COMO ATENDER SU OWOFAKAN (MANO DE ORUNMILA EN EL

HOMBRE) O IKOFAFUN (MANO DE ORUNMILA EN LA MUJER). 

Se sienta una vez por semana o cada quince días si lo desea preferiblemente los
domingos haciendo esto sobre una estera, se coge a Orunmila mencionando la
palabra AGO, que significa permiso para moverlo y se traslada a la estera, dos
velas en cada plato a los extremos de la estera encendidas, después se unta manteca
de corojo y un poquito de miel en las manos frota la semilla que es la
representación de Orunmila se llama inkin, agbdele de ifa y se le da aliento
mientras se le ruega dando gracias por todas las cosas buenas. Muy importante
para hacer este ritual no puede estar ni haber tenido contacto sexual, no tener la
menstruación, no debe haber consumido ni estar bajo efectos de alcohol ni drogas,
y debe hacerlo con ropa adecuada (no short, ni minifalda, etc.) preferiblemente
vestido de blanco y falda larga las mujeres.
Como ofrenda se le colocan frutas, dulces, flores, ñame cocido, crudo o entero,
Kimbombo, refrescos con mucho hielo, frijoles de carita cocinados, en forma de
pelotas (triturados), un coco partido por la mitad con una jícara  (tapara) con agua
y todo esto después de cuatro días se llevan al río.
 ATENCION A SUS GUERREROS
Los guerreros se atienden preferentemente los LUNES, se coge una vasija con agua
y derramando tres poquitos delante de ellos se le pide la bendición del PADRE, la
MADRE, los FAMILIARES DIFUNTOS, el PADRINO, etc. acto seguido se le
prende una vela, esta se coloca delante de ellos directamente sobre el piso, se
soplan tres buchones de aguardiente y humo de tabaco y se le pide por lo que la
persona desea, en ningún caso se debe arrodillar uno delante de ellos pues sólo se
hace cuando se reciben.
ELEGGUA: Es el Santo que abre y cierra los caminos, esta deidad en sus
diferentes caminos vive prácticamente en todos los lados, la manigua(monte), la
basura, las 4 esquinas, en la orilla del mar, del río etc.
A ELEGGUA sólo debe ponérsele como atributo vitalicio, una moneda de plata y
un silbato, los cuales deben ser previamente preparados por el Padrino. A este
Santo se le pone a modo de ofrenda frutas, bolas de gofio y miel, bolas de ñame
hervido, dulces, confituras u otras chucherías y se le tienen de 3 a 7 días, después se
le lleva a la basura, manigua o donde lo determine el Santo.
OGGUN Y OSOSSI: Estos Santos se representan por todas las herramientas de
trabajo (OGGUN) y la flecha (Osossi), ellos siempre viven juntos pues sólo ellos
hicieron un pacto que así lo establece y en la unión de ambos está su mayor fuerza.
A estas herramientas se le unta de vez en cuando Manteca de Corojo, para evitar
que el óxido las deteriore, se atienden los lunes y se les ponen las mismas ofrendas
que a ELEGGUA, su atención básicamente es igual que a la de ELEGGUA.
OZUN: Este Santo vive en el piso junto con los guerreros si no es awo (existen
casas que lo tienen en alto junto con Orunmila por mi casa en el piso) representa la
estabilidad y la inteligencia, que en un momento de su vida se unieron para vencer
todas las guerras que existían en la tierra, por criterios errados, hay muchas
personas que lo ponen en alto, pero eso es tremendo error, no obstante si usted
fuera de visita a algún lugar y lo viera en alto, no deben de discutir con nadie al
respecto ni tratar de imponer su criterio, su deber es guiarse en este aspecto, por la
orientación de su Padrino. Sí en algún momento este Santo se cayera y usted
desconoce cómo  y cuando se cayó, debe buscar una paloma, un coco, una vela y un
poco de algodón y con esto y el OZUN, venir a casa de su Padrino para efectuar
una ceremonia, pues  cuando este Santo se cae puede estar avisando de algún
peligro que amenaza a la persona y esta es su forma de avisar. (En caso de que la
persona solo haya recibido Guerreros,  este Santo vive en el piso junto a  los
mismos).
Notas sobre la Religión:
La vida de los Yorubas desde sus más remotos orígenes ha estado marcada
profundamente por tradicionales creencias religiosas. Estas han estado en el centro
de su ser y no ser. Para ellos su religión es ley primera que rige su pensar  y actuar.
Los Yorubas antes de emprender cualquier empresa en lo primero que piensan son
en sus Orishas, sus deidades. Ellos consultan el oráculo antes del matrimonio, del
nacimiento, de elegir una carrera u oficio. Antes de una reunión política, de
emprender un viaje, de buscar un empleo, ante una enfermedad, en fin antes de
tomar cualquier tipo de decisión que vaya enmarcado dentro de los principios
religiosos de aquellos que hemos sido llamados a seguir este camino hermoso y sin
ataduras de ninguna índole, solo la que rige nuestra ley: el amor, la paz y salud de
todos los seres humanos que habitan este Mundo.
Hay circunstancias por las cuales nos convertimos en seguidores de esta religión,
de los Orishas y Osas o como los denominamos Santos:
Una por recomendaciones del santo.
Otra por situaciones del nacimiento bien sea los nacidos por ser seguidores de una
deidad en cuestión recibiendo de mano de sus padres los primero pasos.
Otra forma es cuando Orunmila o algún Orisa  así lo orienta para enfrentar
cualquier enfermedad o dar solución a determinados problemas.
También puede ser porque nos cae muy bien determinado santo o deidad el cual
nos llena internamente para adorarle, como factor imperativo ya que ocupa un
lugar prominente dentro de nuestras vidas Por eso uno siente su presencia donde
quiera que se encuentre y haga lo que haga.
Nota: Los santeros entregan una piedra como Elegua y el Babalawo entrega Esu
que es una piedra acompañada de diferentes cargas mágicas que solo el conoce y
esta autorizado para hacerlo, el santero no tiene facultad ni tampoco puede cargar
ni entregar a Ozun.