UFOLOGÍA PSICOSOCIAL

60 Años de Historias
El comienzo de la Historia
Un día martes cerca de las tres de
la tarde del 24 de Junio de 1947 en
las Estribaciones del Monte Rainier
estado de Washington ( USA).

Kenneth Arnold,( 1915-1984) Piloto

civil divisa 9 objetos desde su
avioneta volando en formación a
una velocidad asombrosa.

Bill Bequette, periodista de un

diario local East Oregon de
Pendeleton inicia la confusión
universal que da origen al más
grande de los mitos modernos.

Y LLEGARON LOS PLATILLOS

VOLADORES…..OVNIs.
Un pequeño gran detalle.
Arnol describio objetos con una
forma similar a la de un
Boomerang.

Raymond Palmer y la seducción

por lo paranormal a traves de sus
revistas Amazing Stories and Fate.

Percival Lowell ( 1855-1916) y los

canales como prueba de la
existencia de los “Marcianos”

H.G.Wells 1898 y su novela de la

guerra de los mundos.

O. Welles,1938 adaptación radio

fónica creo una psicosis colectiva.

“ninguno habló de platillos”

 Los intentos Explicativos
DECADA DEL 40:

Del Esoterismo y la Parasicología pero quedaron rápidamente en el olvido

apareciendo explicaciones más terrestres como armas secretas Rusas o Nazis.

DECADA DEL 50:

Aparece la HET, Gracias a NICAP (Comité nacional para la investigación de los

fenómenos aéreos) Mayor: DONAL E. KEYHOE el primero en plantear una versión
sistemática de la HTP, influyendo a millones de personas y establecer la semilla de
las CONSPIRACIONES, al decir que las autoridades militares de USA ocultaban
información sobre la naturaleza y sobre las intenciones de los supuestos E.T. Para
evitar el pánico colectivo de la población.

DECADA DEL 60:

Estudios oficiales parte en la década del 40 con el proyecto Signo y culmina con el
proyecto Libro Azul en 1957. Al mando de Cap: Edward Ruppelt
1966 al 1968, se contrata a la Universidad de Colorado para elaborar un informe
científico final. INFORME CONDON, a cargo del físico Edward Condon al que se le
dedico el nombre de un cráter en la Luna.
La conclusión fue que dada la poca evidencia que se tenía hasta el momento era un
tema que no valía la pena seguir investigando. (Explicaciones prosaicas)
 Tres grandes Escuelas:
I-La Ufología Ortodoxa: corriente ideológica Partidaria de la HET, Considera a
los Ovnis son aparatos físicos dirigidos por seres ET.

DOS INTANCIAS:

1-La ufología Clásica: Alberga a todos os ufólogos desde los investigadores

honestos hasta los más grandes mercaderes del misterio.

2-La ufología Científica: Buscaba sistematizar procesos depurando la casuística

para obtener información confiable. Pero fue poco consistente debido a su
subordinación obvia a los mitos fundacionales de la Ufología Ortodoxa.
Principales autores J Hynek.
 II La Paraufología:
Considera a los Ovnis como expresión de un fenómeno paranormal cuyo origen
estaría en una Exointeligencia desconocida pero terrestre que manipula al ser
humano O bien es el propio testigo quien proyecta imágenes dotadas de cierta
materialidad a través de un desconocido proceso de Psicokinesis.
Autores: en los 70: Jacques Valle; John Keel; Pierre Vieroudy;Loren
Coleman Jerome Clark.
Hoy: Thomas Bearden Brad Steiger, Allen Greenfield .

III. La ufología Psicosocial:

Descarta las explicaciones extraordinarias (origen extraterrestre o fenómenos

paranormales) y se centra en el papel del testigo y del entorno cultural en que se
realiza la observación.
Se nutre de la sicología Juniana, la antropología del mito y la sociología de la
religión.
Principalmente la Escuela Europea y la hipótesis psicosociológicas en
Francia.
Autores: Michel Monnerie; Claude Magé; Pierre Lagranje en Francia.
Peter Rogerson Hillary Evans en Inglaterra
Paolo Tosselli y Edouardo Russo en Italia
Alejandro Agostenelli en Argentina.
Hipótesis psicosocial
Surge como respuesta a la
incongruencia del discurso ufológico
a finales de los 70 en Francia y es
tan antigua como el fenómeno
mismo.

Es una desarrollo teórico

fundamentalmente Europeo que
nace al interior mismos de la
Ufología.

Es una Hipótesis Racionalista y

psicosiocial que incorpora la
subjetividad del testigo y el contexto
sociocultural.

Es una Hipótesis Descontructiva del

discurso ufológico y desmitificadora
algunos hitos fundacionales para
generar nuevos conocimientos.

Se inaugura con el francés Michel

Monneire. ( el sueño despierto)
¿Y si los Ovnis no
existieran?
Pregunta fundamental que da el
paso inicial a la HPS. (La gran
duda)

Inicio del escepticismo de

Monnerie y posterior deserción del
mundo Ovnistico.

Hp de Monnerie es una explicación

Psicológica que denomina el sueño
despierto: ante el estimulo ovni el
testigo se desliza a una región
alucinante, según los contenidos
de su propio inconsciente.

La HPS se basa finalmente en un

análisis crítico , secular y a-
dogmatico de las ciencias sociales,
volviendo innecesarias las
explicaciones mas improbable.
( navaja de Ockham)
 PREMISAS DE LA EPISTEMOLOGÍA

VERDADES CONOCIMIENTO CREENCIAS

• La ufología basa su estudio en la justificación empírica, a través de formulación

de hipótesis.
• La hipótesis, es el segmento o eslabón más básico en la investigación
• Para iniciar estudios epistemológicos, se precisa de bases Teóricas
• La ufología es una seudo ciencia, (se plantea la aberrante afirmación que es una
“protociencia”
EL PROBLEMA DE LA UFOLOGÍA

ENTES
SOBRENATURALES

PRACTICANTES
NO SE SOMETE
SON
A PRUEBA
AUTODIDACTAS

CREA SUS
TEORÍAS
POPULARES PSEUDOCIENCIA PROPIOS
DOGMAS

INACCESIBLE A
RECHAZA LA
EXAMEN
CRÍTICA
EMPÍRICO NO
INTERACTÚA
CON
OTRAS
CIENCIAS
 LA UFOLOGÍA NO ES UNA CIENCIA

ALQUIMIA

OVNILOGÍA ASTROLOGÍA

REFLEXOLOGÍA PSEUDOCIENCIA GRAFOLOGÍA

DISCIPLINAS
PARASICOLOGÍA
HOLÍSTICAS
SANACIÓN
CUÁNTICA
 EL PROBLEMA DE LA UFOLOGÍA

CLÁSICA

AERONÁUTICA OVNILOGÍA PARAUFOLOGÍA

PSICO SOCIAL
EL PROBLEMA DE LA UFOLOGÍA

HIPOTESIS
E.T.

RELACIÓN CON
CONTACTISMO
ESPIRITUALISMO

OVNILOGIA

RESPUESTA
A ENIGMAS DESCENSOS
DE CIENCIAS

SECUESTROS
 CONCLUSIONES
La Hp Psicosocial demuestra la esencia mitológica del fenómeno Ovni y un carácter
sospechosamente terrestre.

La pauta que conecta la visión de Kennet Arnol en USA con el desarrollo de

la Exopolitica en Chile es la adscripción al mito fundacional de la visita de
extraterrestes.

La influencia de los medios de comunicación masivos ejercen un alto

impacto en el imaginario social manteniendo el mito o creando otros.

Las ciencias sociales cumplen un papel relevante en la investigación de

testimonios e historias.

La HPS es una postura teórica que plantea un cuadro lógico con mayor
valor explicativo dentro de un enfoque multidisciplinario.
 OVNI
FANI
OBJETO
VOLADOR
FENÓMENO NO
AÉREO IDENTIFICADO
NO
IDENTIFICADO

OSNI
FA OBJETO
SUBMARINO
FENÓMENO NO
IDENTIFICADO
ANÓMALO
FAEM
FENÓMENO
AÉREO
ELECTROMAGNÉTICO

FAM
FENÓMENO
AÉREO
METEOROLÓGICO
1- EL FENÓMENO AÉREO ANÓMALO ES REAL, CONCRETO Y
EVENTUALMENTE FÍSICO.

• Requiere de un estudio prolijo que determine patrones, dada su

permanente irregularidad.

• El estado de Chile, no tiene una postura frente al fenómeno

aéreo anómalo, pero si es de interés el informar los reportes de
pilotos referente a la seguridad aeroespacial en relación al
tema, para ello se crea en 1997 el CEFAA (Centro de Estudios
de Fenómenos Aéreos Anómalos)
2- EL FENOMENO OVNI ES UN FENÓMENO SICO- SOCIAL

• INTERPRETACIÓN SUBJETIVA DE UN FENÓMENO

• Investigadores autodidactas (aficionados) únicos referentes
• Hipótesis extraterrestre aprobada

• MUTACIÓN DEL FENÓMENO

• Posterior a 1947
• Evolución del fenómeno según las tecnologías de la época:
• 1947 - 1960 OVNIS (Remaches, ventanas, platillos voladores)
• 1970 - 2011 OVNIS (Plasmáticos, energéticos)

• CONTAMINACIÓN DEL FENÓMENO

• Mezcla de enigmas científicos y arqueológicos con el mundo mágico
• Información poco precisa entregada por investigadores
• critica a la ciencia y a las instituciones castrenses
• (teoría popular)
– Respuestas fáciles a preguntas difíciles
– Los Enigmas son universales
– Ataque y cuestionamiento a toda institución científica, estatal o militar
3- LA AERONÁUTICA HA TOMADO UNA POSICIÓN
ABIERTA AL ESTUDIO Y CONSIDERACIÓN DEL TEMA.

LA CIENCIA AVANZA EN EL ESTUDIO DEL FENÓMENO

• INFORME STURROCK (1997)

• FIDAE (2000)

• CONFERENCIA WASHINGTON (2007)

4- EL FENOMENO AÉREO NO IDENTIFICADO PRESENTA UN
PELIGRO POTENCIAL PARA LAS OPERACIONES AÉREAS.

• CASO VALENTICH (AUSTRALIA 21 OCT. 1978)

• Accidente aeronave posterior a vuelo con Fani.

• VUELO LAN 080 B-737 PUERTO MONTT (CHILE 01 JUN. 1988)

• Evita colisión con Fani en App. VFR nocturna

• VUELO ARGENTINA 674 B-727 (31 JUL.1995 BARILOCHE ARG.)

• Evita colisión con Fani en App. IFR nocturna con efectos E/M

• VUELO SWISSAIR 127 B-747 (09 AGO.1997 BOSTON, USA)

• Evita colisión con Fani sin indicación TICAS

• VUELO E-SULTAN C-550 (27.MAR.2000, RANCAGUA)

• Vuelo paralelo de Fani a 50 mts por 2 min.