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Preguntas Respuestas 2

Preguntas Respuestas 2

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MAX HEINDEL
FILOSOFÍA ROSACRUZ
 EN 
PREGUNTAS Y RESPUESTASSegunda ediciónTOMO II
EDITORIAL KIER S.A.
AV. SANTA FE 12601059 BUENOS AIRES
 
 
UNAS PALABRAS DE EXPLICACIÓN
Las preguntas que contiene este libro, fueron contestadas por Max Heindel en el MagazineRays from the Rose Cross durante los años comprendidos entre 1913 y 1919. Debido a quecasi todos estos Magazines están ahora agotados, se realiza esta compilación con el fin decompartir con el público en general, en forma de libro, mucha valiosa información oculta delos escritos de Max Heindel, la cual, no podría conseguirse fácilmente de otro modo.Para beneficio de aquellos que no están familiarizados con las enseñanzas dadas en elConcepto Rosacruz del Cosmos, proporcionamos el siguiente conocimiento que se relacionacon las Enseñanzas de la Sabiduría Occidental, y los términos empleados. Con estos datosfundamentales será fácil a cualquiera comprender las respuestas. Puede también ser oportunomencionar que cada pregunta ha sido respondida sin tener en cuenta lo que se haya dicho encontestación a cualquiera otra pregunta que tenga relación, de modo que cada respuesta escompleta en sí. Esto ha originado la repetición de algunas cosas ya dichas en alguna respuestaanterior, que es similar, pero se encontrará que en todos los casos en los que haya talrepetición, ésta presenta un nuevo aspecto del asunto, facilitando así adicional información.La Filosofía Rosacruz enseña que el hombre es un ser complejo, un Ego, o Espíritu triuno queposee:(1) Un cuerpo denso, compuesto de los sólidos, líquidos, y gases del Mundo Físico. Es elinstrumento visible que usa en este mundo para moverse y accionar; el cuerpo del que la gentecomúnmente piensa que es “el hombre”.(2) Un cuerpo vital, que está formado de éter e ínter penetra nuestro cuerpo físico, así como eléter satura todas las otras formas con la excepción de que los seres humanos especializan unamayor cantidad del éter universal que otros seres vivientes. Este cuerpo etéreo es nuestroinstrumento para especializar la energía vital del Sol, y para llevar a cabo las funciones de laasimilación, crecimiento, propagación, etcétera.(3)
 
Un cuerpo de deseos, que es nuestra naturaleza emocional. Este vehículo más sutil penetraa ambos, al cuerpo vital y al cuerpo denso. Es visto con la visión espiritual que se extiendecomo unas diez y seis pulgadas externamente al cuerpo visible, el cual queda localizado en elcentro de esta nube ovoide como la yema está en el centro de un huevo. El cuerpo de deseoscontiene centros sensorios que, cuando son desarrollados apropiadamente, son los medios depercepción del hombre en el Mundo del Deseo.(4) La mente, que es un espejo que refleja el mundo externo y permite al Ego transmitir susmandatos como pensamiento y palabra. Es el eslabón entre el Espíritu y sus cuerpos. Actual-mente no es sino una nube informe, pero a su tiempo estará, en realidad, tan organizada comolos otros cuerpos del hombre.El Ego, es el espíritu triuno que usa estos vehículos para obtener experiencia en la escuela dela vida y transmutarla en poder anímico.
 
 
SECCIÓN 1
PREGUNTAS CONCERNIENTES A:
LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE
PREGUNTA Nro. 1LA EXISTENCIA EN EL PURGATORIO¿La experiencia del Ego en el Purgatorio, continúa desde la muerte hasta que el panoramallega al momento del nacimiento de la vida que acaba de terminar, o existen períodos dedescanso entre el término del sufrimiento por ésta, aquélla, o la otra acción, y el comienzo delsufrimiento por la siguiente?Respuesta: La Naturaleza que es Dios en Manifestación, siempre tiende a la conservación delpotencial, logrando los más grandes resultados con el menor consumo de fuerza o energía. LaLey de Analogía es aplicable a este caso. Si estudiamos el efecto del cambio en el mundofísico, aprenderemos algo de su consecuencia en el reino que está por encima de nosotros. Unapersona que se encuentre aquí sufriendo agudamente por un corto tiempo, generalmente sienteel dolor muy intensamente; mientras que aquel que sufre por años consecutivamente, aunqueel dolor que se le inflige, puede ser igualmente severo, no parece que sienta el sufrimiento conla misma intensidad. Se ha, por así decir, acostumbrado, y su constitución en cierto sentido seha vuelto demacrada y adaptada al dolor; por lo tanto, el sufrimiento no es sentido tanagudamente por éste, como por la persona del primer caso.Sucede lo mismo en la experiencia del Purgatorio. Cuando una persona (hombre o mujer) hasido muy dura y rigurosa en la vida, cuando ha causado profundo dolor aquí, allí, en cualquierparte, y en cualquier ocasión presentada, encontraremos que su sufrimiento en el Purgatorioserá muy severo, intensificado, por supuesto, por el hecho de que la experiencia purgatorial esde menor duración que la vida vivida en la tierra; pero el dolor es intensificado en proporción.Ahora, por consiguiente, es evidente que si su experiencia fuera continua, si el dolor causadopor un acto fuera seguido de inmediato por el siguiente, mucho del efecto del sufrimientohabría de perderse para el alma porque no lo sentiría en su total intensidad. Por consiguiente,las experiencias tal como fueron, le llegan en oleadas, de modo que hay un período dedescanso después de cada período de sufrimiento con el fin de que la total intensidad delsiguiente pueda sentirse.Algunos pueden pensar, por supuesto, que esto es cruel, y que es infligir dolorinnecesariamente, aprovechando cualquier artificio para hacer el sufrimiento tan agudo, comosea posible. Sin embargo esto no es así. Aunque el efecto está allí, el motivo es un bien mayor,pues la naturaleza, nunca busca vengarse, o vindicar cualquier mal, sino enseñar a los que sepermiten hacer el mal no repetir el acto, dándole al trasgresor dolor por dolor. La tendencia enla vida futura es obligarle a que respete los sufrimientos de los demás y así ser misericordiosocon todo el mundo. De este modo, la más fuerte intensidad en el dolor es necesaria para laconservación de la energía, y para hacerlo bueno y puro mas pronto que lo que sería en el casode que el dolor fuese continuo y el correspondiente sufrimiento aminorado.PREGUNTA Nro. 2

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