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URKULTUR Nº 13

URKULTUR Nº 13

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SEXO Y MENTIRAS
SEXO Y MENTIRAS

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Ur 
 
KultuR 
 
Revista Digital Europea Transnacional 13
SEXO Y MENTIRAS
EROTISMO FRENTE A HIPERSEXUALISMO
 
 
Sumario 
El sexo de los ángeles o la sociología del
eros 
Sebastian J. Lorenz 
…………………………………… …………………………....3
El sexo: liberación y servidumbre de nuestra sociedad contemporánea
Isidro J. Palacios 
.…………………..…………………………………………...…..10
La muerte anunciada del macho. La sociedad afeminada.
 Arnaud Imatz 
…………………………………………………………..………… 16
Carne enamorada, de su repudiación a su banalización
 Javier Ruiz Portella 
………………………………………………………………..... 19
Ese inquebrantable núcleo nocturno
 Alain de Benoist 
……………………………………………………………...….…. 25
Sexualidad heroica: hacia una plenitud de la sexualidad humana
 Josep Carles Láinez 
………………………………………………………………… 28
La pornografía o la mirada del otro
Carlos Pérez Jara 
…………………………………………………………………... 32
Sexualidad: la fuerza del amor
Tage Philipson 
………………………………………………………….………….. 58
La próxima revolución sexual. Hay doctrinas de libertad que desarrollangrilletes
 José Javier Esparza 
…………………………………………………….……………62
Metafísica del sexo: eros y amor sexual
 Julius Evola 
………………………………………………………………………. 67
Erotismo y sexualidad: cerebro masculino y cerebro femenino
Herminia Pasantes 
……………………………………………………………….. 108
Erotismo, pornografía y psicopatología
 Manuel Zambrano
……………………………………………………………….. 120
El sexo desplegado o la carne caída
Prhilippe Forget 
………………………………………………………………….. 124
 
 
El sexo de los ángeles
o la sociología del
eros 
 _____________________________________________________________________________ 
Sebastian J. Lorenz
La eterna discusión sobre “el sexo de los ángeles”. Como el inacabado debatesobre la “sexualidad humana”. No es que el sexo sea algo “angelical” –aunque a vecesnos parezca estar en el cielo-, ni algo “demoníaco” –aunque en otras ocasiones noshaga descender a los infiernos-, sino algo “natural”, inherente a la condición humana,a nuestras relaciones sociales y condicionado, además, por nuestras complejidadesbiológicas. Al fin y al cabo, los conflictos y desencuentros sobre los valores sexualesimperantes y las conductas eróticas permisibles tienen un punto en común con lasdisputas políticas, religiosas o sociales. En épocas de crisis, como la actual, lasexualidad se nos presenta como una vía de escape de las fuertes tensiones sociales.El mundo de la sexualidad adquiere un gran valor simbólico.El reino de la sexualidad posee también su propia política interna, sus propiasdesigualdades y sus formas de opresión específica. Al igual que ocurre con otrosaspectos de la conducta humana, las formas institucionales concretas de la sexualidaden cualquier momento y lugar dados son productos de la actividad humana. Están,por tanto, imbuidas de los conflictos de interés y la maniobra política, tanto losdeliberados como los inconscientes. En este sentido, el sexo es siempre político, perohay períodos históricos en los que la sexualidad es más intensamente contestada y más abiertamente politizada. En tales períodos, el dominio de la vida erótica debe ser,de hecho, renegociado y reinterpretado.Paradójicamente, durante las últimas décadas se ha producido una explosión deprometedores escritos políticos y ensayos sobre el sexo. En los años cincuenta delsiglo pasado, el entonces joven movimiento por los derechos de los homosexualesiniciaba su andadura y prosperaba, a la vez que las fuerzas represivas hacían redadasen establecimientos de ocio y se aprobaban leyes anti-homosexuales. En los últimosaños se han desarrollado nuevas comunidades erótico-sexuales, nuevas alianzaspolíticas y analíticas sobre la sexualidad, al tiempo que la sociedad ha experimentadouna profunda transformación hacia una mayor permisividad ante las conductassexuales que antes se percibían ajenas a la normalidad e, incluso, fuera de la legalidad.

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