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Los Yanomami

Los Yanomami

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UNIVERSIDAD DE DEUSTO
Los Yanomami
Práctica Final
Ane Fano Dadebat07/01/2011
Trabajo Final a entregar el día del examen de la asignatura de Antropología.
 
Ane Fano Dadebat Los Yanomami 72466602LPara estudiar de forma exhaustiva el cómo y el por qué de la existencia de un grupohumano hace falta información de diferente índole: economía, modelo productivo,relaciones sociales, creencias... Si disponemos de todos ellos, estamos en disposición dedisfrazarnos de antropólogos profesionales y realizar un análisis completo de unaagrupación social. Son los Yanomami.El prisma a través del cual vamos a iniciar esta investigación gira en torno a dosdefiniciones: una de sociedad; otra de cultura. La primera de ellas argumenta que es lasociedad la que organiza la distribución de los medios de producción y el poder entrelos grupos sociales, que finalmente determinan las prácticas sociales. La segunda deellas la hemos denominado como el conjunto de procesos sociales de producción,circulación y consumo de la significación de la vida social. Así pues, se intuye que lanoción de cultura desde la cual se elaborará el informe antropológico será la llamada
“Cultura
versus
 
sociedad”.
 Los Yanomami es un conjunto cultural que vive en la selva tropical entre Venezuela yBrasil. Está dividido en cuatro subgrupos:
Yanomae
,
Yanõmami,
 
Sanima
y
 Ninam
.Como dato curioso, hay que indicar que el nombre de este pueblo fue formulado por losantropólogos, a partir de la palabra
 yanõmami
que significa los “seres humanos”.
 Uno de los aspectos que más relevancia adquiere a la hora de elaborar un informeantropológico es de la estructura social. ¿Cómo se relacionan? ¿cómo se organizan?¿existen diferencias entre ellos? ¿Por qué?Los Yanomami se componen de grupos domésticos, donde manda una entidad político-económica creada por ellos, es decir, autónoma, propia, independiente. Ellos son los quese imponen a sí mismos; es su práctica social la que decreta el poder. Viven en casasplurifamiliares, donde entra en juego el parentesco, ya que en estas casas convivenpreferentemente
¡entre primos!
Así aseguran una unión, por parentesco natural, devarias personas que descienden de la misma raíz; no importa que los integrantes de lacasa aumenten notablemente, ya que la aldea mantendrá los lazos familiares puesto queuno de los grupos se trasladará a un lugar cercano. En este sentido, entre las aldeaspróximas se forman conjuntos multicomunitarios, es decir, alianzas de casas y aldeas en
 
Ane Fano Dadebat Los Yanomami 72466602Luna misma asociación. De esta manera, queda definida
grosso modo
la organizaciónsocio-política del pueblo, ya que estas agrupaciones pueden constituirse simplementepor medio de proceder a esclarecer quién pertenece
al grupo y quién es el “no
-
 pariente”,
como denominan ellos, que es el extraño al grupo, el extranjero. Sirve, en definitiva,para diferenciar entre grupos multicomunitarios. Una manera de salvaguardar el núcleofamiliar, de proteger la comunidad
 – 
o la multicomunidad- aunque lo que prevalece esque los Yanomami no admiten a nadie que no haya nacido allí, a todo aquel que no sea
considerado “pariente”; no le dan la posibilidad de acercarse a ellos porque los temen y
son considerados una amenaza. En este sentido componen una comunidadconservadora, el pueblo se vale de su propia gente.Por otra parte, es conveniente precisar sobre la explotación de recursos y creencias delos Yanomami, lo que, unido a la estructura político-económico social, terminará porsentar las bases de nuestro informe antropológico sobre la cultura Yanomami.Si tuviera que definir con una palabra la explotación de recursos Yanomami, esa sería la
de “cooperación”. Es fundamental la colaboración de todos, una participación, una
contribución, siempre basada en una jerarquía, un orden. Se basan en la pesca, la caza,la recolección de frutos silvestres... Lo hacen estableciendo actividades familiares,individuales, entre aldeas... Esto quiere decir que la cultura Yanomami cimienta susprincipios económicos en una cooperación individual y colectiva; justa y fiel.Enemigos de los animales, para los Yanomami la tierra es uno de los miembros, por así decirlo, de la comunidad. Ella ofrecerá sus recursos siempre que la respeten. Si cuidan ala tierra, saben que recogerán sus frutos. Por ello viven cuidando a la tierra, en elsentido de que sin ella tendrían muy cara su subsistencia; de ahí su cooperación. Noobstante, el pueblo también está alerta con su tierra porque creen que ahí habitan losespíritus
 xapiripë
, que cuidan a los seres humanos
 
y los
në waripë
, los malos, quepueden matarlos. ¿Cómo explicar esta tendencia espiritual? ¿si no cumples con tusdeberes podrían matarte? Quizá este ahí la causa, pues al sentirte presionado por esacreencia, cooperarás, respetarás y serás justo contigo mismo y con los demás, por lo queel espíritu
 xapiripë
te acompañará en tu vida.

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