Read without ads and support Scribd by becoming a Scribd Premium Reader.
See Premium Plans
 
AKADEMI PENGAJIAN MELAYU JXEA 1104 –FALSAFAH DAN LOGIKA MELAYU
TAJUK:PUISI MELAYU LAMACERMINAN KETINGGIAN AKAL BUDI
NAMA: RAMIZAH BT SULAIMANNO. MATRIK: JEA 080113NO. K/P: 881204-06-5168NAMA PENSYARAH: DR. AMRAN MUHAMAD
 
PENGENALAN
 Puisi-puisi Melayu lama merupakan contoh terbaik yang menceritakan berkaitanakar budi Melayu yang tersembunyi di sebalik ketinggian bahasa. Puisi Melayu lamayang diolah secara berentak dan berirama dengan pemilihan kata yang memikat hati budisehingga mudah melekat dalam ingatan, merupakan khazanah warisan Melayu sejak zaman-berzaman dalam bentuk sastera lisan seperti pepatah, pantun, gurindam dan peribahasa.
1
Kerangka hati dan budi Melayu mengandungi tiga komponen utama iaituepistemologi, pandangan alam semesta (worldview) dan komponen nilai serta akhlak.Dalam konteks epistemologi, ilmu mengikut pandangan orang Melayu ialah ilmu pencarian akal budi manusia serta ilmu ilham dan wahyu. Sementara itu, dalam aspek komponen pandangan alam semesta, masyarakat Melayu meletakkan Allah sebagaisumber panduan tertinggi dalam pemikiran dan aktiviti. Aspek komponen nilai, moral,etika, dan akhlak berkaitan erat dengan pandangan orang Melayu tentang sesuatu yangdianggap sebagai mempunyai nilai yang tinggi dari segi kebenaran, kebaikan dankeindahan.
2
Dalam konteks sastera Melayu, genre puisi misalnya merupakan sebuah warisanteras hati budi masyarakat Melayu yang penuh kesantunan dan nilai-nilai luhur. Pengaruhdaripada puisi tradisional menggabungkan nilai estetika bahasa dan ketinggian nilai-nilai budi serta kesantunan orang Melayu. Secara umumnya, budi didefinisikan sebagai akalatau daya fikir untuk memahami sesuatu yang konkrit atau abstrak, yang praktikalataupun teoritikal.
1
 http://penyair.wordpress.com/category/puisi-tradisional/
2
 http://penyair.wordpress.com/category/puisi-tradisional/
 
PANTUN BUDI – CERMINAN KETINGGIAN AKAL BUDI
Sutan Muda dari Lampung,Memikul cangkul dengan bajak,Singgah minum di lepau nasi;Sudah serkah tempat bergantung,Telah patah tempat berpijak,Budi yang baik tetap di hatiBanyak orang di Bukit Cina,Daun nanas serak-serakan,Burung tempua di pohon saga;Zaman sekarang ringgit berguna,Emas perak jadi taruhan,Budi baik terpinggir juga.Padi bukit padi huma,Taruh mari di dalam peti,Dibawa orang ke Tanjung Jati;Budimu tuan saya terima,Sudah terlekat di dalam hati,Terpahat kukuh hingga ke mati.Buah lada lebat di pangkal,Gugur daun dengan buahnya,Dibawa dagang pergi seberang;Sungguh ringgit penuh sekapal,Budi tiada apa gunanya,Nama pun tidak disebut orang.Dari Johor ke Majapahit,Singgah berlabuh di Pulau Bangka,Ambil muatan gula dan rempah;Jika masyhur budi yang baik,Jangan pula mengada-ngada,Orang keliling jadi menyampah. 
(Sumber: Hamidah Adam, Batu Pahat, Johor, 2001)
3
3
Majlis Peperiksaan Malaysia, 2006.
Mutiara Sastera Melayu Tradisional 
. Kuala Lumpur: Dewan Bahasadan Pustaka.
Search
Search History:
Searching...
Result 00 of 00
00 results for result for
  • p.
    • Notes
    Load more