Read without ads and support Scribd by becoming a Scribd Premium Reader.
See Premium Plans
 
PENGENALAN PANTUN DAN FALSAFAHPantun boleh dilihat dari sudut pandangan falsafah iaitu kupasan maknadisebalik bait-bait atau baris-baris ayat yang membina struktur mahupun rangkasesebuah rangkap pantun.Perkataan falsafah berasal daripada bahasa Yunani atauGreek digunakan buat pertama kali oleh Pythagoras(570-504 SM) iaitu ahli fikir Yunani dalam abad ke-6 SM.Perkataaan falsafah mengandungi gabungan dua perkataan iaitu “philo” yang bermaksud “cinta” dan ‘sophia” bermaksud“kebijaksanaan”.Oleh itu falsafah boleh diertikan sebagai cinta akankebenaran.Namun takrif ilmu falsafah seharusnya lebih terperinci daripada pengertianyang begitu luas dan longgar itu.Mengikut pandangan Plato(428-347 SM),seorangahli falsafah unggul Yunani sesudah Pythagoras merupakan orang yang mula-mulamemberi takrif falsafah dengan lebih terkhusus.Mengikut Plato “falsafah menelitihakikat yang mendasari sesuatu benda atau perkara disebalik sifat luarannya iaitu apasebenarnya yang menjadi asas empat intipati pembentukan sesuatu benda atau perkaraitu. Saya memilih pantun nasihat sebagai bahan kajian saya untuk memperjelaskanteori falsafah.Hal ini dapat di lihat di bawah.Sekiranya kita meneliti rangkap pantuntersebut,“
 Apabila pelita tidak bersumbuTidakkan dapat dibuat suluh Apabila dada tidak berilmu Banyaklah sifat tidak senonoh’’  
 
Unsur falsafah jelas kelihatan pada maksud dasarnya.Pantun tersebutmembawa maksud bahawa sifat-sifat baik dan nilai-nilai moral yang tinggi terbinahasil daripada pengetahuan dan kekayaan ilmu yang kita miliki.Hal ini bermaknailmu pengetahuan merupakan asas kepada pembentukan nilai peribadi dan sahsiahdiri yang unggul dalam diri setiap manusia.Ilmu di gambarkan menjadi tunjang dalam pembentukan sahsiah diri manusia yang baik untuk melahirkan individu yangmenepati ciri-ciri insaniah yang sempurna.INTI PATIKajian falsafah terhadap rangkap pantun di atas boleh dibahagikan kepadaempat bidang kajian ilmu falsafah iaitu epistemologi,logika,metafizik danaksiologi.Sekiranya kita melihat dari sudut epistemologi,ilmu itu sendiri merupakancabang kepada aspek epistemologi iaitu kajian tentang ilmu pengetahuan.Sekiranyakita melihat dalam konteks epistemologi,ilmu ditakrifkan secara umum sebagai satusituasimengkaji,mengetahui,mendalami,mengenali,mengecami,memahami,mengingatisesuatu perkara,benda,unsur,suasana,kejadian dan kelakuan serta himpunan daripadaapa yang difahami.Hal ini dapat dikaitkan dengan pantun di atas di mana iamengetengahkan maksud tentang ilmu yang menjadi elemen utama dalam pembentukan sifat-sifat,jati diri dan sahsiah diri yang baik.Secaraterperincinya,falsafah yang dapat dikupas dalam pantun tersebut ialah tentangkepentingan ilmu yang menjadi asas kepada pembinaan nilai-nilai moral dalam diriseseorang individu.
 
Selain itu,kita juga boleh menyentuh cabang falsafah tentang ilmu darisudut logika.Logika merupakan kajian tentang alasan dan struktur hujah secara logik atau dalam erti kata lain,sesuatu hujah yang disampaikan itu boleh diterima olehakal.Jika kita meneliti maksud pantun di atas,tidak dapat dinafikan bahawa ilmuitulah sebenarnya yang menjadi unsur utama dalam usaha menanam sifat-sifatmahmudah dalam diri seseorang insan. Pembentukan nilai-nilai moral tersebut bolehdilakukan dengan berbagai-bagai cara atau ‘method’.Ilmu tersebut boleh disampaikanmelalui pemerhatian,tunjuk ajar dan panduan.Hakikatnya,peranan pantun dalamkehidupan orang Melayu adalah untuk menyampaikan pesanan-pesanan moral yangsarat nilai-nilai luhur agama,budaya dan norma-norma sosial masyarakatnya.Selainitu,pantun turut berperanan dalam mewujudkan pergaulan seresam,hiburan yang bernas serta penyampaian isi hati,kritikan dan sebagainya.Pantun juga sebenarnyamencerminkan pemikiran masyarakat Melayu dan hal ini jelas menunjukkan betapa besarnya perasaan pantun dalam kehidupan orang Melayu kerana melalui pantunitulah isi hati atau aspirasi masyarakat dapat disalurkan dengan baik tanpamenimbulkan perpecahan atau berselisih sesama mereka.Pantun nasihat di atas juga menampilkan sudut pandangan falsafah darisegi metafizik atau boleh juga dikatakan kajian tentang kewujudan apa yang adadisebalik sesuatu.Hal ini membawa maksud bahawa pantun nasihat di atas dan sepertiyang dilampirkan sebenarnya membawa mesej yang tersendiri disebalik bait-bait pada rangkapnya.Metafizik disebalik pantun tersebut ialah pantun itu melambangkanminda dan pemikiran masyarakat Melayu zaman dahulu kala.Peradaban orang
Search
Search History:
Searching...
Result 00 of 00
00 results for result for
  • p.
    • Notes
    Load more