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DOCUMENTO HUMANISTA

DOCUMENTO HUMANISTA

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Published by Daniel Barros
Documento Humanista. Posicionamiento ante diversos temas personales y sociales.
Silo. 1992.
Documento Humanista. Posicionamiento ante diversos temas personales y sociales.
Silo. 1992.

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Published by: Daniel Barros on May 01, 2011
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1
DOCUMENTO HUMANISTA: LOS FRENTESDE ACCIÓN HUMANISTA
 
DOCUMENTOHUMANISTA
PARTIDO HUMANISTA INTERNACIONAL
http://phiac.wordpress.com
 
2
DOCUMENTO HUMANISTA
Los humanistas son mujeres y hombres de este siglo, de éstaépoca. Reconocen los antecedentes del humanismo históri-co y se inspiran en los aportes de las distintas culturas, nosolamente de aquellas que en este momento ocupan un lu-gar central. Son, además, hombres y mujeres que dejan atráseste siglo y este milenio, y se proyectan a un nuevo mundo.Los humanistas sienten que su historia es muy larga y quesu futuro es aún más extendido. Piensan en el porvenir, lu-chando por superar la crisis general del presente. Son opti-mistas, creen en la libertad y en el progreso social.Los humanistas son internacionalistas, aspiran a una na-ción humana universal. Comprenden globalmente al mundoen que viven y actúan en su medio inmediato. No desean unmundo uniforme sino múltiple: múltiple en las etnias, len-guas y costumbres; múltiple en las localidades, las regionesy las autonomías; múltiple en las ideas y las aspiraciones;múltiple en las creencias, el ateísmo y la religiosidad; múlti-ple en el trabajo; múltiple en la creatividad.Los humanistas no quieren amos; no quieren dirigentes nijefes, ni se sienten representantes ni jefes de nadie. Los hu-manistas no quieren un Estado centralizado, ni un Paraes-tado que lo reemplace. Los humanistas no quieren ejércitospolicíacos, ni bandas armadas que los sustituyan.Pero entre las aspiraciones humanistas y las realidades delmundo de hoy, se ha levantado un muro. Ha llegado pues, elmomento de derribarlo. Para ello es necesaria la unión detodos los humanistas del mundo.
 
3
DOCUMENTO HUMANISTA: EL CAPITAL MUNDIAL
I. EL CAPITAL MUNDIAL
He aquí la gran verdad universal: el dinero es todo. El dineroes gobierno, es ley, es poder. Es, básicamente, subsistencia.Pero además es el Arte, es la Filosoía y es la Religión. Nadase hace sin dinero; nada se puede sin dinero. No hay relacio-nes personales sin dinero. No hay intimidad sin dinero y aúnla soledad reposada depende del dinero.Pero la relación con esa “verdad universal” es contradicto-ria. Las mayorías no quieren este estado de cosas. Estamospues, ante la tiranía del dinero. Una tiranía que no es abs-tracta porque tiene nombre, representantes, ejecutores yprocedimientos indudables.Hoy no se trata de economías feudales, ni de industrias na-cionales, ni siquiera de intereses de grupos regionales. Hoyse trata de que aquellos supervivientes históricos acomo-dan su parcela a los dictados del capital inanciero interna-cional. Un capital especulador que se va concentrando mun-dialmente. De esta suerte, hasta el Estado nacional requierepara sobrevivir del crédito y el préstamo. Todos mendiganla inversión y dan garantías para que la banca se haga car-go de las decisiones inales. Está llegando el tiempo en quelas mismas compañías, así como los campos y las ciudades,serán propiedad indiscutible de la banca. Está llegando eltiempo del Paraestado, un tiempo en el que el antiguo ordendebe ser aniquilado.Parejamente, la vieja solidaridad se evapora. En deinitiva,

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