FAKULTI PENDIDIKAN DAN BAHASA

PROGRAM PRA-SARJANA MUDA PENGAJARAN

SEMESTER JANUARI / 2011

HBML 4403

KOMPETENSI DALAM BAHASA MELAYU

NO. MATRIKULASI : 690101086925002

NO. KAD PENGNEALAN : 690101-08-6925
NO. TELEFON : 013-5936020
E-MEL : amin6110@gmail.com

PUSAT PEMBELAJARAN : INSTITUT PERGURUAN IPOH

 HBML 4403

ABSTRAK

Membina sebuah negara-bangsa yang sempurna bukanlah tugas mudah apatah lagi bagi
sebuah negara seperti Malaysia.Kepelbagaian kaum serta etnik dari latar sejarah,
bahasa dan budaya yang berbeza serta diperkukuhkan pula oleh sentimen warisan
berbeza menyumbang kepada munculnya persoalan dan masalah yang kompleks. Ibarat
sebuah resepi masakan, negara bangsa bukanlah sekadar pelengkap rasa tetapi
merupakan bahan utama bagi menghasilkan satu masakan yang bukan sekadar enak dan
lazat malah menyihatkan. Di sebalik kesukaran dan pelbagai alasan yang
memungkinkan kegagalan mencapainya ia sebenarnya sesuatu yang tidak mustahil untuk
dikecapi. Disinilah peranan bahasa Melayu yang terpilih sebagai bahasa kebangsaan
dan seterusnya menjadi wahana perpaduan masyarakat majmuk di negara Malaysia.
Melihat kepada pengiktirafan yang diberi kepada Bahasa Melayu tentunya Bahasa
Melayu memiliki keistimewaan tersendiri sehingga berupaya mengangkat bahasa ini
sebagai Teras Perpaduan Bangsa Malaysia. Sejarah membuktikan bahawa Bahasa
Melayu telah diterima sebagai lingua franca atau bahasa komunikasi utama sejak zaman
kesultanan Melayu Melaka pada abad ke-15 lagi. Bahasa ini digunakan secara meluas
dalam bidang perdagangan dan hubungan diplomatic. Namun begitu, perubahan dunia
semakin pantas dan kemajuan dunia semakin cepat. Persekitaran lokal tiba-tiba sahaja
bertukar kepada glokal dan akhirnya menuju global. Bumi yang dulunya terpecah
kepada begitu banyak kampung yang tak berhubung, kini menjadi sebuah kampung besar
tanpa sempadan. Bahasa Melayu turut menerima cabaran. Perpaduan rakyat sebagai
satu cabaran utama di Malaysia. Disinilah bahasa Melayu yang dijadikan wahana untuk
menyatupadukan masyarakat berbilang kaum . Dalam rencana ini kita akan menyingkap
kekuatan bahasa Melayu sebagai wahana penyatuan bangsa serta juga cabaran-cabaran
bahasa Melayu dalam arus semasa.

1
 HBML 4403

“Peranan Bahasa Melayu Sebagai Wahana Penyatuan Bangsa Malaysia”.

“ Dalam Malaya yang merdeka sekarang tentulah bahasa Melayu pun sepatutnya
merdeka juga, yakni tidak semestinya dihadkan gunanya pada hal rendah-rendah dan
soal bercakap akan perkara-perkara yang orang Melayu biasa sahaja seperti yang
sudah-sudah. Sebaliknya setelah Malaya merdeka, sepatutnya bahasa Melayu
dilayakkan selangkah lagi bagi penggunaan yang lebih maju, lebih besar dan lebih
tinggi pula, seperti jadi alat mengajarkan pelajar pemerintahan negeri dan juga
menjalankan kerja kehakiman.
Kata-kata Pendita Zaaba

Begitulah luahan seorang Pendita yang memperjuangkan bahasa Melayu. Adakah

perjuangannya memertabatkan bahasa ini mencapai matlamatanya atau menuju
kehancuran atau kepupusan seperti tulisan jawi.

MENURUT Imil Badi (1986:13), tidak ada definisi mutlak bagi bahasa. 
Bagi Raminah Hj Sabran,1993 , bahasa merupakan alat perhubungan yang penting dalam
kehidupan manusia. Melalui bahasa seseorang itu dapat berkomunikasi dengan orang lain
untuk menyampaikan pemikirannya , perasaan , kehendak, pengalaman , idea,
pengetahuan , mendapatkan informasi, menambahkan ilmu pengetahuan, memahami
orang lain dan sebagainya.

Dari perspektif falsafah bahasa, definisi, dan konsep ini menyingkap hubungan antara
bahasa dengan ilmu pengetahuan manusia, proses berfikir, pandangan semesta, dan realiti
kewujudan serta kehidupan manusia. Pada peringkat ini, bahasa dapat disifatkan sebagai
wahana utama abagi menjana segala kegiatan manusia baik perhubungan, pengucapan,
perakaman mahupun perwarisan dalam tamadun manusia (Hashim:1994: xi).

2
 HBML 4403

Firman Allah s.w.t dalam Al-Quran , manusia dicipta oleh Allah s.w.t. (lihat surah al-
Mukminun: 12 & 13). Tujuan penciptaan manusia ialah supaya manusia mengenali Allah
s.w.t. sebagai Tuhan dan mengabdikan diri kepada-Nya (lihat surah al-Zariyat: 56).
Untuk menyempurnakan pengabdian atau peribadatan ini, Allah s.w.t. tidak menjadikan
manusia secara sia-sia (lihat surah al-Mukminun: 115) bahkan membekalkan manusia
organ-organ bahasa agar manusia berinteraksi dengan-Nya dan juga agar manusia
berinteraksi dengan manusia serta alam (lihat surah al-Sajadah: 9).

Bahasa Melayu telah digunakan di Kepulauan Melayu kira-kira abad ke tujuh. Pada 
waktu itu terdapat 200 bahasa yang dituturkan di kepulauan tersebut. Penggunaan bahasa
melayu semakin meluas kerana bahasa tersebut mudah dituturkan berbanding dengan
bahasa yang lain. Ciri-ciri keterbukaan yang terdapat dalam bahasa Melayu yang dapat
menerima pengaruh bahasa-bahasa lain menyebabkan bahasa tersebut dapat berkembang
dengan pesat dan menjadi lingua franca dan bahasa ilmu bagi rantau kepulauan Melayu.

Zaman kerajaan Sriwijaya bahasa Melayu dijadikan bahasa pentadbiran ,

perdagangan dan sebagai bahasa ilmu. Menurut catatan yang dibuat oleh seorang
pendita Buddha yang bermastautin selama enam bulan di ibu negeri Sriwijaya,
menyatakan bahawa sudah ada sebuah pusat pengajian agama Buddha menggunakan
bahasa Melayu. Artikal Penyusunan Sejarah Bahasa Melayu : imbasan dan harapan
Dewan Bahasa, Jun 2006 oleh Awang Sariyan. Bahasa Melayu juga telah mencapai
zaman kegemilangannya di zaman Kesultanan Melayu Melaka sebagai bahasa ilmu.

Bahasa Melayu sebagai bahasa perpaduan rakyat Malaysia. Bahasa perpaduan bermaksud
bahasa yang digunakan sebagai tali pengikat kemuafakatan antara anggota masyarakat,
sama ada dalam kalangan satu etnik mahupun antara etnik. Hal ini kerana, masyarakat
kita adalah masyarakat majmuk yang berbeza kepercayaan, amalan, budaya, agama dan
bahasa. Bahasa Melayu dapat memainkan peranan sebagai penyatu kepelbagaian tersebut
melalui penggunaan bersama, atau satu bahasa untuk satu negara.

3
 HBML 4403

Kerajaan menggalakkan rakyat menggunakan bahasa Melayu dalam semua komunikasi

awam dan terbuka agar tidak timbul syak wasangka antara satu sama lain. Apabila
penggunaan bersama bahasa Melayu di tempat terbuka sudah menjadi amalan, maka akan
wujud kemesraan, kepercayaan, hormat dan rasa selamat. Rasa kemesraan, rasa
kepercayaan, rasa hormat dan rasa selamat merupakan antara faktor yang membina
perpaduan antara kaum. Dengan itu, dapatlah kita melahirkan bangsa yang bersatu dan
menganggap Malaysia sebagai negara milik bersama.

Malaysia merupakan sebuah negara majmuk yang aman dan makmur. Keamanan yang
dinikmati dan keharmonian hidup pelbagai kaum telah menjadikan Malaysia sebuah
negara yang dihormati oleh pelbagai pihak dan dalam kalangan negara-negara lain.
Namun begitu, kesan gelombang globalisasi telah mencabar keamanan dan kehormonian
negara dalam pelbagai bentuk yang sukar diramalkan. Keadaan ini memerlukan strategi
yang mantap bagi melindungi generasi pelajar yang bakal memimpin dan membawa
negara ke arah Wawasan 2020.

Salah satu strategi kerajaan untuk membentuk dan melahirkan generasi baru yang
berwawasan, berdisiplin, berkeyakinan terhadap diri, maka dasar-dasar kerajaan
berfokuskan kepada mewujudkan perpaduan antara kaum melalui pendidikan di sekolah.
Bagi mencapai matlamat itu, pelbagai dasar seperti memantapkan lagi Pelaksanaan Dasar
Pelajaran Kebangsaan, menjadikan sekolah sebagai alat perpaduan, Pendemokrasian
Pendidikan, Pelaksanaan Sekolah Wawasan, Konsep Sekolah Penyayang, Pelaksanaan
Sekolah satu aliran, Sukan untuk Perpaduan, Sistem persekolahan yang sama bagi
semua ,Bahasa Kebangsaan, Kurikulum yang sama dan sukatan peperiksaan seragam
telah dilaksanankan. Berteraskan dasar tersebut diyakini dapat membantu dalam
memupuk serta meningkatkan semangat patriotisme, integrasi nasional demi kestabilan,
kesejahteraan rakyat, menjamian perpaduan antara kaum yang berterusan dan sekali gus
bersedia menghadapi sebarang cabaran yang mendatang.

4
 HBML 4403

Bahasa memainkan peranan penting dalam memupukkan semangat perpaduan . Ini jelas
apabila Bahasa Melayu mengalami perubahan nama beberapa kali. Pada awal 1970-an,
Bahasa Malaysia yang kita guna sekarang dinamakan "Bahasa Melayu". Kemudian
Bahasa Melayu dinamakan "Bahasa Malaysia" atas sebab politik pada 1970 sehingga
1986. Namun kemudiannya nama "Bahasa Melayu" digunakan semula terutama dalam
pendidikan iaitu pada 1986 sehingga jun 2007. Bermula tahun 1 Julai 2007, bahasa
Kebangsaan Malaysia dinamakan kembali kepada "Bahasa Malaysia" sebagai simbol
bahawa bahasa ini adalah bahasa untuk semua dan tidak mengira kaum. Tujuan lain ialah
untuk mencapai perpaduan kaum dalam Negara kita iaitu "Bangsa Malaysia", dan tidak
akan berlaku lagi peristiwa pada 13 Mei 1969

Alam persekolahan merupakan satu titik permulaan bagi penyatuan kaum terutama
sekolah berasrama penuh. Biasanya sebagai sebuah sekolah berasrama penuh yang
majoriti pelajarnya terdiri dari pelajar Melayu, antaranya berasal dari daerah dan negeri
yang berlainan termasuk dari Sabah dan Sarawak. Program RIMUP secara kelompok
turut diadakan di mana pelajar-pelajar dari sekolah ini terlibat dengan program yang
dirancang bersama dengan sekolah–sekolah lain yang, mempunyai pelajar berbilang
kaum. Jawatankuasa RIMUP peringkat sekolah dan kelompok dianggotai kaum yang
pelbagai. Kesan penglibatan pelajar dan warga sekolah dalam program ini adalah sangat
baik. Ia membolehkan mereka berinteraksi dan bergaul secara lebih erat dan mesra
seterusnya menyumbang kepada perpaduan.

Masyarakat Malaysia yang terdapat tiga kaum utama iaitu kaum Melayu, Cina dan India.
Oleh sebab itulah bahasa Melayu telah dipilih berdasarkan kaum majoriti penduduk.
Bahasa ini wajib diketahui oleh setiap kaum kerana bahasa ini menjadi bahasa utama
dalam konteks hubungan antara kaum. Bagi merealisasikan peranan bahasa Melayu
sebagai bahasa kebangsaan dan agen perpaduan negara, Penyata Razak dijadikan sebagai
asas Ordinan Pelajaran 1957. Menurut penyata itu, bahasa dan pendidikan dapat
digunakan sebagai alat untuk meningkatkan persefahaman perpaduan kebangsaan antara
penduduk yang berbilang kaum.

5
 HBML 4403

Selain itu menerusi Dasar Pelajaran Kebangsaan yang menggunakan sukatan pelajaran,
buku teks, peperiksaan, pakaian seragam, sistem latihan guru dan bahasa penghantar yang
sama. Sebahagian daripada dasar dan tindakan strategik ini telah dilaksanakan dengan
berkesan walaupun belum sepenuhnya. Dasar penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa
penghantar utama dalam sistem pendidikan kebangsaan, sekurang-kurangnya telah
mewujudkan generasi dari pelbagai etnik yang lebih komunikatif antara satu sama lain
dan lebih saling memahami.

Walau bagaimana pun pada waktu ini cabaran terhadap bahasa Melayu sebagai bahasa
perpaduan antara etnik kadangkala menghadapi kesukaran kerana Dasar Pendidikan
Kebangsaan yang membenarkan sekolah dua aliran namun, hasrat murni kita untuk
memastikan matlamat penggunaan bahasa Melayu di semua peringkat sebagai alat
integrasi dapat dicapai.

Namun begitu penggunaan kurikulum yang sama dapat menerapkan perpaduan.

Kurikulum ialah satu rancangan pendidikan yang terkandung di dalamnya segala ilmu
pengetahuan serta kemahiran, nilai-nilai dan norma, unsur-unsur kebudayaan dan
kepercayaan yang telah menjadi pilihan masyarakat untuk diperturunkan kepada ahli-
ahlinya. Peranan kurikulum dalam pendidikan adalah untuk membina perkembangan
pelajar yang lengkap dari segi jasmani, rohani,akal dan emosi. Dalam konteks negara
Malaysia, kurikulum juga berperanan untuk melahirkan rakyat yang mendokong cita-cita
negara dalam mewujudkan perpaduan yang berpandukan Rukunegara di samping
menghasilkan tenaga rakyat yang terlatih untuk keperluan Negara.

Peggunaan bahasa Inggeris dalam pengajaran Sains dan Matematik (PPSMI) juga
mencabar keupayaan bahasa Melayu dalam bidang pendidikan. Berselindung di sebalik
pemerkasaan Bahasa Melayu namun meneruskan penggunaan bahasa Inggeris dalam
pengajaran Sains dan Matematik dilihat sebagai satu cara halus meminggirkan kehebatan
bahasa Melayu itu dalam arus dunia global.

6
 HBML 4403

Secara tidak langsung , dasar ini akan terus meminggirkan anak-anak yang berada di luar
bandar dalam arus pendidikan global. Ini kerana pelajar luarbandar agak kurang dalam
menguasai matapelajaran bahasa Inggeris ini.

Perpaduan adalah pra-syarat dalam usaha merealisasikan aspirasi negara mencapai status
negara maju menjelang tahun 2020. 1Malaysia adalah penerusan agenda membina
negara. Perpaduan sememangnya telah membentuk teras utama dalam hala tuju negara
menuju kecemerlangan bermula sejak kemerdekaan dicapai. Tanpa perpaduan yang luar
biasa ini British tidak akan menyerahkan pentadbiran Tanah Melayu kepada orang
Malaysia sendiri. 1Malaysia bertujuan menyemarakkan semula semangat perpaduan dan
persaudaraan dikalangan rakyat Malaysia. Demi mencapai kemajuan bagi negara, rakyat
perlu dimajukan terlebih dahulu setiap warganegara dan pemimpin memainkan peranan
masing-masing, ini dimulakan dengan membentuk sikap penerimaan antara kaum
bersama pemimpin yang membawa kepada perpaduan yang utuh.

Apabila perpaduan dicapai, maka pembangunan negara boleh dicapai. Akhirnya

wujudlah kuasa momentum yang hebat bermula daripada dasar perpaduan yang kuat dan
sentiasa memerlukan. Oleh itu, bahasa Melayu memainkan peranan yang penting sebagai
bahasa perpaduan.

Memandangkan Bahasa Melayu telah diguna sekian lama sebagai bahasa rasmi , bahasa
komunikasi dan persuratan maka Bahasa Melayu telah dipersetujui dan disepakati
bersama oleh pemimpin pelbagai kaum di negara ini agar menjadi bahasa kebangsaan
bagi persekutuan Malaysia yang merdeka pada tahun 1957. Malahan permuafakatan
pelbagai kaum itu dirakamkan dalam bentuk dokumen tertinggi dan luhur iaitu
Perlembagaan Negara sepertimana yang termuat dalam Perkara 152, para 1 sebagai
bahasa bagi persekutuan Tanah Melayu atau Malaysia yang merdeka. Jelas sekali Bahasa
Melayu telah diiktiraf oleh semua kaum sebagai bahasa utama dan dapat digunakan
bersama untuk mencapai matlamat perpaduan.

7
 HBML 4403

Objektif pendidikan juga secara jelas menyatakan bahawa generasi pewaris negara
diharapkan dapat memahami keadaan masyarakat dan negara khususnya dalam usaha
memupuk semangat kekitaan, perpaduan dan seterusnya menjadi negara ini sebagai hak
bersama. Selaras dengan pembentukan wawasan negara bangsa, pendidikan berperanan
sebagai alat sosialisasi politik bagi membina kesedaran baru dan membangkitkan imej
baru negara Malaysia sebagai sebuah negarabangsa. Sejarah boleh digunakan sebagai
asas pembinaan bangsa melalui proses-proses membentuk kesinambungan, perpaduan,
negara bangsa, mengorak perubahan sosial, ekonomi bangsa dan negara serta sumber
inspirasi. Proses kesinambungan ini dapat diperolehi melalui sejarah serta membolehkan
pembinaan negara bangsa dicapai hasil penelitian terhadap kewujudan atau pembentukan
masyarakat

Gagasan negarabangsa Malaysia merupakan usaha menjadikan diri sebagai rakyat

Malaysia yang berkongsi negara dan impian yang serupa. Menurut Tun Dr. Mahathir
Mohamed:
“Pembentukan bangsa atau ‘nation building’ melibatkan satu proses yang lama dan
tidak boleh dicapai dalam jangka waktu dua atau tiga puluh tahun sahaja. Perpaduan
yang wujud sekarang perlu dipertingkatkan lagi ke tahap yang lebih mantap dan kukuh
supaya mampu menghadapi berbagai-bagai tekanan dan cabaran tanpa mudah
tergugat.”

8
 HBML 4403

Bahasa Melayu penting sebagai alat perhubungan dan wahana penyatuan bangsa namun
begitu terdapat isu-isu yang perlu diselesaikan bagi menjadikan bahasa ini alat penyatuan
bangsa Malaysia. Cabaran inilah yang menyebabkan bahasa Melayu bagai dipinggirkan
dalam bersama-sama arus globalisasi

Mengapakah isu bahasa ini penting dan perlu diselesaikan? Orang politik di Malaysia
akan mengatakan bahawa masalah ini sudah selesai. Walaupun Akta Pendidikan dan
dasar menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa penghantar di sekolah-sekolah dan
sekolah rendah hingga ke universiti telah dilaksanakan, isu bahasa ini sebenarnya belum
lagi selesai. Sekalipun bahasa Melayu itu sudah diperundang-undangkan sebagai bahasa
kebangsaan dengan nama bahasa Melayu, namun pada praktiknya martabat atau status
bahasa itu masih rendah.

Bahasa Melayu selayaknya dijadikan sebagai bahasa tamadun. Pembinaan tamadun

dengan menggunakan bahasa bahasa akan menampakkan jati diri bahkan menjadi satu
kebanggan bagi negara ini.Bahasa Melayu dikenali sebagai Lingua Franca di peringkat
dunia. Malangnya di negara sendiri bahasa Melayu seolah-olah dipinggirkan. Perlu
diketahui bahawa Bahasa Melayu ini adalah bahasa pengantar utama di dalam negara kita
dan ia juga memainkan peranan sebagai alat perpaduan antara semua kaum .

Bahasa Melayu menjadi bahasa kebangsaan, bahasa rasmi dan bahasa pengantar utama
dalam sistem pendidikan Malaysia. Jelas menunjukkan Bahasa Melayu adalah asas
penting kepada keperibadian atau jatidiri kebangsaan Malaysia.

9
 HBML 4403

Bagi melaksanakan pembinaan tamadun dengan penggunaan Bahasa Melayu usaha ini
bukanlah usaha golongan minoriti. Usaha ini sebenarnya adalah usaha yang telah wujud
serentak dengan adanya struktur negara bangsa Malaysia pada 1963. Toleransi kerajaan
pada 1957 untuk membenarkan rakyat menggunakan bahasa Inggeris untuk tempoh 10
tahun rupanya telah membawa petaka kepada Bahawa Melayu lantaran bahasa penjajah
itu telah berjaya membina nilai akar umbi yang cukup erat dengan institusi awam,
pendidikan dan perundangan terutamanya

Keadaan yang berlaku hari ini jauh menyimpang dari tujuan asal pengwujudan sistem
pendidikan negara yang berasaskan Penyata Razak dan Laporan Rahman Talib. Perkara
yang menjadi kerisauan pejuang bahasa pada tahun 1995 dahulu mengenai kemungkinan
wujudnya dua aliran pendidikan diperingkat tinggi iaitu aliran Melayu dan aliran
Inggeris telah pun berlaku pada hari ini dimana kebanyakkan universiti awam di negara
ini telah mengambil pendekatan menggunakan Bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar
dalam pengajian jurusan sains. Saban hari, Bahasa Melayu dilihat semakin terancam.

Sektor-sektor swasta di negara ini juga lebih menitikberatkan penguasaan Bahasa

Inggeris berbanding Bahasa Melayu. Kononnya Bahasa Melayu ini tidak kompetitif
dalam menjadikan Malaysia maju pada masa mendatang.
Ini adalah mentaliti orang tidak ada pendirian dan cepat berputus asa dalam melakukan
sesuatu pekerjaan. Kita mengambil contoh negara Jepun yang bangga dengan bahasanya
sendiri dan menggunkan bahasanya untuk menjadi bangsa yang maju. Korea adalah salah
satu contoh yang sama perihalnya dengan Jepun.

Kita teliti pula negara-negara yang menggunakan bahasa selain bahasa ibundanya,
Filipina contohnya, tidak berjaya untuk menjadi negara maju walaupun bahasa
pengantarnya Bahasa Inggeris. Perkara yang sama turut berlaku di India, walaupun India
sekarang menjadi gerbang teknologi maklumat tetapi teknologi yang digunakan adalah
teknologi yang dibawa dari Amerika Syarikat.

10
 HBML 4403

Kekangan yang wujud dalam perkembangan penggunaan Bahasa Melayu disebabkan

perlumbaan sektor swasta dalam mendominasi Bahasa Inggeris dalam setiap urusan.Ini
jelas apabila menjelang acara Sukan Komanwel 1998, Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP)
pernah menegur penganjur sukan berprestij itu iaitu Ninety Eight Berhad kerana tidak
menggunakan Bahasa Melayu dalam kempen dan promosi temasya ke-2 terbesar di dunia
itu (1998: 38). Sementara itu, objektif penubuhan Gerakan Bahsa Kebangsaan Sektor
Swasta (GBKSS) gagal kerana kebanyakan syarikat baru di Bursa Saham Kuala Lumpur
(BSKL) masih menggunakan Bahasa Inggeris.

Akibat kelonggaran dari segi pelaksanaan maka tidak mustahil Bahasa Melayu bakal
dianak tirikan oleh negara sendiri. Presiden BSKL, Yang Berbahagia Dato’ Muhd. Salleh
Majid (1998: 38) bahawa tiada peruntukan khas dalam undang-undang mahupun
peraturan-peraturan yang khusus dalam pelaksanaan bahasa kebangsaan bagi institusi
kewangan dan bank menyebabkan bahasa itu tidak diberi keutamaan dalam komunikasi
harian

Inilah juga yang berlaku bidang perniagaan dan perdagangan ,penggunaan Bahasa
Melayu juga dipinggirkan. Menurut Gabungan Penulis Nasional (GAPENA) (1988: 38)
bahawa usul penggunaan Bahasa Malaysia ataupun Bahasa Melayu dalam bidang
perdagangan dan perniagaan dalam setiap seminar sama ada peringkat negeri mahupun
peringkat antarabangsa namun telah ditolak. Ini disebabkan wujud pemikiran sempit
daripada beberapa golongan memikirkan bahawa Bahasa Inggeris sebagai bahasa
antarabangsa, maka Bahasa Melayu tidak wajar menggantikan peranan dalam perniagaan
dan perdagangan kini.

Apabila menyingkap sejarah dunia, Bahasa Melayu dilihat mampu dijadikan sebagai
‘lingua franca’ abad ke-21. Ini dapat dilihat Bahasa Inggeris digantikan dengan Bahasa
Perancis di Quebec, Kanada (1988: 38). Penggantian itu dilakukan menerusi Undang-
Undang 101 Negeri Quebec

11
 HBML 4403

Usaha pemartabatan Bahasa Melayu kini hanya dilihat bermain secara formaliti dan
secara ketidakterlibatan. Secara formaliti dilihat apabila usaha ini turut dimainkan oleh
kerajaan tetapi tidak membawa apa-apa nilai natijah yang berkesan lantaran perjuangan
bahasa ini sekadar bertindak sebagai ‘gula-gula’ dalam politik tempatan. Lebih malang
lagi, apabila usaha daripada badan-badan tertentu seperti DBP, usaha daripada NGO yang
sedar seperti TERAS dan sebagainya, usaha-usaha tokoh akademik dan pendeta
kebangsaan seperti Prof. Shahnon Ahmad dan Prof. DiRaja Ungku Aziz mahupun usaha-
usaha peribadi kelihatannya tiada keterlibatan dan kesan dalam masyarakat. Kerana
disebabkan perjuangan ini terpinggir dan terasing dalam arus semasa negara kita sendiri.

Ini jelas juga peranan bahasa Melayu sebagai alat komunikasi utama dalam urusan rasmi
dan tidak rasmi di negara ini sedang dicabar hebat ekoran arus globalisasi. Perkembangan
terkini dalam sektor-sektor penting, misalnya pentadbiran dan pendidikan amat ketara
sekali mencabar peranan bahasa Melayu, yakni bukan sekadar merosakkan kemurnian
bahasa Melayu akibat campur aduk bahasa dalam komunikasi, tetapi penurunan nilai
ekonominya apabila penggunaannnya dalam bidang sains dan teknologi digantikan
dengan bahasa Inggeris. Timbul kebimbangan bahasa Melayu yang merupakan bahasa
kebangsaan Malaysia semakin hari semakin terpinggir peranannya yang seterusnya bakal
mengundang masalah dalam pelestarian jati diri negara yang berteraskan masyarakat,
budaya dan bahasa Melayu.

Bahasa Melayu bukan sahaja sebagai bahasa rasmi yang digunakan dalam majlis dan
‘ritual’ kerajaan tertentu, ianya juga perlu dijadikan sebagai bahasa kebangsaan yang
menjadi bahasa perwakilan kepada keharmonian kaum di Malaysia. Pemilihan Bahasa
Melayu sebagai bahawa perwakilan kaum tidak wajar dinilai sebagai usaha
menghegemonikan bahasa ini kepada kaum lain, tetapi telah menjadi lumrah bahasa
majoriti dan terkenal serta berakar umbi dijadikan pengantar di mana-mana negara besar
sekalipun. Selain itu bahasa ini perlu dijadikan sebagai lingua franca.

12
 HBML 4403

Maksud lingua franca tidak sama dengan bahasa rasmi atau kebangsaan. Lingua franca
akan membawa bahasa ini sebagai agen penghubung kaum, industri dan meliputi
keseluruhan massa dan sektor. Inilah hakikat yang telah tercabut daripada bahasa bertuah
ini.

Nasib Bahasa Melayu terus dipinggir dalam bidang perundangan. Bahasa Melayu pernah
menjadi pengantar utama dalam semua Kanun dan perundangan melayu terutama dalam
Kesultanan Melayu Melaka. Bekas Ketua Hakim Negara, Tun Ahmad Fairuz Sheikh
Abdul Halim, pernah menyatakan bahawa penggunaan Bahasa Melayu dalam perbicaraan
di mahkamah tidak semurna. Ini kerana menurut beliau penggunaanya bercampur dengan
bahasa Inggeris umpama “ sekerat ular, sekerat belut. Maka tidak wajarlah Bahasa
Melayu dijadikan bahasa kedua ataupun bahasa sampingan sahaja dimana sahaja
termasuklah institusi undang-undang seperti mahkamah.

Menurut Bekas Ketua Hakim Negara, Yang Amat Berbahagia Tun Salleh Abbas (1989:
18) bahawa beliau menyesali peguan-peguam yang tidak menggunakan Bahasa Malaysia
yakni Bahasa Melayu ketika membentangkan hujah sebaliknya mengutamakan bahasa
penjajah iaitu Bahasa Inggeris sebagai medium komunikasi mereka dalam lapangan
pengadilan. Justeru, pada tahun 1985 beliau telah menggesa supaya Bahasa Melayu
digunakan sepenuhnya di mahkamah rendah, mahkamah majisterit, dan mahkamah
Tengah.

Kelangsungan daripada cadangan beliau itu, Majlis Peguam Negara (1989: 18) pada
tahun 1986 telah membuat keputusan supaya Bahasa Melayu digunakan sepenuhnya di
mahkamah dalam masa 20 tahun akan datang. 20 tahun telah berlalu, sistem perundangan
masih belum mencapai matlamatnya dalam penggunaan Bahasa Melayu. Ini disebabkan
kurangnya nasionalisme dalam seseorang pengamal perundangan kini. Bahasa Melayu
telah ‘dirojakkan’ oleh peguam-peguam ini untuk membuat lontaran hujah
.

13
 HBML 4403

Isu bahasa rojak bukanlah isu yang baru namun isu ini sudah lapuk. Tetapi masyarakat
tidak boleh memandang enteng kerana ini berkaitan maruah negara. Pola penggunaan
bahasa pasar seperti bahasa rojak, bahasa SMS dan bahasa sembang internet merupakan
salah satu punca penggunaan bahasa Melayu dalam perbualan harian semakin merosot.

Tambahan pula, mengikut statistik pungutan pendapat yang dijalankan oleh Bernama
(www.bernama.com) (2001: 1) tentang ‘Adakah Bahasa Melayu relevan dalam pengajian
tinggi swasta? dan adakah ianya harus ditingkatkan?’ mendapati 94 peratus daripada
110,000 undian dicatatkan oleh laman web tersebut tidak mahu penggunaan Bahasa
Melayu digunakan di universiti-universiti dan kolej swasta. Ini mengambarkan suatu
perspektif baru sudah wujud dalam mentaliti generasi kini bahawa Bahasa Melayu tidak
penting lagi sebagai medium pendidikan kini. Lebih memeritkan lagi, kumpulan pakar
Bahasa Melayu masih lagi kurang.

Meskipun ada beberapa orang namun tidak semua yang menjalankan kajian bahasa
(linguistik) seperti Clifford Geertz (1989: 43). Justeru, usaha demi usaha perlu
diikhtiarkan supaya Bahasa Melayu tidak terpinggir daripada arus perdana.

Mendepani era kepesatan teknologi maklumat dan hegemoni bahasa Inggeris, bahasa
ibunda adalah antara yang menerima kesan yang mendalam. Antara isu dan cabaran
dalam memperkasa dan memartabatkan bahasa Melayu ialah:

1. Penggunaan struktur bahasa Melayu yang tidak betul atau penggunaan bahasa Inggeris
secara meluas pada papan tanda iklan.
2. Penggunaan bahasa Inggeris dalam pelbagai bidang ilmu di sekolah hingga ke
university
3. Wujud pihak tertentu yang cuba mempertikaikan kedudukan atau mencabar bahasa
Melayu

14
 HBML 4403

4. Pengguasaan bahasa Melayu di kalangan rakyat Malaysia.

5. Penggunaan bahasa Melayu yang bercampur aduk dengan bahasa Inggeris di kalangan
pengamal media.

6. Kesungguhan dan perjuangan pemimpin kini memartabatkan bahasa.

7 Bahasa Inggeris dianggap bahasa maju dan bahasa Melayu bahasa mundur. Kurang
keyakinan daripada rakyat Malaysia sendiri terhadap kemampuan bahasa Melayu

15
 HBML 4403

Kesimpulannya, Bahasa ialah alat komunikasi utama dan asas pembinaan sesebuah
tamadun. Tamadun menjadi kekal dan bertahAn melalui tradisi ilmu. tamadun yang
dibangunkan oleh manusia memerlukan satu sistem bahasa yang baik bukan hanya untuk
berkomunikasi tetapi juga untuk mengungkapkan konsep dan nilai keintelektualan,
merancang kegiatan ekonomi mereka dan berbagai-bagai lagi kegiatan dalam kehidupan.
Keperluan bahasa semakin lama semakin meningkat dan bertambah lebih-lebih lagi
setelah berbagai-bagai kemajuan dan pencapaian dihasilkan.

Bahasa Melayu telah mencapai tahap kesempurnaannya, mampu bersaing dan berdaya
maju dalam mencapai bahasa ilmu. Seharusnya kita sebagai rakyat Malaysia berbangga
dengan pencapaiannya dan bukan berasa sangsi hingga sanggup menganaktirikan bahasa
sendiri, ini telah terbukti yang mana Korea, dan Jepun disertai oleh China yang sangat
mendaulatkan bahasanya mampu menjadi gergasi ekonomi dunia. Terbukti bahawa
sesuatu bahasa tidak pernah menjadi penghalang kemajuan. Oleh yang demikian bahasa
Melayu mampu menjadi bahasa ilmu dan membangkitkan semula ‘martabat’ bahasa
Melayu di negara ini, kita hendaklah memberikan tumpuan yang lebih serius, bersepadu
dan terancang terhadap pokok dalam proses perancangan di negara ini.

Proses mengubah sikap dan tanggapan yang salah terhadap keupayaan bahasa ini supaya
menjadi salah satu alat penting kemajuan bangsa dan negara dalam semua bidang. Segala
usaha untuk memajukan dan meningkatkan nilai bahasa ini sebagai bahasa budaya tinggi,
akan terus tergendala selagi perubahan sikap dan persepsi itu tidak berlaku dalam
kalangan pemimpin dan pegawai kerajaan, ahli akademik dan golongan profesional
dalam sektor awam.

Peranan bahasa utama dan peranan komunikatif bahasa kebangsaan kerana sebagai
bahasa kebangsaan, bahasa Melayu ditakrifkan mempunyai peranan utama, yang antara
lainnya menjadi lambang atau citra Malaysia. menjadi wahana penyatuan warganegara
dan rakyatnya dengan konsep ‘satu bahasa kebangsaan bagi seluruh negara bangsa
Malaysia.’

16
 HBML 4403

Kita seharusnya menyokong dasar ‘Memartabatkan Bahasa Melayu’ yang bertujuan agar
masyarakat menguasai bahasa Melayu pada tahap yang baik sehinggakan mereka ini
boleh menggunakan bahasa tersebut untuk segala maksud bersesuaian dengan peranan
bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan yang menjadi alat perpaduan, bahasa
perhubungan utama warga Malaysia dan bahasa ilmu. Mereka yang mahir berbahasa
Melayu inilah yang akan memartabatkan bahasa Melayu dan memacu pembinaan sebuah
negara bangsa yang bercitrakan ‘ 1Malaysia ’.

(3 811 PATAH PERKATAAN)

17
 HBML 4403

APENDIKS

RUJUKAN / REFERENSI

Asmah Haji Omar 1991. Aspek Bahasa dan Kajiannya. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa
dan Pustaka

Asmah Haji Omar. 1978. Perancangan Bahasa dengan Rujukan Khusus kepada
Perancangan Bahasa Malaysia. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.

Awang Sariyan. 1984. “Kesinambungan Bahasa dalam Karya Sastera Melayu

(Malaysia): Suatu Kajian Linguistik daripada Sudut Sintaksis. Tesis M.A
Universiti Malaya, Kuala Lumpur.

Imil Badi' Yaaqub 1986. Fiqh al-Lughat al-'Arabiyyat wa Khasaisuha.

Beirut: Dar al-'Ilm li al-Malayin

Muhd Yusof Ibrahim. 1994. Kepentingan Sejarah Kepada Manusia dan Negara dalam
JEBAT Bil 22, Bangi : Jabatan Sejarah UKM,
“Pertahankan Martabat Bahasa Kebangsaan” 1998. Utusan Malaysia, 20 Julai:3.

S.Nathesan(2010). Beberapa Persoalan Penggunaan Bahasa Melayu dan penyelesaiannya

Edisi Kedua Kuala Lumpur: Dewan bahasa dan Pustaka

http://retibasa.blogspot.com/2010/03/fungsi-bahasa-melayu-dalam-komunikasi.html

18
 HBML 4403

19