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11 a Traverso. El Totalitarismo Historia de Un Debate (Cap. 3)

11 a Traverso. El Totalitarismo Historia de Un Debate (Cap. 3)

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11/13/2013

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III.
DE
PARISANUEVAYORfCEXILlADO.SYANTIFASCISTAS
EI_?flO1933
esunpuntodeinflexionen
lahistoriaintelectual
~eLroglitarisl1};.9.Luegodel
ascenso
deHitleralpoder,este
con-
ceptoseinstalaplenarnenteenelvocabularioantifascisra,emi-grandedesdesuspafsesdeorigen-Jtnlia
y
Alemania-haciaFran-cia
y
losEstadosUnidos,lasdosprincipalcstierrasdeasilodelosexiliadosenfugadelasdictaduras.Envirtucldeunverdaderame-tarnorfosis,
est~
terrnino,todavfavagoeimprecise,seinstalabaasfenelsenodelcampopoliticoopuesroaaquclenelquehabianacido.
Eltoralitarismo
se
rornodefinitivamcnteindisociable
de
'.._...""·~~,~;:,.:;·.".~cc,,,,,,,,,,,,,~·,:e_-'
suantitesis:eLantitota!itaris£lW.Atravesdelaliteraturadelexi-lio,estaduplasernanticainiciaba
SlI
reconidoen
el
.imhirodela.culturapolfticaeuropea.
~n,.19~4.,
njovenfilosofohebreomarxisra.HerbertMarcuse,exdiscfpulodeHeideggeren
Friburgo,refugiado
enlos
Esrados
Unidosluegodeladvenirnientodelnazismo,dedicabaaltotalita-rismounamplioensayopublicadoenla
Zeitsclvrijtflir
Sozialforschung,
la
revista
de
laEscuela
de
Frankfurt,
en
esa
CI'C
l
(:1
editadaenParfsporlostiposdeAlcan.Despuesdehaberreseria-dolasdiversaselaboracionesideologicasdelfascisrno
y
dela"re-volucionconservadora",deGentileaMussolini,deSchmittaForsthoff,h1ar<;~s~_~_Q(Lzabq,e_s_te_tJ.1.levQI~gim.en,.<;DJetIYli_nos_mar-xisras,comoun_proc1vc:tQd~lastransfcrmacionesdelcapitalisIno
lllQ~~I!l2l
situandoloenelcruceentrelasderivacionesautorita-riasdelliberalisrnoendecadencia
y
IDS
aportesirracionalistasdel
45
 
ENZOTRAVERSO
existencialismopolitico.Enestesentido,Marcuse.citabaelyacelebre"DiscursodelRectorado"de
Heidegger(1933)
-elanti,guomaestroahorarepudiado-comounamanifestaci6nevidentedelaadaptaci6ndelexistencialismoalamitologtanazidelasan'greydelsuelo,Elpueblo,escribiaMarcuse,"esconsicleradocomounidadytotalidadpordebajodelaesferaecon6micaysocial;tam'bienelexistencialismoveenlas'fuerzasdelatierraydelasangre'lasverdaderasypropiasfuerzashist6ric~s.(...)TarnbienelexistencialisrnonecesitaunaverdaderaypropiateoriadelEstado:esteconstituyelabasedeladoctrinadelEstadototalitario"
.10
Pues-toqueelfascisrnonodiscutialasbasesdelsistemacapitalista,Marcusededudaqueeraelmismoliberalismoquienhabiagenera'doel"Estadototal",esdecir,unanuevaversiondelcapiralismo"enunesradiodedesarrollomasavanzado"}lAunquerraducidaenunestilofilos(Jfico'polftico,estaconcepci6nreflejabaengranmedidalosanalisiselaboradosenelcursodelosaries'30porFriedrichPollocksobrelaernergenciadelcapitalismomonopolistade
Estado."
Enelmismo
afio
1934,
elteologoprotestantePaul
Tillich
pu'blicabaenlarevista
SocialResearch
unensayosobrelasrelacionesentre
el
"Estadototal"nazi
y
lasiglesiasalemanas.Setrataproba-blemenredeunadelasprimerasapariciones-porobradeun
exi-
liadoalem;in-delrennino
totalitarian
enlascienciassocialesnor'teamericanas.EdiradaenNuevaYorkporlaNewSchoolforSo'cialResearch-unainstituci6nqueserransforrnarapronto,bajoelimpulsodeAlvinJohnson
(y
graciasalosfinanciamientosde
la
RockefellerFoundation),enunautenticocentrodereciuta'mientoparalosintelectualeseuropeosen
el
exilic--,estarevista
70.H.iV1arcuse:"OerKampfgegenlenLiberalismllsindertotalitarenStaatsallffassung",en
ZeitschriftfUrSozialforschung,
Vol.3,NQ2,1934,ah~ratarn-bienenH.1V1arcuse:
KulturundGesselschaft,
FrankfurtlM,Suhrkarnp,1905.71.lbfd,p.19...
i2.
Cf.alrespectoMartinJay:
TheDialecticalImagination.
A
HistoryoftherCranl({urtSchoolandtheInstituteofSocialResearch,1932-1950,
Bos[on,LittleBrown,1973
46
EL
TOTALITARISMO.HISTORIADE
UN
DEBATE
fueunodeloslugaresprivilegiadosdelareflexi6nde:111111'1111'afiossobreeltotalirarismo."ConcluidalaPrimeraGuerra
Millie
dial,Tillich,fundadordelaLigadelosSocialistasReligiosos
(/lllrl!t
religi6serSozialisten),
habiasidoacogidoallfluegodehulxr
dr'llllit}
sucatedradefilosoftaenlaUniversidaddeFrankfurt.Su
:111
ktdllexaminabasolamentelaAlemanianazi,alaquecaraclertlllllltcomounEstadototalitarioycomounanuevaformade"pagillll_mo"enlacualsecristalizabalahistoriaalernanadespucsd,'
Ifl
creaci6ndelReichguillermino(enpocaspalabras,si
bkn"I
illII
culonorecurreaestaformula,eltotalitarisrnoeravisto
CIlllli11111
productodeun
deutscheSonderweg).74
~ara
Tillich,
aunc\I:llldlll,1regimenhitlerianonotuvieratodavianisiquieraunariodl'
I'X
t_
tencia,AlemaniaeraelarqueripodelEstadototalitario.(:,
n
I
III~pactoslateranensesde
1929,
Mussolinihabfadadopruehud{'~11voluntaddelograruncompromisoconlaIglesiaCat6lica.Ell,11.111
to
aRusia,sutotalitarismonoeramasqueuna
[(::1<,
1,·,"
antiburguesa
y
racionalista,dirigidaaimponerporlahll"l!:11111idealsocialnacidodelasLuces:serratabaentonces,segl·ill
:,11
lid
recer,deunadictaduratransiroria,aseranalizadatenicHilI
I
ii'
sentelascategorfasmarxistasquepostulaneldeteriorodelI
'01,I
99,;Eil.EuropaCentral,alcontrario,eltotalitarismocorrl'Spllllduaunaconcepci6n"ontologica"delEstadodeorigenhegeli:IIHII'11contrade
la
eualelconvocabaalaunidaddelasfuerzasdl'lll,
III,j
ticas.Loscristianoseranentoncesllarnadosadesempeuar
I111
I,d
73.SabrelahistoriadelaNewSchoolcomoinstituci6nprivilegiadadelexililllllll'
I
peay,sabretodo,aleman,
cf.
Claus-DieterKrohn:
Wissenschaft
im
Exit
DUllf·"I,u
Soziel-undWirtschaftswissenschaftlerindenUSAunddieNewSchoollor,';,
),/;1/
Research,
Franklurt/M,Campus,1987.Sabreeldebatesuscitadoparel
()II~.,IY"
deTillichylasresistenciasalusadeladjetivo"totalitario",pp.145-56.74.P.Tillich:"TheTotalitarianStateandtheClaimsoftheChurch",en
SocialFlo:;uulIl!.
Vol.1,1934,pp.405-33.veaselaversi6nalemana,publicadamastarde,
UII
I'Tillich:
GesammelteWerke,
Stutt'ijart,EvangelischesVerlagswerk,Vol.10,pp.I
~ll
45.SabreelitinerariointelectualdeTillich,
ct.
RonaldStone:
PaulTiflich'sRad/elllSocialThought,
Atlanta,JohnKnox,1980;yJamesL0therAdams(ed.):
The7710uiJ
tl
lofPaulTillich,
NewYork,Harper
&
Row,1985.
,
47
 
ENZOTRAVERSO
n
\i
~.
EL
TOTALITARIS~10.HISTORIADEUNllE~ArE
protagonicoenestemovimientoderesistencia:"LaideadeEsta-dototal-escribfaTillich-sedespedazaracontralaIglesiaycon-tra
elEvangelio''."
La
nocion
detotalitarismo
ocupaba,adernas,
un
lugarcentralenvariosensayosyconferencias-publicadosenlasprincipaleslenguasoccidentales-deotrointelectualcristiano,elcura
Italiano
LuigiSturzo,fundadoren
1919
delPartidoPopularyobligadoaexiliarseen
1924
porsuoposicionala"Esradolatrfa"de
Mussolini.
Ensus
escritos,el
"totalitarismo"desiguabaantesquenadaalfascismoitaliano,peronodudabaenestableperavecesparalelosconlaAlemanianaziyconlaUnionSovietica,como
habfa
hechoafinesde
1925
ensulibro
LI
talieet
Ie
fascisme.
76
Enunensayode
1936
publicadoenla
SocialRe5eaych,
St~.\JEzohabfainten-tadounaprimerainterpretacionhisroricaysociologicadeltotali-tarismo.Luegodesefialarsusortgenesenuna"razondeEstado"nacidaenla
epoca
delaReformacon
Maquiavelo
y
Lucero,
carac-
terizabaaltotalitarisrnocomounregimenmoderno,tipicodelsi-glo
xx.
Sistema
politicoinedito,
cualitativamente
distinto
delasdictadurasconocidasdesclelaantiguedadhasta
cl
sigloXIX,clto-talitarismoestabaencarnadoporlaRusin
bolchevique.
la
ltaliafas-cistaylaAlemanianazi.Estostresregfmenesteniai.muchosrasgosencorruin:unaextremadacentralizacionadministrativa,lamilita-rlzaciondelasociedad,elconductismoeconornico,elcontrolpoli-ticosobrelaescuelaylosrnediosdecomunicaci6n.Comoconclu-si6~desuensayo,Sturzosinterizabalanaturalezadeltotalirarismoenlatendenciaauna"diviniznciondelEstado",caracterizandoal"Esradototalitario[como]laformamasclaraymasexplicitadelEstado
panteista"."
Enunacartade
1935
aCarloRosselli,dirigenteexiliadode
GiustiziaeLibertd,
Sturzodefinialaidcologlahitlerianacomouna"religionpaganade
Esrado"."
Sinembargo,esteacercamientoeraminoritarioenlaculturadelexilio,cuyavisionde
la
URSScomobastionantifascista(enIaepocadelosFrentesPopulares)noincitabaaextenderel
cornparativismo
masanadelasfronteras
sovieticas.
AsullcgadaalosEstadosUnidos,arnediadosdelosai10S'30,clondeabando-narasusionisrnolibertarioparaadoprarunaformamasclasica
de
liberalisrnopolitico,elhistoriadorjudfoalemanHansKohnsu-brayabalasdiferenciasdefondoentredosregfmenes"posde-rnocraticos''comoelfascismoyelcomunismo:unanacionalista
el
otrocosmopolita;unonihilista,
el
otrohumanista;unoantisocialista,elotroanticapitalisra;unoorientadoasacralizarelEstado,elotrodefensordeunateoriapreconizadora,alfin,deladvenimientodeunasociedadsinclasesysinEstaclo.Laconclu-siondeKohndecfaasf:"Ladictacluradelfascismoescarismatica,nacionalistaypermanente;ladelcomunismoesracionalista,u-
niversalista
y
transitoria''."A
diferenciadelfascismo,que
habia
yaexhibidosunaruralezaantiliberal
y
antihumanista,elcornu-nismoeratodavfa,alosojosdeKohn,unaexperier.ciahistoricadefuturoincierto,quemerecfaporelmornenrounasuspension
II'..Idi.
«
I',,,1
ce
JUICIOj
eajerrvototaitanoseapicabaas!exclusivamentealosfascismos.Porcierto,Kohnsereferfamasalateorfaquealapracticadelcornunisrnosovieticoy,enlosafiossiguientes,suli-beralismotornaraformasmasclasicas,perolalineaenrornoala
75,P.Tillich,
op.cit.
76.LuigiSturzo:
L'ftafieetIefascisme,
Paris,Alcan,1926,p.127.77.LuigiSturzo:"TheTotalitarianState",en
SocialResearch,
NQ2,1936,p.235.78.CitadoenMichaelSchafer:"LuigiSturzoalsTotalitarismustheorethiker",enHansMaier(Hg.),
"Totalitarismus"und"PolitischeF1eligionem".KonzeptedesDiktaturvergleichs,
Paderborn,FerdinandSch6ning,1996,p.46.SobrelateoriadelEstadototalitarioenSturzo,
cf.
Jean-LucPouthier:"LuigiSturzoetlacritiquedeI'Etattotalitaire":en
vioqtiemesiecte,
NQ21,1989,pp83-9;Mariod'Addop:"LibertaetotalitarisrnoInSturzo",en
Sociologia,
Nus
2-3,1986,pp.67-102;YFrancescoTraniello:"Fascismoestoriad'italianell'analisideipopolariinSturzo",en
!taliacontemporanea,
NQ149,1982,pp.87-103.79,HansKO,hn:(1935)"CommunistandFascistDictatorship:AComparativeStudy",en
Re~olutlonsandDictatorships.EssayinContemporaryHistory,
Harvard,CambndgeUniversityPress,1941,p.192.SobreelrecorridopoliticoeintelectualdeKohnhastasuemigraci6nalosEstadosUnidos,
ct.
MichaelL6wy:
Redemptionetutopie.Lejudai"smelibertaireenEuropecentrale,
Paris,PressesUniversitairesdeFrance,1988,pp.202-4.
48
49

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