ESCRIBE: JESÚS RAYMUNDO TAIPEFOTOS: MARTÍN ALVARADO
E
n los cerros no solo gobiernan los apus o wamanis,los dioses de las montañas, sino también las cruces.En el distrito de Luricocha, en la provincia de Huanta,la mayoría de las 47 cruces que allí habitan solo desciendena la iglesia del pueblo cada 3 de mayo, para bendecir la fe delos creyentes. El resto del año coronan las cimas o reposanen los adoratorios y las casas particulares.Desde hace mucho tiempo, el aforismo popular "MaypinCruz, chaypin Dios", que significa "Donde está la Cruz, allí se encuentra Dios", se practica en las comunidades. Elloexplica por qué existen cruces en los caminos de herradura,las abras, las lomas y los cerros elevados. Su presenciailumina la fe en las capillas, las iglesias, en las casas y losingresos de los pueblos.Sin embargo, las cruces no le han restado importan-cia a los cerros, que son venerados por los favores queconceden o por temor a sus castigos. "Una vez asumida laprédica católica, más allá de la pretensión de exorcizar a losdemonios de las tierras en proceso de catequización concruces en las cumbres, los propios indígenas han debidoconfirmar, con este nuevo símbolo, lo que desde hacemucho antes consideraban sagrado", afirma Luis Millonesen su obra
La cruz del Perú
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SINCRETISMO FESTIVO
La fiesta de las cruces de Luricocha conjuga ceremoniascatólicas con antiguos ritos andinos. El 30 de abril, a lascuatro de la madrugada, las hermandades se encargande bajar las cruces a las casas de los mayordomos o a lacapilla que se improvisa en el pueblo. Allí son arregladas,pintadas y adornadas con ramas de arrayán, romero,tallos de caña de azúcar, flores y paños coloridos. En lanoche se les rinde culto con cirios de diversos tamañosy colores.La cruz que corona el cerro Puchapunya (2900 m. s.n. m.), patrón del pueblo, es la de mayor prestigio. Parala fiesta solo desciende una copia, que es consideradasu hermana menor. Le sigue en importancia la cruz deHuatuscaya (3060 m. s. n. m.), en cuya base se ubica elpuente que permite cruzar el río Huarpa.Ambas tienen cargadores especializados llamadosyugos, quienes tienen el privilegio de "vestirlas".En ocasio-nes, bailan como negritos, con máscaras y vestuarios queimitan a los descendientes africanos. Las cruces tambiéntienen sus cuadrillas de ocho o diez chunchos, personajesque imitan a los nativos de la región amazónica. Vistencushmas, portan plumas, llevan collares y en sus cabezasy hombros cuelgan pieles y animales de la selva.
(LAS CRUCES) SON ARREGLADAS, PINTADAS Y ADORNADAS CON RAMAS DE ARRAYÁN,ROMERO, TALLOS DE CAÑA DE AZÚCAR, FLORES Y PAÑOS COLORIDOS. EN LA NOCHE SE LESRINDE CULTO CON CIRIOS DE DIVERSOS TAMAÑOS Y COLORES...
Lunes 2 de mayo de 2011
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AYACUCHO
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