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ANÁLISIS DE LA NOVELA

“DOÑA BÁRBARA”

La novela regionalista se caracteriza por presentar los siguientes rasgos:


cariño por la temática americana: los escritos se inspiran en temas americanos y
su ambiente, cariño americanista hacia el hombre y el paisaje: ambiente (ríos,
selvas, llanos..) y personas (costumbres y tradiciones), interrelación del hombre y
el paisaje: los temas son del hombre contra la naturaleza... y el triunfo de la
naturaleza que implacable y voraz, el hombre y el paisaje en conflictos paralelos:
si el hombre es feliz, lo es la naturaleza; si el hombre aparece triste, así aparecerá
la naturaleza, tendencia a la simbología: civilización y barbarie; fuerza telúrica y
acción del hombre

Rómulo Gallegos, en la novela Doña Bárbara, pone de manifiesto todos


elementos, convirtiendo así, esta novela en una joya de la literatura
hispanoamericana que sigue vigente con el transcurrir de los años y que se sitúa
en este rango de novela regionalista por todos los elementos que la conforman.

La presente indagación se realizó con la finalidad de analizar más


profundamente estos elementos y así poder realizar una crítica y valoración
acerca de ellos. Se espera que el análisis de la misma cumpla con las exigencias
del objetivo en estudio.

Sobre la relación que tiene la historia con la realidad actual, se puede


acotar de que es mucha, ya que la parte en que dice que Doña Bárbara trata de
conseguir lo que se propone de una manera que no es la más correcta, en
muchos casos en la actualidad hay personas que por lograr algo, hacen lo que sea
con tal de lograr su propósito, sin importar el daño que puedan dejar en terceros, a
lo mejor no es del mismo modo en que lo hacía Doña Bárbara, pero la intención es
lo que cuenta.
En “Doña Bárbara” nos encontramos con un hombre de letras, Santos
Luzardo, al que al volver al campo (su hábitat natal) se le presenta un conflicto: “el
centauro se despierta de su prolongado letargo y comienza una corrosiva batalla
contra la racionalidad e idealización de la civilización que habían dominado su ser
desde muchos años atrás”.

La historia de la vida de Santos nos muestra que la barbarie ha diezmado a


su familia ya que la generación familiar de su progenitor inició una guerra fraternal
por territorios que acabó entre otras, con las muertes de su hermano y su padre,
siendo ésta tan feroz como las constantes luchas de las fieras con individuos de
su misma especie por el dominio de una presa, territorio, o por el poder entre los
pares - como se ve cuando el Cabos Negros lucha contra un caballo de El Miedo
por su tropilla-.

De esto, podemos deducir que el protagonista también lleva en sus genes


esa irracionalidad, o que el campo conduce a este tipo de actitudes, -aunque por
sentirme más identificada con la primera, y creer en el la influencia del
determinismo naturalista, será la que desarrollaré-. En vano intentó la madre de
Santos arrancar de raíz el cáncer que había destruido a su familia, llevándolo a la
ciudad.

En Caracas, Santos “... se entregó con ahínco a los estudios...”, “La vida de
la ciudad y los hábitos intelectuales habían barrido de su espíritu las tendencias
hacia la vida libre y bárbara del hato...”, es decir, la civilización embriagó al
Centauro, mas lamentablemente no lo erradicó, por lo que el efecto narcótico
desapareció al finalizar su contacto con la ciudad, y en la convivencia con la
sabana, renació su lado salvaje como ese amor que uno da por superado, pero
que en el reencuentro revuelve todos los sentimientos y nos trae la duda (“... al
pronunciar el ... lugar aciago, causa de la discordia que destruyó a su familia,
sintió que surgían ... torvos sentimientos... ¿odio de los Luzardos por los
Barqueros, la pasión de la cual se creía exento?”) . Es quizá una exageración
decir que el aire del llano fue el causante de dicha reaparición, pero según mi
parecer, éste los resume a todos, puesto que engloba el contacto con personajes
animalescos como Doña Bárbara y Mister Danger, la situación de tener que
demostrar sus habilidades de llanero o domador para ser respetado por sus
peones (y no las de oratoria a las que la civilización lo había acostumbrado), la
percepción de un sistema judicial corrupto - que para un abogado idealista puede
llegar a ser muy frustrante - y la sensación de ir contra la corriente, que hasta los
que están de su lado no apoyan su forma de actuar (como cuando sus peones se
ven reticentes a poner un alambrado como frontera con EL Miedo).

El resurgimiento del espíritu aventurero comienza a observarse en él


cuando abandona el propósito de vender el hato e irse a Europa -el templo de la
civilización- para permanecer es su tierra natal y “... consagrarse a la obra
patriótica, a la lucha contra el mal imperante (las injusticias, Doña Bárbara), contra
la Naturaleza (que debe ser modificada en nuestro beneficio) y el hombre (que
necesita ser civilizado, como lo fue Marisela)...”, ya que “...en aquella decisión
hubo... mucho del impulsivo escapado de la disciplina del razonador, al contacto
con el medio propicio: la llanura semibarbara... , pues bastó que el bonguero
ponderase los peligros que corría quien intentara oponerse a los planes de Doña
Bárbara para que él desistiese de su propósito de vender el hato”.

Esta cita textual nos demuestra que a Luzardo además de su objetivo


altruista y racional de civilizar la llanura, lo que realmente lo motivó a quedarse en
Venezuela, fue vivir el desafío que representaba enfrentarse a Doña Bárbara y la
salvaje e intempestiva curiosidad de comprobar o refutar los mitos populares
(como los poderes sobrenaturales de dicha mujerona o su famosa crueldad), y así,
por un impulso, al volver a la sala donde había perecido su padre y se encontraba
la lanza filicida, dejó de lado sus dudas y decidió abandonar su sueño ideal de
convivir con la “civilización europea”, para internarse en el aislamiento de su hato
junto con los hombres salvajes que habitaban la llanura. A esto es lo que Lorenzo
Barquero se refiere con la frase: “¿Tu también oíste la llamada?¡Todos teníamos
que oírla!”, ya que al escuchar que Santos ha decidido encargarse de Altamira, se
da cuenta que está repitiendo su propia historia, es decir, la haber regresado de
Caracas a la llanura por el llamado de la barbarie (en su caso el de vengar a su
padre), y que ésta lo arrastre a la completa ruina, tal vez demostrando su acierto
cuando en sus días de estudiante repetía hasta el hartazgo: “... el centauro es la
barbarie, y por consiguiente hay que acabar con él” durante sus discursos sobre
historia nacional (venezolana).

En un momento de lucidez mental, Lorenzo le advierte a su primo que sus


destinos son iguales (por su sangre llanera), y que el éxito que ambos vivieron en
la ciudad fueron sólo mentiras o espejismos del trópico, pues ellos le pertenecen a
la llanura: “la devora de hombres”, quien les ha marcado el alma (como a animales
de un hato), los ha hechizado para que con un llamado vuelvan a ella, su dueña, y
los convierta en piltrafas humanas como ya lo hizo con él.

Obviamente, Santos cree que su primo delira por su estado alcohólico, y


decide continuar con su empresa: civilizar el llano, “donde la fuerza todavía es
derecho...” para lo que planifica fundar queseras -útiles para el amansamiento del
ganado cimarrón o salvaje- y cercar el hato - y así terminar con la pasión favorita
del llanero: el cachilapeo, que le quitaba el estímulo de la cría, para lo cual, según
Antonio Sandoval primero debía cambiar el modo de ser llanero, haciendo que
este aceptara la cerca, cuando uno de sus mayores placeres era el de pensar que
había cachilapeado muchas reses de su vecino, mientras que sus reses
permanecían seguras en su estancia.

Con el correr del tiempo la bestia fue fortaleciéndose, y la razón


debilitándose (al descubrir que en el llano con ésta no lograba sus cometidos,
como le sucedió numeradas veces en el juzgado, en el que las leyes se hacían a
medida de su adversaria -como la “ley del llano”- o no se cumplían como en el
caso del asesinato de Carmelito). Esto llevó irremediablemente a una lucha interior
más equitativa entre las dos fuerzas que jugaban en su mente: la razón versus los
impulsos, en la que el ganador daría las características al modo de vida de Santos
Luzardo.

La alteración del balance anteriormente mencionado se observa cuando el


protagonista luego del asesinato de Carmelito, comienza actuar de manera
intempestiva, ya que su paciencia se agotó con este incidente y no estaba
dispuesto a seguir sufriendo injusticias. Así, Santos resolvió hacer justicia por
mano propia, y dejar fluir toda la violencia (o barbarie...) acumulada, por lo que
como primer medida se dirigió a la casa de los mondragones (en el Macanillal) y
con un revólver y tras algún forcejeo los obligó a quemarla, arrastrarse hasta
Altamira y entregarse a la justicia de los llanos barineses, de la cual eran prófugos.

Es importante destacar que para ese entonces, Santos ya no era el mismo


hombre que respetaba procedimientos legales, era enemigo de las represalias, y
deseaba exterminar la barbarie, sino que había liberado a su centauro de las rejas
de la razón, y le había dado el control de si mismo, por lo que estaba dispuesto a
terminar con sus enemigos para luego, en paz, comenzar la obra civilizadora.
Posteriores arrebatos, lo llevaron a meterse (2 veces) con sus peones en tierras
de El Miedo “... a parar rodeos sin cumplir el requisito de pedirle permiso...” a
Doña Bárbara y acudir a una cita de “la dañera” una noche oscura solo con su
arma, y dispararla en el contacto con El Brujeador! Sin embargo, lo más curioso
resultó ser que no dudó ser el asesino de Melquíades, cuando con un simple
razonamiento se hacía imposible no atribuirle dicha muerte a Pajarote (tan es así
que Marisela al escuchar el relato de su boca lo descubre casi instantáneamente).

Al comprender que no era un asesino, Santos pensó que todavía había


vuelta atrás, y que la educación de Marisela no había sido vana, sino que lo
alentaba a retomar su camino inicial. De esta manera, la razón y barbarie tuvieron
su lucha final equitativa, venciendo la primera y dejando al centauro envuelto en
su letargo final.

Como se ha demostrado anteriormente, la barbarie arrastra a la humanidad


a llevar a cabo actos violentos, que llevan a la autodestrucción, es por esto que
“se hace necesario matar al centauro” y liberarnos de su influencia embrutecedora,
pero por ser éste parte de nosotros mismos (como una mano o un ojo) nos
encontramos con que matarlo a él significaría mutilarnos, y por lo tanto, debemos
conformarnos con mantenerlo aprisionado por las redes de la razón.
La hipótesis de Rómulo Gallegos a través de este humilde ensayo, pues al
ser “Doña Bárbara” una novela de tesis (ya que a lo largo de ella el autor intenta
probar que hay que matar al salvaje que el hombre tiene adentro y dejar florecer la
civilización) consideré que ese era el elemento más importante de la obra y por lo
tanto el plasmado en estas líneas. Además, la característica mencionada, junto
con la descripción de las costumbres, lenguaje, ideosincracia, geografía
venezolana y el cuidado de la forma modernista hacen posible que dicha novela
forme parte del movimiento criollista.

BREVE BIOGRAFÍA DEL AUTOR

“Don Rómulo Gallegos”

Rómulo Gallegos, nace en Caracas el 2 de agosto de 1884, fue maestro de


educación primaria en el colegio Sucre, donde se inició en esta labor docente. Fue
profesor de educación secundaria en liceos de la capital. Fue director del liceo
Caracas. En su vida pública Gallegos comienza su carrera política en 1930 como
senador por el Estado Apure. Ejerció cargos de responsabilidad como fueron los
de Diputado, Concejal y Ministro de Educación fue Presidente Constitucional de
Venezuela en 1948.

Su vida literaria la emprende como novelista y cuentista. En 1909 funda la


revista Alborada. Su primer libro de cuentos se llamó “Los Aventureros” en 1913.
Su primera novela “El Último Solar” (1929) ésta se conocía en Europa en 1930 con
el nombre de Reinaldo Solar.

Posteriormente escribió “La Trepadora”, “Canaima”, “Cantaclaro”, “El


Forastero”, “Sobre la misma tierra” “La Brizna de paja en el viento” y su reconocida
obra en el mundo de las letras “Doña Bárbara”, fue reeditada más de cuarenta
veces y traducida a otros idiomas. El ilustre maestro murió en Caracas el 6 de abril
de 1969. Ensayo sobre “Doña Bárbara” y su tesis: “Hay que matar al centauro” a
través de la evolución del personaje de Santos Luzardo.
En 1929 publicó Doña Bárbara, donde escenifica el conflicto civilización -
barbarie. La repercusión del texto le valió la designación de Senador por el estado
Apure. Luego de años en este cargo, Gallegos decidió renunciar y partió para la
ciudad de Nueva York el 24 de junio de 1931, desde donde se trasladó a Madrid.
En 1936, regresó a Venezuela, y fue elegido como ministro de Educación, durante
la presidencia del General Eleazar López Contreras. Pese a estar fuera de su
país, hacia fines de los años ´50, Rómulo Gallegos fue propuesto como candidato
al Nobel de Literatura, pero el galardón finalmente quedó en manos del autor
norteamericano William Faulkner.

De Cuba pasó a México. Regresó a Venezuela en 1958, luego de que fuera


derrocado el dictador Marcos Pérez Jiménez. Ese mismo año recibió el Premio
Nacional de Literatura y fue elegido individuo número uno de la Academia
Venezolana de la Lengua. Tras una intensa vida literaria y política, Rómulo
Gallegos murió en Caracas el 5 de abril de 1969. En su honor se crearon, en
1965, el Premio Internacional de Novela y, en 1972, el Centro de Estudios
Latinoamericanos Rómulo Gallegos.

PANORAMA DE LA ÉPOCA QUE LE TOCA VIVIR AL AUTOR

Rómulo Gallegos vivió en una infructuosa lucha contra las fuerzas de la


tiranía en Venezuela bajo el mandato del dictador Juan Vicente Gómez.

Rómulo, tenía un compromiso político que arranca del planteamiento de la


regeneración nacional.

Sus novelas, dentro de la corriente regionalista, se inspiran en la tierra


americana y trata de unir y resolver el conflicto que él ve entre una naturaleza
exuberante y salvaje y la necesidad de hacer de ella una civilización moderna.

CONTEXTOS DE LA NOVELA “DOÑA BÁRBARA”

Contexto económico
Para esta época la economía en los llanos estaba basada en técnicas muy
rudimentarias, las actividades ganaderas y la agricultura, eran las que mejor
podían dar una descripción de la situación económica de la región.

Contexto social

Para principios de siglo XX, Venezuela era gobernada por el general Juan
Vicente Gómez, su férrea dictadura lleno al país de grandes atrasos en todos los
campos; económicos, educativos y culturales. La decadencia de la agricultura y la
ganadería trajo consigo la disminución de la calidad de vida en lugares donde las
principales actividades económicas eran estas. En el país reinaba una especie de
anarquismo generalizado, en el cual, aquellos con más poder eran los que tenían
acceso a la leyes, mismas, que con ayuda de los entes gubernamentales
(generalmente marionetas de los terratenientes, manipulaban para arremeter con
todo aquello que se interpusiera entre ellos y sus intereses o si estas no les
servían, simplemente usaban la “ley del llano” y la “autoridad” se hacía de la vista
gorda antes las situaciones.

Contexto religioso

En Venezuela, con la colonización fue impuesto el catolicismo como


corriente religiosa oficial. Pero, en los llanos, con la mezcla de razas y la poca
educación que había para la época, las personas en general creían en la brujería,
cuyas prácticas extremadamente temidas y a las que Doña Bárbara estaba
estrechamente relacionada. Junto con el “brujeados”, sembraba miedo y ejercían
presión mediante las amenazas de conjuros y maldiciones.

Contexto Psicológico

Esta novela, la obra maestra de Rómulo Gallegos, constituye un estudio


psicológico de los habitantes de los llanos venezolanos. El paisaje, por su
importancia en el desenvolvimiento de los conflictos humanos, toma carácter de
protagonista. Hay un equilibrio entre el drama interior de los personajes y la
acción. Como el drama personal es muy intenso, a veces sustituye a la acción.
Ejemplo claro de esto es el predominio de la introspección en algunos pasajes de
la obra.

Por su carácter, puede decirse que es una novela realista, en el sentido de


que hay en ella una observación profunda del mundo, hay una marcada
descripción, procedimiento éste afín a los escritores del realismo; tiene una
intención más allá de lo literario, es decir, un fin social y sus personajes no se
mueven sólo por su propia voluntad, sino que están condicionados por el medio.

Su sustancia, es el paisaje de los llanos de Apure. Algunos críticos


observan que el llano enloquece al igual que la monotonía de la selva; otros en
cambio dicen que su función no es igual a la de la selva, sino que es sólo el marco
en que se desarrollan las luchas de los hombres entre sí.

La originalidad de la novela regional frente a la novela europea es haber


rescatado para la literatura el ámbito de América. Este hecho contribuyó a una
revalorización de lo americano.

En eso va el deseo implícito de elevar al habitante de esta región del mundo


a un plano universal, sin desnaturalizarlo. Hay en esta novela, la actualización de
un conflicto frecuente en la literatura hispanoamericana desde la época de la
colonia, como es la denodada lucha del hombre con la naturaleza.

"Doña Bárbara" es un duro retrato de la sociedad venezolana del siglo XIX y


representa el conflicto entre la civilización y el progreso y la barbarie. La
protagonista, una rica terrateniente traumatizada desde la infancia por una
violación, es un retrato del lado más duro de la región llanera venezolana.

CARACTERÍSTICAS DE LOS PERSONAJES DE LA NOVELA “DOÑA


BÁRBARA”

Personajes principales:
 Doña Bárbara: fue una vez doncella enamorada que vio frustrado su amor
y cegado el romance de toda ternura en el desenfreno de los asaltantes que
marcaron su vida y su dignidad, esto la convirtió en una mujer déspota
capaz de aniquilar la contextura moral de un hombre que en ella se
internara. Refleja a través de sus aspectos, el símbolo de la naturaleza
brava y primitiva, Es también el símbolo de la llanura salvaje, engendradora
de crímenes mines y violencia, devoradora de hombres.

Características objetivas: Doña Bárbara es una mujer poderosa,


terrateniente, mestiza, marcada por la ausencia de sus padres y por su crianza
en un entorno violento, bajo la tutela de un pirata al que ella paternalmente
llamaba “taita” , siendo adolecente conoce al amor de su vida, Asdrúbal, quien
es brutalmente asesinado por ordenes de “taita” , quien luego es asesinado en
un motín. En el momento que taita no puede seguir protegiendo a
barabarita,esta es violada por los piratas , episodio que junto con su crianza
salvaje convierten a Barbarita en una mujer llena de odio , sanguinaria , cruel,
cuyo único objetivo en la vida es enamorar a los hombres para luego destruir
sus vidas. Es practicante de la brujería, la que aprendió en su adolescencia,
algo que para la época eran muy temidas.

Características subjetivas: Doña Bárbara es una mujer despiadada, temida


en todo el llano, llena de poder, mismo que usa para amedrentar a quien se le
quiera interponer en sus planes, sin embargo, en los más profundo de ella ,
siguen habiendo sentimientos de ternura, estos afloran con la llegada de
Santos Luzardo, hombre del cual se enamora , y que le recuerda
estrechamente a los sentimientos que tuvo por Asdrúbal, su primer amor .

 Santos Luzardo: joven abogado pariente de Lorenzo Barquero.


Representa la ley y el progreso, era dueño de unas recias fuerzas morales
y una civil conducta. Llega a reclamar y defender sus derechos,
manteniendo su condición de hombre, tratando de no caer en las garras de
Doña Bárbara. Logra al final derrotar todas las artimañas y dar paso a la
civilización, libertad y la reivindicación de sus derechos.

Características objetivas: Santos Luzardo es un hombre que, aunque nació


en los llanos, fue educado en la ciudad de Caracas. Es abogado, graduado en
la universidad central, fiel creyente de la eficacia en el uso de las leyes,
representa la civilización. Regresa al Arauca con la intención de vender la
hacienda que le heredo su padre y la cual había estado, abandonada de cierta
forma por él y por su madre.

Características subjetivas: Santos Luzardo es un hombre cuyos episodios


del pasado (la muerte violenta y dramática de su hermano y luego de su
padre ), hicieron llevar cierto rencor y miedo hacia el llano y los efectos que
este genera en cada uno de sus habitantes. No quiere convertirse en lo que
llevó a la destrucción de su familia, vivir bajo “las leyes del llano”, pero al llegar
al Arauca los sonidos, los olores y, en general , la vida del llanero empieza a
medrar en su espíritu. Esto lo lleva a una lucha interna; el “hombre civilizado”
contra el “hombre del llano” y su primitividad. El es un hombre por naturaleza
bondadoso e idealista.

 Lorenzo Barquero: hombre de contextura delgada, vivía todo


desconcertado, víctima de la seducción de una mujer despiadada (Doña
Bárbara), se sumerge en el alcohol. Antiguo dueño de la Barquereña, uno
de los pocos que sobrevivió a la devoradora de hombres, padre de Marisela
(hija también de Doña Bárbara)

 Marisela: hija de Doña Bárbara, es una muchacha mal educada, andrajosa,


ingenua, desaseada, abandonada a la intemperie, y que estaba a tutela de
un hombre que dependía del alcohol. En principio era como algunos
personajes de la novela con un bajo nivel de educación y moral, Luzardo la
ayudó a transformarse en una muchacha de alta cultura y civilizada.
 Balbino Paiba: mayordomo de El Miedo, con un nivel de cultura bajo,
además muy enamorado, amante de turno de Doña Bárbara, antiguo
mayordomo de Altamira.

 Ñio Perñalete: jefe civil de esta región y simboliza la corrupción.

 Mr. Danger: era una gran masa de músculos, bajo la piel roja, con un par
de ojos muy azules y cabello color lino, decía llamarse Guillermo Danger y
ser americano nativo del norte, cazador de caimanes cuyas pieles
exportaba anualmente en grandes cantidades.

 Melquíades: el brujeador, espaldero de Doña Bárbara que cometía los


crímenes por ella, era el espanto de la sabana, porque en las noches no
dejaba los caballos en paz, para que fueran a corrales equivocados.

Personajes secundarios

 Juan P: peón que se encarga de enviar recados que trabaja para Doña
Bárbara.

 José Luzardo: es un personaje recio, que representa uno de los


fundadores y descendientes del Cunavichero. Padre de los Luzardo ( Félix
y Santos), el cual dio origen a una gran discordia familiar, desde el
momento en que dio muerte a su cuñado y posteriormente destruyó su
seno familiar propiciando la muerte de su hijo ( Félix ). Para él significó su
muerte lentamente.

 Félix Luzardo: quien en un arranque de rebeldía decide provocar la furia


de su padre, influenciado por las cizañas de los Barqueros; decide retar a
su padre en una tradicional pelea de gallos donde hubo sangre, no solo de
gallos, sino también de un hijo muerto por manos de su padre.

 Asunción: es la esposa del Sr. José Luzardo, una mujer abnegada que
aunque trato de evitar la destrucción de su familia no pudo, fue inevitable.
Su única opción fue llevarse a su hijo menor a la ciudad, para su
preparación y para salvarlo de aquella discordia familiar, decide llevárselo y
así garantizar un futuro heredero de las tierras de Altamira.

 Panchita: hermana de Don José Luzardo, es madre de un hombre que


quedó huérfano de padre, los cuales desde ese entonces solo viven del
rencor y resentimiento.

 Evaristo Luzardo: es el fundador de las tierras Altamira; de él descienden


los Luzardo, aquellos que se unieron y destruyeron con los Barquero y lo
que da base a esta historia.

 Barbarita: Joven inocente, enamorada de Asdrúbal su primer amor. Es


víctima de una violación de los tripulantes de un barco. Fue desde allí
donde vio perder sus sueños como toda quinceañera. Se convierte en
“Doña Bárbara”

 Asdrúbal: La tiranía del padrastro lo obligó a abandonar el hogar materno,


iba a Manaos en busca de la fortuna, ya estaba cansado de la vida, errante,
renunciaría a ella. Barbarita despertó el amor en él, pero la muerte no le dio
la oportunidad de hacer realidad su amor.

 Taita: Sirio sádico y leproso, enriquecido de la explotación del balatá, que


habitaba en el corazón de la selva orinoqueña aislado los hombres por
causa del mal que lo devoraba, pero rodeado de un serrallo de indiecitas
núbiles, raptadas o compradas a sus padres, no sólo para hartarlo de su
lujuria, sino también para saciar su odio de enfermo.

 Coronel Apolinar: Apareció por allí en busca de tierras para comprar con


el fruto de sus rapiñas en la jefatura civil. Enamorado y abogado íntimo de
Doña Bárbara, la ayudaba en sus actos de robos, corrupción,

 Antonio Sandoval: Era el caporal de Santos Luzardo, se encargaba del


rodeo del ganado.
Personajes Ocasionales o Ayudantes de la obra:

* Melesio y sus nietas

* Remigio

* Jesús

* José Luzardo

* Félix Luzardo

* Asunción

* Panchita

* Sebastián Barquero

* Evaristo Luzardo

* Eustaquio

* Asdrúbal

* Taita

* Asdrúbal

* Coronel Apolinar

* Los Mondragones

* Mujiquita

* Pernalete

ARGUMENTO DE LA NOVELA “DOÑA BÁRBARA”

Se relata la vida de un hombre que llega de una ciudad en la cual el nivel


cultural de vida es bastante desarrollado y llega a una zona donde se encuentra
en un ambiente de vida salvaje, donde los personajes tenían la ley y actuaban de
una manera atrasada debido al poco grado de madurez moral existente entre
ellos. Se relata la vida de una mujer atormentada por el recuerdo de un novio que
le asesinaron y esto la convirtió en una mujer déspota, que quería apoderarse del
mejor ganado, las mejores tierras existentes en la región sin importarle como lo
pudiere obtener.

La acción principal de la obra es la desgracia que sufre Barbarita (la


violación que le hacen) por culpa de su taita, y los que acompañaban la
embarcación lo cual hace de ella una mujer llena de rencor, ambiciosa y con un
gran odio hacia los hombres.

El momento crucial de la obra o su culminación se da cuando Doña Bárbara


se va y deja todas sus pertenencias a Santos Luzardo y Marisela

AMBIENTE EN EL QUE SE DESARROLLA LA NOVELA “DOÑA BÁRBARA”•

En Doña Bárbara se puede observar que el llano juega un papel primordial,


se desarrolla en las sabanas de Apure, en la región de Arauca.

Las características físicas de los ambientes pueden especificarse de la


siguiente manera: 

Hato Altamira: se describe como una casa de bahareque con techo de


tejas, con un caney de palma con bancos y una mesa en el centro. 

Hato El Miedo: casa con techos de tejas, con corredores. Una mesa


grande en el centro y muebles de cuero que dan un bonito aspecto. Habitaciones,
caballerizas, casa para los peones. 

El Arauca, caudaloso río navegable que atraviesa el Apure.

Aparte de estas maravillosas descripciones que realiza Gallegos sobre


estos paisajes el da vida a la naturaleza con metáforas, personificaciones e
interpretaciones que van allá de sólo escribir una novela, sino de sentir con el
corazón lo que se escribe.

De los elementos que se manifiestan en la estructuración de la novela:


acontecimiento, personaje y ambiente, es este último el que va a predominar en
este estilo novelístico. El ambiente es lo primordial, por esta circunstancia a la
novela regional también se le denomina “La novela de la tierra” y el crítico Alberto
Zum Felde la llama novela telúrica o geohumana, porque la geografía juega un
papel trascendente y la naturaleza a veces alcanza categoría de personaje.

TEMAS QUE PLANTEA LA NOVELA “DOÑA BÁRBARA”

Reflejo de la Venezuela integral: esta novela representa en cierta manera la


Venezuela del año 1929 para la época gomecista, algunos de los elementos que
reflejan la geografía llanera, son los hatos, los ríos, entre otros. En ella también se
encuentra la faena del hombre del llano como la superstición, Gallegos intercala
algunas coplas y representa el joropo dentro del folklore llanero. Unos de los
aspectos de Venezuela de la época en relación a lo político, cultural, educativo,
entre otros; durante el gomecismo es la injusticia, caciquismo, atropellos a las
leyes.

Triunfo de la constancia: se destaca la constancia y la perseverancia que tuvo


Luzardo en lucha con Doña Bárbara, el realizo acciones basándose en la cultura
que predominaba en el a través de la ley y el progreso para vencer las atrocidades
cometidas en la región por Doña Bárbara y se ve de una manera moralizante y
educativa en el sentido que el “bien triunfa sobre el mal”

Acción y abulia: se puede representar con una consecuencia al predominio del


ambiente natural, los personajes o protagonistas aparecen mas que todo como
símbolo o arquetipos “mas que personajes de carne y hueso”. Realizan acciones a
veces sin sentido y en otras ocasiones dejan de realizar acciones que podrían
cambiar el rumbo de los acontecimientos.
Telurismo Americano: los elementos que intervienen en la estructuración de una
novela: acontecimientos, personajes y ambientes, es este el último que va a
predominar en esta novela regionalista, el personaje generalmente aparece
configurado por el medio y la trama en si le da muy poca importancia. Por esta
circunstancia la novela regional se le denomina “La Novela de la Tierra” y es
considerada también “novela telúrica” o “geohumana” porque la geografía juega un
papel trascendente y determinante y la naturaleza alcanza algunas veces
categoría de personaje.

Épica moral simbólica: Doña Bárbara simboliza la tierra. Santos Luzardo,


civilización e idealismo, la moral es la forma como Venezuela ha sido humillada y
maltratada, eso es lo que expresa Gallegos. La justificación que se hace a la
conducta de Doña Bárbara hacia su rabia y odio.

Planteamiento moral: El respeto que asume Santos Luzardo con respecto a


Marisela y la honradez moral y sexual.

SÍMBOLOS QUE SE PRESENTAN EN LA NOVELA “DOÑA BÁRBARA”

En la obra de Gallegos la simbología es lo que se hace mas emblemático,


los personajes van más allá de una representación o descripción, Santos Luzardo
es quien representa el ideal civilizador y se opone con tenacidad a la barbarie
imperante en nuestro país, representada en “Doña Bárbara”, personaje que al final
cae vencido, dando así a la obra una posición optimista, en cuanto al enfoque del
problema.

TESIS DE RÓMULO GALLEGOS. LA NOVELA REGIONALISTA “DOÑA


BÁRBARA”

En la primera década del presente siglo, mientras en Europa imperaban las


corrientes de la literatura vanguardista, en Hispanoamérica, siguiendo la tendencia
del realismo, surge un tipo de novela que se va a denominar regionalista.
La novela regional nace con un propósito de situar de relieve los problemas
que aquejan a cada nación latinoamericana en particular, dando así origen a
diferentes obras narrativas entre las que figura “Doña Bárbara” de Rómulo
Gallegos.

Doña Bárbara, su primera obra de éxito y considerada en su momento


como la mejor novela sudamericana— cuenta el conflicto entre Doña Bárbara, que
significa el aspecto salvaje de la naturaleza, y Santos Luzardo, que es la ley, el
orden, el futuro, la modernidad. La síntesis surgirá con Marisela, la hija de Doña
Bárbara que educa Santos Luzardo.

Gallegos sigue una técnica tradicional, con diálogos directos, estructura


lineal, capítulos iniciados por epígrafes y demás convenciones de la novela
realista. En su prosa está patente la influencia del modernismo.

Rómulo Gallegos con Doña Bárbara realiza un tesis educativa, debido a


que detrás de la novela refleja y apunta todos los aspectos de la barbarie y la
civilización venezolana, la lucha con el medio, postula un equilibrio entre el
vitalismo rural y la civilización urbana.

COSTUMBRES REGIONALES PRESENTES EN LA NOVELA “DOÑA


BÁRBARA”

En la obra pueden observarse todas las tradiciones llaneras, de una manera


emblemática y mágica con verdadera riqueza literaria, la belleza del llano, las
manifestaciones propias del hombre llanero, como: su lenguaje, sus faenas de
trabajo diario, su vestimenta y la importancia que éste representaba en su vida
diaria.

VALORACIÓN DE LA OBRA “DOÑA BÁRBARA”

Grupal-literaria: es la obra maestra de Rómulo Gallegos, constituye un


estudio psicológico de los habitantes de los llanos venezolanos.
El paisaje, por su importancia en el desenvolvimiento de los conflictos
humanos, toma carácter de protagonista. Existe un equilibrio entre el drama
interior de los personajes y la acción. Como el drama personal es muy intenso, a
veces sustituye a la acción.

Por su carácter, puede decirse que es una novela realista, en el sentido de


que hay en ella una observación profunda del mundo, hay una marcada
descripción, procedimiento éste afín a los escritores del realismo; tiene una
intención más allá de lo literario, es decir, un fin social y sus personajes no se
mueven sólo por su propia voluntad, sino que están condicionados por el medio.
Su sustancia, es el paisaje de los llanos de Apure. Algunos críticos observan que
el llano enloquece al igual que la monotonía de la selva; otros en cambio dicen
que su función no es igual a la de la selva, sino que es sólo el marco en que se
desarrollan las luchas de los hombres entre sí.

La originalidad de la novela regional frente a la novela europea es haber


rescatado para la literatura el ámbito de América. Este hecho contribuyó a una
revalorización de lo americano.

En eso va el deseo implícito de elevar al habitante de esta región del mundo


a un plano universal, sin desnaturalizarlo.

Hay en esta novela, la actualización de un conflicto frecuente en la literatura


hispanoamericana desde la época de la colonia, como es la esforzada lucha del
hombre con la naturaleza.

Valoración 1: es considerada la obra maestra de Gallegos, allí él sintetiza y


utiliza la llanura y la faena de los hombres como un recurso expresivo y literario, la
utilización de diferentes tipos de lenguaje como el poético, el técnico, el coloquial
para lograr una magnifica creación literaria con todos estos aspectos.

Valoración 2: es una novela muy bella, en donde se tomaron en cuenta los
aspectos más resaltantes de la época, y como introduce dentro de la trama faenas
y actividades propias del hombre llanero, la presentación de manifestaciones del
folklore llanero íntimamente ligados a los acontecimientos de la novela y los
aspectos de la vida venezolana que allí denuncian como son: educación, cultura
atrasada, mala administración de la justicia, entre otros. También se observa un
contenido didáctico

También se observa un contenido didáctico y moralizante en el sentido de


que el bien debe triunfar sobre el mal. Esta presente el enfrentamiento entre dos
fuerzas la civilización y la barbarie.

RECURSOS LITERARIOS PRESENTES

TIPO DE NARRACIÓN

1 Narrador

2 Omnisciente (3ª Persona)

En la novela se presenta un narrador omnisciente en tercera persona ya


que cuenta la historia desde un punto de vista que le permite conocer
absolutamente todo. Conoce los pensamientos y sentimientos íntimos o
inconfesables de todos los personajes. El narrador en dicha novela se limita solo
a describir y por lo general no adopta ninguna opinión durante la narración.

TIEMPO VERBAL PREDOMINANTE EN LA NOVELA DOÑA BÁRBARA.

El tiempo verbal que predomina es el presente.

Tema central de la historia

Es un relato que plantea el movimiento de una cultura donde se destaca el


relato de una mujer que vio frustrado su amor y cegar el remanso de toda ternura
en el desenfreno de los asaltantes.

Doña Bárbara representa aquella Venezuela tornada cruel, insensible por la


corrupción, traición, despotismo, falta de libertad, latifundismo e injusticia, brujería
y pactos diabólicos; pero en realidad existía también una raza buena que ama,
sufre y espera para luchar contra la dictadura desenfrenada de aquel entonces,
representada por Santos Luzardo.

Es una novela realista, hay en ella una observación profunda del mundo,
una marcada descripción de una realidad, su intención va más allá de lo literario.
Persigue un fin social, un cambio en la sociedad, sus personajes no se mueven
por su propia voluntad sino que están condicionados por el medio en que se
desarrollan. Su mensaje es amplio, claro y preciso. El mal es temporal, la verdad y
la justicia imperan siempre.

ELEMENTOS LITERARIOS

• Motivo que Impulsa las Acciones

La acción principal de la obra es la desgracia que sufre Barbarita (la


violación que le hacen) por culpa de su taita, y los que acompañaban la
embarcación lo cual hace de ella una mujer llena de rencor, ambiciosa y con un
gran odio hacia los hombres.

Tiene dos importantes motivos, el primero, la violación de Barbarita (Doña


Bárbara), ya que esto cambió su forma de ser e hizo que apareciera esa rabia y
furia hacia los hombres.

Y el segundo motivo es que Doña Bárbara se enamora del mismo hombre


del cual lo hace su hija Marisela; y del hecho de que ese hombre no le prestara
atención ni le tuviese temor, al contrario que la enfrentará y tratase de no caer en
las barbaridades de la sabana, haciéndolo todo por el camino correcto, el de la ley.
E influye el hecho de que Doña Bárbara quiera cambiar para agradarle a ese
hombre, por esa razón es que hace todo lo que hace; para lograr hacer las cosas
del buen modo.

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