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 Pastora María ValariniMaria Valarini Tipología Marzo 20041
TIPOLOGÍAIntroducción:
La Biblia, rica en parábolas y comparaciones, emplea con mucha frecuencia los tipos,símbolos y alegorías para ilustrar verdades abstractas o todavía lejanas cuandofueron dadas en forma de tipos.
Tipología
: Es la doctrina de tipos y símbolos de personas, cosas, lugares, sucesos,instituciones y ceremonias en el Antiguo y en el Nuevo Testamento.1.
 
Tipo:
Es una persona, cosa o evento literal que tiene una aplicación espiritualpara el futuro; es un modelo, un ejemplar, un carácter, en general prominente; esuna representación del Antiguo Testamento como una verdad. El tipo seencuentra solamente en la Biblia.
 
Números 21: 4-9
 
Después partieron del monte de Hor, camino del Mar Rojo,para rodear la tierra de Edom; y se desanimó el pueblo por el camino.21: 5
Y habló el pueblo contra Dios y contra Moisés: ¿Por qué nos hiciste subirde Egipto para que muramos en este desierto? Pues no hay pan ni agua, y nuestraalma tiene fastidio de este pan tan liviano.
 
El Salmo 78 nos dice por qué se quejaba Israel:a.
 
Sus espíritus no eran fieles a Dios (Salmo 78: 8);b.
 
No quisieron obedecer la ley de Dios (Salmo 78: 10);c.
 
Olvidaban los milagros que Dios les hacía (Salmo 78: 11).
 
Nuestras quejas a menudo tienen sus raíces en algunas de estas acciones yactitudes necias. Si podemos erradicar la fuente de nuestra queja, no seanidará ni crecerá en nuestra vida.21: 6, 7
Y Jehová envió entre el pueblo serpientes ardientes, que mordían alpueblo; y murió mucho pueblo de Israel. 7 Entonces el pueblo vino a Moisés y dijo:Hemos pecado por haber hablado contra Jehová, y contra ti; ruega a Jehová quequite de nosotros estas serpientes. Y Moisés oró por el pueblo.
 
Dios utilizó serpientes venenosas para castigar al pueblo por su incredulidad y sus quejas. El desierto de Sinaí cuenta con una gran variedad deserpientes.
 
Algunas se esconden bajo la arena y atacan sin previo aviso. Los israelitas ylos egipcios las temían mucho.
 
La mordida de una serpiente venenosa significaba, por lo general, unamuerte lenta con un sufrimiento intenso.
 
 Pastora María ValariniMaria Valarini Tipología Marzo 20042
21: 8, 9
Y Jehová dijo a Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobreuna asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivirá. 9 Y Moisés hizouna serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y cuando alguna serpientemordía a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y vivía.
 
Cuando colgaron en el asta la serpiente de bronce, los israelitas no conocíanel significado total que Jesucristo le daría a aquel hecho
. Veamos…
 
 
Juan 3: 14, 15
Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así esnecesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que enél cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
 
Jesús explicó que así como los israelitas habían sanado al mirar la serpientedel asta, los creyentes podían ser salvos de la enfermedad del pecado almirar a Jesús en la cruz.
 
No era la serpiente lo que curaba a aquella gente, sino la fe en que Diospodía curarlos. Demostraban esa fe al seguir las instrucciones de Dios. Dela misma manera, nosotros debemos continuar mirando a Cristo.LA SERPIENTE EN EL DESIERTO:
Comparación entre ―
Israelitas
‖ y ―Cristianos‖.
 Israelitas Cristianos- Mordidos por serpientes - Mordidos por el pecado- Poco dolor inicial, luego intenso sufrimiento - Poco dolor inicial, luego intensosufrimiento- Muerte física por el veneno de las serpientes - Muerte espiritual por el venenodel pecado- La serpiente de bronce es levantada en el - Cristo es levantado en la cruzdesierto- Mirar a la serpiente salvaba la vida - Mirar a Cristo nos salva de lafísica muerte eterna
 
Romanos 6: 23
Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios esvida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.
 
Hebreos 7: 25
 
Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por élse acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
 
La serpiente es tipo de: pecado, la salvación en Cristo.
 
¿Por qué es un tipo? Porque la serpiente es algo que tendría una aplicaciónespiritual para el futuro.
 
 Pastora María ValariniMaria Valarini Tipología Marzo 20043
 
En el Nuevo Testamento, e
l término griego es ―typos‖, que en la versión Reina
-Valera 60
no se traduce nunca como ―tipo‖ las dieciséis veces que aparece, y
como:
S
eñal‖
: Juan 20: 25;
F
igura‖
: Romanos 5: 14.
M
odelo‖
: Hechos 7: 44;Hebreos 8: 5.
F
orma‖
: Romanos 6: 17.
En
estos términos‖
: Hechos 23: 25.
E
 jemplo‖
: 1 Corintios 10: 6, 11; Fil.3: 17; 1; Tesalonicenses 1: 7; 2; 3: 9; 1 Timoteo4: 12; Tito 2: 7; 1 Pedro 5: 3.
 
Estas traducciones son las de la revisión de 1960. En la de 1977 se cambia en
algunos pasajes ―ejemplo‖ por ―modelo‖.
 
 
Así, el ritual instituido por Moisés es ―figura y sombra de las cosas celestiales‖
Hebreos 8: 4, 5
Así que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera sería sacerdote,habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley; los cuales sirvena lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moiséscuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las cosas conformeal modelo que se te ha mostrado en el monte.
 
El santuario terrestre era, en
realidad, ―figura del verdadero‖, copiado del modelo
mostrado por Dios a Moisés en el monte Sinaí (Hebreos 9: 11, 24; Éxodo 25: 40);
nos ofrece ―figuras de las cosas celestiales‖ (Hebreos 9: 23).
 
 
Mediante la disposición detallada del Tabernáculo, la descripción de sus utensilios y el aislamiento del Lugar Santísimo, el Espíritu Santo daba a entender que Diosno podía aún admitir a los pecadores ante Su presencia; pues todo era
―figura‖
para todo el tiempo que duraría la observancia del ritual judío.
 
Hebreos 9: 8, 9
Dando el Espíritu Santo a entender con esto que aún no sehabía manifestado el camino al Lugar Santísimo, entre tanto que la primera partedel tabernáculo estuviese en pie. Lo cual es símbolo para el tiempo presente,según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto,en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto,
 
Las ordenanzas acerca de los alimentos, fiestas, sábados, eran asimismo ―sombrade lo que ha de venir‖, siendo el cuerpo el de Cristo (
Colosenses 2: 16-17
Portanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, lunanueva o días de reposo, 17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero elcuerpo es de Cristo).
Ejemplos de pasajes con tipos claramente definidos:
 
Golpe en la roca, Números 20: 7
11; 1 Corintios 10: 1
4.
 
 
Serpiente de bronce, Números 21: 6
9; Juan 3: 14
15.
 
Ciudades de refugio, Números 35: 6
34; Hebreos 6: 18.
 
Tiempo de descanso, Josué 11: 23; Hebreos 4: 8
11.

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Mark Deparis added this note
muy buena la informacion me ayudara para la exposicion
juliedetrejo liked this
medzalez liked this
Marvin Hernandez added this note
Muy buena informacion sobretodo lo de las pieles de tejon.
DreamWizard liked this

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