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Segundo Domingo de Pascua

Segundo Domingo de Pascua

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Categories:Types, Speeches
Published by: Frater Miguel Bonilla on Apr 26, 2011
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SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA
FRATER MIGUEL BONILLAWWW.ICDCR.ORG 1faith1lord@icdcr.orgPage 1
PRIMERA LECTURA, HECHOS 2:42-47
LA PRIMERA COMUNIDAD: TODOS VIVIAN EN UNIDAD.
42 Eran asiduos a la enseñanza de los apóstoles, a la convivencia fraterna, a la fracción del pan y a las oraciones. 43 Toda la gente sentía un santo temor, ya quelos prodigios y señales milagrosas se multiplicaban por medio de los apóstoles. 44Todos los que habían creído vivían unidos; compartían todo cuanto tenían, 45vendían sus bienes y propiedades y repartían después el dinero entre todos segúnlas necesidades de cada uno. 46 Todos los días se reunían en el Templo conentusiasmo, partían el pan en sus casas y compartían la comida con alegría y congran sencillez de corazón. 47 Alababan a Dios y se ganaban la simpatía de todo el  pueblo; y el Señor agregaba cada día a la comunidad a los que se iban salvando.BLA 
2, 42, 46: Las palabras denotan la devoción y el tiempo. Los nuevos creyentes pasaron lamayor parte de su tiempo libre y mostraban un compromiso real para las actividades quemarcaban la comunidad cristiana. Estos versos del libro de los Hechos presentan el idealposible en la comunidad Cristiana. Mirando y terminando con los neófitos, el libro describeel poder convincente de la vida en comunidad.2, 42: Lucas indica los cuatro elementos fundamentales de la comunidad cristiana deJerusalén, cuatro puntos sin los cuales no hay Iglesia de Cristo y que son válidos para toda
comunidad cristiana, ya sea ―de base‖ o bíblica
:1.
 
La enseñanza de los apóstoles
era la meditación del Evangelio. Basándose en laspalabras de Jesús, los apóstoles aclaraban y unificaban los diversos textos de laBiblia para llegar después a conclusiones prácticas. Esta enseñanza debe proceder,en buena parte, del Espíritu. Se tocarán entonces temas tabúes que no se abordanhasta que cada individuo quiera mantener su respetabilidad. Eso será, más que larepartición de los bienes, el punto esencial de la convivencia comunitaria.Los neófitos estaban dedicados a las enseñanzas de los apóstoles, el compañerismoy el culto.2.
 
La fracción del pan
es la Eucaristía, al igual que en Lc 24,35.Sólo se cosecharán sus frutos si han tenido lugar los dos pasos anteriores.3.
 
Las oraciones
: ver Ef 6,18; 1Tes 5,17.La oración estará siempre en la convivencia comunitaria, porque la comunidad acoge a los enfermos y los heridos; y tanto lassanaciones que obra el Espíritu como las peticiones atendidas serán la fuente de unacontinua acción de gracias.4.
 
El amor y la alegría que invadía sus vidas juntos
. El origen y el fin del amor, era elSeñor. El Señor mismo dio la unidad a los primeros cristianos.
 
SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA
FRATER MIGUEL BONILLAWWW.ICDCR.ORG 1faith1lord@icdcr.orgPage 2
2, 43: ¿Por qué la comunidad creció tan rápidamente? La tarjeta de llamado de laevangelización fueron
 ―
las maravillas y los prodigios de los apóstoles" que causaron untemor entre la población de Jerusalén.2, 44: Posiblemente Lucas se está refiriendo a varios casos que suscitaron admiración, peroque no fueron la regla general. Jesús no había pedido este poner en común, este compartir;pero hubo más, un espíritu de unidad que estaba basado en un interés común, un amorcristiano. Sin embargo en tiempos posteriores esta experiencia ha sido un aguijón o unreproche para las comunidades cristianas. Parece que desde un punto de vista económico elresultado fue negativo; tal vez vivieron en una santa despreocupación hasta el día en quetodo su capital se consumió, ver las notas de 2Cor 8 y 9; Gál 2,10.  Desde luego fue un fracaso, pero fue bueno haber corrido el riesgo; lo mismo pasará a lolargo del tiempo con innumerables ensayos parecidos. ¿Cómo llegar hasta el fin del amor sise mantiene la distinción entre tuyo y mío? Cualquier liturgia o espiritualidad será frágil si serehúsa pisar el terreno del compartir.
2, 46: Partían el pan en sus casas y compartían la comida con gran alegría y sencillez decorazón.
Eran pruebas del cambio que se había operado en ellos: eran ahora personasreconciliadas. En ese tiempo
gozaban de la simpatía general 
y se sentían como en su casaen los atrios del Templo. Podemos imaginarlos agrupándose en un lugar de la explanada,orando en alta voz, y luego participando en la oración y en los cantos oficiales dirigidos porlos levitas.2, 46a: La propia comunidad de Jerusalén asistía a la adoración en el templo y compartían juntos la Cena del Señor en las casas de los fieles.2,46b: El motivo de su crecimiento: un amor y una alegría que invadía su vida juntos. Elorigen y el fin del amor, por supuesto, era el Señor. El Señor mismo dio la unidad a losprimeros cristianos.¿Cómo se expresa alegría Cristiana? ¿En la oración? ¿En la hermandad? ¿En el estudio?¿Cómo refleja esa alegría la actividad del Señor en tu vida?
Salmo 118Este es el día que hizo el Señor 
¿Has despertado alguna vez a un día que clama la alabanza a Dios? ¿Cómo has respondidoal día? ¿Cómo te hizo Dios actuar en tu vida ese día? 
 Algunos días son tan gloriosos que gritan de alabanza a Dios. La primavera o los comienzosdel verano parecen tener su parte de esos días, la luz del sol irradia por todas partes, elfrescor de la mañana se siente bien a la piel. Los colores de las flores y del follaje parecenabrumadores. Estos son días de esperanza. En estos días, se siente bien estar vivo.Algunos Salmos fueron escritos para esos días, especialmente el Salmo 118. Algunas de las
líneas más famosas en la Escritura vienen de este canto de alabanza. ―Este es el día que
 
SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA
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hizo el Señor, alegrémonos y regocijémonos en él.‖ ―L
a piedra que desecharon losconstructores es ahora la piedra angular; esto ha sido hecho por el Señor, y entonces ¿noes admirable a nuestros ojos? El Salmo es más apropiado para el Tiempo de Pascua porsu alabanza metafórica.En el libro de los Salmos, el 118 termina un ciclo de Salmos de alabanzas -113-118. Erarecitado con la cuarta copa de vino durante la Pascua y pudo haber sido usado en lasFiestas de los Tabernáculos
La fiesta de Otoño de Succoth.Estilísticamente, muchos versos se repiten como ganchos para motivar la participación de la comunidad. Temáticamente, sinembargo, el Salmo era una oración Real de acción de gracias por la victoria sobre lasnaciones enemigas.
1 ¡Aleluya! ¡Den gracias al Señor, porque es bueno, porque es eterno su amor! 2Que lo diga el pueblo de Israel: ¡es eterno su amor! 3 Que lo diga la familia de Aarón: ¡es eterno su amor! 4 Que lo digan los que temen al Señor: ¡es eterno suamor! 
BLA
 
En 118:1-4, la introducción del Salmo se dirige a la nación con un imperativo a la alabanza.La nación
la casa de Israel, los sacerdotes
la casa de Aarón, y los fieles reunidos
quienestemían al Señor, estaban para honrar a YHWH por su alianza
amor eterno.
5 En el peligro invoqué al Señor, y él me escuchó dándome un alivio. 6 El Señor está conmigo: no temeré: ¿qué podrán hacerlo los hombres? 7 El Señor estáconmigo y me ayuda: yo veré derrotados a mis adversarios. 8 Es mejor refugiarseen el Señor que fiarse de los hombres; 9 es mejor refugiarse en el Señor que fiarsede los poderosos. 10 Todos los paganos me rodearon, pero yo los derroté en el nombre del Señor; 11 me rodearon por todas partes, pero yo los derroté en el nombre del Señor; 12 me rodearon como avispas, ardían como fuego en lasespinas, pero yo los derroté en el nombre del Señor. 13 Me empujaron conviolencia para derribarme, pero el Señor vino en mi ayuda. 14 El Señor es mi fuerza y mi protección; él fue mi salvación. 15 Un grito de alegría y de victoriaresuena en las carpas de los justos: «La mano del Señor hace proezas, 16 la manodel Señor es sublime, la mano del Señor hace proezas». 17 No, no moriré: viviré para publicar lo que hizo el Señor, 18 El Señor me castigó duramente, pero no meentregó a la muerte. 19 «Abran las puertas de la justicia y entraré para dar  gracias al Señor». 20 «Esta es la puerta del Señor: sólo los justos entran por ella». 21 Yo te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvación. 22 La piedra que desecharon los constructores es ahora la piedra angular 23 Esto ha sido hecho por el Señor y es admirable a nuestros ojos. 24 Este es el día que hizoel Señor: alegrémonos y regocijémonos en él. 25 Sálvanos, Señor, asegúranos la prosperidad.
BLA 
La siguiente sección era personal para el Rey. Su oración -118:5-9, era de una esperanzaconfidente; con Dios a su lado, ¿a quién temería? La fe en Dios era mejor que la fe en suejército
mortales, o sus comandantes. La respuesta a su plegaria -118:10-14, era unregocijo en la realización de esa oración. La nación
capital de Jerusalén, estaba rodeada,pero la nación prevalecía debido a la providencia divina, no debido a la fortaleza del ejército.La respuesta a la intervención de Dios era un canto de victoria de parte de los Israelitas apesar del intimidante desastre -118:15-18, y el desfile de la victoria a través de la entrada aJerusalén -118:19-25; el Señor alzó su mano y salvó la nación. "Este es el día que hizo elSeñor" puede ser interpretado también como "el día del Señor," un tiempo de Juicio contralas naciones enemigas.

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