Read without ads and support Scribd by becoming a Scribd Premium Reader.
See Premium Plans
 
NAMA PELAJAR: noor adzlienda binti adnanNO.MATRIK: JEA080169KURSUS: PENGAJIAN MELAYULECTURER: PROF. AMRAN BIN MUHAMADFakulti: pengajian melayu
PENGENALANABDULLAH MUNSYI
1
 
 
Abdullah Munsyi atau nama sebenarnya Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi(1796-1854) dan berasal dari keluarga yang terpelajar. Beliau berketurunan arab dari Yaman.Beliau di lahirkan pada tahun 1797 di Melaka dan merupakan anak kepada Sheikh AbdulKadir. Beliau merupakan seorang guru agama dan guru bahasa arab yang menetap diIndia selatan dan memperisterikan seorang isteri yang berketurunan India.Abdullah merupakan
pengkarya melayu yang pertama yang telah lari daripadacorak penulisan tradisional
dan oleh kerana itu beliau telah di gelar bapa sasteramoden. Pada masa yng sama beliau telah menterjemah kitab injil ke dalam bahasaMelayu untuk pergerakan-pergerakan mubaligh kristian di Singapura dan Melaka.Antara karya-karya yang telah di hasilkan oleh beliau
 Syair Singapura di makan Api(1830)
 ,
 Hikayat Abdullah(1849), Hikayat Binatang , Kisah Pelayaran Abdullah Ke Jeddah(1854) dan Dewa-ul-kulub(1883)
.
Ini adalah karya-karya yang di hasilkan oleh beliau di sepanjang hayatnya.
Menerusi karya-karya yang dihasilkan oleh beliau telah memperlihatkanperkembangan bahasa melayu
pada zaman tersebut. Karya yang dihasilkan
di olahdengan gaya bahasa yang tersendiri dan indah
serta menggunakan
kosa kata
yang
banyak 
bagi
mengungkap perkara-perkara yang baru akibat pertembungan budayabarat dan timur. karya-karyanya juga tidak terikat dengan bentuk penulisan lamaseperti cerita donggeng/mitos, alam ghaib dan ajaib. Beliau juga menghasilkankarya berdasarkan pengamatannya terhadap sesuatu perkara.
KUPASAN TENTANG FALSAFAHABDULLAH MUNSYI
2
 
Abdullah Munsyi adalah seorang pengkarya pertama yang di gelar bapa sasteramoden. Hal ini demikian kerana beliau telah memperlihatkan perkembangan bahasamelayu melalui setiap karya kesusateraannya malahan juga beliau menyedari betapa pentingnya buku nahu bahasa melayu. Ini adalah sebab mengapa beliau berpendapat pentingnya buku nahu bahasa;
”Sebermula hendaklah engkau ketahui, janganlah tersalah faham. Maka jikalau adanahu bahasa Melayu itu niscaya meringankan pekerjaan sahaja gunanya, jangan engkau sangkakan boleh menjadi pandai dalam pekerjaan karang-mengarang. Maka sungguhpun diletakkan hukumnya maka ada juga lagi beberapa perkataan yang tiadamenurut hukum itu. Umpamanya jikalau seratus hukum itu barangkali tujuh puluh sahaja yang masuk dalam hukum itu, dan yang tiga puluh itu di luarnya”
Hal ini kerana nahu sesebuah bahasa itu dapat menyelesaikan masalah penggunaan bahasa walaupun tidaklah membantu menyelesaikan seratus peratus. Tetapi ianya amat penting untuk di pelajari khususnya pelajar-pelajar sekolah dan pelajar-pelajar di ipt serta pengkarya-pengkarya lain. Tetapi ianya tidak bermaksud yang kita akan menjadi pandaidalam soal karang-mengarang sekiranya dapat menguasai nahu bahasa tetapi hanyasekadar untuk memperkasakan lagi bahasa kita daripada dianggap tidak mengetahui apa-apa tentang nahu bahasa. Sekiranya dibandingkan penggunaan bahasa melayu sebelum munculnya Abdullah, perbezaannya amat ketara sekali kerana bahasa yang digunakan oleh Abdullah Munsyi3
Search
Search History:
Searching...
Result 00 of 00
00 results for result for
  • p.
    • Notes
    Load more