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Estetica
ElenaOliverasEstetica.Lacuesti6ndelarte.PlanetalArielBuenosAires,2005(fragmento)
Elena
OhY~[(IS
La
cuestiondelarte
.lrielFilosojfn
2.
Arte
y
bellezaenlaAntigiiedad
Elconceptodeartenoes,comovimos,niuniversalnieterno;cambiase-gunlasculturas
y
lostiemposhistoricos,Elterrnino
techne,
deusogeneraliza-doenlaHeladehaciaelsigloVIa.C.,cubriauncampodeobjetosmuchomasvastoquenuestrapalabra"arte",conlaquegeneralmenteestraducido.Nohayen
el
nadaquerecuerdelarestricciondeunsistemadeobjetos"artisticos",
LOSCONCEPTOSPRINCIPALES
7
1
Analizaremos
el
conceptogriegodearteatravesdelpensamientodePlat6n
y
deAristoteles.EIlosson,sinlugaradudas,losdosprimerosymassobresa-
Iientesteoricos
dela
techiie
enOccidente.Recordemosque
mientras
Arist6te-les
ejerceinfluencia
enla
filosofia
posteriorporsusideasrelativasalarte,
Pla-
tonhaceotrotanto,principalmenteenelneoplatonismo,porsusideasrelativasalabelleza."Laposici6njustificadoradelarteenAristctelescontrastacanlaposici6ncriticaeintransigentedePlaten.
Senala
EmilioEstiu:
[...J
desdePlat6nhastaBergsonnosencontramosconelhechodequeamayoracentuaci6n
metafisica
de
10
bellocorrespondeunamenorjustificaci6ndel
arte."
Platen
Ilegaal
extreme
depretenderexpulsaralosartistasque,ensurepu-blicaideal,norespetenlasleyeseternas,privilegiandoelimpulsodesu
(efime-
ra)subjetividad.
EL
CONCEPTOEXTENDIDODE
TECHNE
Puederesultar
extrafio
elhechodequesibienlosgriegosvivianrodeadosdetemplosydeesculturas,yeraneducadosporlosrelatosdeHomero,noexistiaenGreciaunapalabraespecialparadesignaral"arte".Elescultoreraun
technites,
unartifice,tantocomoelcarpintero
0
elconstructordebarcos.Notenialapalabra
techiie
elsentidoilustreyexcluyentedenuestrapalabra"arte"(nide
10
quedespuesseidentificariacomo"bellasartes").Elartistanoapareciaornoalguienespecial,diferentedelosdernas.YsibienenelsigloVIa.c.apa-ecenlasprimerasfirmasdeartistas,lasobrasasidestacadasnoalcanzarannuncalacuspidesacralizantedelRenacirniento,talcomolasdescribe,atravesefabulosasanecdotas,GiorgioVasarien
Lasvidas
de
losmasexcelentesetqui-
rectos,
pintores
y
escultores
(1550).
El
terrnino
techne,
quecubriaunaampliagamadeoficiosydetecnicas,de-signabaunahabilidadproductive,unadestrezatantomentalcomomanual.De
ill!
queWladyslawTatarkiewiczconcluyaque
"maestria""
0
"tecnica??sonrerminosqueservirian,mejorque"arte",paratraducirlapalabra
techne.
Alnohabersidoequipadosuficientementeparlanaturaleza,elhombreebiarecurriralas
techiui
paramejorarsuscondicionesdevida.Elescultor,el•oeta,elmedico,elebanista,todostenianencornuneltrabajarporelbiende.oshombresy,enconsecuencia,dela
polis.
ObservaGadamerquenuncadebemossubestimar
10
quelaspalabraspue-
6m
decirnos,yaqueel1ascondensanexperienciasdeunadeterminadacomu-nidadyhablandeunpensarconsumado."Lainexistenciadeunapalabraespe-cialque,enGrecia,nombraraalartedacuentadesuefectivaintegraci6nenlasociedad..
Ars
(terminodelquederivanuestrapalabra"arte")eselcorrespondiente.atinodelgriego
techne
y,aligualqueeste,poseeunamplisimosignificado.Jesigna,hastaelsigloXV,actividadesligadasadistintosoficios
y
ciencias
7
2
ESTETICA
(vease
infra).
Seaplicaalatecnica,al
metier,
alsaber-hacer.Sehabla,porejem-
plo,
del
"arte"
(ars)
delebanista
0
delcazadoryhastadel
arte
deseducir.Traducir
tecbne
0
ars
porHarte"implicaunaviolenta
reduccion
delsentidooriginalyesmotivodemasdeunequivoco.Estoocurrecuandoseutilizaeset~rminoenelsentidorestringidoquehoyledamos,parahacerreferenciaa
10
queen
otrasculturasposeia
unavasta
denotacion.
EL
CONCEPTODE
MiMESIS
E1conceptodearte
estaintimamente
Iigadaalde
mimesis.
Asi,
dentrodelas
tecluui
seencuentranlas
tecbrui
mimetikai
(artesdeimitacion).Lapalabra
mimesis
(imitaci6n)apareceyaenlospitagoricos,quienesafir-mabanquelas
cosas
imitan
0
representan
numeros,Aristoteles
manifiestaquecuandoPlatenhablade"participacion"
(methexis)
delascosasenlasIdeasindicaunarelaci6nsemejantea1aexpresadaenel
terrnirio
pita
go
rico
mimesis.
(Escorrectotraducir
mimesis
por
"imitacion"?
Observa
W.K.
Guthriequeelantiguosignificadode
mimesis
aludenos6loala
"irnitacion"
sinoala"representacion",como
10
muestralarelaciondelactorconsupapel.Larelaci6nentreunactorysupape1no
es
exactamente
imitacion.
Elactor
se
metedentrodeel,
0
masbien,segun13concepciongriega,elpapelsemetedentrodeel,que
]0
representacansuspalabrasygestos.Peroaunhaymas..Eldramaseinicio,ycontinuo,comounritualreligiose,ynopodemosesperarcomprenderelpensamientopitagorico,sinospermitimosellujodeolvidar-nosdeque
tarnbien
fueprimariamentereligioso.Enlasrepresentaciones
dramaticas
masprimitivas
y
sencillas,loshombresrepresentabanadioses
0
espiritus
confinesreligiosos.Loque
aconteciaa
los
participantes
de
esarepre-
sentaci6neraqueeldiosenpersonaseintroduciaen
ellos,
los
poseia
yactuaba
atraves
deellos.?Elsentidode
mimesis
ensuscomienzosfue,por
10
tanto,masprofundaqueaquelloquepodriaindicarlapalabraimitaci6n."Significabaimitacion,pe-roenelsentidodelactorynodelcopista",afirmaTatarkiewicz."
El
papelqueelactordebiarepresentarseintroduciaenel,
10
poseia
y
actuabaatravesdeel.Lamismosucediaconlamirnicaylasdanzasritualesdelossacerdotesenelcultodionisiaco;elDiosseintroduciaenellos.Seriamasexaeto,entonees,decirqueeran"representantes"yno
"imitadores",
Canelpasodeltiempo,elterrnino
mimesis
experimentaungirolaicoyseextiendealasdistintasformasdelarte,alamusica,alapoesiayalasartesplasticas.
Mimesis,
ensintesis,puedesignificartanto"represenracion"(ensusenti-domasprofundo)como"imitacion"
timitstio
enlatraducei6nlatina).EnelRenacimientolaimitaci6n"naturalista"seconvertiriaenunconceptobasicodelateoriadelarte.As!laeneontraremosenGiorgioVasari,LorenzoGhiberti,LeoneBattistaAlberti
y
LeonardodaVinci.
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