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Medicina Ancestral y Sistemas de Salud

Medicina Ancestral y Sistemas de Salud

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Published by Pablo Morales Males
El saber médico ancestral es un proceso de la "ciencia de lo concreto". Es importante para Amerindia su posicionamiento en el concierto internacional, al igual que la medicina Ayurveda y Tradicional China.

Pablo Morales y Neida Andi - Directores de Instituto Intercientifico de Paleopatología y Derechos Genoculturales - IPADEG
El saber médico ancestral es un proceso de la "ciencia de lo concreto". Es importante para Amerindia su posicionamiento en el concierto internacional, al igual que la medicina Ayurveda y Tradicional China.

Pablo Morales y Neida Andi - Directores de Instituto Intercientifico de Paleopatología y Derechos Genoculturales - IPADEG

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 1
CENTRO DE TRANSFERENCIAS Y DESARROLLO DE TECNOLOGÍAS-CTT-UCEPROYECTO INSTITUCIONAL INTERCIENTIFICO DE PALEOPATOLOGÍA YDERECHOS GENOCULTURALES ±IPADEG
³ECUADOR NACIÓN INTERCULTURAL E INTERCIENTÍFICA:SISTEMAS DE SALUD Y MEDICINAS ANCESTRALES´POR:PABLO MORALES MALES Y NEIDA ANDI ARIMUYA
 OCTUBRE 2010
Directores del Proyecto Institucional Intercientifico de Paleopatologia y Derechos Genoculturales-IPADEG, avalinstitucional de la Universidad Central del Ecuador en el Centro de Transferencias y Desarrollo de Tecnologías  CTT.*Pablo Morales Males, Antropólogo, Magister en Administración Integral del Ambiente, Doctorando en AntropologíaBiológica y de la Salud, Departamento de Biotecnologia de la Universidad de Alicante, España, Becario de la SecretariaNacional de Ciencia, Tecnología y Saberes Ancestrales-SENACYT.ppmoralesmales@gmail.com/pmnaipadeg@gmail.com
 
**Neida Andi Arimuya, Sabedora Local, Directora de Saberes-IPADEG, Sanadora de origen Siona-Zapara, Puerto El Carmen,Cantón Putumayo, desarrolla su prática médica en las comunidades indígenas de la Amazonia y la ciudad de Quito,nandi1866@hotmail.com/pmnaipadeg@gmail.com
 
 
 2
 A Quienes antecedieron,Con sabia bondad colmaron,Las alforjas del caminante,Proyectando saberesde³memoria mitocondrial´ 
 A Nei, 2010 
RESUMEN:La Sistemas deSalud y la Medicina ancestral consideran en su análisis aspectoshistóricos, científicos-tecnológicos, jurídicos y políticosen la convivencia milenaria delas Nacionalidades y Pueblos de Ecuador: Nación intercultural e intercientífica. El país,que actualmente es el asentamiento de 14 Nacionalidades y 18 Pueblos, constituye un³Santuario de la interculturalidad e intercientificidad´, donde se han desarrolladodiversos procesos de hominización. El saber ancestral produjo la domesticación deplantas, la creación de centros urbanos y ceremoniales, el manejo de especiesvegetales con propiedades medicinales, la comunicación con los espíritus en susprácticas médicas, la elaboración de la cerámica, la fundición de metales y lanavegación, entre otras. Las sociedades originarias establecieronsistemas de saludcon la finalidad de conservar el ³bienestar´ de las sociedades aborigenes y actuales.La práctica cotidiana de los sabedores relacionada con la naturaleza o Pacha mama,les permite evaluar la eficiencia simbólica de sus intervenciones. En Ecuador seconoce las deformaciones craneanas con fines ceremoniales y médicos. El uso delcurare, cuyo principio activo es la TB curarina, utilizada en cirugías de corazón abiertoy oftalmológicas.
 
 3
AGRADECIMIENTOS:
Los autores agradecen:
- Al Instituto Ecuatoriano de Propiedad Intelectual-IEPI, que nos ha convocado, en suiniciativa de conocer otras voces.- A la Secretaría Nacional de Ciencia, Tecnología y Saberes Ancestrales ± SENACYT,por el apoyo a la Beca Doctoral en Antropología Biológica y de la Salud.- Al Centro de Transferencia y Desarrollo de Tecnologías de la Universidad Central delEcuador, por ser nuestro espacio de referencia Institucional.- Al Departamento de Biotecnología de la Universidad de Alicante, España, Sede delDoctorado en Antropología Biológica y de la Salud.- A la Defensoría del Pueblo, por su servicio a los Pueblos y Nacionalidades, en la justademanda de la Nacionalidad Waorani, por la Salvaguardia de su PatrimonioGenocultural.

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