Professional Documents
Culture Documents
Ekonomija:
Najvažnija gospodarska grana bila je poljoprivreda, dok se trgovalo samo na lokalnoj
razini. U Carstvu se smatralo ponižavajućim baviti se trgovinom, što je jedan od razloga njene
slabe razvijenosti. Senatorima je to bilo strogo zabranjeno. Gradovi su se hranom
opskrbljivali s okolnog seoskog područja. Nije bilo masovne obrtničke proizvodnje.
Robovi su se koristili u svim proizvodnim djelatnostima. Nije bilo potrebe za
centralizacijom proizvodnje, jer je svaki dio Carstva bio ekonomski samodostatan. Razlog
tome leži u činjenici da su u 4. st. svi zemljoposjedi bili velikih površina i okupljali velik broj
ljudi koji su mogli proizvoditi sve što je potrebno tom području. To i prestanak osvajačkih
ratova uzroci su slabljenja trgovine. Posljedica slabljenja – nije bilo ekonomskog interesa
Društvo:
Na vrhu društvene ljestvice bili su senatori – tu titulu nisu nosili samo članovi Senata,
nego i najbogatiji građani. Boravili su izvan grada na svojim zemljoposjedima – villama. Na
tim su posjedima živjeli i svi oni koji su sudjelovali u proizvodnim djelatnostima
(poljoprivrednici, tesari, pastiri, vinogradari,…). Ti su se radnici dijelili u dvije skupine –
robovi i slobodni ljudi. S vremenom je broj robova opadao jer Carstvo nije više vodilo
osvajačke ratove, a i robovi su se oslobađali manumisijom. Robovi su dobivali svoju kuću i
komad zemlje s koje su davali tlaku veleposjedniku – nazivali su se okućeni robovi ili servi
casati. Druga skupina su bili koloni, koji su većinom bili zarobljeni germanski barbari, a
drugim dijelom propali slobodni mali zemljoposjednici. Oni su imali nasljedno pravo
obrađivati komad zemlje, ali on nije bio u njihovom vlasništvu. Morali su veleposjedniku
davati dio uroda i nisu smjeli napustiti posjed. Prodavani su zajedno sa zemljom. Oni koji su
uspjeli očuvati posjede manje veličine nazivali su se kurijali. Imali su nasljedno pravo
sudjelovati u upravi civitasa jer su po statusu bili odmah ispod senatora. U 4. st. i oni ulaze u
krizu, jer su bili odgovorni za prikupljanje poreza, a ako ga nisu mogli skupiti morali su
davati vlastita sredstva. Trgovcima i obrtnicima je bilo zabranjeno napustiti zanimanje. Dakle,
postojala je prisila – svatko je morao raditi ono što mu se kaže kako se državna blagajna ne bi
ispraznila, jer je već bila oslabljenja zbog obrane granica od barbara.
Književnost:
U književnosti su se nastojali oponašati klasični pisci, ali neuspješno. Jedino su
kršćanski spisi uspjeli očuvati stil. U zlatno doba Carstva gotovo su svi znali i latinski i grčki
jezik. S vremenom se to promijenilo, tako da se na zapadu govorio samo latinski. To je
rezultiralo zanemarivanjem grčke književnosti i znanstvenih spisa, tako da se obrazovanje u
kasnom Carstvu temeljilo na samo nekoliko latinskih pisaca.
Obrazovanje:
U tekstu Marcijana Kapele Vjenčanje Merkura i Filologije spominje se sedam
kategorija znanja, tj. sedam slobodnih vještina – gramatika, retorika i logika koje su činile
trivij, te aritmetika, geometrija, astronomija i glazba koje su činile kvadrivij. Tih sedam
slobodnih vještina činile su temelj onoga što bi svaki obrazovan čovjek trebao znati.
Umjetnost:
Potpuna dekadencija.
Vjera
Ljudi u kasnom Carstvu su bili jako zainteresirani za vjeru, jer su živjeli u vremenu
političke i ekonomske nesigurnosti. Vjerovanje u grčko–rimski panteon gubi na značenju. U
višim društvenim slojevima javile su se pristaše stoicizma (svi ljudi imaju jednaka prava –
utjecaj na rimsko pravo koje je postalo blaže). Obični ljudi su u vjeri tražili rješenje osobnih
problema. Vjerovali su u neki drugi svijet bolji ovoga, što je utjecaj istočnjačkih vjera –
mitraizam ili štovanje Izide i Ozirisa. Kršćanstvo u početku nije bilo dobro prihvaćeno zbog
netolerantnosti prema drugim vjerama i nepokoravanja državi. Kršćani nisu htjeli sudjelovati
u javnim svečanostima u kojima se odavalo poštovanje starim bogovima i prinosila žrtva caru.
Rimljanima su takve svečanosti imale više simbolično nego stvarno značenje – car je bio taj
koji je objedinjavao sve vjere i držao Carstvo jedinstvenim, a neko posebno božanstvo.
2
Kršćani su bili tajno društvo kojeg su činili ljudi iz najnižih slojeva društva. Bili su proganjani
zbog uvjerenja da su prijetnja državi. Međutim, s vremenom kršćanstvo postaje sve
prihvatljivije, jer u njemu ljudi vide utjehu.
U 3. st. Carstvo ulazi u ozbiljnu krizu. Na vlasti je Dioklecijan koji nastoji uništiti
kršćanstvo najvećim progonom do tada. Njegov nasljednik Konstantin je bio drugačijeg
mišljenja. On je 313. godine Milanskim ediktom priznao kršćanstvo. Ediktom se kler izuzeo
iz nadležnosti građanskih sudova – osnovani su posebni crkveni sudovi s biskupom na čelu.
Najveća kazna crkvenog suda bila je ekskomunikacija – zabrana sudjelovanja u kršćanskim
ritualima i kontakta s drugim kršćaninom. Zahvaljujući sudovima, biskupi su imali veliku
moć nad zajednicom. Svaki je biskup bio nadležan za jednu dijecezu. Veliki gradovi čije su
crkve osnovali apostoli imali su status patrijaršije. Na Istoku su bile 4 – Antiohija,
Aleksandrija, Carigrad i Jeruzalem. Carigradski patrijarh je imao najveći autoritet. Na Zapadu
je jedino Rimska crkva mogla dokazati da ju je osnovao apostol, pa je rimski biskup imao
najveću moć. U 4. st. su carevi odlučivali u vjerskim pitanjima. Oni su odlučivali što je
hereza, a što pravovjerje, sazivali su koncile i nametali Crkvi zakone. Car je postavljao
biskupe. Nakon pada ZRC-a ta se situacija promijenila. Na Istoku je Crkva dobila pravo
samoodlučivanja za vrijeme cara Justinijana.
Ubrzo se javljaju hereze koje su prijetile raspadu Crkve. Najviše heretičkih pokreta
proizašlo je iz dvojbi o naravi Isusa Krista – je li on čovjek ili Bog? Najvažnija od tih hereza
je arijanstvo koje je propovijedao aleksandrijski svećenik Arije. Glavna ideja te hereze je da
Isus Krist nije ravnopravan Bogu Ocu i da nije vječan kao on. Da bi se riješili sukobi oko te
hereze car Konstantin je sazvao crkveni sabor 325. g. u Nikeji u Maloj Aziji na kojem je
pobijedila pravovjerna dogma. Manihejstvo je bilo suprotna sekta arijanstvu. Dobila je ime
prema proroku Maniju iz Perzije. Osnovna ideja je da postoje dva načela – dobro i zlo,
Ahuramazda i Ahrimana. Starozavjetni Bog predstavlja zlo, a Isus dobro. Jedan od
najpoznatijih manihejaca je Aurelije Augustin, koji je poslije prešao na kršćanstvo.
Broj kršćana je s vremenom rastao jer je vjera bila pod zaštitom cara i drugih
velikodostojnika. Došlo je do bogaćenja Crkve, a biskupi su bili zaineresiraniji za lak život
nego za duhovne dužnosti. Crkva se posvjetovala. Otpor takvom načinu života pružali su
asketi. Najpoznatiji asket bio je sv. Antun Pustinjak. Uz pustinjake tu su i dendriti (npr. David
iz Soluna) koji su živjeli na drveću te stiliti (npr. sv. Danijel i Simeon) koji su boravili na
stupovima. S vremenom se osnivaju redovničke zajednice – u 6. st. se javljaju benediktinci.
Herezama su se suprotstavljali i teolozi – najpoznatiji je sv. Aurelije Augustin. Kao mladić
postaje manihejac, a nakon 9 godina kršćanin. Godine 387. pokrstio ga je biskup zapadne
Crkve sv. Ambrozije. Napisao je autobiografsko djelo Ispovijesti.
Germanska plemena
Germani su bili prvi susjedi Rimskog Carstva na granici na Rajni i gornjem toku
Dunava. Za Rimljane Germani su bili barbari. O Germanima se najviše saznaje iz djela
Publija Kornelija Tacita Germanija (1. – 2. st.) → Germani su preživljavali od poljoprivrede,
stočarstva i lova. Od željeza su izrađivali oružje i oruđe. Živjeli su u selima, gradovi nisu
postojali pa se nije uspjela stvoriti ni kompleksna društvena organizacija. Osnovna društvena
struktura je pleme koje je sačinjavalo nekoliko tisuća boraca. Pleme je bilo podijeljeno na
porodice, a svi su članovi jedne porodice obrađivali zajedničku česticu zemlje. Pleme je
vodilo više vođa, ali nisu imali velike ovlasti. Odluke su se donosile na narodnoj skupštini
kojoj su nazočili svi slobodni ljudi sposobni za borbu. Vođe su oko sebe okupljale nekoliko
3
mladih ratnika, koji su im morali bili apsolutno vjerni. Bilo je nečasno ako je vođa poginuo
prije nekoga od ratnika. Dakle, lojalnost pojedinim osobama bila je puno važnija od lojalnosti
institucijama. Zbog toga kod Germana nije bilo razvijenih političkih odnosa niti svijesti o
zajedničkoj državi. U germanskom društvu su postojale razlike. Oni bogatiji smatrani su
boljima – počeci stvaranja plemstva. Svećenstvo je također bilo utjecajno. Slobodni ljudi su
bili pravno jednaki, ali imovinski vrlo različiti. Najnižu skupinu društva su činili poluslobodni
i robovi. Poluslobodni su bili siromašniji, ali su bili pravno izjednačeni sa slobodnima.
Robovi su radili na zemlji svoj gospodara. Žene nisu bile jednake muškarcima i obavljale su
najteže poslove. Štovale su se prirodne sile i duše predaka → mnogoboštvo. Žrtve su bile
uobičajene, čak i ljudske.
U 4. st. došlo je do pomaka u ekonomskoj i političkoj organizaciji germanskog društva
zbog neposrednog doticaja s rimskom kulturom koja se najviše prenosila trgovinom. Mala
plemena su počela stvarati plemenske saveze na čelu sa samo jednim čovjekom, da bi se
uspješnije obranili od ostalih plemena. Na granici s Rimskim Carstvom je vladao relativan
mir. Neki su se Germani naselili na rimski teritorij kao taoci, gdje im je pružena naobrazba i
usađene rimske političke ideje. S druge strane naseljavala su se i čitava germanska plemena,
osobito u vrijeme epidemija kad je broj rimske populacije smanjen u pograničnim područjima
(to su npr. Alamani i Franci). Ta su granična plemena branila Carstvo od svojih sunarodnjaka.
I vojska je germanizirana.
Iako su Germani ojačali i organizirali se u 4. st. nikada nisu imali ideju o uništenju
Rimskog Carstva. Svi Germani u službi Carstva su mu bili odani, a ona plemena koja su bila
ratnički nastrojena prema Carstvu bila su poražena od drugih germanskih plemena.
Germanske seobe
5
kad su se na Zapadu stvorila barbarska kraljevstva.
Barbari su željeli očuvati rimski način života, ali se nisu željeli pokoravati caru. To
isto su željeli i Rimljani – htjeli su očuvati svoju kulturu, ali nisu htjeli plaćati velike poreze.
To se najviše očitovalo u Teodorikovoj Italiji. Rimsko je stanovništvo održalo svoje sudstvo i
administraciju. Rimljani su zauzimali najviše položaje. Po sustavu tercije (raspodjela po
trećinama) Ostrogoti su dobivali samo trećinu prihoda s rimske zemlje. Teodorik je poticao
daljnji razvoj rimske kulture. Njegov tajnik Kasiodor bio je jedan od najobrazovanijih ljudi,
rodom Rimljanin. Na dvoru je djelovao i Boecije koji je preveo brojna grčka djela (Aristotel,
Euklid, Pitagora, Ptolomej). Njegovo najveće djelo je Utjeha filozofije. Što se tiče vjere,
Teodorik je bio vrlo tolerantan. Pred kraj vladavine to se promijenilo – arijanstvo je dobilo
prednost pred pravovjerjem, a mnogi su rimski odličnici smaknuti.
Teodorika je naslijedio unuk Atalarik, a njega Teodat – slabi vladari. Zbog te slabosti
bizantski je car Justinijan krenuo u pohod na Zapad. Prvo je njegov vojskovođa Belizar
proveo uspješan pohod na Vandale. Onda je krenuo na Ostrogote. Ostrogotski kralj postaje
Totila koji Bizantince izbacuje iz Italije. Bizant je pobjedu dočekao tek nakon 10 godina –
544. g. Ta ratovanja su jako loše utjecala na Italiju – došlo je do epidemija. Uz Italiju i S
Afriku Justinijan je osvojio i JI Hispanije – djelomično je ostvario svoju ideju o jedinstvenom
Carstvu. Za upravitelja Italije postavio je vojskovođu Narzesa.
Za 20 godina u Italiju provaljuju Langobardi. Oni su germanski narod koji je krenuo u
seobu iz Skandinavije u 1. st. Car Justinijan im je dozvolio 546. g. da se nasele u zapadnoj
Panoniji, uz uvjet da pokore Gepide. Godine 568. Langobardi kreću prema Italiji i pod
vodstvom kralja Alboina ulaze u Furlaniju, osvajaju Spoleto i Benevent. Rim nisu uspjeli
osvojiti zahvaljujući papi Grguru I. Nakon smrti Alboina zavladala je anarhija – unutar
kraljevstva je postojalo 35 samostalnih vojvodstava. Pod Bizantom su ostali Genova, Rim,
Napulj, Venecija, Ravenna, Ancona, Perugia i Sicilija. Time je italski poluotok bio podijeljen
između Langobarda – S i Bizanta – J. Godine 751. Langobardi ruše Ravenski egzarhat –
najjače predstavništvo carske vlasti na poluotoku.
U Engleskoj su Angli i Sasi formirali 7 kraljevstava – heptarhija (Nortumbrija,
Mercija, Wessex, Istočna Anglija, Essex, Kent i Sussex). Najvažniji čimbenik engleskog
društva bila je slobodna seoska općina, tj. folk.
Nakon propasti ostrogotske države na tlu nekadašnjeg Zapadnog Carstva najjača
postaje Franačka. Najviše o njihovoj povijesti doznajemo iz djela biskupa Grgura iz Toursa
Povijest Franaka. Salijski se Franci naseljavaju 357. g. na lijevu obalu Rajne. Drugi su se
širili prema jugu. Franci su sudjelovali u bitci na Maurijakovu polju na strani Rimljana.
Središnje vlasti u počecima nije bilo, već je teritorij bio podijeljen na oblasti. Međutim, u
jednoj od tih oblasti na prijestolje je došao Klodvig (iz dinastije Merovinga) 481. godine i
zavladao je svim Francima. Pokorio je Alamane i Ripuarske Franke. U bitci kod Vouillea 507.
g. pobijedio je Vizigote. Klodvig se pokrstio zahvaljujući svojoj pobjedi nad Alamanima – od
svih germanskih kraljeva postao je prvi pravovjerni kršćanin. Uskoro su i ostali Franci
slijedili njegov primjer. Zbog toga su dobili podršku biskupa u Galiji, a Klodvig je od
bizantskog cara Anastazija dobio titulu konzula.
511. godine Klodviga nasljeđuju četvorica sinova, što je uzrokovalo velike borbe za
premoć. Tek je Klodvigov najmlađi sin Klotar 558. g. ponovno ujedinio kraljevstvo. Usprkos
neslaganjima oko podjele zemlje među Klodvigovim sinovima, nikada se nije izgubio ni
komadić franačkog teritorija. Čak su uspjeli sebi podvrći Burgundsko Kraljevstvo 534. g.
Razlog tolikog uspjeha leži u činjenici da su Franci imali podršku pape, stalni izvor ratnika iz
njihove prvotne postojbine u Germaniji, a i država je bila podijeljena između više vladara pa
6
se njome moglo efikasnije upravljati.
Nositelj lokalne vlasti u Franačkoj je bio grof – comes čija je zadaća bila predvoditi
ratnike naseljene na svom području, suditi i sakupljati poreze. Područje jedne grofovije
odgovaralo je području rimske civitas, a u Germaniji području na kojem je živjelo jedno
pleme. Više se grofovija ujedinjavalo u vojvodstvo, najčešće u vrijeme rata. Nakon 600. g.
moć grofova, vojvoda i veleposjednika bila je veća od kraljeve.
Vlast oko kralja bila je neorganizirana. Činili su je članovi kraljevske svite koji su
nakon odrađene službe slani u pogranične provincije gdje su postavljani kao grofovi. Comes
stabuli ili glavni konjušar postao je vojni zapovjednik, maršal ili potkivač također.
Najznačajniji je bio maiordomus ili glavni dvorski sluga koji je postao načelnik palače i
mijenjao je kralja u slučaju odsutnosti. Svi su slobodni ljudi bili dužni ići u rat o svom trošku.
Kako je središnja vlast bila neorganizirana nije trebala puno novca. Zbog toga su se porezi
prestali prikupljati do kraja 7. st.
Utjecaj Rima nije bio prevelik, iako je većina stanovništva Galije bila galorimska. Tu
su ostaci senatorske aristokracije uspjeli očuvati svoje zemljoposjede i rimski način života.
Galorimljani su također zaposjedali i gradove. Za vrijeme Merovinga počinju propadati –
biskup postaje najutjecajniji čovjek u gradu. Najveći prežitak antike je sustav villa –
zemljoposjeda u vlasništvu senatorske aristokracije. Druga stvar koja je opstala je rimsko
pravo – svi su se odnosi među Rimljanima regulirali prema rimskom pravu. Germani su se po
doseljenju ravnali po običajnom pravu. Nakon vremena običajno pravo se počinje popisivati
po uzoru na rimsko. Za razliku od antičke političke organizacije koja je nestala, crkvena je
preživjela seobu naroda – to je bila jedina institucija koja je kod barbarskih kraljeva izazivala
strahopoštovanje i koja bila posrednik između galorimskog stanovništva i germanskog kralja.
Crkva je nametnula latinski jezik i službenoj korespondenciji, ali i običnom puku. Latinski
koji je govorio puk naziva se vulgarnim i on je s vremenom potisnuo germanske dijalekte.
Crkva je u svom djelokrugu imala i škole u kojima se predavalo po načelu sedam slobodnih
vještina.
S vremenom su ova preživjela obilježja antike nestajala, a germanski običaji
prevladali. Što se tiče sudstva, vjerovalo se da Bog ne može dopustiti da strana koja se bori za
pravednu stvar izgubi parnicu, pa se od okrivljenog tražilo da dokaže svoju nevinost. To se
radilo jednostavnom prisegom na nevinost ako je optuženik bio odlična roda, kompurgacijom,
tj. prisegom drugih ljudi koji su smatrali da optuženi nije kriv, a najčešće božjim sudom ili
fizičkim kušnjama. Poseban oblik božjeg suda bio je dvoboj. Pravda bi bila na strani onoga
tko bi pobijedio. Ako je optuženik ubio ili ranio nekoga, kazna je bila novčana, a visina joj je
ovisila o težini ozljede. Odšteta za ubojstvo se zvala wergeld, a visina je ovisila o društvenom
statusu žrtve.
Premda su Galorimljani bili u podređenom položaju, za vrijeme Merovinga to se
počinje mijenjati, tako da je i majordom bio Galorimljanin. Razlike su se smanjivale i zbog
miješanih brakova.
Crkva je u barbarskim društvima Zapada bila jedini čimbenik koji je nastojao zadržati
jedinstvo Carstva. Postala je neovisna politička sila, najveći zemljoposjednik i središte
naobrazbe i umjetničkoj stvaranja.
Tijekom vremena, razni su vladari imali manje ili veće utjecaje na Crkvu. Ostrogot
Teodorik je imenovao jednog papu. Bizantski car Justinijan imao je od svih careva najveću
moć nad Crkvom. Biskupima je davao velike ovlasti, a svećenstvu privilegije. Rimski biskup
je morao imati potvrdu cara za svoje imenovanje. U samom Rimu papa je bio najvažnija
osoba. Osobito se to potvrdilo nakon langobardskih osvajanja kada Bizant nije pružio nikakvu
7
zaštitu Rimu. S Langobardima je sklopljen mir i papa je postao vladar Rima, koji je ostao
izoliran od ostatka Carstva. To se najviše osjetilo za pontifikata pape Grgura I. Velikog.
Napisao je Magna moralia ili komentar Knjige o Jobu. Njegov najveći uspjeh je bio mir s
Langobardima 599. g. kojim je spriječio pljačku Rima. Langobardi su od vremena tog mira
sve više postajali pravovjerni. Papa je radio na obnavljanju Crkve na Zapadu. U tome su mu
pomogli redovnici – redovništvo se tijekom 5. i. 6. st. počelo sve brže širiti. Najvažniji od
redovnika bio je Benedikt iz Nursije. Školovao se u Rimu, gdje se zgrozio nad iskvarenošću
grada. Zbog toga je odlučio živjeti pustinjačkim životom. Proživio je 3 godine u jednoj pećini,
gdje su se oko njega počeli skupljati sljedbenici. Zatim je otišao u Monte Cassino gdje je
osnovao samostan. Stvorena je Regula sv. Benedikta koja je zasnovana na pravilu ora et
labora – moli se i radi i tri redovnička zavjeta – siromaštvo, poslušnost i krepost. Redovnici
nisu imali osobnu imovinu. Važnost samostana – širili su naobrazbu, pružali utočište najnižim
slojevima društva, akumulirali imovinu, širili kršćanstvo. Širenja kršćanstva od strane
redovnika najbolje se vidi na primjeru Engleske. Tamo su živjeli Angli i Sasi koji su bili
pogani. Irsku je pokrstio sv. Patrik, a Škotsku misionari iz Irske. Pokrštavanja Engleske
prepušteno je opatu Augustinu i njegovim redovnicima. Misija je bila uspješna – Augustin je
postavljen za nadbiskupa sa sjedištem u Canterburyju, a opat Paulin je postao prvi nadbiskup
Yorka. Najveći otpor kršćanstvu su pružali na sjeveru Engleske, u Nortumbriji, ali i on je
uskoro slomljen tako da je veći dio Engleske bio pokršten do 7. st. Na sinodu u Whitbyju 664.
g. razrješavalo se pitanje hoće li Crkva u Engleskoj prihvatiti rimsko vrhovništvo ili će ostati
izolirana. Pobijedio je Rim, pa je za canterburyjskog nadbiskupa odabran Teodor koji je
učvrstio englesku crkvenu organizaciju.
Prijetnju Rimskoj crkvi su predstavljali irski misionari – oni su uz prihvaćenje
kršćanstva očuvali i mnoga znanja iz antike. Primjer takvog obrazovanog misionara je
Kolumban. On je sa svojim propovjednicima osnovao samostane po Franačkoj, a naklonost je
pronašao i kod Alamana i Langobarda. Nije slijedio Regulu sv. Benedikta, već svoja stroža
pravila.
Prednost koju je Istok imao pred Zapadom jest očuvanje trgovine i gradske privrede.
Grci i Sirijci bili su tradicionalno dobri trgovci te imali monopol nad trgovinom luksuznom
robom i dok se Zapad mrvio u lokalne jedinice Istok je profitirao od velikog tržišta i stoga je
stanovništvo plaćalo redovitije poreze → car je u Carigradu imao veće prihode i bolje plaćao
vojsku nego zapadnorimski car u Ravenni.
Car Konstantin je 11.5.331. godine na mjestu nekadašnje kolonije Bizantij,
inaugurirao novu prijestolnicu Carigrad. Izgrađen je na poluotoku: s jedne strane ga je štitio
zaljev Zlatni Rog, a Mramorno more i Bospor (ključna točka povezivanja Europe i Azije) s
druge strane a s kopna je bio pristupačan samo sa sjeverozapadne strane.
8
U doba Konstantina a potom Teodozija II. (408-450) podignut je trostruki red zidina.
Spajanjem elemenata rimskog državnog uređenja, grčke (helenističke) kulture i kršćanstva
nastala je državna tvorba koju nazivamo Bizantskim Carstvom a do toga je došlo pomicanjem
težišta Rimskog Carstva na Istok izazvanog velikom krizom 3. stoljeća. U 4. stoljeću dolazi
do masovnog pokrštavanja i premještanja prijestolnice iz Rima na Bospor.
11
pokrsti. Umro je 714. a naslijedio ga je nezakoniti sin Karlo Martel (Čekić) te 717. pokorio
pobunjenu Neustriju. Ponovo je pokorio Austriju Bavarsku i Švapsku te obranio zemlju od
muslimana 732. kod Poitiersa. Poticao je djelovanje misionara i reformatora.
Najvažniji od misionara bio je Anglosas Winfrith kojemu je monaško ime bilo
Bonifacije. Zadatak mu je bio reformirati franački crkvu i podvrgnuti je središnjoj vlasti u
Rimu. Posjekao je Odinov hrast nedaleko Fritzlara i od tog drveta sagradio kapelicu te je
promaknut iz biskupa u nadbiskupa.
Protjerao je irske redovnike jer se nisu htjeli prilagoditi nj zahtjevima, doveo
benediktince koji su osnovali samostan Fuldu, bavio se iskvarenim franačkim klerom i
napokon je rimsko vrhovništvo prihvaćeno. Opet se vratio pokrštavanju pa su ga ubili 754/5.
poganski Frizi.
Stalna pomoć koju su Karlo i njegovi sinovi davali Bonifaciju dovela je do toga da je
Crkva dozvoljavala upotrebu svoje imovine za sekularne namjene. Tako je oduzeo Crkvi
zemlju i raspodijelio je svojim ljudima da bi podigao dovoljan broj konjanika za obranu od
muslimana. Crkva je nominalno ostala vlasnik zemlje i primala rentu.
Kada je Karlo Martel umro 741. godine naslijedila su ga dva sina - Pipin Mali i
Karloman. Oni su kao majordomi vladali, a krunu dali nasljedniku merovinške loze Hilderiku
čije je ime davalo legitimnu vlast stvarnim vladarima. Kada su skršili pobunu trećeg brata
Karloman se povukao u samostan. Hilderik je svrgnut, obrijan i poslan u samostan. Pipin je
postao franački kralj, prvi iz dinastije Karolinga.
13
dodjele posjeda. Vladar bi im, još od vremena Merovinga, jamčio i imunitet od grofova ili
druge svjetovne vlasti. Do 9. stoljeća prelati su tako postali i pravi posjednici.
Trgovina je bila u opadanju, živjelo se samo od poljoprivrede. Postojala su dva sloja
1)zemljoposjednici-crkveni ili laički, 2)neslobodno ili poluslobodno seljaštvo. Nije bilo
mjesta za trgovce koji obično žive u gradovima; trgovina se svela na sitne poslove na seoskoj
tržnici. Svaka regija je imala vlastiti novac što je pokazatelj da je stanovništvo prisiljeno vršiti
male transakcije na malom prostoru jer je kronično siromašno. Pristizali su lutajući trgovci sa
Istoka zvani Sirijci koji donose samo luksuzne proizvode koje kupuju samo iznimno bogati.
Karlovo vrijeme nije donijelo nikakav ekonomski boljitak.
Karolinška renesansa
Venecija je jedina nastala u vrijeme kada je zapadno-rimsko carstvo nestajalo ili je već
nestalo. Stanovništvo joj je bilo sa dolina rijeke Po koji su se doselili nakon prodora Huna u
Italiju polovinom 5. stoljeća, te se povećavalo dolaskom Langobarda 568. godine.
Prvi izabrani dužd bio je Orso, izabran 727. kao simbol otpora bizantskom
14
suverenitetu. Njega su naslijedili bizantski službenici sve do 751. kada je nestao Ravenski
egzarhat.
Početkom 9. stoljeća dužd Odelerije, njegov brata Beato sklopili su savez s Francima i
stavili se pod vrhovništvo talijanskog kralja Pipina kako bi izmaknuli bizantskom
suverenitetu. Iako je franačko-bizantski sporazum iz 812. godine jamčio Veneciji političku i
pravnu neovisnost o Franačkom Carstvu, on nije potvrdio stvarnu vlast Bizantskog Carstva.
Venecija jača do kraja 11. stoljeća kao neovisna republika, te zaposjeda područja na
istočno-jadranskoj obali i duž pomorskog puta prema Istoku, pa i na Levantu.
Što je feudalizam?
Pobuna protiv prakse Crkve u 10. stoljeću krenula je iz europskih samostana od kojih
je prednjačio samostan Cluny u Burgundiji te je ubrzo postao i središte reformnog pokreta.
Samostan u Clunyu je osnovao akvitanski vojvoda Vilim, 910. godine koji je svoju zadužbinu
podvrgnuo izravno papi. Samostan je prihvatio verziju Regula sv. Benedikta kojom se
ostavljalo vrijeme za intelektualne i vjerske aktivnosti, s naglaskom na strogoj disciplini i
poštivanju visokih moralnih standarda. Reformni se pokret iz Francuske proširio po cijeloj
22
Europi, a na vrhuncu pokreta, samostanu u Clunyu je bilo podređeno 200 europskih
samostana. U prvo vrijeme je cilj bio obnova nekadašnjeg redovničkog života, a kasnije su se
kao glavni problemi nametnuli simonija i nikolaitizam koje su reformatori žestoko napali. Do
1100. reformatori su postigli mnogo od prvotno zacrtanih ciljeva. Od vremena Leona IX.
(1049. – 1054.) papinska moć raste i oni opet nadgledaju biskupe koje su imenovali
svjetovnjaci. Obnovu je pratio i porast pučke pobožnosti koja je svoj vrhunac dosegnula u 11.
stoljeću, a čega je direktan rezultat i masovni odaziv na prvi križarski rat 1095. godine.
Razvijaju se i dva srodna pokreta: Božje primirje ili Tregua Dei – zabranjivanje borbi na
određene dane u godini koji su bili sveti i Božji mir – koji je imao utjecaj na razvoj laičke
vlasti, sa zajedničkom svrhom održavanja mira. Važna posljedica vjerske obnove su bili
križarski ratovi, začetak romanike te porast interesa za obrazovanje. To je vrijeme porasta
životnog standarda prosječnog čovjeka i napretka u odnosu prema radu. Vezano uz
obrazovanje, na Trećem lateranskom koncilu 1179. godine određeno je da se uz katedrale
osnivaju škole, a jedan od preduvjeta bio je i unaprjeđenje latinskog jezika, glavnog
razgovornog jezika učenih ljudi diljem Europe.
Jedan od najistaknutijih papa razdoblja vjerske obnove bio je Silvestar II. Koji je
postavljen za papu 999. godine, a radio je na jačanju papinstva i Carstva. Smatralo se da je
čarobnjak jer je puno pažnje pridavao laičkoj naobrazbi, pa je njegovo ime ubuduće
izbjegavano.
U prvoj polovici 11. st. u južnu Italiju počinju stizati mnogi siromašni vitezovi, mlađi
sinovi koji su ostali bez zemlje, hajduci i neprijatelji normandijskog vojvode, a 1030.
Normani, koji su se u j. Italiji iskrcali 1016. godine i ostali na pomoć lokalnom stanovništvu,
dobivaju grofoviju Aversa koja postaje mjesto gdje Normani plaćenici dobivaju posao. Među
njima su bili braća Vilim Željezne Ruke i Drogon. Vilima je godine 1043. vojvoda od Salerna
(u kojem su se 1016. iskrcali) imenovao grofom od Apulije čime oni postaju značajan
čimbenik južnotalijanske politike. Nakon Vilimove i Drogonove smrti, njihov mlađi brat
Robert Guiscard postaje vođa Normana. On je 1071. godine istisnuo Bizantince s juga Italije.
Zauzeo je Drač i dopro do središnje Grčke. Njegov mlađi brat, Roger, je osvajao Siciliju i
konačno je osvojio 1091. godine kad su i posljednje saracenske snage pokleknule. Njegov
nasljednik, Roger II. nastavio je njegovu politiku i osnovao Kraljevstvo Obaju Sicilija čija je
vlast dosegla višu razinu nego bilo gdje u Europi. Iznimno efikasnu vlast sicilskog kralja
činili su arapski emiri, bizantski logoteti i normanski baruni.
U Engleskoj su normanski osvajači bili mnogi discipliniraniji, pa je njihovo osvajanje
i teklo mnogo organiziranije. Za stvaranje kraljevstva na Siciliji bilo je potrebno skoro jedno
stoljeće, a u Engleskoj je posao obavljen za jedno desetljeće. Engleska je do 9. stoljeća
nalikovala više primitivnim germanskim društvima nego stanju u Franačkoj i Italiji. Vikinške
provale i normanska osvajanja preživjela je samo jedna anglosaksonska država, Wessex, koja
se razvila u Kraljevstvo Engleske osnovano od strane vladajuće obitelji. Za opstanak je bilo
potrebno stvoriti administrativnu podjelu jer je u 10. stoljeću država postala prevelika da bi
njome izravno vladao kralj. Trebalo je unaprijediti vojni sustav, poboljšati sudstvo. U to doba
se isticao canterburryjski nadbiskup, sv. Dunstan, koji je uporno nastojao reformirati Crkvu i
državu. Engleska je bila podijeljena na grofovije kojima je upravljao šerif, koji usprkos svoj
moći koju je imao, nije mogao svoj položaj pretvoriti u osobni posjed kako su to napravili
francuski velikaši, jer je bio jak samo kao kraljev podanik i da bi takav ostao morao je ostati
lojalan kralju. Grofovije su bile podijeljene na kotareve, a i grofovije i kotarevi su imali
vlastite sudove kojima je predsjedao kraljev službenik. Ovim sustavom lokalne vlasti
sprečavalo se plemstvo da preuzme vlast na lokalnoj razini, a kralju omogućavalo da proširi
utjecaj diljem države. S reformom sudstva, krvna je osveta postala rijetkost, a nove kaznene
odredbe su dodatno ojačale kraljevsku vlast. Slabosti ovog sustava su bile neefikasnost vojske
koju su činili slobodni seljaci i slabost institucija centralne vlasti. Kao i u Francuskoj, dolazi
do jačanja grofovija, paralelno s jačanjem kraljevske vlasti te kralj Etelred u 11. st. više n
može stati na kraj ojačalim magnatima.
Nakon Etelredove smrti, 1016. godine za engleskog kralja je priznat danski kralj Knut
koji je obnovio jaku kraljevsku vlast istovjetnu onoj iz 10. st. Nakon Knutove smrti, Englezi
odbacuju dansku dinastiju i zapadaju u stanje slično onom u kojem je Francuska bila stoljeće
ranije. Zemlja je bila prevelika da njome vlada kralj, a nije bilo središnjih institucija koje bi
pomogle u vladanju. Sve više ljudi postaje podložnicima grofova i dolazi do nestajanja
seoskih općina. Jačaju tendencije prema feudalizaciji, ali ne postoji institucija lena. Postoje
privatne vojske, privatni sudovi i nasljedne službe. Od godine 1051. Normani su znatno
ojačali utjecaj na dvoru i pojačali pritisak na engl. kralja Edvarda čime su pokazali pretenzije
na englesku krunu, a koji im je istu, budući da nije imao nasljednika i obećao. Ovo je izazvalo
žestoke reakcije kod engleskog plemstva.
Normanski vojvoda Vilim je već 1066. bio jedan od najjačih europskih vladara.
Grofom je postao 1035., nakon očeve smrti, a Normandijom je vladao unatoč snažnoj
opoziciji. Prvotno je nosio nadimak Kopile. Kad su se 1047. godine pobunili Vilimovi vazali
on je odnio briljantnu pobjedu, uz pomoć kralja Henrika I. Unaprjeđivao je odnose s Crkvom.
24
Godine 1066. je osvojio Englesku. Kada je rođak Knuta Velikog, Harold, pokušao uzeti
englesku krunu, Vilim je zatražio papinu pomoć, a papa mu je poslao posvećeni stijeg kao
znak legitimnosti. Dana 14. listopada 1066. odigrala se odlučujuća bitka, a nakon što su
Harold i njegova braća poginuli otpor je nestao. Vilim je za Božić okrunjen u Londonu, ali je
u čitavoj zemlji uspostavio vlast tek 1072. godine, zbog otpora na sjeveru. U svega nekoliko
godina, Engleska, koja je dotad kaskala za ostatkom Europe, je bila praktički ispred svih,
zahvaljujući uređenju koje su Normani donijeli sa sobom. Sva je zemlja prešla u kraljeve ruke
koji ju je dijelio kao lena, a ne privatne posjede, a dogodile su se i promjene u Crkvi.
Rezidencije biskupa su premještene u važnije gradove, dolazi do jačanja središnje vlasti,
Veliko vijeće postaje feudalni sud engleskih seniora, a Malo vijeće je uz kralja i pomaže mu u
administraciji. Godine 1086. Vilim je dao sastaviti Knjigu strašnog suda koja je pomogla u
povećanju kraljevih prihoda i utvrđivanju osobnog vlasništva svakog pojedinca. Vilim
Osvajač umire 1087. godine i ostavlja Normandiju najstarijem sinu Robertu, a Englesku
drugom sinu Vilimu II. Riđem.
Ekonomski oporavak
Do konačnog raskola crkava na Istočnu ili Pravoslavnu i Zapadnu ili Katoličku došlo
25
je 1054. godine. Na Zapadu je Crkva težila što većoj neovisnosti u odnosu na svjetovne
vladare dok je na Istoku došlo do tijesne simbioze državne i crkvene vlasti, s prevlašću
državne. Papa Lav IX održao je 1049.-1053. diljem Europe niz crkvenih sinoda na kojima je
osuđivao pojave svjetovnjačke investiture, simonije i svećeničkih brakova. Ovakva su se
shvaćanja sukobila sa nazorima carigradskog patrijarha Mihaela Kerularija. Do vrhunca krize
je došlo 1054., kada je Lav IX poslao u Carigrad kardinala Humberta i izaslanike. Zadaća im
je bila dobiti priznanje rimskog prvenstva u Crkvi. 1054. papini su izaslanici prekinuli
pregovore i na oltar crkve svete Sofije u Carigradu položili papinsku bulu o izopćenju
patrijarha Kelurarija i svih njegovih sljedbenika iz Crkve.
Neovisnost papinstva na Zapadu učvršćena je odredbom o načinu izbora pape
(donesenom 1059.) kojom se nastojao suzbiti svaki svjetovni utjecaj na taj postupak. Papa je
trebao birati i kardinale. Od tada carevi zaista više nisu mogli imenovati pape. Dok je
papinstvo jačalo svoj položaj, njemačka je monarhija bivala sve slabija. Na prijestolje dolazi
Henrik IV (1056.-1106.). U monarhiji su nestale sve institucije središnje vlasti, a plemstvo je
stekao nasljedno pravo upravljanja posjedima. Vladarsku domenu i prihode Henrik IV
pronašao je u južnoj Saskoj, s njezinim bogatim rudnicima srebra, a u upravi je sve više
koristio ministerijale-sloj neslobodnih ljudi u važnoj upravnoj službi na pojedinom posjedu.
Papa je tada bio jedan od najvećih vođa i reformatora u povijesti Crkve-Grgur VII (1073.-
1085.), poznat do svog izbora kao opat Hildebrand. Prema njegovim nazorima, svi su katolici
morali slišati papinske odluke o tome što je društveno poželjno. Papa je trebao suditi i osuditi
i vladare ako su grešnici. Prvo je zabranio brak svim svećenicima, zatim je zabranio da
svjetovnjaci dodjeljuju biskupske časti, štap i prsten. Svjetovni dužnosnici nisu smjeli imati
nikakvog udjela u izboru crkvenih službenika. Poteškoća je bila u tome što su biskup i opati
istovremeno bili i feudalci te tako ujedno i službenici svjetovnog vladara.
Henrik IV je objavio rat papi 1076. godine, uz to je prisilio njemačke biskupe da
odbiju priznati Grgura za papu. Papa je izopćio Henrika iz Crkve, zbog čega su mnogi
njemački velikaši stali na papinu stranu. Stanje se za vladara neprekidno pogoršavalo tako da
je u svom otporu ostao praktički sam. Henrik je sa odanim dijelom vojske krenuo na Italiju.
Grgur se zatvorio u utvrdu Canossa, no Henrik je došao zamoliti papu za oprost i milost. Papa
ga je primio i razriješio izopćenja, što je bila politička pobjeda Henrika jer je stekao naklonost
njemačkih velikaša. Henrik je sve više jačao svoje pozicije, da bi ga papa 1080. ponovo
izopćio. Iste godine Henrik je s vojskom ponovo krenuo na Italiju, umarširao u Rim i
protjerao papu. Protupapa je okrunio Henrika carskom krunom na Uskrs 1084. Grgurovi
nasljednici nastavili su s politikom suprotstavljanja Henriku, a ubrzo su uz njih ponovo stali
brojni njemački velikaši. Konačno ga je mlađi sin, rimski kralj Henrik V, odlučio skloniti s
vlasti. Uz pomoć velikaša, prisilio je oca na abdikaciju. Car Henrik V (1106.-1125.) odlučio je
težište vladarske djelatnosti pomaknuti ka Crkvi, poglavito prema papi. 1122. car i papa Kalist
II (1119.-1124.) sklopili su Wormski konkordat. Car se odrekao investiture prelata znakovima
crkvene vlasti, prstenom i štapom, čime je konačno ukinuta svjetovna investitura u užem
smislu riječi. Carevi nikada više nisu imali moć nad Crkvom nalik na onu careva iz otonske
dinastije.
Rastuća moć teritorijalnih kneževa došla je do izražaja prigodom smrti Henrika V
1225. jer car nije imao muških nasljednika. Prijestolje je pripalo Lotaru II (1125.-1137., knezu
Saske. Ovakav izbor doveo je do sukoba i teškog rata novog vladara s Hohenstaufovcima.
Prvi put javljaju se nazivi gvelf (Lotarovi pristaše) i gibelini (pristaše Hohen.) Gvelfi
podupirali papinstvo, a gibelini pristaše prevlasti cara. Lotarova vladavina obilježena je
slomom slavenskog otpora na istočnim granicama Carstva, te njemačkom kolonizacijom na
istok, koja nje došla do poljskih granica. Nakon Lotara, izabran je Hohenstaufovac Konrad III
(1137.-1152.) čime je vraćeno legitimno nasljeđivanje prijestolja. Time započinje doba
dinastije Hohen. Konrada je naslijedio Fridrik I Barbarossa (1152.-1190.), gvelf po majci.
26
Svima je priznao zatečena prava i povlastice, a sam je počeo raditi na jačanju vladarske
domene u Porajnju. Fridrikove mjere išle su prema jačanju središnje vlasti i države, što bi
caru omogućilo neovisnost od ostalih središta moći.
Prvi carev pohod na Italiju zbio se 1154., želio pod svoj nadzor staviti cvatuće
sjevernotalijanske gradove. Pod utjecajem radikalnih ideja Arnolda iz Brescie rimsku puk se
pobuno 1143. protiv pape tražeći samoupravnu komunu, ubili su i papu Luciju II 1145. Fridrik
se 1154. u Paviji okrunio za kralja Italije te slomio otpor nekolicine sjevernotalijanskih
gradova. U Rimu je okrunjen za cara od pape Hadrijana IV (1154.-1159.) Odnosi carstva i
papinstva ubrzo su se počeli ponovo kvariti. Papa je u caru počeo prepoznavati veću opasnost
od svih talijanskih komuna, dok je car papu doživljavao kao glavnu prepreku vlastitoj kontroli
nad čitavom Italijom. Među sjevernotalalijanskim gradovima snagom i hegemonističkim
težnjama isticao se Milano. Kralj je prisilio grad na pokornost i iskaze lojalnosti. Car je u veće
sjevernotalalijanske gradove počeo postavljati nove službenike zvane podesta, carske
predstavnike koji su obavezno morali biti došljaci. Prednost novih dužnosnika bila je u
njihovoj nepristranosti.
Novi papa Aleksandar III (1159.-1181.) sklopio je savez s talijanskim komunama. Kao
odgovor, Fridrik je imenovao protupapu kojeg je priznavala samo manjina kardinala, i to
njemačkih. Sjeverotal. gradovi okupili su se u protucarsku, tzv. Lombardsku ligu (1167.), za
središte lige izabran je grad Alesandria. Lombardska je vojska carevoj, 1176. kod Legnana,
nanijela težak poraz. Fridrik je 1183. s Lombardskom ligom sklopio mir u Konstanzu.
Zadržana je careva nominalna vrhovna vlast nad sjeverotalijanskim gradovima, ali su oni
imali pravo sami izabirati vlastite službenike i prikupljati vlastite poreze. Fridrik je stvaranje
jake carske vlasti usmjerio na Njemačku, u kojoj su vlast imali teritorijalni kneževi. Među
njima se isticao Henrik La, saski i bavarski knez. Fridrik je pokorio čitavu Saku i Bavarsku te
protjerao Henrika. Fridrikovi nasljednici bili su preslabi za nastavak politike centralizacije te
previše zaokupljeni Italijom i tamošnjim odnosima. Brakom sina Henrika s Konstancom,
normanskom princezom s juga Italije, Fridrik je oslabio položaj papinstva u Italiji. Henrik VI
(1190.-1197.) je preko žene tražio krunu Normanskog Kraljevstva. Papa Celestin III (1191.-
1198. okrunio je 1191. u Rimu Henrika za cara. Novi papa nije priznao caru vlast na jugu
Italije. Zarobivši engleskog kralja Rikarda Lavljaeg Srca, Henrik VI ishodio je veliku
otkupninu, čime je znatno ojačao svoj položaj u Njemačkoj i Italiji. Učvrstivši se u čitavoj
Italiji, car je postao gospodar prostora od Baltika do Sicilije, što do tada nije uspjelo ni
jednom njegovom prethodniku. Umro je 1197.
Križarski ratovi
Križarskim ratovima prethodili su pohodi poput istjerivanja Saracena iz Italije,
renkokviste muslimanske Španjolske te njemačkih napada ma poganske baltičke Slavene. Od
početka se zapažala veza između reformskih elemenata u Crkvi i križarskog pokreta. Krajem
11. stoljeća Turci Seldžuci izbili su na obale Egejskog mora i zaprijetili samom Craigradu.
Pomažući Bizantu papa se nado da bi mogao prevladati crkveni raskol te osigurati veći broj
hodočasnika. Postojali su i unutarnji razlozi zbog kojih je Europa okretala pozornost Istoku.
Odlazak dijela pripadnika ratobornih svjetovnih elita na Istok mogao je olakšati Crkvi
nametanje poželjnog društvenog reda.
Godine 1095. na koncilu u Piacenzi pojavili su se poslanici bizantskogcara Aleksija I
Komnena (1081.-1118.) i zatražili pomoć Zapada. Papa Urban II (1088.-1099.) i koristio je to
kao povod da sazove koncil u Clermontu. 1095. održao je jedan od najpoznatijih govora u
povijesti papinstva i pozvao ljude u križarski pohod. Osim vojnika, počelo se u križare javljati
mnogo neboračkog stanovništva zbog vjerskog žara. Prvi se za odlazak javio grof Rajmond
Tuluski, najmoćniji velikaš juga Francuske, normandijski vojvoda Gotfrid Bujonski,
flandrijski grof Robert. Najuspješniji propovjednik diljem Francuske koji je pozivao ljude u
27
rat bio je Petar Pustinjak, koji je iza sebe imao tisuće sljedbenika. Dvije velike skupine od po
nekoliko tisuća križara krenuli su kroz Njemačku, Ugarsku i Bugarsku. Prva je skupina bez
većih problema napredovala, dok je druga imala velikih problema s domaćim stanovništvom,
posebno u Bugarskoj. Među lokalnim križarskim vođama u Porajnju bilo je i onih koji su
svjetinu poticali na pogrom protiv Židova. U Carigrad je umjesto profesionalnih i
organizirane vojske stigla kaotična svjetina, sastavljena pretežito od seoske sirotinje. Car ih je
dolično primio, upozorivši ih da ne kreću na svoju ruku. Prebacio ih je maloazijsku obalu
odakle su počeli napadati i pljačkati seldžučke teritorije. Seldžuci su brzo okupili vojsku koja
ih je teško potukla.
Bizantski car Aleksije je podmićivanjem vezivao jednog po jednog križarskog
zapovjednika uz sebe. Konačno su mu svi prisegnuli na vjernost i u zamjenu za obećnu carsku
pomoć obećali da će gradove i teritorije, koje na Istoku osvoje (osim Svete zemlje) vratiti
Bizantu. Službeni predvodnik križarskog pohoda bio je papin legat, biskup Ademar koji je
imao težak zadatak mirenja i posredovanja među svjetovnim vođama pohoda. Prvi križarski
rat (1096.-1099.) postigao je začuđujuće uspjehe, unatoč brojnim unutarnjim
proturječnostima. Križarima su posao olakšale unutarnje slabosti i početak procesa raspadanja
Seldžučkog Carstva. U ljeto 1097. križari su opsjeli Nikeju. Križari su krenuli dalje na istok
prema Antiohiji, na putu ih je mučila nestašica vode i hrane. U takvom stanju dočekali su ih i
napali Seldžuci, bitka je završila potpunim trijumfom križara. Novu teritorijalno-političku
jedinicu velikog strateškog značenja stvorio Balduin, Edesku Grofoviju. Osvojili su ključ
Sirije, Antiohiju, ali su ih ubrzo opkolili Seldžuci. Križarima je s vojskom pohitao u pomoć i
car Aleksije ali je povukao svoje trupe, time još više produbivši križarsko nepovjerenje prema
Bizantu. U gradu je pronađeno koplje, kojim je navodno Isus proboden, što im je vratilo
borbeni zanos. Opsada je razbijena i uslijedio je slom muslimanske obrane na čitavom
prostoru sjeverno od Jeruzalema. Beomond je preuzeo vlast u Antiohiji, umire biskup
Ademar. Vodstvo nad križarima preuzeo je Rajmond Tuluski. 1099. križari su osvojili
Jeruzalem.
Novi vladar postao je Balduin, doveden iz Edese, čime je stvoreno feudalno
Jeruzalemsko Kraljevstvo u kojem su se preslikale zapadne društvene i državne funkcije.
Između katolika i muslimana razvio se suživota, izrazita vjerska snošljivost, poput molitvi
različitih vjernika u istim svetištima. Jeruzalemsko Kraljevstvo se do 1130. proširilo i na
sjeveru i na jugu te osvojilo gotovo sve sredozemne luke u Svetoj zemlji. U osvajanju luka
pomogli su talijanski gradovi Pisa, Genova i Venecija. Teškoće su za križare na Istoku počele
kada su muslimanski vladari počeli prevladavati unutarnje nesuglasice i sve jedinstvenije
nastupati protiv njih. Edeska Grofovija je 1144. dospjela u ruke muslimana. Pad Edese
potaknuo je ujedinjavanje svih muslimana sjeverno od matičnog križarskog teritorija. Na
Zapadu se počela okupljati vojska za Drugi križarski rat (1147.-1149.), odaziv nije bi
masovan kao za prvi pohod. Vodeću ulogu preuzeli su francuski kralj Luj VII te njemački car
Konrad III. Od samog početka sve je pošlo po zlu. Križarskim osvajanjem Damaska bi se
otežala komunikacija muslimanskih zemalja, no opsada je završila potpunim neuspjehom. Luj
i Konrad vratili su se u Europu. Križarske zemlje su bile sa svih strana okružene Saladinovom
vlašću. Snažan muslimanski vladar, iza kojeg su jedinstveno stajali svi okolni muslimani,
suprotstavio se slabim i razjedinjenim križarima čiji je borbeni duh sve više slabio. U
odlučujućoj bici kod Galilejskog jezera 1187., križari su potučeni, a jeruzalemski kralj
zarobljen, 3. 10. 1187. godine Jeruzalem je, nakon 88 godina, pao u muslimanske ruke.
Zbog novog križarskog pohoda pregovaralo se o pomirenju Francuske i Engleske.
Engleski kralj Henrik II i njegov sin Rikard Lavljeg Srca, francuski kralj Filip II August te car
Fridrik I Barbarossa osobno su predvodili vojsku koja se zaputila u Svetu zemlju. Kao prihod
za pohod skupljala se Saladinova desetina u Engleskoj i Francuskoj. Treći križarski rat (1187.-
1192.) bio je dobro planiran i financiran, unatoč tome pokazao s velikim promašajem.
28
Obnovljen je sukob Henrika II i Filipa II Augusta. Rikard se na putu zapleo u sicilska
unutarnja pitanja, izazvavši protiv sebe cara Henrika Vi i Bizantince zbog osvajanja Cipra.
Najvažnija palestinska luka, Akra, predala se križarima 1191. godine. Saladin je ponudio
engleskom kralju prihvatljive uvjete mira koji je sklopljen 1192.. Katolici su od tada mogli
posjećivati Jeruzalem koji je ostao u muslimanskim rukama. Ostatak Jeruzalemskog
Kraljevstva ostao je u rukama križara. Rikarda je pri povratku zarobio Henrik VI, tražeći za
njega otkupninu od 100 000 funti.
Papinstvo je u jačanju vlastite ulogu unutar Crkve imalo veliku pomoć redovništva,
čija je uloga bila presudna i u jačanju pučke pobožnosti. Clunyjevski redovnici zadržali su
veliki utjecaj iz 11. stoljeća. Njihovu organizacijsku shemu, centralizaciju pod jednim
glavarom reda, slijedili su i mnogi novi redovi. Pokret za što veći asketizam započet je
tijekom 11. stoljeća u Italiji osnivanjem reda kamaldoleza, čiji su redovnici živjeli pustinjački.
U Francuskoj se strogošću isticao red kartuzijanaca koji su smjeli govoriti samo u krajnjoj
nuždi. Najutjecajniji od svih redova bili su cisterciti, koji su tijekom 12. stoljeća postupno
preuzimali prvenstvo među redovništvom.
Utemeljitelj Bernard iz Clairvauxa na temelju Benediktove regula organizira novi red
cistercita u 12. stoljeću. On je smatran stvarnim poglavarom Crkve između 1125. i 1153. Prvi
je zapazio novu opasnost za katoličanstvo od krivovjerja (hereza) koja su stizala s Istoka. Jača
kult Blažene Djevice Marije. Unatoč strogosti, broj cistercita je ubrzano i stalno rastao.
Samostane su redovito podizali na pustim ili zapuštenim područjima, s vremenom su cisterciti
postali znalci isušivanja močvara. Vlastite posjede davali su u gospodarski zakup, osiguravši
stalne prihode.
Posebni problem za Crkvu predstavljali su katedralni službenici – kanonici, vrlo bogat
i utjecajan sloj. Često su živjeli svjetovno i bilii oženjeni, a za vjerske dužnosti postavljali bi
zamjenike – vikare. Novi redovi norbertinaca bili su najznačajniji među kanonicima koji su
slijedili redovnička pravila.
Posebnu grupu novih redova unutar Crkve predstavljali su tzv. viteški redovi. Viteški
red templara, čiji su osnivači bili osmorica francuskih vitezova, stvorio je udrugu za zaštitu
hodočasnika na putu prema svetim mjestima. Preuzeli su redovničke zavjete siromaštva,
poslušnosti i duhovne čistoće. Crkveni koncil u Troyesu 1128. potvrdio je pravila novog reda.
Vladari i pape dali su im povlastice koje su ih izuzimale od bilo kakvih svjetovnih ili crkvenih
jurisdikcija. U bankarstvu su se izuzetno izvještili te su tijekom 13. stoljeća postali glavni
bankari i blagajnici francuskih kraljeva. Takmaci templara bili su vitezovi ivanovci. Postali su
financijski moćni te su se od početka s njima sukobljavali oko premoći u Jeruzalemskom
Kraljevstvu.
Teutonski red (Njemački viteški red) postao je predvodnik njemačke kolonizacije na
istok Europe. Na prelasku 12. u 13. stoljeće papinstvo se zabrinulo zbog inflacije novih
redova i njihove suviše uske specijalizacije. Četvrti lateranski koncil 1215. pokušao je
zabraniti osnivanje novih redova, ali bez uspjeha. Redovnici su znatno olakšavali provedbu
papinskih reformskih mjera vlastitim utjecajem na javno mnijenje. Sve je važnija uloga
papinske kurije kao vrhovne sudske instance. Rastao je broj samostana sudski podložnih
jedino i izravno papi.
Francuska
Početkom 12. st. francuski je kralj imao ograničenu moć u odnosu na velikaše. Nakon
1100. kraljevsku vlast stvarno je obnašao Luj VI Debeli na području Pariza do Orleansa.
Normandija je ostala vezana uz Englesku iako je franc. kralj zbog nje vodio rat s engleskim
kraljem Henrikom I. Njegov sin Luj VII oženio se Elenorom Akvitanskom, na čiji se poticaj
sukobio s velikašima i Crkvom. Dolaskom u Francusku buduću kralj Henrik II je stupio u
ljubavnu vezu s Elenorom. Luj VII je poništio brak, a Elenora se udala za Henrika II i donijela
mu Akvitaniju. Kralj je pružio utočište papi Aleksandru III tijekom sukoba s carem Fridrikom
I, čime je došlo do jačanja francuske monarhije. Sitno plemstvo je u mnogim mjestima
ustupalo dio uprave na svojim posjedima kralju, kako bi ih ovaj zaštitio od jačih susjeda. U
središnjoj Francuskoj utjecaj monarhijske vlasti postao je prevladavajući na područjima sitno-
plemićkih feuda. Jačanje kraljevske vlasti bilo je posljedica renesanse 12. st. Podržavao je
gradove na velikaškim područjima, davao im povlastice. Luj VII nije uspio značajnije
iskoristiti obnovu ideje snažne monarhijske vlasti.
Njegov nasljednik Filip II August (1180.-1223.) iskoristio je centralizaciju do krajnjih
granica. Zadržao je potporu većine plemstva, Crkve i građanstva. Ženidbom je dobio
32
pokrajinu Artois čime se teritorijalno proširio prema Lam Mancheu. Filip je spletkario protiv
engleskog kralja Henrika II, podržavajući njegove sinove u zahtjevu za prijestolje. Filip je od
slabog Ivana Bez Zemlje uspio oduzeti najveći dio plantagenetskih posjeda na francuskom
području. Posljednja Filipova bitka bila je protiv koalicije koju je 1213.-1214. organizirao
Ivan Bez Zemlje. Velikaši sa sjevera, uključivši i flandrijskog grofa, stavili su se na stranu
Engleza i Nijemaca, ali su svi kod Bouvinesa 1214. potučeni i kažnjeni. To je Filipu donijelo
prevlast središnje vlasti i uprave nad najvećim vazalima. Filip se posvetio unutarnjoj izgradnji
zemlje, postavši u pravom smislu riječi utemeljitelj centralizirane i birokratizirane francuske
države. Nastavljeno je jačanje središnjeg kraljevskog suda. Bio je naklonjen gradovima i
trgovini. Kralj je izdao brojne povlastice francuskim građanima i štitio je strane trgovce na
francuskom ozemlju-. Znatno se povećao i kraljevski prihod. Filip je bio prvi put do tada
najmoćniji i najbogatiji čovjek Francuske. Njegova vladavina bila je točka s koje nije bilo
povratka na razdoblje velikaške premoći i rascjepkanosti.
Probleme papinstvu naročito je zadavao Henrik VI. vlašću nad Italijom. Papinstvo je
kroz 12. st. imalo problema i a gradovima u kojima se razvija krivovjerje. Od 1198. g. papa
postaje Lothario Conti, poznatiji kao papa Inocent III. On je naumio ostvariti plan prema
kojem je papa glava kršćanstva i vođa čitave Europe, vrhovni sudac u svim važnim sukobima.
Uspio je izboriti pravo imenovanja vodećeg rimskog senatora, ali zbog otpora u Rimu, morao
je u prvih 10 godina svog pontifikata pobjeći iz Rima 2 puta. Nakon smrti Henrika VI.,
gibelini su za cara izabrali Filipa Švapskog, a gvelfi Otona IV od Brunswicka, sina Henrika
Lava. Papa je podržao Otona i on je izabran za cara 1209. g. (do 1215.). No Oton se pojavio u
Italiji tražeći carska prava i teritorije. Papa se tada okrenuo protukandidatu Fridriku II
Hohenstaufovcu (Sicilskom), sinu Henrika VI. Dao je obećanje papi da neće tražiti spajanje
Sicilije i ostatka Carstva. Oton je poražen 1214. g. kod Bouvinesa i 1215. godine za cara je
postavljen Fridrik II. Inocent je odigrao važnu ulogu u prijestolnim borbama u Ugarsko –
hrvatskom kraljevstvu. Kraljevi Engleske, Aragona i Portugala stavili su svoja kraljevstva pod
vrhovnu vlast pape, dok je Sicilija već bila papinski feud. Inocent nije zapostavio ni vjerska
pitanja. Četvrtim križarskim ratom i zauzećem Carigrada privremeno je nestalo raskola.
Uništio je krivovjerce juga Francuske. Sazvao je 1215. g. Četvrti lateteranski koncil s ciljem
ponovnog zauzimanja Svete zemlje i provođenja crkvene reforme. Zabranjeno je svećeničko
odavanje svjetovnim užicima, zabranila simonija, prodaja svetačkih moći. Dvije važne
koncilske odluke: 1. Prvom se strogo zabranilo svećenstvu sudjelovati prigodom sudskih
dvoboja ili ordalija. 2. Druga važna odluka išla je prema učvršćenju rastuće protužidovske
nesnošljivosti u Europi, odredivši različita ograničenja za Židove i obvezu nošenja židovske
oznake na odjeći.
33
Krivovjerja (hereze)
Prosjački redovi
Povijest Njemačke i Italije od vremena smrti pape Inocenta III (1216.) do smrti
posljednjeg cara iz dinastije Hohen. (1268.) obilježena je borbama papa i carske obitelji.
Inocent je za sobom ostavio mladog Fridrika II Sicilskog, koji je nakon njegove smrti postao
protivnik papinstva. Isticao se obrazovanošću, kao pjesnik i željom za znanjem. Papi je dao
dva obećanja: 1. Predaja Sicilije papi pošto postanje njemački car, kako bi papinska država
izbjegla opasnost okruženja. Fridrik nije ispunio obećanje jer mu je Sicilija bila izvor
financijske i vojne moći. 2. Obećao je da će povesti križarski rat, no odgađao ga je 12 godina
jer se usmjerio na učvršćenju vlasti u Italiji. Odnosi carstva i papinstva zaoštrili su se 1227. g.
dolaskom Grgura IX za papu. Fridrik je 1227. krenuo u križarski rat ali se ubrzo vratio, na što
je papa reagirao njegovim izopćenjem iz Crkve. Car je ponovo krenuo na Istok, dobio je
Jeruzalem, Nazaret i Btlehem s koridorom do Sredozemnog mora od egipatskog sultana.
„Konstitucijama Sicilskog Kraljevstva“ iz 1231. g. sva je vlast centralizirana u
carevim rukama, dok je društvena elita lišena moći. Uz podršku signorea (gospodara) Fridrik
II stekao je prevlast u Toskani i Lombardiji, čak i u nekim dijelovima papinske države. U
Njemačkoj je za kralja postavio sina Henrika, ali tamo su stvarnu moć imali svjetovni i
crkveni kneževi. Njemački su velikaši potakli Henrika na pobunu protiv oca koja je brzo
ugušena. Na koncilu u Lyonu 1245. car je ponovo izopćen iz Crkve, izabran protucar i
proglašen križarski rat protiv Fridrika. Fridrik je zadržao posjede u Njemačkoj i na Siciliji,
dok je papa Inocent IV (1243.-1254.) onemogućio stvaranje ujedinjenog talijanskog
kraljevstva. Fridrika je u Njemačkoj naslijedio sin Konrad IV (1250.-1254.), nakon njegove
smrti izabran je Rudolf Habsburgovac za cara 1273. g. Na Siciliji je zavladao njegov
vanbračni sin Manfred Sicilski koji je imao papinstvo za protivnika. Papa je pozvao Karla
Anžuvinca koji je ubio 1266. Manfreda i proglasio se kraljem.
Unatoč neuspjehu Trećeg križarskog rata do kraja 1201. g. dio francuskih velikaša na
sebe uzeo znak križa. Odlučili su putovati morem prema Bliskom Istoku, u organizaciji
Venecije. Venecija je kao plaću tražila osvajanje Zadra, što je izvršeno 1202., križari su tamo i
prezimili. Križari su 1204. uz pomoć Mlečana osvojili Carigrad. Mlečane je zbog toga papa
izopćio iz Crkve. Za cara je postavljen flandrijski grof Balduin, a za carigradskog patrijarha
Mlečanin. Stvoreno je Latinsko Carstvo koje je potrajalo do 1261. g. Venecija je učvrstila
vlast na egejskim otocima i priobalju te osigurala strateške i trgovačke interese. 1212. se
pojavio veliki pokret djece iz Njemačke i Francuske, uvjereni da mogu bez borbe zauzeti
35
Jeruzalem, nazivajući se Božjim izabranicima. Filip II August naredio je povratak djece. U
Njemačkoj su djeca pod vodstvom dječaka Nikole došla do Genove gdje su im vlasti
zabranile ukrcaj na brodove. Teško unutarnje stanje u muslimanskim zemljama nakon
Saladinove smrti (1193.) pružilo je priliku za uspješan 5. (1217.-1221.) križarski pohod.
Križari su zauzeli važnu egipatsku luku Damiette. Fridrik II Sicilski je pregovorima stigao do
Jeruzalema ali su ga muslimani opet vratili 1244. 6. križarski rat (1227.-1270.) vodio je
francuski kralj Luj IX Sveti koji nije uspio zauzeti Jeruzalem. U 7. križarskom ratu (1270.)
položaj kršćana bio je beznadan. Luj IX poveo je bezuspješni pohod na Tunis. Padom Akre
1291. g. izgubljeno je i posljednje križarsko uporište u Svetoj zemlji. Pape su u 13. st.
pozivale na križarske ratove pokušavali uglavnom da bi imali opravdan razlog za skupljanje
poreza. Iz Jeruzalemskog Kraljevstva mnogi talijanski i drugi gradovi tijekom 13. st. uvozili
su velike količine različitih dobara. Sredozemna trgovina dobila je značajne poticaje.
Trgovačak i hodočasnička putovanja pridonijela su razvoju bankarstva. Vodeći bankari bili su
vitezovi templari. Sicilija je postala važno središte manufaktura svile.
Nakon smrti cara Andronika Komnena (1185.), na vlast je došla obitelj Angel. Car
Izak II Angel (1185.-1195.) sklopio je mir i sa ugarsko-hrvatskim kraljem Belom III, te je
oženio Belinu kći. U Bugarskoj 1185. ustanak Petra i Asena, stvaranje Drugog Bugarskog ili
Vlaško-bugarskog Carstva. Bizant je izgubio Bugarsku, u kojoj se Asen proglasio za cara, što
je nakon gubitka Srbije novi udarac za Carstvo na Balkanu. Nijemce predvođene
Barbarossom, koji su išli u 3. križarski rat, 1188. g. u Nišu su dočekali srpski i bugarski
izaslanici koji su im ponudili savez i vazalnu prisegu protiv Bizanta. Nijemci su zauzeli
Hadrianopol i Filapopol te zaprijetili opsadom Carigrada koji je onda morao propustiti
križare. Bizant je izgubio Cipar. Izak je 1190. Srbe prisilio na mir, Bizant je priznao
samostalnost srpske države, a Stefan Nemanjić dobio je za ženu bizantsku princezu. U ratu s
Bugarima nije imao uspjeha. 1195. g. Izaka je oslijepio i zbacio s prijestolja brat Aleksije III
Angel. Za vojni obračun s Bugarima Bizantinci nisu imali snage. Novi bugarski car Kalojan
(1197.-1207.) osvojio je ubrzo i velik dio Makedonije, okrenuo se papi za priznanje vlasti,
dobio je 1204. i kraljevsku krunu iz ruku legata pape Inocenta III.
Opasnost za Bizant predstavljao je i njemački kralj Henrik VI koji je tražio povrat
teritorija od Drača do Soluna. Henrik VI je oženio kćer Izaka II, a Bizant je pristao plaćati
danak, tzv. alamanski porez. Nakon smrti Henrika Venecija postaje glavnim neprijateljem
Bizanta, ona želi kontrolu nad istočnim Sredozemljem. Jedino rješenje za osiguranje mletačke
prevlasti u regiji bilo je rušenje Bizanta, Mlečani su uz križare imali pomoć Aleksija Angela,
sina zbačenog Izaka II. Nakon osvajanja Zadra 1202. i sklapanja sporazuma na Krfu s
pretendentom Aleksijem, križari i Mlečani opsjeli su Carigrad. Osvojenje grada križari i
Mlečani izvršili su 13. 4. 1204. Na ruševinama Bizantskog Carstva nastalo je Latinsko
Carstvo ( 1204.-1261.) u kojem je za cara postavljen grof Balduin Flandrijski koji je dobio
četvrtinu bizantskog teritorija, a ostatak su podijelili Mlećani i križari- dobivši ih kao lena.
Caru je pripala Trakija, Hij, Sam, Lezb. Bonifacije Montferatski osnovao je Solunsko
Kraljevstvo koje je obuhvaćalo i susjedna područja Makedonije i Tesalije. Mlečani su uzeli
Drač, jonsko otočje, Kretu, luke na Helespontu i Hadrianopol. Tako su postali najjača
kolonijalna sila na istočnom Sredozemlju.
Na ruševinama Bizanta izniknulo je mnoštvo križarskih državica. Na Peloponezu
nastala je francuska kneževina Ahaja ili Moreja – od svih križarskih tvorevina najdulje se
održala. Teodor Laskaris, zet Aleksija III, stvorio je Nikejsko Carstvo u Maloj Aziji. Mihael
Angel na Balkanu stvorio je Epirsku Despotovinu. Aleksij i David Komnen, unuci Aleksija I.,
osnovali su u maloazijskom crnomorsskom prostoru Trapezuntsko Carstvo. Grci su digli
36
ustanak u Trakiji, pomogao im je Kalojan, Latinsko Carstvo povuklo se iz MA što je
omogućilo Laskarisu da izgradi novu prijestolnicu u Nikeji, obnovljena je i grčka patrijaršija.
Teodor se 1208. okrunio za cara, tako je Nikejsko Carstvo postalo nosilac državnopravnog i
crkvenog kontinuiteta Bizanta.
Latinsko Carstvo nakon smrti cara Henrika (1216.) zapalo je u krizu. Trapezuntsko
Carstvo održalo se i nakon pada Carigrada 1453. Nikejsko Carstvo ojačalo je za vladavine
Ivana III Bataca (1222.-1254.) zauzeo je i Hadrianopol. Došlo je do sukoba Bugarske i
epirske despotovine na Marici 1230. u kojem su zapadni Grci doživjeli poraz. Bugarska je
postala dominantan čimbenik na Balkanu. Nikejski je patrijarh 1235. priznao samostalnost
bugarske patrijaršije. Konačnu pobjedu na d Bugarima i zapadnim grčkim vladarima Batac je
ostvario 1246. kada je osvojio Solun (dokinuto Solunsko Kralj.). Do 1252. pokorio je i Epir.
Batacov nasljednik,Teodor II Laskaris, koji je želio kontrolu nad svjetovnim i crkvenim
poslovima, sukobio se s aristokracijom što je ubrzalo propast dinastije Laskarisa. Regenstvo
je pripalo Mihaelu Paleologu koji je 1261. g. sklopio sporazum s Genovom – glavni takmac
Venecije. 27. 7. 1261. osvojen je Carigrad i srušeno Latinsko Carstvo, a obnovljeno
Bizantsko. Dinastija Paleologa vladala je Bizantom do propasti 1453.
38
• 1227. poraz od koalicije sjevernonjemačkih kneževa i Lübecka
• Gube dotadašnji položaj regionalne velesile
- Norveška – od sredine 12. stoljeća pratimo sukob dviju strana koje se bore za vlast
o Magnus V. Erlingsson – 1162-1184.
Na vlast došao uzurpacijom, pokušava ozakoniti svoj čin i dobiti krunu
od Crkve
Zato daje brojne povlastice katoličkom svećenstvu
o To izazvalo otpor birkenbeinera (brezonogih), stanovništva šumovitih područja
uz Švedsku granicu
o Sverre – 1177-1202.
Potekao kao vođa iz redova birkenbeinera
Nametnuo se kao novi norveški vladar
Ne priznaje načela nasljeđivanja i nedjeljivosti države, niti ovlast
svećenstva da izabere novog vladara – sve te odredbe bile su usvojene
za Magnussove vladavine
Najviše mu se opiru crkveni redovi
o U toj borbi kao pobjednik izašao kralj (Magnuss)
o Nakon toga još bilo brojnih sukoba prvo s svećenstvom, a potom i sa
plemstvom
- Švedska – početkom 12. stoljeća vlada dinastija Stenkil
o Razdoblje dinastije Stenkil obilježeno opadanjem poganstva i rastom
kršćanstva
o 1130. na vlast došla dinastija Sverhera
o Za njihove vladavine kršćanstvo se učvrstilo, širi se njemački utjecaj na razvoj
švedskih gradova
o Knutsson – prvi okrunjeni švedski kralj (1208-1216)
o 1250-1266. započelo povezivanje Švedske i Norveške
41
Vladavina Luja VIII. imala je dvije značajke: preuzeo je novi sustav državne uprave
ustanovljen još za Filipa II. Augusta te je uspostavio kraljevsku vlast u srcu LANGUEDOCA
čime su stečeni novi posjedi na jugu Francuske. Francuska je kruna prvi put dobila izlaz na
Sredozemno more. Nakon smrti Luja VIII. u ime njegovog maloljetnog sina Luja IX. vladala
je njegova majka Blanka Kastiljska. Zbog toga je došlo do velikog otpora velikaša koji su
tražili pomoć od Engleza. No sve pobune bile su skršene.
Na prijestolje zatim dolazi Luj IX. koji je istican kao uzor katoličkog vladara i ubrzo
nakon smrti proglašen je svetim. Postoji i njegov životopis koji je napisao Jean de Joinville
(1225.-1317.). Tijekom njegove vladavine, državna se uprava razvijala. Kraljevska se kurija
počela dijeliti na specijalizirane odjele. Sudske dužnosti su dodijeljene Parlamentu, a te
promjene su povećale važnost administracije i smanjile moć velikaša. Sukobio se s engl.
kraljem Henrikom III. (1216.-1272.) oko područja koji je izgubio Ivan Bez Zemlje u
Francuskoj. Sukob je završen mirom 1259. kojim su potvrđena prava Henrika na pokrajine
GUIENNE i GASKONJU. Značajno je još da u Francuskoj u to doba bila zastupljena
feudalna rascjepkanost i umanjena je moć crkvenog suda.
Engleska
U tom razdoblju na vlast dolazi Henrik III. (1216.-1272.) koji je također bio suočen s
pobunom velikaša. Njegov regent William Marshal (1144.-1219.) uspio je suzbiti velikaške
pobune no njegova ubrzana smrt je dovela u pitanje sve njegove rezultate. Henriku III. je
pomoć pružao papa koji je velikašima zajamčio opstanak odredbi Velike povelje te je riješio
sukobe vodećih engl. velikaša. Henrik je bio vrlo pobožan vladar koji je bio uvjeren pristaša
ideje o ujedinjenom kršćanstvu pod vodstvom pape.
U to vrijeme je u Engleskoj prevladavao osjećaj vjernosti prema zakonima i
institucijama države. Veliku ulogu su imale odredbe Velike povelje slobode: kraljevska je
vlast bila ograničena, velikaši su mogli ograničiti kraljevsku samovolju. Državna uprava više
nije bila ovisna o kraljevskoj osobnoj kontroli kao prije. No ipak dolazi do zaoštravanja
odnosa između kralja i velikaša zbog kraljevske ambiciozne vanjske politike( vraćanje
posjeda iz Francuske koje je izgubio Ivan Bez Zemlje, potpomagao je pobune franačkih
velikaša, dopuštao je ubiranje velikih poreza za papu, sukob s Velšanima). Vrhunac sukoba
između kralja i velikaša bio je 1258. Dolazi do pojave gladi i velikih neuspjeha protiv
Velšana. Velikaši su stvorili stalno vijeće koje je trebalo imenovati sve visoke državne
službenike i odlučivati o svim važnim pitanjima dok je kralj trebao provoditi i poštivati
odluke vijeća. Najistaknutiji u tom vijeću je bio Simon de Montfort (1208.-1265.). Odmah je
stvoreno novo velikaško vijeće. 1265. Simon je sazvao Parlament gdje su prvi put bili pozvani
predstavnike gradove. No viši društveni slojevi nisu se ujedinili oko Montforta i već je
Edvard, najstariji sin Henrika III., uspio okupiti vojsku i 1265. kod Eveshama potukao
Montforta koji je u bici i poginuo i čime je okončana velikaška oporba kralju. Nastavljen je
razvoj državne uprave. Značajne su i društvene promjene: manji zemljoposjednici postojali su
sve više neovisniji, ojačao je građanski sloj, trgovina i obrt postojali su sve važnije grane
gospodarstva, dolazi do pojave jakog osjećaja engleskog narodnog identiteta. Engleska je do
1272. postala najjače ujedinjeno i najbolje upravljano kraljevstvo europskog Zapada.
Svjetovnjaci u 13.st.:
1. PLEMSTVO
Tijekom 13.st dolazi do jačanja svjetovnih upravnih tijela. Krajem stoljeća većina
europskih društava morala je redovito plaćati državi poreze, biti obvezatan na određen oblik
vojne službe te pomagati u radu lokalne uprave. Gradovi su znatno porasli i u stanovništvu i u
politici i u gospodarstvu. Talijanski gradovi su razvili bankovne poslove velikog obujma, a
42
imućnijim društvenim slojevima bila su pristupačna različita luksuzna dobra te se općenito
popravio standard nižih društvenih slojeva. Rasla je važnost novca. Promjena je bila najviše
pogođeno plemstvo. U težnji za centralizacijom i profesionalizacijom vlasti lišeni su mnogih
ranijih dužnosti i privilegija. Dolazi do pojave viteštva. Pravi vitez je trebao biti branitelj
prave vjere, zaštitnik slabih i potlačenih. Glavna su središta viteške kulture i života bili
dvorovi francuskih velikaša do kraja 13.st. Posebnu važnost za širenje viteštva imao je dvor
Eleonore Akvitanske. Razvoj viteštva je utjecao i na razvoj književnosti na narodnom jeziku.
Razvija se njemač. i talijansko pjesništvo. Vrhunac je postignut za vrijeme Dantea Alighierija
(1265.-1321.). Dolazi i do uspona fran. proze. Brunetto Latini napisao je svoju enciklopediju
na francuskom. Vrlo važna djela iz tog razdoblja: Osvajanja Konstantinopola Geoffreyja de
Villehardouina, Život Sv. Luja Jeana de Joinvillea. Najpoznatiju alegoriju je predstavljao
Roman o ruži, duga pjesma koja započinje kao idealizacija dvorske ljubavi, a završava kao
enciklopedija.
2. GRAĐANSTVO
To je razdoblje poznato kao zlatno doba europ. srednjovjekovnog građanstva. Jačali su
trgovina i obrt, povećao se broj stanovništva u gradovima i pojavljuju se novi oblici poslovne
djelatnosti. Na Apeninskom poluotoku gradovi su uživali najveće bogatstvo te posjedovali
najviši stupanj političke neovisnosti i najrazvijeniju gradsku kulturu. Trgovina Sredozemljem
je predstavljalo najunosniju granu europske trgovine. Tu su još i gradovi zapadnog
Sredozemlja Barcelona i Marseille. Krajem 13.st. Lombardski i toskanski gradovi bili su u
stvarnosti neovisni gradovi-države, držeći čitavu sjevernu Italiju pod kontrolom. Ostali europ.
gradovi se nisu razvijali u tom smjeru kao što su to radili tal. gradovi. Najvažniju novost 13.st.
predstavljao je razvoj komercijalnog bankarstva. U tome su prednjačili talijanski gradovi.
Jedini konkurenti su im bili vitezovi templari. Kao bankari se još ističu i Židovi koji su
utjerivali dugove pa se već u 13.st. javlja antisemitizam što je dovelo do otjerivanja Židova iz
Engleske 1290. i iz Francuske 1306. Glavni bankari bili su tijekom 13.st. Toskanci i
Lombardijci. Rast bankarstva je dovelo do pojave fenomena protokapitalista, osoba koji su se
bavili isključivo financijskim operacijama.
Dolazi do pojave gilda i cehova. Pojavljuju se još u 12.st., ali se razvijaju u 13.st. Za glavni
cilj su imale osiguranje monopola u proizvodima određene struke svojim članovima; zauzvrat
su im osiguravale zajamčene cijene i dobre uvjete rada. Ceh je propisivao kvalitetu i cijenu
sirovina, cijenu konačnih proizvoda, mogući prekovremeni rad itd. Cehovi i gilde su često
nastupali kao vjerske i karitativne skupine. Razvijena trgovačka i poslovna djelatnost u 13.st.
Zabilježena je u 4 grada francuske pokrajine Champagne (PROVINS, LAGNY, BAR-SUR-
SEINE, BAR-SUR-AUBE). Postali su središta europske kontinentalne trgovine 13.st. Bili su
najveća središta razmjene robe sa Zapada, iz Italije i s Bliskog istoka, središte bankara i
zajmodavaca. U većini gradova vlast je bila u rukama patricijata. Građanstvo je imalo i svoju
književnost u kojoj je ismijavalo društvene skupine- fabule-kratke humoristične priče u
stihovima.
Bitnu ulogu su još odigrali i seljaci, a najbolji status imali su seljaci na prostoru sjev. Fran.
i zap. Njem.
Sveučilišta i škole u 13.st. bili su gotovo bez iznimke pod crkvenom kontrolom, a
nastavno osoblje bili su svećenici i redovnici. Već tijekom 12.st. bilo je više središta učenosti,
ali najvažniji su Salerno, Bologna i Pariz i jedini koji su se u pravom smislu mogli nazvati
sveučilištima. Na pariškom sveučilištu tijekom 13.st. dolazi do žestokih borbi profesora koji
su željeli preuzeti kontrolu nad sveučilištima Papa Grgur IX. donosi 1231. bulu Magna
Cartom kojom se ističe pravo slobodnog odseljavanja profesora. 1229. su mnogi studenti i
43
profesori otišli sa pariškog sveučilišta i tako su osnovani Oxford i Cambridge. Najpoznatiji
koledž je bio Sorbona u Parizu, zaslugom Roberta Sorbona oko 1257. Poznati znanstvenici u
tom razdoblju bili su: Leonard iz Pise, zaslužan za uvođenje arapskih brojki u Europu, Robert
Grosseteste, pobio Aristotelove tvrdnje u optici, Roger Bacon, rodonačelnik prirodnih
znanosti. Također je bitan bio Toma Arhiđakon koji se naziva ocem skolastike.
Gotička arhitektura dostigla je svoje vrhunce u katedralama u Chartresu, Parizu,
Amiensu, Reimsu i Bourgesu. Kult Blažene Djevice Marije, uspostavljenog u 12.st., nastavio
se i u 13.st.
Utjecaj papinstva nikada vjerojatno nije bio veći nego u trećoj četvrtini 13. st., za što
je dokaz i pontifikat pape Grgura X. (1271. – 1276.) koji neki smatraju razdobljem vrhunca
papinske moći uopće. Ubrzo nakon toga, papinstvo ulazi u sukob s kraljevima Engleske i
Francuske u kojem svjetovnjaci odnose pobjedu. Kao rezultat te pobjede pape se sele u
Francusku. Odanost se pučanstva premjestila s Crkve ka svjetovnim vladarima, a javno
mnijenje se krajem 13. st. okrenula od Crkve zbog prevelike upletenosti Crkve u svjetovna
pitanja. Na ovu situaciju je velik utjecaj imao i rat papinstva s Hohenstaufovcima. Na Siciliji
je 1282. godine došlo do pobune Sicilska večernja protiv Karla Anžuvinca, a pučanstvo je na
vlast dovelo aragonskog kralja Fridrika II. Sicilskog. Papa je, razbješnjen nastalom situacijom
uspio nagovoriti francuskog kralja Filipa III. na križarski rat protiv Aragona koji je završio
teškim neuspjehom, a papinstvu dodatno narušilo ugled i povećalo već postojeće
nezadovoljstvo. Na najviše dužnosti u Crkvi postavljani su pravnici, skupljači crkvenih
poreza i praktični, poslovni ljudi. Od 1292. do 1294. papinska stolica je bila prazna, a novi
papa, Celestin V., se pokazao, kad je došao na vlast, nedoraslim problemima u kojima je
papinstvo bilo ogrezlo/zaglibilo. Nakon pet mjeseci je abdicirao i vratio se u samostan, a
naslijedio ga je Bonifacije VIII. (1294. – 1303.) čiji je odabir izabrao najveće nezadovoljstvo
od 11. st. On se borio za prava za koja je smatrao da Crkvi pripadaju i zastupao svom snagom
teoriju o prvenstvu papinstva, čime je samo razjario već samosvjesne i moćne europske
vladare.
Engleski kralj Edvard I. je svoje nepovjerenje prema Crkvi iskazao 1279. zabranivši
kupnju zemljišta crkvenim institucijama bez njegove privole, a Filip IV. Lijepi je s jačanjem
svoje moći i vlasti odbacio neka ćudoredna načela i zakone. Njegova politika nije naišla na
ozbiljniji otpor do nakon njegove smrti. Bonifacije VIII. je odbio i nastaviti praksu
oporezivanja svećenstva, na što se engleski i francuski kralj odgovorili još većim porezima i
zapljenom crkvenih dobara (Engleska), na što je papa reagirao bulom Clericis Laicos iz 1296.
kojom je zaprijetio bilo kakvo oporezivanje svećenstva uz prijetnju ekskomunikacijom.
Godine 1927. je papa ipak donio odluku kojom svjetovni vladari, u velikoj potrebi, mogu
oporezivati svećenstvo. Sukob između pape i francuskog kralja se nastavio kada je kralj dao
uhititi jednog biskupa pod optužbom za izdaju. Papa ne popušta. Godine 1302. sastali su se u
Parizu francuski staleži pod izgovorom papinog napada na sloboštine Kraljevstva na što je
Bonifacije odgovorio bulom Unam sanctam kojom je papa čak svojatao pravo zbacivanja
neposlušnih vladara s prijestolja. Kao odgovor, a na poticaj francuskog kralja, Guillame de
Nogaret je sastavio popis navodnih optužbi protiv pape i pozvao na sazivanje koncila kako bi
se utvrdila njihova istinitost. Nogaret je osobno krenuo u Italiju, s vojskom, po papu, ali se
prebacivanje pape u Francusku na suđenje pokazalo neizvedivim. Bonifacije je ubrzo umro od
šoka, a naslijedio ga je «kompromisni» Benedikt XI. (1303. – 1304.) koji je dao oprost grijeha
44
Filipu, ali ne i Nogaretu. Naslijedio ga je Klement V. koji je na put u Rim stao u Lyonu i rekao
da nema namjeru krenuti dalje, kupivši tako tjelesnu sigurnost po cijenu duhovnog ropstva.
Njegovom krajnje popustljivom politikom pred francuskim kraljem počeo je sumrak
srednjovjekovnog papinstva i gubitak političkog vodstva Crkve u zapadnom svijetu. Osim
ukidanja Bonifacijevih bula i odluka, ukidanja vitezova templara pred neutemeljenim
Filipovim optužbama, za njegov je pontifikat značajan i prelazak Svete Stolice iz Rima u
Avignon 1308. čime počinje razdoblje babilonskog sužanjstva koje traje do 1377. godine.
46
ubrzo našao u otvorenom sukobu s Crkvom.
47
XIV. NEUSPJEH SVJETOVNOG VODSTVA
Preobrazba srednjovjekovnog društva
Opadanje moći Crkve krajem srednjeg vijeka stvorilo je bojne poteškoće svim
strukturama europskih društava. U tom razdoblju Europa prelazi na robnonovčano
gospodarstvo. Plemstvo i dalje ovisi o dohotku sa zemlje. Srednji sloj je bio nezadovoljan jer
bogati trgovci i bankari vrše s vremenom sve jači pritisak na obrtničke cehove i gilde.
Tijekom 14.st. niži slojevi građanstva stvaraju pučke političke stranke. Bankari i trgovci imaju
sve veći politički utjecaj. Nered i nesigurnost zbog gospodarskih razloga znatno su pogoršani
najtežom epidemijom kuge u povijesti-Crna smrt, koja je opustošila Europu 1347. Zaraza je
prenesena s Istoka, vjerojatno od Tatara na Krimu preko tal. pomoraca i trgovaca najprije na
jug Italije, a odatle se širi na ostale dijelove Europe. Najteže su bili pogođeni gusto naseljeni
gradovi. Kuga je uzrokovala drastično smanjeni broj radnog sposobnog stanovništva.
Zbog sve većeg straha, jedan dio stanovništva prelazi u vjerske fanatike kao što su to
bili red flagelanata (samobičevalci). Red je osnovan 1270. u Perugiji. Oni su stupali ulicama
Europe, udarajući se po leđima lancima i bičevima. Ubrzo se red okomio na Židove, optuživši
ih da su uzročnici izbijanja kuge. Kasnije su flagelanti stavljeni izvan zakona. Bilo je to i
vrijeme progona vještica i čarobnjaka.
Umjetnost 14. i 15.st izražava opće značajke doba. U književnosti poznata su ova
djela: Theologica Germanica, spisi Imitatio Christi. Djeluju Francois Villon, Geoffrey
Chaucer (Canteburyjske priče). Gradi se po obrascima gotike.
Engleska i Francuska u 14. i 15.st.
Kraljevi su znatno oslabili, ali većina institucija iz 14 st. uspjela je preživjeti. Dvije su
zemlje kasnije vodile i Stogodišnji rat (1337.-1453.). Za vrijeme kralja Edvarda II. (1307.-
1327.) Engl. je bila na rubu bankrota, plemstvo je bilo nezadovoljno te su gubili rat s Škotima.
Velikaši su uspjeli razvlastiti kralja, ali ipak nisu uspjeli poraziti Škote u bitci kod
Bannockburna 1314. čime su Škoti obnovili vlastitu neovisnost. Edvarda II. je naslijedio
Edvard III. koji je bio maloljetan i u njegovo ime je vladala njegova majka, ali je ubrzo došlo
do pobune i mladi kralj preuzima prijestolje. Dolazi do sukoba s Francima. Sukobili su se
zbog Akvitanije. Kako bi oslabili otpor Engleza, Francuzi su podržali Škote u njihovom
otporu, a zauzvrat su Englezi poticali Flandrijce. Flandrija je u tom razdoblju postala glavno
europsko tržište engl. vune.
Kao povod Stogodišnjem ratu bilo je pitanje nasljeđivanja francuskog prijestolja.
Nitko od trojice sinova Filipa IV. Lijepog nije imao sina kao muškog nasljednika pa je na
vlast došao Filip VI. (1328.-1350.) koji je bio njihov rođak. No kada je Edvard III. došao na
vlast počeo je isticati vlastita nasljedna prava na fran. krunu kao unuk Filipa IV. te je odbio
priznati kralja iz kuće Valois. No ipak ga je priznao, ali kasnije je iskoristio nezadovoljstvo u
Flandriji pod vodstvom Jacques van Artevelda.. Njih je ucijenio prekidom izvoza vune iz
Engl. i oni su postali njegovi saveznici protiv Franc. Edvard se proglasio fran. kraljem, a fran.
odgovor na to bila je zapljena svih eng. posjeda na fra. zemlji. čime je započeo Stogod. rat.
Edvard je započeo rat pomorskom pobjedom 1340. kod Sluysa. 1346. je opustošio
sjev. Fran. sve do Pariza, a na povlačenju kod Crecyja je teško potukao Francuze. Dolazi do
predaje Calaisa. U međuvremenu je Filip VI. je umro i naslijedio ga je njegov sin Ivan Dobri
(1350.-1364.). 1356. Edvardov sin, Crni Princ (1330.-1376.) krenuo je na Akvitaniju i u bitci
kod Poitiersa porazio Ivana Dobrog i zarobio ga.. Sklopljeno je primirje u Calaisu 1360. koje
je na neko vrijeme zaustavilo rat. Njime se Edvard prešutno odrekao fran. prijestolja, a u
zamjenu je dobio vlast nad JZ Fran.- Akvitanijom te nad Calaisom i Ponthieuom na sjeveru
dok su Francuzi morali platiti ogromnu otkupninu za kralja. Nitko nije poštivao te odredbe.
48
Rat je obnovljen 1369., a novi fran. kralj postao je KarloV. (1364.-1380.).
Engl. je počela slabiti nakon smrti Edvarda i njegovog sina Crnog Princa, teritorijalne
stečevine u Fran. su počele nestajati. Velikaši su utjecali na vlast, ali ju nisu htjeli obnašati.
Crni Princ je prije smrti uspio uspostaviti kontrolu nad Parlamentom, ali se ta pobjeda
pokazala privremenom. Naslijedio ga je dječak Rikard II. (1377.-1399.). Glavnu je riječ
preuzelo kraljev. vijeće. Nezadovoljstvo je također izbilo zbog tzv. Radničkih statuta iz 1351.
zbog kojih su se zamrznule cijene i plaće. Izbila je pobuna 1381.g. Ubrzo su se pobunili Kent
i Essex. Seljaci su tražili ukidanje tlake i davanje zemlje u zakup po povoljnoj cijeni. Ulaze u
London, ali kralja nisu dirali. Kasnije je ipak ta pobuna ugušena i ubijen je njihov vođa Wat
Tyler. Rikard II. ipak je uspio podvrgnuti Parlament kruni, oslabiti velikaše. Organizirao je
pohod na Irsku, ali kada se vratio izgubio je prijestolje i na vlast dolazi novi kralj Henrik IV.
(1399.-1413.).
U Fran. su prevladali rat, kuga i loša državna uprava tijekom Filipa Vi. i Ivana II.
Dobroga. Opći staleži sjevera sastali su se u Parizu te pod vodstvom Etiennea Marcela
zatražili sudjelovanje u vlasti i promjene u sastavu kralj. vijeća. Marcel je uspio nagovoriti
regenta dauphina Karla da objavi reforme o uspostavi demokratskije vlasti i kontrole nad
državnim financijama. Pobuna se proširila i na selo koja se posprdno naziva žakerija prema
najčešćem muškom imenu na selu, ali je tu pobunu krvavo ugušilo plemstvo. Dauphin i
budući kralj Karlo V. Mudri (1364.-1380.) ujedinio je plemstvo u otporu građanstva i
seljaštvu ne iz naklonosti prema plemstvu, već zbog očuvanja vlastite moći. Njegov
nasljednik Karlo VI. Ludi (1380.-1422.) je nastavio tu politiku sve dok se nije duševno
razbolio.
Dolaskom Henrika IV. u Engl. na vlast 1399. započelo je razdoblje aristokratske
vladavine. Kraljev nasljednik Henrik V. (1413.-1422.) se do kraja života posvetio isključivo
vladarskim poslovima. Okrenuo se ratu s Fran. U Francuskoj se vodila borba za kontrolu nad
regentstvom između burgundske i orleanske kuće. U takvoj je situaciji Henrik V. zahtijevao
1414. fran. krunu. Upao je s vojskom u Fran. te ostvario pobjedu kod Azincourta 1415.g. što
mu je omogućilo savez s Burgundijom. 1417. je započeo iskrcavanje u Normandiji gdje se
prvi put počelo u značajnoj mjeri koristiti topništvo. Filip Dobri (1396.-1467.) predao je Fran.
Engl. mirom u Troyesu 1420. čime je Henrik priznat za fran. kralja. Njega je naslijedio
Henrik VI. (1422.-1471.) koji je bio maloljetan. Savez s Englezima postao je nepopularan u
Burgundiji, ali engl. položaj djelovao je vrlo obećavajuće zbog političkih sposobnosti vojvode
od Bedforda, engl. regenta u Parizu. 1428. engl. postrojbe dolaze do grada Orleansa koji se
smatrao ključnim za čitavu južnu Fran. Vodstvo za obranu grada preuzela je Ivana Orleanska
(1412.-1431.) i pobijedila je. Dauphin Karlo se na nagovor Ivane Orleanske uspio okruniti u
Reimsu za fran. kralja kao Karlo VII. Pobjednik (142.-1461.). Englezi su se Ivani Orleanskoj
osvetili namještenim procesom pred inkvizicijskim sudom u Rouenu gdje je pogubljena 1431.
Filip Burgundski je napustio savez s Englezima 1435., a iste godine je umro Bedford. 1436.
Francuzi su osvojili Pariz. Od 1444.-1449. vladalo je primirje. Rat je obnovljen 1449., Fran.
su osvajali engl. posjede u Fran. da bi na kraju samo u rukama engl. kralja ostao 1453. Calais.
Bio je konačni kraj Stogod. rata.
Novi fran kralj je postao Luj XI. (1461.-1483.) i imao je dva uspjeha. Priključio je sve
velike posjede kralj. domeni, a uz to je slomio moć kuće burgundskih kneževa. 1465. je
osnovana velika feudalna liga koja je prisilila kralja da prepusti velike dijelove kralj. domene
pobunjenicima, ali kralj nije to poštivao. Jedino burgun. kneza Karla Smjelog (1467.-1477.)
nije mogao poraziti. Karlo Smjeli bio je jedan od najmoćnijih vladara tog razdoblja. Bračnim
vezama je došao do Flandrije i gotovo čitave Nizozemske. Luj je potaknuo Švicarce i vladare
u Porajnju na pobunu protiv Karla. Švicarci su u nekoliko navrata porazili Karla koji je
konačno poginuo 1476. prigodom opsade Nancyja. Luj XI. je odmah počeo zauzimati
njegovo nasljeđe. Karlova kćer se udala za Maksimilijana Habsburgovca tako da su se kuće
49
Habs. i Valois nadmetale za posjede. Ugovorom iz Arrasa 1482. Luj je stekao Burgundiju te
pokrajine Artois i Pikardiju na sjeveru Fran. Flandrija i Nizozemska ostale su u habs. rukama.
Luj XI. se posvetio i srednjem sloju pa je tako dobio i nadimak „kralj građanstva“.
Henrik VI. je bio suočen s potpunim raspadom aristokratske, parlamentarne vladavine
i početkom Rata dviju ruža. Engl. velikaši imali su tada jak položaj nego ikad. Javni red se
počeo raspadati povratkom postrojbi iz Fran. Sukob se pretvorio u građanski rat. Jednu je
stranku vodila kraljica i njezini miljenici, dok je oporbu predvodio Rikard, vojvoda od Yorka.
Rikard je tražio regentstvo umjesto oboljelog kralja što mu je Parlament odobrio za 1453. i
1454. No zatim se Henriku poboljšalo i preuzeo je vlast. Pristaše Yorka su pružili oružani
otpor i 1455. odigrala se prva bitak s pristašama kralja iz kuće Lancaster. Time je započeo Rat
dviju ruža, prema bijeloj ruži u grbu Yorka, dok je puku ubrzo stvorena priča da je crvena ruža
znak Lancastera. 1460. Rikard od Yorka je bio ubijen kod Wakefielda. Grof od Warwicka je
preuzeo vodstvo Bijele ruže. On je 1461. zauzeo London i proglasio Edvarda, sina vojvode od
Yorka za kralja. Nametnuo je vlastitu volju kralj. vijeću koje je izgubilo velik dio nadležnosti
i ranije samostalnosti. Edvard se zatim oženio s jednom udovicom iz Lancastera što je dovelo
do nestabilnosti vlasti. Njezin brat se kasnije proglasio kraljem-Rikard III. Zbog načina na
koji je došao do vlasti nije imao punu potporu. Mnogi velikaši su stali na stranu Henrika
Tudora, gospodara Richmonda. Rikard III. je poražen kod Boswortha, a sam je ubijen u toj
bitci. Za kralja je proglašen Henrik VII. Tudor (1485.-1509.). On je ujedno postao osnivač
nove engl. dinastije. Engl. je oko 1500. raspolagala značajnom tekstilnom proizvodnjom i
rastućom trg. mornaricom.
Poljska je ipak početkom 14.st. bila najslabija karika u tim lancu, ugrožena savezom
Češke i Teutonaca. Kazimir Veliki je sklopio s Teutoncima 1343. mir prema kojem im je
trajno ustupio Istočnu Pomeraniju. Do kraja svoje vladavine Poljskoj je omogućio mir.
Novčanom reformom uveo je poljski groš, srebrnjak velike vrijednosti. Pokrajinama u
kraljevo ime su upravljali tzv. starosti. Kralj je dopustio 1364. osnivanje poljskog sveučilišta.
Došlo je do preuzimanja pravne konstrukcije o Kruni Poljskog Kraljevstva. Tim se pojmom
željelo naglasiti odvojenost i zasebnost države i krune od osobe konkretnog vladara. Zauzeo
je 1366. Galičku kneževinu. Nije imao muškog nasljednika te za nasljednika imenovao
ugars.-hrv. kralja Ludovika Anžuvinca koji je 1370. preuzeo poljsku krunu. Njega je
naslijedila kćer Jadviga koja se trebala udati za litvanskog velikog kneza Jagela čiji je narod
još jedini bio poganski u Europi. Velika Kneževina Litva se također morala prikloniti
Poljskoj.
Pokrštavanjem Litve, njem. viteški je red izgubio glavnu izliku za agresivnu i
osvajačku politiku na Baltiku. Odnosi su bili nategnuti nakon sklapanja Unije, a posebice se
kao veliki politički problem pojavio otežan i onemogućen poljski izvoz rijekom Vislom prema
Gdansku. Dolazi do izbijanja rata na inicijativu njem. vitezova 1409. U odlučujućoj bitci
15.7.1410. kod Grunwalda njem. vitezovi su doživjeli težak poraz. To je označilo kraj moći
njem. vitezova na Baltiku. Na pruskim područjima do sredine st. je osnovan Pruski savez te je
Kazimir Jagelović proglasio 1454. pripajanje Pruske i Istočne Pomeranije, čime je započeo
novi rat koji je trajao do 1466.
53
Velika Kneževina Litva i Rusija
Širenje Litve je bilo najveće za vrijeme velikog kneza Olgerda. 1362. osvojio je
Kijev, a zatim potukao Zlatnu Hordu 1363. na rijeci Sinje Vode. Naslijedio ga je sin Jogajl.
On se borio za vlast s Vitautasom, koji je bio Jogajlov bratić.
Oko 1431.-1432. Poljska i Litva otvoreno su se sukobile oko Galicije i Volinije.
Primirjem iz 1432. Litvi je ostala Volinija, a Poljskoj zapadna Podolija. Knez u Litvi je postao
Kazimir, Jogajlin sin. On se 1447. okrunio za poljskog kralja. Poveljom Kazimira IV. iz 1447.
svim je feudalcima zajamčena nasljednost svih posjeda te potpuno oslobađanje od novčanih i
naturalnih davanja državi. Uz velikog kneza glavna je institucija je bila panska rada.
Poljski i litvanski vladar Kazimir IV. bio je Moskvi vrlo opasan takmac. Fridrik III.
Habs. ponudio je 1486. Ivanu III. kraljevsku krunu pod uvjetom priznanja vazaliteta Carstvu
te napada svom snagom na poljsko-litvansku uniju i Kazimira. No to ruski knez odbija. Vode
se dva rata s Rusima. 1492. smrću Kazimira IV. došlo je do ponovnog razdvajanja Poljske i
Litve.
U Rusiji umjesto ranijih votčina stvarale su se pomjestije, doživotno dodijeljeni
posjedi kao plaća za službu velikom knezu. Pomješčiki podrijetlom iz nižih slojeva plemstva i
od starih dvorjanina bili u glavni oslonca veliko kneževske politike centralizacije, a između
njih i stare aristokracije vladala je duboka mržnja koja je dosegnula vrhunac u 16.st., za
vladavine Ivana Groznog. Pojavljuju se posebni, stalni uredi izbi ili prikazi. Na čelu prikaza
formalno je stajao mjesni bojar ili knez kao sudac.
Od 1497. Ivan III. se naziva Božjom milošću gospodar cijele Rusije, a povelje
nazivaju moskovskog velikoga kneza od 1480. i carem cijele Rusije. Propašću Bizanta 1453.
ruski će monasi razviti ideju o Moskvi kao trećem Rimu i o ruskom caru kao nasljedniku
bizantskih careva.
- u srednjem vijeku u Italiji ne prestaje urbani način života, kao u mnogim drugim
europskim zemljama
- gospodarstvo temeljeno na seljaštvu i poljoprivredi nije nikada prevladalo do te mjere
kao drugdje
- tokom borbi papa i careva slabe moći i velikaša i careva – početkom 14. stoljeća
sjevernotalijanski gradovi neovisni s zasebnom upravom
- široki slojevi stanovništva najčešće prihvaćali despotsku vladavinu pojedinih moćnika,
tako su neki gradovi pod takvu upravu padali ranije, neki kasnije, a Venecija nikada
nije preuzela takav način uprave
- neki vladari gradova bili su razbojnici, a drugi zaštitnici kulture i umjetnosti, ali
zajednička im bila nedovoljna briga za podanike
- tri najistaknutija središta i najvažnija sjeverna grada: Venecija, Firenca i Milano
- Venecija:
o Dugotrajna povezanost s Bizantom – povlašten položaj u trgovini
Sredozemljem
o Krajem 13. st. Mletačka Republika jedna od najrazvijenijih europskih zemalja
o Marko Polo – 1254-1324, otkrio put prema istoku
o Njegovim putem širi se i dohvat mletačke trgovačke flote, te se oni javljaju kao
izravni posrednici između Zapada i Istoka
o Iznutra politički vrlo stabilan grad
o Zlatna knjiga 1297. – dovršen proces oblikovanja aristokratske vlasti, politički
monopol od tada u rukama gradskog patricijata, u mletačkom vijeću mogu
sjediti samo pojedinci čije je ime zapisano u knjizi
o Nedugo nakon toga osnovano izvršno tijelo Vijeće desetorice, a usporedno s
njima je i dužd
o Cilj mletačke politike bio je očuvati monopol u trgovini s Istokom – moć
Venecije se na tome temeljila
o Strani trgovci mogli su sudjelovati samo u kopnenoj trgovini sjeverno od
Venecije i to uz visoka davanja
o Radi opskrbe hranom, a i kontroliranja alpskih trgovačkih putova, Venecija se
u 14. stoljeću širi na području u svom zaleđu
o Od sredine 15. stoljeća ima prevlast u sjeveroistočnoj Italiji
o Vodila 4 krvava rata s Genovom oko prevlasti na istoku, iz kojih je Venecija
1380. izašla kao pobijednik
o Venecija prva razvila bankarske i financijske metode poslovanja, prvak u
organiziranju i djelovanju diplomacije
- Firenca:
o Njena povijest se čini puno konfliktnijom
o Gvelfi i gibelini, patriciji i građani, kapitalisti i radnici – u stalnoj međusobnoj
borbi
o To se odrazilo i na izgled grada – prevladavaju tornjevi, utvrde pojedinih
56
frakcija koje su tako branile politiku koju su zastupali, ali i svoju imovinu
o Grad se i unatoč sukobima razvijao i bogatio
o Bogatstvo grada potjecalo iz manufakturne proizvodnje – tekstil, vuna i svila
o Postojanje slabo plaćene i nekvalificirane radne snage
o 1378. pobuna Ciompa – dobila ime po najniže plaćenom radniku,
nekvalificiranom grebenaru vune; pobuna radnika protiv vlasnika
o Pobuna ugušena brzo i krvavo, a položaj radnika postao je još gori
o Odlično razvijena i u financijskim poslovima, a temeljio se na davanju zajma
pa čak i kraljevima i papama
o Nakon velike krize sredinom 14. stoljeća, svoj uspon započinje bankarska
obitelj Medici – svoj vrhunac dosegli stotinjak godina poslije
o Cosimo de Medici (1389-1464) došao 1429. na čelo pučke stranke, 1434.
postao gospodar (signore) Firence.
o Očuvao je republikanske institucije, ali je na sva važnija mjesta postavljao
svoje ljude
o Političkom vještinom uspio smiriti sve pokušaje organiziranog otpora, a
sporazumima s ostalima talijanskim velegradovima osigurao je gotovo pola
stoljeća mira i napretka
o Firenca je u njegovoj osobi dobila stabilnu i čvrstu vlast
- Milano:
o Bio trgovački jak poput Venecije i bankarski i proizvodno jak poput Firence
o Strateški položaj na putovima prema Francuskoj i Njemačkoj
o Imali razvijenih manufaktura – poznata bila izrada milanskih oklopa
o Vodeći grad u dolini rijeke Po
o Unutarnje političke borbe bile izrazito krvave i nasilne – uobičajene kazne za
političke gubitnike bile su financijska propast i protjerivanje iz grada, ali su
stranački obračuni učestalo završavali pokoljima, ubojstvima i smrtnim
kaznama
o Prvi talijanski grad koji je prihvatio vlast jedne obitelji kao sinjorije – obitelj
Visconti vladala je Milanom (uz kraće prekide) od 1317.-1447.
o Viscontiji vladali čeličnom rukom, strahom i terorom – najpoznatiji bio Gian
Galeazzo, zavladao gradom tako što je iz zasjede ubio strica i dva bratića
( zauzeo Lombardiju do granice Veneta, širio se po Toskani i na području
papinske države)
o Nakon njegove smrti, Milano gubi velik dio svog teritorija
o Nakon smrti posljednjeg Viscontija pokušalo se vratiti republikanskom načinu
uprave – neposredne opasnost i neprijateljsko okruženje iziskivalo je jednog
jakog vladara
o Izabran je kao takav Francesco Sforza, do tada bio vođa Viscontijevih
plaćenika
o Isti način vladavine kao i kod Viscontija, do kraja 15. stoljeća pod pritiskom
Francuske i Španjolske, Sforze više nisu u stanju održati se u Milanu
- Talijanski gradovi razvili su suvremenu diplomaciju i merkantilizam
- Dva glavna načela talijanskih gradova:
o Udruživanje gradova kada se jedan grad previše ojača i postane potencijalna
prijetnja ostalima
o Državni interes – opravdano svako sredstvo neke obitelji da se održi na
vlasti(zločini, nepravde, ubojstva,…); takav sistem kasnije usvojili vladari
57
moćnih monarhija – Engleske, Francuske i Španjolske
- No unatoč svim prednostima, glavni nedostatak bio je taj što je bilo nemoguće
ujediniti sve gradove – države u jedinstvenu političku cjelinu
- Velika portugalska i španjolska zemljopisna otkrića otežala položaj talijanskih
gradova, te na kraju i razbili njihov monopol u trgovini s Istokom, a otkrićem velikih
nalazišta srebra i zlata i talijanski bankarski monopol
- Na kraju 1453. padom Carigrada otežano i trgovanje istočnim sredozemljem
- Strane su sile u naredna tri stoljeća stekle prevlast nad Italijom
Talijanska renesansa
Sjevernjačko rješenje
Umjesto zaključka
59