Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
2Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
8.Mevlana-mesnevi-3

8.Mevlana-mesnevi-3

Ratings: (0)|Views: 1,234|Likes:
Published by Gercekh

More info:

Published by: Gercekh on May 01, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/08/2013

pdf

text

original

 
M E S N E V I H A K K I N D AMesnevi klasik dogu edebiyatinda, bir siir tarzinin adidir. Edebiyatta ayni vezinde ve her beyti kendiarasinda ayri ayri kafiyeli nazim türüne Mesnevi adi verilmistir. Uzun sürecek konular veya hikayeler siiryoluyla anlatilmak istendiginde, kafiye kolayligi nedeniyle mesnevi türü tercih edilirdi.Mesnevi her ne kadar klasik dogu siirinin bir türü ise de, "Mesnevi" denildigi zaman akla "Mevlâna'ninMesnevi'si" gelmektedir.Mevlâna Mesnevi'yi Hüsameddin Çelebi'nin istegi üzerine yazmistir. Kâtibi Hüsameddin Çelebi'ninsöyledigine göre, Mevlâna, Mesnevi beyitlerini Meram'da gezerken, oturuken, yürürken, hatta semâederken söylermis. Çelebi Hüsameddin de yazarmis.Mesnevi'nin dili Farsça'dir. Halen Mevlâna Müzesi'nde teshirde bulunan 1278 tarihli, elde bulunulan eneski Mesnevi nüshasina göre beyit sayisi 25618 dir.Mesnevi'nin Vezni:Fâ i lâ tün - fâ i lâ tün - fâ i lün 'dür.Mevlâna 6 ciltlik Mesnevi'sinde tasavvufi fikir ve düsüncelerini, birbirine ulanmis hikayeler halindeanlatmaktadir.KaynakKültür BakanligiMesnevi Redaksiyon ve Site Tasarimi :Ercan Ether InanTasarim ve içerigin kullanimi, kaynak gösterildigi sürece serbesttir.Son güncelleme 00:20 17.03.2003E-kitap Olarak Düzenleyen :Metin Ekinci3.CILTÜÇ SÜNNETTIRFIL YAVRULARIGÜNAHSIZ AGIZKÖYLÜNÜN FENDISEBALILAR VE NIMETTEN AZMALARIDOGANIN KAZLARI OVAYA ÇAGIRMASIDERVANLILARIN HIKAYESIKENDINI BILMEZLIGIN SONUHARUTLA MARUTUN HIKAYESIFIRAVUNUN RÜYASINEFSINIZI ÖLDÜ SANMAYINKARANLIKTAKI FILKÜFRE RAZI OLMAK KÜFÜRDÜRHAYRETTEMBELIN DILEGIMESNEVI'YE DAIR
 
BILGININ IKI KANADI VARDIR SÜPHENIN ISE TEKDAGDA HALVET EDEN DERVISIN HIKAYESIGÖREBILEN GÖZRIZA MAKAMINA ULASANLARAHMAKLARDAN DAGA KAÇISPEYGAMBERLERDEN MUCIZE ISTEGISOFININ BOS SOFRAYA SEVDALANMASIMUKALLIDIN IMANI KORKU VE ÜMITTIRÇÖLDEKI ARAP KERVANIBUNALMA BIR SEYE HAK KAZANMIS OLMAYA SAHITTIRHAYVANLARIN DILLERIHAMZA'NIN SAVASAZIRHSIZ GIRMESIALISVERISTE ALDANMAMANIN ÇARESISU UYUR DÜSMAN UYUMAZASIKLAR IÇIN CAN VERMEK KOLAYDIRSEYTANIN SEYTANLIGIKURAN'IN ZAHIRI VE IÇYÜZÜMESNEVI'YI KINAYANA CEVAPZITLARIN ÇEKIMIÜÇ SÜNNETTIREy hak ziyasi Hüsameddin, su üçüncü defteri de meydana çikar. Bir seyin üç kere yapilmasi sünnettir.Üçüncü defterde sir hazinelerini aç, özürleri bir yana at. Senin kuvvetin Tanri kuvvetinden sizip gelmekte.Hararetle atan damarlardan degil. Su aydin günes çiragi, fitille, pamukla ,yagla, aydinlanmiyor ya.Böylece durup duran gök kubbenin ne ipi var, ne diregi1 Cebrail'in kuvveti mutfaktan degil, varligiyaratanin cemalinden. Hak Abdal' inin kuvveti de bil ki Hak'tandir; yemekten tabaktan degil. Onlarincisimlerini nurla da yugurdular. Onlar bu yüzden ruhu da geçtiler, melegi de. Sen de ulu Tanrinin sifatlariylasifatlandin.Halil'e oldugu gibi sana da ates gül bahçesi haline geldi. ey unsurlar, mizacina köle olan, bes duyguyla alticihet ram oldu. Her mizacin mayasi anasidir. Fakat senin su mizacin, her mertebeden üstün. Senin mizacin,su yayilmis, su genis alemde birlik vasfini bir araya derleyip toplayivermistir.Ne yazik halkin anlayis sahasi pek dar halkin havsalasi yok! Fakat ey Hak ziyasi, reyindeki isabet vekudret, o kadar büyüktür ki helvan, tasa bile bogaz verir. Tur dagi, tecelliye ugrayinca bogazlandi, sarapiçti, hatta o saraba tahammül edemedi de yarildi, zerre, zerre oldu. Hiç dagin deve gibi oynadiginigördünüz mü?Herkes, herkese bir lokma bir sey verebilir, ama bogaz bagislamak ancak Tanri isidir. Tanri, cisme debogaz verir, ruha da. Her uzvuna ayri, ayri bogaz bagislar. Fakat bu ihsani, kendini ululuga verdigin,kötülükten ve hileden arindigin vakit yapar da sen de padisahin sirrini kimseye söylemez, sekeri sinegesunamazsin.Ululuk sarabini o adamin kulagi içer ki susen gibi yüzlerce dili oldugu halde dilsizdir. Tanrinin lütfu, suiçsin de yüzlerce ot bitirsin diye topraga da bogaz ihsan eder. Sonra topraktan yaratilan mahluklara bogazverir, dudak verir. Onlar da arayip topraktan biten otlari otlarlar. Hayvan, ot yedi de semirdi mi insanagida olur, ortadan kalkar.
 
Fakat toprak da, ruh çikti, insan görüsten ayrildi mi insani yiyip sömürür. Zerreler gördüm: Hepsiagizlarini açmislar, gidalarini söylesem söz uzar gider. Yapraklarin gidasi onun kereminden dallara dadi,onun umumi ve samil lütfu riziklarin rizkini o vermekte. Bugday, riziksiz nasil bas gösterir, biter?Bu sözün sonu gelmez. Ben, bir miktarini söyledim, öbürlerini sen anlayiver. Bil ki bütün alem yiyen veyenenden ibarettir. Hak'la baki olanlari da Hakk'a yönelmis ve Hakk'in makbulü olmus bil. Bu alem dedaima nesre ugrayip durur, bu alemdekiler de. O alemle o alem alemlere gidenlerse daimi ve ebedidir.Bu alemin de sonu yoktur, bu aleme asik olanlarin da. O alem ehliyse ebedi ve bir aradadir. Kerem onaderler ki insan kendisini ebedi kilacak abihayati kendisine versin. Kerem sahibi, “Bakiyat-us salihat” ‘in takendisisidir. Yüzlerce afetten, tehlikeden korkudan kurtulmustur. Onlar, binlerce kisi olsalar yine birkisiden fazla degildirler.Hayallere kapilanlar gibi sayi düsünmezler ki. Yiyenle yenenin bogazi girtlagi var. Galiple maglubun aklireyi. Tanri adalet asasina bogaz verdi de o kadar sopalari o kadar ipleri yedi. Öyle oldugu halde oyemeden semirmedi, sismedi. Yiyisi de hayvan yiyisi degildi, kendisi de hayvan degil.Tanri her dogan hayali yesin diye yakinina da asaya verdigi gibi bogaz verdi. Ayan gibi maaninin debogazi vardir. Maaniyi riziklandiran da Tanridir. Baliktan aya kadar mahlukattan hiçbiri yoktur ki gidayiçekecek. Yitecek agzi olmasin. Nefsin bogazi vesveseden bosaldi mi ululuk vahyine konuk olur.Akilla gönlün bogazinda fikir kalmadi mi midenin hazmina muhtaç olmayan bakir rizki bulur. Fakat bil kibunun sarti mizaci tebdil etmektir. Çünkü kötülerin ölümü kötü mizaçtandir. Insanin mizaci toprak yemeyealisirsa rengi sararir, kötülesir. Insan hastalanir, düskün bir hale gelir.Fakat kötü mizaci degisirse kötülügü gider, yüzü çirag gibi parlar. Dadi. Süt emer çocugunu türlü, türlünimetlerden gidalandirir. Ama çogunu memeden kesti mi ona yüzlerce bahçelerin, bostanlarin yolunu açar.Çünkü meme, o zayif çocuk için binlerce nimetlerin, binlerce yemeklerin, binlerce ekmeklerin hicabidir.Hulasa yasamamiz, sütten kesilmemize baglidir. Sen de yavas, yavas kendini gidadan kesmeye çalis.Vesselam. Insan, ana karnindayken kan emer, varligi kanladir. Bedenin nesçi kanla vücut bulur. Kandankesilince gidasi süt olur, sütten kesilince lokma yemege baslar.Lokmadan kesildi mi lokman kesilir, gizli matluba talip olur. Ana karnindaki çocuga birisi dese ki:Disarida pek düzgün, pek güzel bir alem var. Boyuna, enine genis bir yeryüzü orada nice nimetler var,nice sonsuz yiyecek seyler. Daglar ,denizler, ovalar, bostanlar, baglar, çayirlar.Pek yüksek, ziyadar bir gökyüzü günes,ay isigi yüzlerce Süha yildizi. Yildizdan, poyrazdan, dogudan,batidan esen yeller, baglar bahçeler gelin gibi süslenmekte, bezenmekte. O alemdeki sasilacak seyleranlatilamaz ki. Sen neden bu kapkaranlik yerde mihnetler içindesin?Bu daracik çarmihta kan yemektesin, hapis içinde, pislikler içinde, sikintilar içindesin. Çocuk kendi halinebakip bunlari inkar eder bu elçilikten yüz çevirir, kafir olur. Olmayacak sey, hileden, yalandan baska birsey degil der. Kör adamin vehmi, bunu anlamaktan ne kadar uzak.Buna benzer bir sey görmedigi için münkir idraki bunu da kavramaz. Iste cihandaki halk da buna benzer.Abdal, onlara öbür alemden bahsetti mi, “ Bu dünya kapkaranlik, dapdaracik bir kuyudur. Bu kuyunundisinda renksiz, kokusuz bir alem var” dedi mi. Bu söz onlarin hiçbirinin kulagina girmez.Çünkü bu dünya tamahi, kuvvetli ve büyük yerdedir. Tamah, kulaga bir sey duyurmaz. Garez, gözü

Activity (2)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->