A. Hadits Pertama
Dari Abdullah bin Buraidah dari ayahnya dari Nabi SAW, sesungguhnya Nabi telahbersabda : “Aqiqah itu disembelih pada hari ketujuh kelahiran anak atau hari keempatbelas atau hari kedua puluh satu.” (HR. Al-Baihaqi).
Hadits ini diriwayatkan oleh :1.al-Baihaqy dalam Sunanul Kubra IX:3032.Ath-Thabrany dalam Mu'jamul Awsath I:1343.Ath-Thabrany dalam Mu'jamus shaghir : 1494.Abu Abdillah al-Qaththan dalam bagian kitabnya Abwabu ZiyaratNo.129Semuanya melalui rawi Isma'il Bin Muslim Al-Makky seorang rawi yg dipandangmunkarul Hadits (pendusta). Menurut Abu Zur'ah: ia rawi yg dla'if. Menurut Ahmad:Munkarul Hadits. Menurut An-Nasa-I : Matrukul Hadits. Menurut Ali Almadini :Haditsnya tidak ditulis. Ibnu Ma'in menyebutnya: ia bukan apa-apa. As-Sa'dimemasukkannya pada rawi yg dla'if sekali. (Mizanul I'tidal I:248 dan al-Mughni FiDlu'afa' I:87)Al-Haitsami berkata: Ath-Thabrany meriwayatkannya dalam "As-shaghir dan Al-Ausath, padanya ada rawi Isma'il Bin Muslim Al-Makky ia tergolong rawi dla'if karenabanyak salah dan tertuduh dusta.(Majma' Az-Zawa-id IV: 59)Hadits ini dla'if dan tidak bisa dijadikan dasar hukum beramal.B. Hadits KeduaDari ummi Kurzin dan Abi Kurzin, keduanya berkata: "Telah bernadzar seorangwanita dari keluarga Abdurrahman Bin Abi Bakrin, kalau istrinya melahirkan kamiakan menyembelih binatang. Maka Aisyah berkata: "Tidak, bahkan menurut sunnahyang utama adalah bagi kelahiran anak laki-laki dua ekor kambing yang sama, danbagi kelahiran anak perempuan seekor kambing, dipotong anggota tubuhnya, tidakdipecah tulang-tulangnya, maka boleh ia makan dan hendaknya ia sedekahkan,yang demikian itu adalah pada hari ketujuh (dari kelahiran), kalau tidak bisa makapada hari keempatbelas dan jika tidak bisa maka pada hari kedua puluh satu. (HR.Al-Hakim)Hadits ini meskipun diriwayatkan oleh rawi-rawi yang baik namun sanadnya terputusyaitu antara al-Atha' tidak bertemu dengan Ummu Kurzin.Al-Albany Dalam Irwaul Ghalil menjelaskan : Sanad-sanadnya secara jelas memangshahih, namun menurutku ada dua kecacatan :(1)terputus antara 'Atha dan Ummu Kurzin. Aku telah menyebutkannyaketika menjelaskan hadits Ummi Kurzin ini pada hadits Aisyah No. 1166.(2)Syadz (bertentangan dengan yg shahih dan Idraj (ada tambahanmatan hadits oleh rawi). Hadits ini melalui dua jalan dari Aisyah dan padanyatidak ada kalimat "memotong kulit…" Jelas tambahan ini dari ucapan 'Atha.Dikuatkan lagi bahwa Amir Al-Ahwal meriwayatkan dari 'Atha dari UmmiKurzin berkata: "Rasulullah SAW bersabda: "bagi anak laki-laki dua kambing
1
yang sama dan bagi anak perempuan satu ekor kambing." Amir berkata:"'Atha mengatakan : "tidak dipotong kulitnya…" tanpa ada ungkapan :"dilakukan pada hari ketujuh…" (HR. Al-Baihaqy IX:302. Sungguh 'Amir telahmenjelaskan bahwa ungkapan tersebut tidak marfu' dalam hadits ini tetapihanya ungkapan 'Atha sebagai (hadits) mauquf, dan ini dalam hadits disebutMudraj. (Irwaul ghalil IV:369)
C. Hadits KetigaRasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam mengaqiqahi dirinya sendiri setelah beliau diangkat sebagai nabi. [
Dhaif mungkar
,
HR Abdur Razaq(4/326)
dan Abu Syaikh dari jalan Qatadah dari Anas]Sebenarnya mereka tidak punya hujjah sama sekali karena hadistnya dhaif dan mungkar. Telah dijelaskan pula bahwa nasikah atau aqiqah hanya padasatu waktu (tidak ada waktu lain) yaitu pada hari ketujuh dari harikelahirannya. Tidak diragukan lagi bahwa ketentuan waktu aqiqah inimencakup orang dewasa maupun anak kecil.KESIMPULAN :-Hadits2 ttg 'aqiqah selain pada hari ketujuh adalah dla'if dantidak bisa dijadikan dasar ber'amal
-
Aqiqah termasuk nusuk (ibadah) yang ditentukan waktunya berdasarkan dalil yang shahih yaitu pada hari ketujuh dari kelahiran.
-
Hari ketujuh ini dihitung berdasarkan penanggalan qamariyah.Misalnya, bayi lahir hari Senin tanggal 20 April ba'da magrib pukul19.00, maka hari kesatunya dimulai hari Selasa tanggal 21 April,karena perpindahan hari menurut qamariyah adalah waktu maghrib(bukan jam 12 malam).
-
Pada Hari ketujuh kelahiran tsb bayi diberi nama, aqiqah,dicukur rambutnya dan ditimbang lalu bersedekah dengan perak (atauuang senilai harga perak) seberat timbangan rambutnya. Adapunkhitan bayi pada hari ketujuh Insya Allah dibahas pd topik terpisah.Wallahu A'lamBAHAN KAJIANHadits Pertama
«
تِارَيَ ز ّ لا بُاو َ ْأَ
]جيرخت ] [دهاوش ] [فارطأ] [دنسلا[
2
:ثيدحا مق 129(عور ثيد) َ َد ّ َِب ّص ّا ِ ْ د ِ ّح َ ُ ُ ْ ُ َح َ ْا ق ،ءٍ ََ ُ ْ ِهّو َ ْا د ُب َْ، َْ ِ ْ َِ َس ْإِ
م ٍ ِ ْ ُ، َْةَ َ َق َ، َْةَد َي ْر َ ُ ِ ْ ِّا د ِب َْ، َْ ِ ِ َ ، َِ، م َ ّس َ َ ِ ْ ََ ُّا ى ّ َ ب ِ ّا َق َ: ٍب ْ َ ِ ُ َذ ْت ُ ُ َ ِ َ ْا
َير ِ ِْ َ د َ ِْ َ ، ةَر َ َْ َ َ ْلَ َ ،.
:ئدبا مكحا.ثيدحا رك وه كا م سإ ضا ديدش سإ
(1)
صحا ر
|
(2)
ةدير ا دب
|
|
(3)
ةق
|
|
|
(4)
م سإ
|
|
|
|
(5)
ء هوا دب
|
|
|
|
|
(6)
نوي جيرس
|
|
|
|
|
|
(7)
دح
|
|
|
|
|
|
|
(8)
دأ س
|
|
|
|
|
|
|
|
(9):كا
] نارب رغصا ما:مكحا ضا ديدش سإثيدحا رك وه كا م سإ
]
|
|
|
|
|
|
|
|
(9):كا
] نارب سلا ما:مكحا ضا ديدش سإثيدحا رك وه كا م سإ
]
|
(2)
ةدير ا دب
|
|
(3)
ةق
|
|
|
(4)
م سإ
|
|
|
|
(5)
ء هوا دب
|
|
|
|
|
(6)
دح
|
|
|
|
|
|
(7)
ىحي
|
|
|
|
|
|
|
(8)
دح ه
|
|
|
|
|
|
|
|
(9)
حا دأ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
(10):كا
] ب ربكا ا:مكحاضا ديدش سإثيدحا رك وه كا م سإ
]
|
(2)
ةدير ا دب
|
|
(3)
ةق
|
|
|
(4)
م سإ
|
|
|
|
(5)
ء هوا دب
|
|
|
|
|
(6)
دح
|
|
|
|
|
|
(7)
ىحي
|||||||
)8(:كا
] ا ا دب أ ثيد ءز :مكحا ضا ديدش سإثيدحا رك وه كا م سإ
[
Hadits Kedua
«
«
3
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Recommended
More From This User
Notes
Load more
