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LA FIESTA DE LA CRUZ EN LURICOCHA
RITUAL FESTIVO
Foco decultura
Casona de San Marcos
Tejedorasde lujo
Emprendedoras cusqueñas
    S   e   m   a   n   a    d   e    l    2   a    l    8    d   e   m   a   y   o    d   e    2    0    1    1   •    D    I    S    T    R    I    B    U    C    I     Ó    N    G    R    A    T    U    I    T    A
Semanario del Diario Oficial
El Peruano
| Año 104 | 3
a
etapa | N° 223
 
SINCRETISMO.
La devoción a laCruz de Mayo en Luricocha combinalas ceremonias religiosas con ritosandinos. FOTO: Martín Alvarado
2

 VARIEDADES
TRADICIÓN
2008 © TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS.
Variedades
es una publicación del Diario Oficial
D
IRECTOR
 
FUNDADOR
: C
LEMENTE
P
ALMA
D
IRECTORA
(
E
) : D
ELFINA
B
ECERRA
G
ONZÁLEZ
S
UBDIRECTOR
: J
ORGE
S
ANDOVAL
C
ÓRDOVA
 E
DITOR
: M
OISÉS
A
YLAS
O
RTIZ
E
DITOR
 
DE
 
FOTOGRAFÍA
: J
EAN
P. V
ARGAS
G
IANELLA
 E
DITOR
 
DE
 
DISEÑO
: J
ULIO
R
IVADENEYRA
U
SURÍN
D
IAGRAMACIÓN
: C
ÉSAR
F
ERNÁNDEZ
F
ERNÁNDEZ
T
ELÉFONO
: 315-0400,
ANEXO
2030C
ORREOS
:
VARIEDADES
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EDITORAPERU
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COM
.
PE
 
MAYLAS
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EDITORAPERU
.
COM
.
PE
RESUMEN
5 | CRÓNICA
Un grupo de cusqueñas ha mejorado suvida con productos de alpaca.
16 | ELOTRO YO
Matilde Ureta deCaplansky confiesasu anhelo de ser unanovelista.
8 | ARQUEOLOGÍA
Pobladores se suman a la recuperacióndel complejo Marcahuamachuco.
12 | CULTURA
La histórica casona de San Marcos,cronología, usos y ocupaciones.
14 | HISTORIAS
Internos del Larco Herrera presentansingular muestra fotográfica.
FIESTA DE LA CRUZ EN LURICOCHA
Guardianesde la fe
A cinco kilómetros de la ciudad de Huanta,en Luricocha, el madero cristiano despiertala devoción de los creyentes. Al ritmo delos chunchos, personajes de la selva, lascruces adornadas son reunidas en la iglesia,después participan de una procesión en laplaza del pueblo y vuelven en hombros a susrespectivas comunidades.
PORTADA
 
ESCRIBE: JESÚS RAYMUNDO TAIPEFOTOS: MARTÍN ALVARADO
E
n los cerros no solo gobiernan los apus o wamanis,los dioses de las montañas, sino también las cruces.En el distrito de Luricocha, en la provincia de Huanta,la mayoría de las 47 cruces que allí habitan solo desciendena la iglesia del pueblo cada 3 de mayo, para bendecir la fe delos creyentes. El resto del año coronan las cimas o reposanen los adoratorios y las casas particulares.Desde hace mucho tiempo, el aforismo popular "MaypinCruz, chaypin Dios", que significa "Donde está la Cruz, allí se encuentra Dios", se practica en las comunidades. Elloexplica por qué existen cruces en los caminos de herradura,las abras, las lomas y los cerros elevados. Su presenciailumina la fe en las capillas, las iglesias, en las casas y losingresos de los pueblos.Sin embargo, las cruces no le han restado importan-cia a los cerros, que son venerados por los favores queconceden o por temor a sus castigos. "Una vez asumida laprédica católica, más allá de la pretensión de exorcizar a losdemonios de las tierras en proceso de catequización concruces en las cumbres, los propios indígenas han debidoconfirmar, con este nuevo símbolo, lo que desde hacemucho antes consideraban sagrado", afirma Luis Millonesen su obra
La cruz del Perú 
.
SINCRETISMO FESTIVO
La fiesta de las cruces de Luricocha conjuga ceremoniascatólicas con antiguos ritos andinos. El 30 de abril, a lascuatro de la madrugada, las hermandades se encargande bajar las cruces a las casas de los mayordomos o a lacapilla que se improvisa en el pueblo. Allí son arregladas,pintadas y adornadas con ramas de arrayán, romero,tallos de caña de azúcar, flores y paños coloridos. En lanoche se les rinde culto con cirios de diversos tamañosy colores.La cruz que corona el cerro Puchapunya (2900 m. s.n. m.), patrón del pueblo, es la de mayor prestigio. Parala fiesta solo desciende una copia, que es consideradasu hermana menor. Le sigue en importancia la cruz deHuatuscaya (3060 m. s. n. m.), en cuya base se ubica elpuente que permite cruzar el río Huarpa.Ambas tienen cargadores especializados llamadosyugos, quienes tienen el privilegio de "vestirlas".En ocasio-nes, bailan como negritos, con máscaras y vestuarios queimitan a los descendientes africanos. Las cruces tambiéntienen sus cuadrillas de ocho o diez chunchos, personajesque imitan a los nativos de la región amazónica. Vistencushmas, portan plumas, llevan collares y en sus cabezasy hombros cuelgan pieles y animales de la selva.
(LAS CRUCES) SON ARREGLADAS, PINTADAS Y ADORNADAS CON RAMAS DE ARRAYÁN,ROMERO, TALLOS DE CAÑA DE AZÚCAR, FLORES Y PAÑOS COLORIDOS. EN LA NOCHE SE LESRINDE CULTO CON CIRIOS DE DIVERSOS TAMAÑOS Y COLORES...
Lunes 2 de mayo de 2011
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3
AYACUCHO
of 00

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