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Quando precisamos de um avivamento?
PRECISAMOS DE UM AVIVAMENTO QUANDO… AS CADEIRAS ESTÃO CHEIAS
E O ALTAR ESTÁ VAZIO. Que não vejamos somente os pecadores caminharem em
direção ao altar com lágrimas, mas que nós também nos acheguemos ao altar com
lágrimas.
O que é avivamento?
Avivamento é o clamor que brota do coração da Igreja apaixonada de Jesus nos
quatro cantos da terra e que é expresso quer em melodias de adoração, quer no derramar
de corações, quer na palavra proferida dos púlpitos, quer no conversar dos que se
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edificam e partilham os assuntos do Reino.
No Velho Testamento a expressão “avivar” aparece 250 vezes, 55 das quais com o
sentido de que avivamento é gerado em Deus e é Ele que intervém de forma ativa e
intensiva. O profeta Habacuque ao entender a condição do seu povo, clamava por
avivamento; que Deus aplicasse a Sua misericórdia intervindo ativa e intensivamente na
sua geração - 3:2 "Tenho ouvido, ó Senhor, as tuas declarações, e sinto-me alarmado;
aviva a tua obra, ó Senhor, no decorrer dos anos, e, no decurso dos anos, faze-a
conhecida; na tua ira, lembra-te da misericórdia". Mas o seu clamor ia além da sua
geração pois ele diz “no decurso dos anos”. Parece que ele desejava que fosse traçada
uma linha que jamais se apague, uma chama que jamais se extinga. É necessário que
cada geração viva o avivamento, se mova em avivamento, preserve o avivamento, passe
o testemunho do avivamento.
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- não é somente curas, sinais, prodígios, maravilhas
- não é ser conhecido pelos dons do Espírito
- não é algo com dia e hora marcada, etc
- não é para conformados e confortados
• O que é Avivamento
- é ação de Deus
- é obra soberana, sobrenatural e livre do Espírito Santo
- é mudança de vida pelo temor a Deus
- é choro, quebrantamento e arrependimento pelos pecados
- é o que não gera adoração, mas gera adoradores
- é a responsabilização da Igreja em preparar o caminho da Sua chegada
- é o despertar do povo adormecido
- é permanecer vivendo com ênfase em santidade
- é buscar noite e dia a presença de Deus
- é a conscientização profunda da chamada e missão inegociáveis
- é para todos os dias, 24h por dia, sem hora e local marcado
- é para quem ama o Reino de Deus, a sua nação e as nações da terra
O avivamento sai da Igreja levando-a para o mundo e traz o mundo convertido para
a Igreja. Por outras palavras, a igreja obedece ao que Jesus lhe ordenou que foi pregar o
Evangelho fora e, de graça dar o que de graça recebeu e depois Ele cumpre a Sua
promessa de estar com ela todos os dias e de operar a seu favor. O avivamento parece
ser, ao mesmo tempo, algo que nós buscamos através da oração, mas também algo que
Deus derrama soberanamente, sem nenhum merecimento de nossa parte.
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John White, no seu inspirado e inspirador livro "Quando o Espírito Vem com Poder"
(ABU Editora, 1998) escreveu:
No tempo de seca espiritual, apesar de ser um tempo que nos ensina lições de
grande valor, há ainda mais problemas. Pecados secretos são abundantes em tempos de
seca espiritual. A frieza e a formalidade tomam o lugar de uma fé viva. O poder
eclesiástico penetra no vazio deixado pela ausência do poder espiritual. A igreja cresce
com frieza, com mundanismo e pecado, enquanto que no mundo a iniquidade e a
anarquia crescem cada vez mais. Assim é o tempo em que vivemos. Avivamento? Sim, há
sinais dele por todo o mundo. Mas há sinais, também, de que a "grande cólera" do diabo
evidencia-se contra a humanidade como nunca antes. Chamas de fúria consomem a terra.
Terrorismo e opressão, fome, guerra e morte são apenas sintomas dos propósitos sádicos
do diabo contra a raça humana. A rebeldia dos homens torna as leis decentes em lixo e
anula os padrões de Deus completamente. Seres humanos por todo o mundo são
capturados pela armadilha do pecado. Um suga o sangue do outro, e tem prazer em fazer
isso, ficando cada vez mais surdo e cego diante da angústia dos oprimidos.
Temos, então, que orar. Num tempo como este, a resposta de Deus tem sempre sido
derramar o seu Espírito sobre o seu povo. Temos que nos achegar a ele. Temos que
permitir que o seu próprio pesar e a sua própria ira despertem uma agonia em nossos
espíritos, uma agonia que não cesse até clamarmos: "Envia o teu Espírito, Senhor! Batiza-
nos de novo com o teu poder! Batiza-me pessoalmente! Capacita-me para a guerra e que
o teu reino venha sobre a terra!"
Nestes dias, quando o nome de Jesus está jogado no lixo por tele-evangelistas
gananciosos, políticos "evangélicos" corruptos e uma igreja enfraquecida e irrelevante, Ele
precisa "limpar seu nome". Ele precisa mostrar que Ele é quem a sua palavra diz que Ele
é: o único e verdadeiro Deus, soberano e bondoso, todo-poderoso e misericordioso,
completamente santo e completamente apaixonado por sua criação: a raça humana. Ele
vai revelar de novo a sua verdadeira natureza através do avivamento, uma invasão Divina
de nossa sociedade em nossos dias. E ele tem preparado uma geração, a sua geração,
para ser o instrumento deste avivamento.
Contudo, não os achando, arrastaram Jasom e alguns outros irmãos para diante dos
oficiais da cidade, gritando: "Esses homens, que têm causado alvoroço por todo o mundo,
agora chegaram aqui" - Atos 17:6
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O verdadeiro avivamento sempre vem acompanhado com alguma coisa que
escandaliza a natureza humana e os preconceitos do dia. Os pregadores do Wesley foram
desprezados por serem 'leigos'. Os evangelistas Dwight L. Moody e Smith Wigglesworth
foram atacados por terem uma formação escolar precária. O avivamento da Rua Azusa foi
criticado por causa da integração racial que o acompanhava, e por suas poderosas
manifestações sobrenaturais, incluindo o dom de línguas e o cair no Espírito. O mover
atual de Toronto, Brownsville e além, tem sido criticado por causa de algumas
manifestações, incluindo o riso no Espírito Santo.
Avivamento bíblico
- Enos - Gen 4:26 “E a Sete também nasceu um filho; e chamou o seu nome Enos;
então se começou a invocar o nome do SENHOR.” Enos, significa “fraco, doente”; na
verdade ele vinha de um histórico em que os seus antepassados foram expulsos do
Paraíso, Caim matou Abel, foi desterrado, o pecado alastrava-se na terra e Enos
clamou pelo nome do Senhor e houve manifestação de Deus no meio do caos.
- Jacó - Gênesis 35:1-15 - “Depois disse Deus a Jacó: Levanta-te, sobe a Betel, e
habita ali; e faze ali um altar ao Deus que te apareceu, quando fugiste da face de
Esaú teu irmão.” Teve um encontro profundo com Deus e foi transformado junto
com a sua casa e dele saíram as 12 tribos de Israel.
- Moisés e Israel - na primeira Páscoa e na entrega da Lei - Êxodo 12, 19, 35.
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- Samuel, o profeta avivalista - I Sam 7:1-17 “Então falou Samuel a toda a casa de
Israel, dizendo: Se com todo o vosso coração vos converterdes ao SENHOR, tirai
dentre vós os deuses estranhos e os astarotes, e preparai o vosso coração ao
SENHOR, e servi a ele só, e vos livrará da mão dos filisteus.” E assim foi
avivamento.
- Reis Asa, Josafá, sacerdote Joiaida, Ezequias, Josias que descobre a Palavra.
Carmelo e Pentecostes
Ao meio-dia Elias começou a zombar deles. "Gritem mais alto!" dizia, "já que ele é
um deus. Quem sabe está meditando, ou ocupado, ou viajando. Talvez esteja dormindo e
precise ser despertado". Então passaram a gritar ainda mais alto e ferir-se com espadas e
lanças, de acordo com o costume deles, até sangrarem. Passou o meio-dia, e eles
continuavam profetizando e em transe até a hora do sacrifício da tarde. Mas não houve
resposta alguma; ninguém respondeu, ninguém deu atenção.
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Então Elias disse a todo o povo: "Aproximem-se de mim". O povo aproximou-se, e
Elias preparou o altar do SENHOR que estava em ruínas. Depois apanhou doze pedras,
uma para cada tribo dos descendentes de Jacó, a quem a palavra do SENHOR tinha sido
dirigida, dizendo-lhe: "Seu nome será Israel". Com as pedras construiu um altar em honra
ao nome do SENHOR e cavou ao redor do altar uma valeta no qual poderiam ser
semeadas duas medidas de sementes. Depois arrumou a lenha, cortou o novilho em
pedaços e o pôs sobre a lenha. Então lhes disse: "Encham de água quatro jarras grandes e
derramem-na sobre o holocausto e sobre a lenha". "Façam-no novamente", disse, e eles o
fizeram de novo. "Façam-no pela terceira vez", ordenou, eles o fizeram pela terceira vez. A
água escorria do altar, chegando a encher a valeta.
À hora do sacrifício, o profeta Elias colocou-se à frente do altar e orou: "Ó SENHOR,
Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, que hoje fique conhecido que tu és Deus em Israel
e que sou o teu servo e que fiz todas estas coisas por ordem tua. Responde-me, ó
SENHOR, responde-me, para que este povo saiba que tu, ó SENHOR, és Deus, e que fazes
o coração deles voltar para ti". Então o fogo do SENHOR caiu e queimou completamente o
holocausto, a lenha, as pedras e o chão, a também secou totalmente a água na valeta.
Quando o povo viu isso, todos caíram prostrados e gritaram: "O SENHOR é Deus! O
SENHOR é Deus!" - 1 Reis 18:20 – 39
Então eles voltaram para Jerusalém, vindo do monte chamado das Oliveiras, que
fica perto da cidade, cerca de um quilômetro. Quando chegaram, subiram ao aposento
onde estavam hospedados. Achavam-se presentes Pedro, João, Tiago e André; Filipe,
Tomé, Bartolomeu e Mateus; Tiago, filho de Alfeu, Simão, o zelote, e Judas, filho de Tiago.
Todos eles se reuniam sempre em oração, com as mulheres, inclusive Maria, a mãe de
Jesus, e com os irmãos dele. Chegando o dia de Pentecoste3, estavam todos reunidos num
só lugar. De repente veio do céu um som, como de um vento muito forte, e encheu toda a
casa na qual estavam assentados. E viram o que parecia línguas de fogo, que se
separaram e pousaram sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e
começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito os capacitava.
Então Pedro levantou-se com os Onze e, em alta voz, dirigiu-se à multidão: "Homens
da Judéia e todos os que vivem em Jerusalém, deixem-me explicar-lhes isto! Ouçam com
atenção; estes homens não estão bêbados, como vocês supõem. Ainda são nove horas de
manhã! Ao contrário, isto é o que foi predito pelo profeta Joel: “Nos últimos dias, diz Deus,
derramarei do meu Espírito sobre todos os povos. Os seus filhos e as suas filhas
profetizarão, os jovens terão visões, os velhos terão sonhos. Sobre os meus servos e as
minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e eles profetizarão..." "Portanto,
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que todo o Israel fique certo disto: Este Jesus, a quem vocês crucificaram, Deus o fez
Senhor e Cristo".
Quando ouviram isso, ficaram aflitos em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos
outros apóstolos: "Irmãos, que faremos?" Pedro respondeu: "Arrependam-se, e cada um de
vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos seus pecados, e receberão o
dom do Espírito Santo. Pois a promessa é para vocês, para os seus filhos e para todos os
que estão longe, para todos quantos o Senhor, o nosso Deus, chamar". Com muitas outras
palavras os advertia e insistia com eles: "Salvem-se desta geração corrompida!" Os que
aceitaram a mensagem foram batizados, e naquele dia houve um acréscimo de cerca de
três mil pessoas. Atos 1: 12 – 14, 2:1-18, 36-41. O avivamento que começou no dia de
Pentecoste continuou e teve um impacto em toda a cidade de Jerusalém.
• Elias era um homem de oração (1 Reis 18: 36, 42; Tiago 5:17); a igreja primitiva era
um povo de oração (Atos 1:14).
• Elias não teve um "plano B", para ele era "ou confiar em Deus ou morrer" (1 Reis
18:4). A igreja primitiva não tinha outra alternativa a não ser receber a "promessa
do Pai" (Atos 1:13-14, 2:1).
• Elias pregou uma mensagem de arrependimento ao povo (1 Reis 18:21), bem como
o apóstolo Pedro (Atos 2:38).
• O avivamento do Monte Carmelo acabou com a seca sobre a nação de Israel que foi
um julgamento de Deus (1 Reis 17:1, 18:45). Eu acho provável que o avivamento do
dia de Pentecoste adiou por quarenta anos, uma geração, a destruição da cidade de
Jerusalém profetizada pelo Senhor Jesus (Mateus 23:37-38, 24:1-2, Lucas 23:28-30),
que aconteceu em AD 70.
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Avivamentos Contemporâneos
John Wesley
John Wesley viveu na Inglaterra do século XVIII, uma sociedade conturbada pela
Revolução Industrial, onde crescia muito o número de desempregados. A Inglaterra estava
cheia de mendigos itinerantes, políticos corruptos, vícios e violência generalizada. O
cristianismo, em todas as suas denominações, estava definhando. Ao invés de influenciar,
o cristianismo estava sendo influenciado, de maneira alarmante, pela apatia religiosa e
pela degeneração moral. Dentre aqueles que não se conformavam com esse estado
paralisante da religião cristã, sobressaiu-se John Wesley. Primeiro, durante o tempo de
estudante na Universidade de Oxford, depois como líder no meio do povo.
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especial.
Aos cinco anos de idade, Susana Wesley começou a alfabetizar o John, usando o livro dos
Salmos como apostila. John estudou com sua mãe até os 11 anos. Entrou, então, para uma
escola pública, onde ficou como aluno interno por seis anos. Aos 17 anos, foi para a
Universidade de Oxford.
Após 2 anos, John Wesley volta desiludido com o trabalho realizado na Virgínia.
Encontra-se, então, com Pedro Böhler, em Londres, Böhler era pastor moraviano (da
Morávia, Alemanha) e com ele John Wesley se convence de que a fé é uma experiência
total da vida humana. Procurou, então, libertar-se da religião formalista e fria para viver,
na prática, os ensinos de Jesus. No dia 24 de maio de 1738, numa pequena reunião,
ouvindo a leitura de um antigo comentário escrito por Martinho Lutero, pai da Reforma
Protestante, sobre a carta aos Romanos, John sente seu coração se aquecer (entende-se
que Wesley experimentava o "batismo no Espírito Santo"). Experimenta grande confiança
em Cristo e recebe a segurança de que Deus havia perdoado seus pecados. No dia 24 de
maio de 1738, na rua Aldersgate, em Londres, Wesley passou por uma experiência
espiritual extraordinária, que é assim narrada em seu diário: "Cerca das nove menos um
quarto, enquanto ouvia a descrição que Lutero fazia sobre a mudança que Deus opera no
coração através da fé em Cristo, senti que meu coração ardia de maneira estranha. Senti
que, em verdade, eu confiava somente em Cristo para a salvação e que uma certeza me
foi dada de que Ele havia tirado meus pecados, em verdade meus, e que me havia salvo
da lei do pecado e da morte. Comecei a orar com todo meu poder por aqueles que, de
uma maneira especial, me haviam perseguido e insultado. Então testifiquei diante de
todos os presentes o que, pela primeira vez, sentia em meu coração".
Nos 50 anos seguintes, Wesley pregou em média de três sermões por dia; a maior
parte ao ar livre. Houve uma vez que pregou a cerca de 14.000 pessoas. Milhares saíram
da miséria e imoralidade e cantaram a nova fé nas palavras dos hinos de Carlos Wesley,
irmão de John. Os dois irmãos deram à religião um novo espírito de alegria e piedade.
Como não havia muitas oportunidades na Igreja Anglicana, Wesley pregava aos
operários em praças e salões - muito embora ele não gostasse de pregar fora da Igreja - E
tornou-se conhecidíssima esta sua frase: "o mundo é a minha paróquia". Influenciados
pelos moravianos, John e seu irmão Carlos organizaram pequenas sociedades e classes
dentro da Igreja da Inglaterra, liderados por leigos, com os objetivos de compartilhar,
estudar a Bíblia, orar e pregar. Logo o trabalho de sociedades e classes seria difundido em
vários países, especialmente nos EUA e na Inglaterra e estaria presente em centenas de
sociedades, com milhares de integrantes. Com tanto serviço, Wesley andava por toda a
parte a cavalo, conquistando o apelido de 'O Cavaleiro de Deus'. Calcula-se que, em 50
anos, Wesley tenha percorrido 400 mil quilômetros e pregado 40 mil sermões, com uma
média de 800 sermões por ano. John Wesley deixou um legado de 300 pregadores
itinerantes e mil pregadores locais. A Igreja Metodista, como Igreja propriamente,
organizou-se primeiro nos EUA e depois na Inglaterra (somente após a morte de Wesley no
dia 2 de março de 1791).
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Charles Finney
A maior necessidade de nossos dias é poder do alto.
No dia 10 de outubro de 1821, enquanto ele orava sozinho num matagal, Finney
experimentou uma poderosa conversão. Mais tarde no mesmo dia, ele foi batizado no
Espírito Santo. A notícia da conversão de Finney espalhou-se rapiamento na cidade, e na
noite seguinte ele deu seu testemunho na igreja, começando assim um avivamento
naquela cidade. Finney começou reuniões de oração com os jovens da igreja, e todos
foram convertidos. Depois ele foi visitar seus pais, e ambos foram tocados poderosamente
por Cristo. Finney continuou tendo experiências poderosas e sobrenaturais com Deus, e
passou a gastar muito tempo a sós com Ele em oração e jejum. Ele começou a pregar,
primeiro nas pequenas cidades e aldeias, e depois nos grandes metrópoles, e muitos
foram poderosamente convertidos. Ele entendeu a necessidade de comunicar o evangelho
com simplicidade, usando ilustrações e linguagem apropriadas ao povo. Seu estilo de
pregação atraiu muito oposição dos outros ministros.
A 5 de outubro de 1824, Finney casou-se com Lydia. Ele a deixou para ir buscar seus
pertences em Evan Mills, esperando estar de volta em uma semana. No outono anterior,
Finney pregara várias vezes em Perch River. Um mensageiro foi procurá-lo, pedindo para
pregar mais uma vez em Perch River porque Deus estava dando um reavivamento. Finney
prometeu visitá-los na noite de terça-feira. Deus operou tão poderosamente que Finney
prometeu outro culto na noite de quarta-feira, depois na de quinta, e outros mais...
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e a maioria do povo se converteu.
Até sua morte em 16 de agosto de 1875, aos 82 anos, Finney continuou sendo usado por
Deus como um poderoso instrumento de avivamento nos Estados Unidos e na Inglaterra.
De 1851 a 1866 ele foi diretor do Oberlin College, onde
ele ensinou 20 mil estudantes.
William Booth
Enquanto as mulheres chorarem, como choram agora, eu
lutarei;
Enquanto criancinhas passarem fome, como passam
agora, eu lutarei;
Enquanto homens passarem pelas prisões, entrando e
saindo, entrando e saindo,
Como eles o fazem agora, eu lutarei;
Enquanto há um bêbado remanescente,
Enquanto há uma pobre menina perdida nas ruas,
Enquanto restar uma alma que seja nas trevas, sem a luz
de Deus - eu lutarei,
Eu lutarei até ao último instante.
General William Booth, na sua última pregação,
junho de 1912
Imediatamente depois da sua conversão, Booth começou a pregar nas áreas pobres
da sua cidade, junto com outros adolescentes. Mas quando ele levou um grupo de jovens
pobres para a igreja, a congregação de classe média-alta ficou escandalizada. Depois de
mudar-se para a grande cidade de Londres em busca de emprego, William continuou sua
associação com a Igreja Metodista e teve oportunidades de pregar. Em 1850 ele foi aceito
como pregador leigo num grupo de Metodistas dissidentes, e assim começou seu
ministério de evangelista e avivalista. Booth foi usado poderosamente nas igrejas
Metodistas, e em 1852 foi ordenado como pregador. Ele se casou com Catherine Mumford
em 16 de Junho de 1855. Inicialmente ligado a uma igreja em Londres, nesse mesmo ano
de 1855 Booth foi liberado para exercer o ministério de evangelista itinerante.
Em 1858 Booth foi consagrado como Ministro mas também obrigado a assumir o
pastoreado de uma igreja local. Ele sentiu que seu chamado era mais evangelístico que
pastoral e em 1861 saiu da Igreja Metodista para seguir o ministério evangelístico. Com
filhos pequenos e sem sustento financeiro, os anos que se seguiram foram difíceis para a
família Booth. Em 1865 a família Booth mudou-se para a cidade de Londres. Andando um
dia pelo lado oeste da cidade, William foi chocado em ver a pobreza e miséria dos seus
moradores. "Naquela noite", disse o General, "o Exército de Salvação nasceu." Booth
fundou um ministério, a Missão Cristã, para ministrar a essas pessoas. Desde o início, seus
métodos – e os resultados – foram nada convencionais. Sediada inicialmente em uma
tenda, que foi destruída por uma gangue de baderneiros, mais tarde a missão se mudou
para um salão de dança. Reuniões ao ar livre também sempre foi uma estratégia
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importante para a missão. Mais tarde, bandas marchando nas ruas foram utilizadas para
atrair as multidões para ouvir a pregação do Evangelho. Um forte mover do Espírito Santo
impulsionou o crescimento do avivamento. A missão continuou a crescer, mesmo sofrendo
muita oposição. No Natal de 1878 o nome da Missão Cristã mudou para "O Exército de
Salvação", e William Booth foi chamado de seu General (um título que ele resistiu, no
início, por achar pretensioso). Por causa das suas táticas de invadir as ruas e áreas pobres
com a pregação do Evangelho, o Exército de Salvação foi, nos primeiros anos, muito
perseguido.
Em 1909 o Booth, agora com oitenta anos mas sempre um evangelista, começou
suas "Campanhas Motorizadas" onde ele viajou pela Inglaterra de carro, evangelizando.
William Booth faleceu no dia 20 de agosto de 1912. Em sessenta anos como evangelista,
Booth viajou cinco milhões de milhas, pregando quase 60.000 sermões – e seu espírito
hipnótico atraiu 16.000 oficiais para seguir a bandeira em cinquenta e oito países, para
pregar o evangelho em trinta e quatro línguas. Em 1881, quando Booth mudou-se para a
Rua Queen Vitória, os obreiros da Sede se sentiram sobrecarregados abrindo mil cartas
cada semana. Agora eles estavam afundados numa enchente de mil cartas cada dia. O
Exército de Salvação ficou muito conhecido por causa das suas muitas obras sociais,
mesmo que essas tenham sido o resultado de um verdadeiro avivamento e uma paixão
pelas almas perdidas.
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Evan Roberts e o avivamento no país de GALES
Evan Roberts tinha acabado de começar a cursar o seminário quando teve uma
visão na qual Deus o chamava para voltar à sua pequena cidade e pregar para os jovens
da sua igreja. Roberts já tivera outras experiências com Deus e estava convencido que Ele
estava prestes a derramar um poderoso avivamento sobre o país de Gales. Mesmo assim,
podemos imaginar que não foi fácil para ele voltar para casa depois de apenas quinze dias
no seminário. Mas, na noite de domingo, 30 de outubro de 1904, durante o culto, Roberts
teve uma visão dos seus amigos de infância e entendia que Deus estava falando para ele
voltar para casa e evangelizar-los. No dia seguinte Evan Roberts reuniu os jovens da igreja
e começou a passar a sua visão para o avivamento. Ele ensinou que o povo orasse uma
oração simples: "Envia o Espírito Santo agora, em nome de Jesus Cristo". Roberts também
enfatizou quatro pontos fundamentais para o avivamento:
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• O abandono de qualquer ato duvidoso
• A necessidade de obedecer prontamente tudo que o Espirito Santo ordenasse
• A confissão de Cristo abertamente
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O avivamento da Rua Azusa, na cidade de Los Angeles - EUA, tem marcado
profundamente o Cristianismo dos últimos cem anos. Hoje, dos 660 milhões de cristãos
protestantes e evangélicos no mundo, 600 milhões pertençam a igrejas que foram
diretamente influenciadas pelo avivamento da Rua Azusa (Pentecostais, Carismáticos,
Terceira-Onda etc).
Parham, com seu pequeno grupo de alunos e obreiros, começou pregar sobre o
batismo no Espírito Santo, e também iniciou um jornal chamado "The Apostolic Faith" (A Fé
Apostólica). Em Janeiro de 1906 ele abriu uma outra escola Bíblica na cidade de Houston,
Texas.
Um dos alunos esta escola foi o William Seymour. Nascido em 1870, filho de ex-
escravos, Seymour estava pastoreando uma pequena igreja Holiness na cidade, e já
estava orando cinco horas por dia para poder receber a plenitude do Espírito Santo na sua
vida.
Seymour enfrentou as leis de segregação racial da época para poder frequentar a escola.
Ele não foi autorizado ficar na sala de aula com os alunos brancos, sendo obrigado a
assistir as aulas do corredor. Seymour também não pude orar nem receber oração com os
outros alunos, e consequentemente, não recebeu o batismo no Espírito Santo na escola,
mesmo concordando com a mensagem.
Uma pequena congregação Holiness da cidade de Los Angeles ouviu sobre Seymour
e o chamou para ministrar na sua igreja. Mas quando ele chegou e pregou sobre o batismo
no Espírito Santo e o dom de línguas, Seymour logo foi excluído daquela congregação.
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Sozinho na cidade de Los Angeles, sem sustento financeiro nem a passagem para poder
voltar para Houston, Seymour foi hospedado por Edward Lee, um membro daquela igreja,
e mais tarde, por Richard Asbery. Seymour ficou em oração, aumentando seu tempo diário
de oração para sete horas por dia, pedindo que Deus o desse "aquilo que Parham pregou,
o verdadeiro Espírito Santo e fogo, com línguas e o amor e o poder de Deus, como os
apóstolos tiveram."
Uma reunião de oração começou na casa da família Asbery, na Rua Bonnie Brae,
número 214. O grupo levantou uma oferta para poder trazer Lucy Farrow, amiga de
Seymour que já tinha recebido o batismo no Espírito Santo, da cidade de Houston. Quando
ela chegou, Farrow orou para Edward Lee, que caiu no chão e começou falar em línguas
estranhas. Naquela mesma noite, 9 de abril de 1906, o poder do Espírito Santo caiu na
reunião de oração na Rua Bonnie Brae, e a maioria das pessoas presentes começaram
falar em línguas. Jennie Moore, que mais tarde se casou com William Seymour, começou
cantar e tocar o piano, apesar de nunca tiver aprendido a tocar. A partir dessa noite, a
casa na Rua Bonnie ficou lotado com pessoas buscando o batismo no Espírito Santo.
Dentro de poucos dias, o próprio Seymour também recebeu o batismo e o dom de línguas.
Sabendo que a casa na Rua Bonnie Brase estava ficando pequena demais para as
multidões, Seymour e os outros procuravam um lugar para se reunir. Eles acharam um
prédio, na Rua Azusa, número 312, que tinha sido uma igreja Metodista Episcopal mas,
depois de ser danificado num incêndio, foi utilizado como estábulo e depósito. Depois de
tirar os escombros, e construir um púlpito de duas caixas de madeira e bancos de tábuas,
o primeiro culto foi realizado na Rua Azusa no dia 14 de abril de 1906.
"As reuniões foram transferidas para a Rua Azusa, e desde então as multidões estão
vindo. As reuniões começam por volta das 10 horas da manhã, e mal conseguem terminar
antes das 20 ou 22 horas, e às vezes vão até às 2 ou 3 horas da madrugada, porque
muitos estão buscando e outros estão caídos no poder de Deus. As pessoas estão
buscando no altar três vezes por dia, e fileiras e mais fileiras de cadeiras precisam ser
esvaziadas e ocupadas com os que estão buscando. Não podemos dizer quantas pessoas
têm sido salvas, e santificadas, e batizadas com o Espírito Santo, e curadas de todos os
tipos de enfermidade. Muitos estão falando em novas línguas e alguns estão indo para
campos missionários com o dom de línguas. Estamos buscando mais do poder de Deus."
Notícias sobre as reuniões na Rua Azusa começaram a se espalhar, e multidões vierem
para poder experimentar aquilo que estava acontecendo. Além daqueles que vierem dos
Estados
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missões e igrejas abraçaram a mensagem e a experiência do batismo do Espírito Santo.
Uma visita de Charles Parham à missão, em outubro de 1906, resultou em divisão e o
estabelecimento de uma missão rival. Parham não se conformava com a integração racial
do movimento, e criticou as manifestações que ele viu nas reuniões.
Em setembro de 1906 a Missão da Rua Azusa lançou o jornal "The Apostolic Faith",
que foi muito usado para espalhar a mensagem Pentecostal, e continuou até maio de
1908, quando a mala direta do jornal foi indevidamente transferida para a cidade de
Portland, assim efetivamente isolando a missão de seus mantenedores.
O avivamento da Rua Azusa durou apenas três anos, mas foi instrumental na
criação do movimento Pentecostal, que é o maior segmento da igreja evangélica hoje.
William H. Durham recebeu seu batismo no Espírito Santo em Azusa, formando
missionários na sua igreja em Chicago, como E. N. Bell (fundador da Assembleia de Deus
dos EUA), Daniel Burg (fundador da Assembleia de Deus no Brasil) e Luigi Francescon
(fundador da Congregação Cristã no Brasil).
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O avivamento é nem mais nem menos que o impacto da personalidade de Jesus
Cristo sobre uma igreja ou comunidade. A área inteira se torna consciente de Deus. -
Duncan Campbell
Em 1949, o presbitério local emitiu uma proclamação que deveria ser lida em certo
domingo em todas as Igrejas Livres das Ilhas Lewis. Esta proclamação convocava o povo a
“considerar o baixo estado vital da religião... naquela terra... e a dispensação presente de
desagrado divino... devido a crescente falta de cuidado com relação a adoração pública...
e a crescente influência do espírito de prazer que estava tomando conta da geração
jovem”.
Peggy Smith tinha 84 anos de idade e era cega. Sua irmã Christine, era 2 anos mais
jovem, era quase totalmente dobrada com artrite. Ainda assim na madrugada do inverno
de 1949, em sua pequena cabana perto da vila Barvas nas Ilhas Lewis, nas Hébridas
Escocesas, elas se encontravam em sincera oração. Naquela manhã, Deus as visitou, de
maneira especial, dando a elas uma certeza inabalável que o avivamento pelo qual elas e
outros estavam orando por quatro meses, estava perto. Peggy, falando em gaélico (elas
não falavam inglês) disse a sua irmã: “Isto é o que Deus prometeu ‘derramarei água sobre
o sedento, e correntes sobre a terra seca’, e nós estamos tratando com um Deus que
guarda o seu pacto”.
Alguns meses antes, Peggy tinha tido um sonho de Deus no qual lhe foi mostrado
que o avivamento estava vindo e a igreja ficaria lotada novamente com jovens. Naquele
momento, isto parecia impossível. Havia acontecido um movimento definido do Espírito de
20
Deus pouco antes da Segunda Guerra Mundial, mas a guerra tinha provocado sua perda.
No mesmo dia que Deus deu àquelas irmãs anciãs a certeza sobre a vinda do
avivamento, havia um grupo orando com o Rev. MacKay em torno das 10 horas das manhã
em um celeiro em Barvas (cerca de 12 milhas de distância de Stornoway). Enquanto
ajoelhado sobre a palha eles imploravam com o Deus Onipotente. Um jovem da Igreja
Livre se colocou em pé Salmos 24: “Quem subirá ao monte do Senhor, ou quem estará no
seu lugar santo? Aquele que é limpo de mãos e puro de coração; que não entrega a sua
alma à vaidade, nem jura enganosamente”. Ele leu esta passagem novamente e depois
desafiou o grupo de oração: “Irmãos, nós temos orado por semanas esperando em Deus,
mas eu gostaria de perguntar agora, vossas mãos estão limpas? Vossos corações estão
puros?” Enquanto eles continuavam a esperar diante de Deus, a Sua impressionante
presença varreu o celeiro. As 4 horas da manhã, eles (nas palavras de Duncan Campbell)
“moveram-se para fora do campo do natural e entraram na esfera do sobrenatural e isto é
avivamento”.
Quando Duncam e seus amigos se reuniram, mais tarde pela manhã, na igreja, o
lugar estava lotado. Pessoas vieram de toda parte da Ilha, mas não se pode descobrir
quem lhes convidou. Um açougueiro trouxe em sua van sete homens de uma distância de
27 quilômetros. Todos os sete se converteram gloriosamente. Agora o avivamento estava
realmente a caminho. O Espírito de Deus estava operando. Em toda igreja, homens e
mulheres estavam clamando por misericórdia. Em toda igreja, os homens e mulheres
estavam chorando por misericórdia. Aquele culto foi até as 4 da madrugada na próxima
manhã.
Isto continuou por cinco semanas com cultos desde manhã cedo até tarde da noite
ou cedo da manhã seguinte. Então se espalhou pelas congregações vizinhas. O que
aconteceu em Barvas repetiu-se seguidamente. A sagrada presença de Deus estava em
todo lugar. Pecadores se encontravam incapazes de escapar. Antes do avivamento,
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Stornoway tinha uma dos mais altos índices de embriagues da Escócia, e bêbados e
lugares que vendiam bebida ilegal e sem licença floresciam. Depois do avivamento, um
publicano lamentou “o negócio de bebidas na Ilha está arruinado”.
Ainda que o pico do avivamento foi entre 1949 e 1952, as bênçãos continuaram a
fluir por muitos anos. Mesmo em 1957, Deus manifestou seu poder, desta vez, para o
grande regozijo de Duncan Campbell, foi na Ilha de North Uist. Era um fato reconhecido
que Uist nunca conhecera um avivamento. Os ministros locais testificaram que o mover
em Uist foi ainda maior que o que o mover anterior em Lewis. Mais uma vez, o mover do
Espírito de Deus foi trazido através da oração em fé, e da pregação fiel da Palavra de
Deus. Houve contudo, uma nota diferente, Deus escolheu como seu instrumento em Uist,
4 irmãs peregrinas da missão da fé.
Os encontros eram lotados e noite após noite, pessoas eram encontradas clamando
a Deus por salvação. Muitos jovens do avivamento de Hebridian ouviram o chamar de Deis
e entraram para o ministério. Outros responderam ao chamado do campo missionário.
Certa vez Duncan Campbell escreveu “Aqueles que buscam a Deus por um
avivamento, devem estar preparados para que Deus opera de Sua própria maneira, e não
de acordo com seus programas. Sua soberania não libera o homem de responsabilidades.
Deus é o Deus de avivamento, mas o homem é o agente humano através do qual o
avivamento é possível. Desejo por avivamento é uma coisa, uma antecipação confiante
que seu desejo se realizará é outra coisa”.
O Movimento Jesus
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O Movimento Jesus (Jesus Movement ou Jesus People Movement) começou no ano
de 1967 em Califórnia – EUA, e continuou até aproximadamente 1973. O movimento foi
um avivamento focalizado principalmente nos adolescentes e jovens da "contra cultura"
Norte-Americana que surgiu no fim da década de 1960. A década de 60, e principalmente
os anos de 1967 a 1969, foram anos de grandes mudanças sociais, nos Estados Unidos e
no mundo. Numa matéria sobre o ano de 1968, lemos na Revista Época:
23
A condição geral era um de declínio. Somente os Metodista Unidos (United
Methodists) perderam centenas de milhares de membros, e as estatísticas das outras
denominações principais retrataram tendências desencorajadores semelhantes. As
pessoas citaram muitas razões. Elas estavam enfadados com a políticas na igreja. Ou elas
estavam entediadas com o mesmo ritual de formas inanimadas repetido semanalmente.
Ou elas não estavam obtendo muita ajuda espiritual dos sermões. Elas disseram que se
sentiam nenhum senso de comunhão genuíno, de membros que se preocupam um com o
outro. A fé não parecia ter muita relevância depois do meio-dia no domingo. Enquanto
isso, um número crescente de nossos lares estavam desmoronando, e alguns de nós
também. Na capa da Revista Time de 8 de abril, 1966 foi escrito a pergunta: "Será que
Deus está morto?"
O movimento Jesus começou com "Coffee Houses" (cafés) que foram utilizados
como meios de evangelismo dos hippies, e comunidades e casas de recuperação de
viciados em drogas. O Estado de Califórnia foi o ponto da maior concentração dos hippies,
e consequentemente o berço do movimento, porém este espalhou-se rapidamente pela
América do Norte. Pela maioria dos relatos, o "Jesus People Movement" (Movimento do
Povo de Jesus) começou em 1967 dentro do Distrito Height-Ashbury de São Francisco.
Nesta primeira fase, o conjunto de pioneiros independentes de hippies evangélicos foi
chamado de "cristãos da rua" e "os evangelistas psicodélicos", só depois sendo chamado
os "Jesus freaks" (Doidos para Jesus) ou o "Jesus People" (Povo de Jesus). Embora rotulado
o "Jesus Movement" (Movimento Jesus) pela revista "Look" em fevereiro de 1971, o evento
é melhor explicado como sendo um avivamento Cristão clássico que teve seu impacto
mais profundo em vidas individuais e não na sociedade em geral.
Em junho de 1971 a revista "Time" publicou uma figura de Jesus na capa, com uma
matéria sobre o movimento, parte da qual dizia: Há um frescor matinal neste movimento,
uma atmosfera flutuante de esperança e amor unido a um típico zelo rebelde. Alguns
convertidos gostam de traduzir sua nova fé para a vida diária, como aqueles que atendem
o telefone com 'Jesus ama você' e vez de 'alô'. Mas seu amor parece mais sincero que um
slogan, mais profundo que os sentimentos de uma onda passageira... o que surpreende
quem está de fora é o extraordinário senso de alegria que eles são capazes de
comunicar... Se há uma característica, que claramente os identifica, é sua crença total
num Jesus Cristo terrível e sobrenatural, não apenas um homem maravilhoso que viveu há
2.000 anos, mas um Deus vivo que é tanto Salvador como Juiz. Suas vidas giram em torno
da necessidade de um intenso relacionamento pessoal com este Jesus, e a crença de que
tal relacionamento deve ser a condição de toda vida humana. Agem como se a
intervenção divina guiasse cada momento de suas vidas e com a certeza de que pode
24
resolver cada problema...
Um dos mais famosos dos "pregadores hippies" foi Lonnie Frisbee, um se converteu
aos 17 anos de idade. Poderosamente ungido, ele foi instrumental em trazer ao mover do
Espírito a três denominações: a Calvary Chapel, a Vineyard e "Jesus People USA".
Tragicamente - e existem versões divergentes sobre os fatos - Lonnie morreu de AIDS em
1993. Mudanças socais e culturais nos Estados Unidos, e o desaparecimento da "hippie"
contra-culturas, resultaram na assimilação dos frutos movimento Jesus no cristianismo
evangélico. David Di Sabatino descreveu os efeitos do movimento no livro "The Jesus
People Movement":
A influência do avivamento ainda está sendo sentida apesar de ter desvestido muita
de sua aparência contra-cultural. Seus efeitos mais profundos e mais perceptíveis foram
sentidos como um agente da renovação espiritual. Pelo menos quatro denominações
novas - a Calvary Chapel, a Gospel Outreach, a Hope Chapel e o movimento Vineyard -
traçam sua linhagem ao evento. A indústria da música cristã contemporânea
(Contemporary Christian Music) comanda agora mais que oito por cento de todas as
vendas na América do Norte, vendendo mais que a música clássica e jazz.
25
Em janeiro de 1984, Randy Clark conheceu John Wimber (fundador do movimento
Vineyard). John orou por ele e profetizou muitas palavras encorajadoras. Dentre essas
palavras, que Randy nunca tem esquecido, estavam: “Você é um príncipe no Reino de
Deus.” Embora desanimado antes de receber esta profecia, Randy foi grandemente
animado/encorajado logo após. Alguns meses apos, Randy descobriu que Deus falou de
forma audível com John aquela noite. Quando Randy perguntou por que ele foi colocado
na Liderança do Conselho do Vineyard quando ele tinha menos de 50 pessoas na nova
igreja que ele estava iniciando, e todos no conselho tinham igrejas de 500 a 5.000, um
amigo de confiança de John Wimber contou para ele, "John não te convidou ao conselho
pelo que você fez, mas pelo que Deus falou com ele de forma audível do que você fará.
Você viajará ao redor do mundo e imporá suas mãos sobre pastores e líderes para o
derramamento do Espírito Santo, e você provocará e entregará os dons do Espírito.”
Dez anos muito difíceis passaram antes que esta palavra de Deus fosse cumprida.
Alguns dias após do derramamento do Espírito Santo no Aeroporto de Vineyard em
Toronto, agora chamado de o Aeroporto de Comunhão Cristã de Toronto (Toronto Airport
Christian Fellowship), John Wimber chamou a Randy. Ele disse, “Este é cumprimento do
que Deus me mostrou sobre tua vida dez anos atrás.” A última vez que Randy se
encontrou com John Wimber, John disse para ele pessoalmente que, “Deus me falou de
forma audível que você e (um outro) eram os dois pastores da Vineyard que iriam ao redor
do mundo, impondo mãos sobre os pastores e lideres para entregar os dons do Espírito
Santo para eles e para entregar o Espírito Santo neles.”
26
foram outorgados com poder e foram equipados para ministrar com mais efetividade.
Hoje em dia, uma década mais tarde, como resultado do ministério de Randy em
Toronto e ao redor do mundo, entre 6.000 e 7.000 igrejas foram iniciadas em Moçambique.
Isto resultou em aproximadamente 1.000.000 de novos convertidos ao Reino de Deus. O
avivamento em Moçambique nasceu através de uma palavra profética que Randy
entregou a Heidi Baker em Toronto, acompanhada por uma revelação poderosa do Espírito
Santo. O fogo deste mover de Deus em Toronto se espalhou através de Rolland e Heidi
Baker para o campo de missões de Moçambique, De lá já se espalhou para mais de dez
nações africanas, e está rapidamente se espalhando para muitas mais.
Muitos críticos deste mover de Deus e de seu primeiro fogo recusaram de chamar-lo
de avivamento porque eles não viram as multidões vir ao Senhor através dele na América
do Norte. O problema é que eles não conheceram os efeitos deste mover em outros
lugares do mundo. Apenas através do ministério de Roland e Heidi Baker e do ministério
de Leif Hetland, já houve 1.5 milhões de novas almas nascidas dentro do Reino de Deus.
A notícia empolgante é que "há mais"; não só mais poder, mais paixão, mais
propósito, e mais prazer em Deus, mas mais fruto do ministério do Espírito Santo
trabalhando através dos vasos de barro quebrantados de Randy Clark e do Avivamento
Mundial (Global Awakening). Em 1999 Randy ministrou para o pastor Henry Madava, um
jovem líder apostólico em Kiev, Ucrânia. Esta foi uma época tão poderosa de grande
revelação de fé e de unção para cura para Henry e sua igreja, que Henry começou a dirigir
cruzadas de cura em outras cidades. Ele e equipes de sua igreja viram 300.000 pessoas
nascer de novo através destas cruzadas de cura e chegando a outras cidades
(outreaches). Deus já tinha dado a Henry esta estratégia, mas não foi até a forte visita do
Espírito Santo através do ministério de Randy que Henry teve fé para começar a colocar a
estratégia em pratica.
Então o Brasil, "a terra da unção" de Randy, onde Randy e Global Awakening
(Avivamento Mundial) tem achado o maior favor. Em aproximadamente quatro anos (1999-
2004) 100.000 curas ocorreram quando Randy e os times de Global Awakening oraram
pelos doentes. Verdadeiramente os cegos têm visto, os surdos têm ouvido, os paralíticos
têm caminhado, e aqueles morrendo de AIDS foram curados. Milhares nasceram de novo.
Mas possivelmente a coisa mais frutífera para o Reino de Deus são os milhares de
27
pastores e líderes que receberam uma forte revelação, e como resultado o evangelismo
em suas igrejas se multiplicou, com milhares sendo guiados dentro do Reino.
Em 2004, o principal líder da igreja Quadrangular em Belém falou para Randy que
as duas coisas que foram mais responsáveis para o crescimento miraculoso das igrejas foi
o ministério de Randy e o ministério de células. O favor de Deus abriu a nação inteira do
Brasil para o ministério de Global Awakening. Começando com uma reunião de
aproximadamente 1.000 pastores em São Paulo. Hoje, Randy tem convites para falar nos
maiores estádios de futebol da nação.
Estamos criando esta rede de igrejas e ministérios para facilitar melhor a revelação
do Apóstolo Paulo com respeito ao propósito dos cinco ministérios em Efésios 4:11-13: E
ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros
como pastores e mestres, tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do
ministério, para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos ã unidade da fé e
do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, ã medida da estatura
da plenitude de Cristo.
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Heidi e Rolland Baker são os líderes do Ministério Arco-Iris e Igrejas Comunhão na
Colheita, com sede em Moçambique, mas agora operando em vários países do mundo, e
com uma rede de talvez milhares de igrejas. Seu ministério começou na cidade de
Maputo, Moçambique com um orfanato para crianças de rua.
Uma matéria na revista 'O Pregador', Ano II Número 3, traduzida de uma matéria
escrita por Randy Clark no jornal Power Evangelism Today! conta o que aconteceu depois
de Heidi ter visitado a igreja de Toronto em 1996:
Rolland e Heidi Baker iniciaram duas igrejas em 1995 enquanto cuidavam de 300
órfãos que viviam próximo a um depósito de lixo, e nas ruas de Maputo, Moçambique.
Heidi foi a Toronto, onde eu estava pregando em 1996, com pneumonia galopante,
determinada a se encher do Espírito de Deus lá.
"Eu estava tão desencorajada antes de ir a Toronto," diz Heidi. "Nós estávamos tão
desgastados e cansados, que eu pensei, 'Eu vou trabalhar no K-mart." Heidi, uma
missionária loirinha, com doutorado em teologia sistemática, foi imediatamente curada
nos encontros e então levada em uma visão com Jesus.
Heidi testifica que seu tempo em Toronto em 1996 foi de morte total e rendição a
Jesus Cristo, enquanto ela descansava no chão sob o poder de Deus. Heidi olhou dentro
dos amorosos olhos em chamas de Jesus em uma visão, e então viu ela mesma rodeada
por milhares de crianças. 'Não, não; elas são tantas!" Heidi chorava.
Jesus tirou parte de Seu próprio corpo quebrado e um copo cheio de sangue e água
de Sua lateral, e disse a ela que desse isso às crianças. Seu corpo se transformou em pão
nas mãos dela, e após distribuí-lo a todas as crianças, o próprio Jesus profetizou a ela
palavras que iriam carregá-la através de alegrias e triunfos pelos anos que se seguiram.
Ele disse, 'Porque eu morri, sempre haverá o suficiente.'
29
perdendo o prédio do seu orfanato. Randy Clark conta o que aconteceu quando Heidi
voltou para Toronto em janeiro de 1998:
Após eu pregar sobre o fogo de Deus, Heidi caiu debaixo do poder de Deus.
Heidi diz, "Randy continuava gritando, 'Fogo! Fogo! Fogo de Deus! Mais fogo!' e eu
literalmente estava prestes a morrer queimada. Então eu ouvi o Senhor dizendo, 'Bom, eu
quero você morta!'" De repente eu disse a Heidi, "Deus quer saber se você quer a nação
de Moçambique?" "Sim," ela exclamou. "Então Deus vai dá-la a você!" eu respondi.
Desde então o Ministério Arco-Iris tem expandido muito, tanto com o seu ministério
com órfãos e crianças em situações de risco, tanto com a implantação de igrejas, em
Moçambique e outros países. Muitos sinais e maravilhas têm acompanhado o ministério,
incluindo curas e até relatos de ressurreição de mortos.
As crianças têm sido especialmente tocadas pelo Espírito Santo nas últimas
semanas. Nossa equipe reconhece que o coração delas tem sido "marcado" pelo Senhor, e
que há um novo espírito de bondade, amor e cooperação entre elas. As crianças oram
umas pelas outras e são curadas. Deus está dando sonhos e visões diariamente.
Um garotinho chamado Paulo foi transformado da noite para o dia quando Jesus
apareceu-lhe em um sonho e lhe disse para parar de roubar e de se comportar mal. Ele fez
a oração mais bonita e urgente na igreja no dia seguinte e exortou com autoridade as
outras crianças para que deixassem seus pecados e seguissem Jesus. Amélia, umas das
mulheres que cuidam de nossas crianças pequenas, viu-se em uma visão em que estava
em pé em um grande e refrescante rio, transbordando da alegria do Senhor. Crianças que
passaram pelas piores experiências de abuso e dor no passado agora riem de alegria. Elas
foram libertadas dos espíritos maus que as oprimiam. Sheila, por exemplo, que é
retardada, e mal consegue falar, e está grávida por ter sido vítima de um estupro
enquanto fugiu por aluns dias, está cheia de paz. Por intermédio do Espírito Santo, ela ora
com graça e unção, citando a Oração do Senhor em um português claro e correto.
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Não seria muito bom se você ligasse o jornal nacional e todos os apresentadores
estivessem dizendo "Senhores e Senhoras, não temos notícias para anunciar hoje à noite.
Aparentemente, somente notícias boas. Não temos nenhuma atividade desportiva para
anunciar, também, porque parece que todos os campos de esportes, os campos de futebol
estão superlotados com centenas e milhares de pessoas", e estão anunciando pelos alto-
falantes "temos uma ressurreição de um morto aqui" e alguém pula de um leito de
hospital, logo que chega no necrotério, e está vivo de novo. Imagine como isso iria atrair
uma multidão! E pessoas estão saindo andando de cadeiras de rodas, e as pessoas que
estão no palco, nós não sabemos quem são esses ministros, nós não os conhecemos:
homens, mulheres, jovens, não sabemos quem são. São pessoas quase sem rosto. E,
mesmo que pareça tão absurdo, haverá um dia, quando trocaremos a respeitabilidade por
tanta unção que o nome de Deus, o nome do seu Filho, será tão famoso em nosso dias
como foi no ano de 33 AD, e ainda mais famoso, por causa de seus atos de misericórdia, e
a demostração do seu poder e a sua glória. Nós veremos este dia. Alguns de nós não
viverão para vê-lo, mas alguns de nós poderão viver para ver aquele dia. Amém.
Nessa mesma conferência em Nova Zelândia em 1991, Paul falou mais sobre a
promessa que o Senhor deu durante seus anos silenciosos. Enquanto jovem, Paul era um
dos evangelistas do movimento chamado "A Voz da Cura", mas ele viu muitos dos
famosos ministros daquela época caírem na desgraça: alguns na imoralidade, outros no
alcoolismo, outros em escândalos financeiros. O maior evangelista do movimento, William
Branham, morreu em um acidente de carro, depois de ter ensinado heresias que levaram
à formação de uma seita de "Branhamismo", ativa até hoje. Apesar de vários avisos,
Branham não quis voltar a exercer seu verdadeiro ministério de um evangelista profético,
e preferiu ensinar as suas "revelações" extra-Bíblicas, mesmo depois de ser advertido que
tal atitude levaria à sua morte precoce. Com seu coração entristecido com as coisas que
ele viu dentro do movimento, Paul Cain retirou-se do ministério para um período de quase
trinta anos. Durante esse tempo ele recebeu a promessa de Deus de que Ele iria levantar
uma nova geração, uma geração "sem nome, sem rosto" que seria ungida para fazer
grandes milagres e maravilhas, mas que não buscaria a glória para si mesmo. Como sinal
do surgimento dessa geração, o Senhor deu um sinal para Paul: a sua mãe não morreria
até que aquela geração estivesse no mundo. Naquela conferência em Nova Zelândia em
1991, Paul anunciou que a sua mãe tinha acabado de falecer, e que aquela geração já
estava surgindo no mundo. É a sua geração, essa nova geração, a geração "sem nome,
sem rosto". Infelizmente, o próprio Paul Cain teve uma queda moral e tem passado alguns
anos fora do ministério. Porém, em maio de 2008, ele foi convidado a ministrar uma noite
num mover extraordinário de cura em Lakeland, Flórida – EUA, que estava acontecendo
dentro de um estádio e cujos líderes acreditavam ser o início do cumprimento desta
profecia.
Neste trecho do Evangelho de Lucas, nós vemos o Senhor Jesus chorando sobre a
cidade de Jerusalém, que não tinha percebido o tempo da visitação do seu Rei, e
consequentemente sofrerá os juízos de Deus.
Se voltarmos neste mesmo capítulo de Lucas, nós vemos que o Senhor Jesus tinha
acabado de entrar na cidade montado num jumentinho (Lucas 19:29 a 40). Este ato foi o
31
cumprimento de profecias do Antigo Testamento, em Salmo 118:
Este é o dia que o Senhor fez; regozijemo-nos e alegremo-nos nele. Ó Senhor, salva-
nos; ó Senhor, concede-nos prosperidade. Bendito aquele que vem em nome do Senhor.
Da casa do Senhor vos bendizemos. - Salmo 118:24 a 26
e do profecia de Zacarias:
Alegra-te muito, ó filha de Sião! Exulta, ó filha de Jerusalém! Vê! O teu rei virá a ti,
justo e Salvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, filho de jumenta. -
Zacarias 9:9
Vamos ler o relato deste dia no Evangelho de Mateus, capítulo 21 versículos 1 a 17:
Quando se aproximaram de Jerusalém e chegaram a Betfagé, ao monte das Oliveiras,
enviou Jesus dois discípulos, dizendo-lhes: Ide à aldeia aí em frente, e logo encontrareis
uma jumenta presa, e com ela um jumentinho. Desprendei-a e trazei-mas. Se alguém vos
disser alguma coisa, dizei-lhe que o Senhor necessita deles, e imediatamente os enviará.
Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Dizei à filha de
Sião: Olha, o teu Rei aí te vem, manso, e montado em jumento, num jumentinho, filho de
animal de carga.
Vieram ter com ele no templo, cegos e coxos, e ele os curou. Vendo então os
principais sacerdotes e os escribas as maravilhas que fazia, e as crianças clamando no
templo: Hosana ao Filho de Davi, ficaram indignados. E perguntaram-lhe: Ouves o que
estes dizem? Respondeu-lhes Jesus: Sim. Nunca lestes: Da boca de crianças e pequeninos
tiraste perfeito louvor? E, deixando-os, saiu da cidade para Betânia, onde passou a noite.
Se compararmos Salmo 118:24 a 26 com este trecho de Mateus, podemos ver como
a profecia se cumpria:
"Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta..." -
versículo 4. Aquele dia foi um dia profética, um dia "que o Senhor fez", um "tempo de
visitação" que tinha sido agendado no calendário dos Céus. Nas palavras do próprio
Senhor Jesus, aquele dia foi, para a cidade de Jerusalém, "teu dia."
"E grande multidão estendeu as suas vestes pelo caminho, e outros cortavam
ramos de árvores e os espalhavam pelo caminho." - versículo 8
Quando já chegava perto da descida do monte das Oliveiras, toda a multidão dos
discípulos, regozijando-se, começou a dar louvores a Deus em alta voz, por todas as
maravilhas que tinham visto - Lucas 19:37
O povo de Jerusalém celebrava a entrada do Seu Rei, o Messias.
32
em nome do Senhor. Bendito aquele que vem em nome do Senhor." - versículos 25 e 26a
"As multidões que iam adiante, e as que seguiam, clamavam: Hosana ao Filho de
Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas!" - versículo 9
A palavra "hosana" no hebraico significa "salva-nos." O povo estava reconhecendo a
entrada do Seu Rei, usando as próprias palavras do Salmo 118.
Mas houve mais um trecho desta profecia que não se cumpria: "Da casa do Senhor
vos bendizemos" (versículo 26b).
Para que a profecia se cumprisse completamente, era necessário que aqueles que
estavam na "casa do Senhor" - o templo - também recebeste o Seu Rei. Mas aqueles
líderes do povo que tomavam conta da casa do Senhor, não O receberam:
Em Mateus capítulo 23 o Senhor Jesus voltou a citar o Salmo 118, explicando que a
cidade de Jerusalém não O verá até que se cumprisse esta profecia:
Nós não podemos repetir o mesmo erro e perder o nosso dia de visitação!
Precisamos entender quando o Rei está chegando e abençoar-lo "da casa do Senhor."
Muitos avivamentos têm sido abortados exatamente por causa desta falta de
discernimento pelos líderes da Igreja de Cristo.
Mas por que os líderes espirituais dos Judeus não reconhecerem seu Rei?
Eu gostaria de propor quatro possibilidades que poderiam ter impedido a maioria dos
fariseus, saduceus, escribas e sacerdotes de reconhecer o seu Messias:
a. Um espírito partidário
Jesus não fazia parte de sua denominação e por isso eles não o reconheceu. Eles
imaginavam que o Messias seria do seu partido, que a visitação começará dentro da sua
igreja!
b. A humildade do Rei
33
excessos da carne que podem resultar - sempre ofende o espírito religioso.
Quando já chegava perto da descida do monte das Oliveiras, toda a multidão dos
discípulos, regozijando-se, começou a dar louvores a Deus em alta voz, por todas as
maravilhas que tinham visto - Lucas 19:37
As fases do avivamento:
Neste trecho em Malaquias capítulo 3 nós temos uma profecia sobre a visitação
divina - uma profecia que se cumpriu com a primeira vinda de Jesus, que se cumprirá na
Sua segunda vinda, mas que também se cumpra nas “vindas” do Senhor através do Seu
Espírito (João 14: 16 e 18).
a. O Mensageiro
Antes do avivamento, sempre há uma "voz", como no exemplo de João Batista antes
da primeira vinda do Senhor Jesus:
34
"Este é aquele de quem o profeta Isaías falou, ao dizer: Voz do que clama no
deserto, preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas." - Mateus 3:3
Antes de cada grande avivamento do passado, Deus enviou os seus mensageiros para
preparar o povo para a Sua visitação, como, por exemplo, Evan Roberts no País de Gales,
Frank Bartleman na Rua Azusa, Peggy e Christine Smith (de 84 e 82 anos de idade) nas
Ilhas Hébridas, etc...
b. A Busca
"O Senhor a quem bucais" não é "o Senhor que ignorais" nem "o Senhor que virá se
Ele quiser!" A resposta à voz do mensageiro tem que ser que nós buscamos ao Senhor até
que Ele cumprisse a Sua promessa de visitação.
"se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar e buscar a minha face,
e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus
pecados, e sararei a sua terra." - 2 Crônicas 7:14
Nós temos o exemplo de Daniel que, quando ele percebeu que o tempo tinha
chegado para o cumprimento da profecia da restauração de Jerusalém, começou a buscar
ao Senhor:
"no primeiro ano do seu reinado, eu, Daniel, entendi pelos livros que o número de
anos, de que falou o Senhor ao profeta Jeremias, que haviam de transcorrer sobre as
desolações de Jerusalém, era de setenta anos. Dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para o
buscar com oração e rogos, com jejum, pano de saco e cinza." - Daniel 9:2 e 3
c. A Visitação
De repente, no dia do ano novo de 1739 o Espírito caiu sobre John e Charles Wesley,
George Whitefield e outros membros do "Clube Santo", começando o avivamento
Wesleyano.
De repente, no dia 31 de outubro de 1904, depois de ter tido uma visão no dia
anterior, Evan Roberts reuniu os jovens da sua igreja local, que oraram "Envia o Espírito
Santo agora, em nome de Jesus Cristo", e o avivamento do País de Gales começou.
35
De repente, no dia 9 de abril de 1906, o Espírito Santo caiu numa pequena reunião
de oração na Rua Bonnie Brae, número 214, em Los Angeles, EUA, e o avivamento da Rua
Azusa começou.
"o mensageiro da aliança, a quem desejais; ele vem, diz o Senhor dos Exércitos." -
versículo 1c
É possível buscar o Senhor até que Ele vem, mas não desejá-lo quando Ele vier. Isso
foi o problema dos Fariseus e outros líderes religiosos dos Judeus – eles querem o Messias,
mas não queriam aquele Messias! O Rei sempre vem montado num jumentinho. Ele
sempre vem para ofender a mente humana, nosso entendimento humano de como Ele
opera. Como o Pastor John Arnott fala, “Ele ofende nossa mente para revelar nosso
coração.”
"Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são, para
aniquilar as que são; para que ninguém se glorie perante ele." - 1 Coríntios 1:28-29
"Mas quem suportará o dia da sua vinda? E quem subsistirá, quando ele aparecer?
Porque ele é como o fogo do ourives e como o sabão dos lavandeiros. Assentar-se-á como
fundidor e purificador de prata; purificará os filhos de Levi, e os refinará como ouro e como
prata. Então eles trarão ao Senhor ofertas em retidão, e as ofertas de Judá e de Jerusalém
serão aceitáveis ao Senhor, como nos dias antigos, e como nos primeiros anos." -
versículos 2 a 4
"Pois já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e se primeiro começa
por nós, qual será o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho de Deus?" - 1
Pedro 4:17
O avivamento vem não porque nós o merecemos mas, sim, porque precisamos dele;
não porque nós somos santos, mas, sim, para nos santificar. Ele vem para refinar e
preparar a Sua noiva, a Sua Igreja.
"Vós, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si
mesmo se entregou por ela, para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela
palavra, a fim de apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem
coisa semelhante, mas santa e irrepreensível." - Efésios 5:25-27
f. A transformação da sociedade
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"Chegar-me-ei a vós para juízo, e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros e
contra os adúlteros, e contra os que juram falsamente, e contra os que defraudam o
trabalhador, e pervertem o direito da viúva, e do órfão, e do estrangeiro, e não me
temem, diz o Senhor dos Exércitos" - versículo 5.
Conclusão
Hoje, carecemos que o clamor de Habacuque faça novamente eco nos nossos
corações para se tornar o nosso clamor, a nossa paixão, a nossa urgência: “…aviva a tua
obra oh Senhor no decorrer dos anos, dos nossos anos” Não podemos deixar passar por
nós o tempo da Sua visitação, sem percebermos que esta é a hora.
Por isso, hoje clamo como alguém que tendo um coração zeloso e ávido pelo mover
do Espírito Santo, orava em seus difíceis dias: “Oh! Deus, tenho saudade do que nunca
conheci. Dá-me avivamento!”.
Bibliografia
Estes livros e outros recursos foram utilizados ou citados nas elaboração desta apostila
• Por que tarda o pleno AVIVAMENTO? - Leonard Ravenhill ("Why Revival Tarries" -
1959 Bethany Fellowship Inc), Editora Betânia S/C, 1989
• O Fogo do Reavivamento - Wesley L Duewel ("Revival Fire" - 1995), Editora e
Distribuidora Candeia, 1995
• Sempre haverá o suficiente - Rolland e Heidi Baker ('There Is Always Enough'), 2003,
Danprewan Editora Ltd
• Heróis da Fé - Orlando Boyer, 2002, Casa Publicadora das Assembleias de Deus, RJ
• Memórias de Charles G. Finney - Charles G. Finney, no site www.gospeltruth.net,
Copyright 2002 Gospel Truth Ministries
• Um General Perto de Deus (condensação de "The General Next To God") por Richard
Collier, Exército de Salvação, São Paulo, 2003
• A Igreja do Século XX - A História que Não Foi Contada, por John Walker e Outros,
2002, Editora Vida
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• Estudos bíblicos da Prª Carla Melo - Ministério Internacional Kairos
Créditos
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