidad͟, fue formulada por la especulación en razón
de tres antecedentes: Lógica dialéctica; Polémica antikantiana; Tentativa de conciliar lo racional
con lo real.
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Es la propia historia que erige en juez de los asuntos de los humanos, es decir, con los
acontecimientos que conforman la realidad.
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Son los lenguajes críticos y especializados. Son críticos, porque fueron construidos mediante la
reflexión, y son de especializados, porque cada disciplina tiende a crearse un lenguaje.
Las operaciones que preceden la creación de los lenguajes especiales: Hacer precisos y definir los
significados de las palabras; Estipular reglas precisas de sintaxis lógica y crear nuevas palabras.
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La ciencia política y la filosofía son lenguajes especiales, pero se diferencian de un uso lingüístico
ordinario. La diferencia entre varios ͞usos͟ del lenguaje equivale a decir que un cierto uso del
lenguaje pone su sello en un cierto modo de pensar.
Las palabras son signos lingüísticos que se encuentran en lugar de las imágenes. Por lo tanto, un
discurso se hace inteligible porque se presenta en términos lingüísticos que evoca imágenes.
Las palabras poseen un significado perceptivo (saber descriptivo), ideativo (saber especulativo) o
alusivo (entendimiento diferente de los otros dos).
Es conocimiento que se basa en la experiencia y tiene que responder a la pregunta ¿cómo? ¿Cómo
es lo real, cómo es el hecho? Su objetivo es comprobar las cosas para llegar a comprender
describiendo los sucesos.
Se tiene el siguiente esquema: Nivel empírico de la verdad, uso representativo del lenguaje; Nivel
sub-empírico de verdad, se recurre a la matemática; y Nivel supra-empírico de la verdad, lenguaje
ultra representativo.
El conocimiento del hombre se despliega en tres dimensiones: Ámbito de lo visible; Traspasándolo
hacia abajo; y Traspasándolo hacia arriba.
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Verdad es una palabra demasiada amplia y comprometedora. Tommaso definía la verdad como
͞adecuación del intelecto a la cosa͟.
Definir la verdad como ética profesional, es la finalidad de nuestras exigencias cognoscitivas.
Buscar la verdad es buscar un conocimiento correcto.
La verdad se sitúa por conceptos, a cada concepto corresponder una verdad.
Identificar la filosofía en el sentido positivo (qué es) y en sentido negativo (qué no es), para saber
cuándo utilizarla, para saber reconocerla y para saber que no es filosofía.
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Es difícil de hacer. Está orientada en dos direcciones opuestas, hacia arriba y hacia abajo, en
dirección al terreno de la acción.
La ciencia es el peor camino para emprender campañas de valoración. Llega lentamente a una
ciencia ideologizada, que es ideología y no ciencia.