No hay sueño que dure toda la vida.

DEL ALGO A LO OTRO

Procesos enajenantes
¿Alguna vez en tu vida has sentido la
necesidad de no estar presente en la
realidad? ¿Perderte en otro mundo? “Estar
afuera en la lluvia en vez que estar en la
tranquilidad del hogar”. Hace 12 años viajé
a un pueblo llamado Tapalpa, lugar de la
nada; El “Hotel del Ticuz”( yo lo llamaría:
“El hotel de paso rumbo a la Comala mítica
de Rulfo”, lugar donde pasan sucesos como
el de la imagen de la izquierda, aunque hoy
en día es propio de cualquier lugar de
México”).
Durante una semana, había olvidado
las mieles de la posmodernidad, el tiempo libre se desbordaba a choros, así que tuve que
luchar por encontrar el entretenimiento, había una vereda que llevaba a la sierra, sabía que
no podía ir muy lejos dado que me podía perder, por lo tanto me limité a recostarme en un
ahuehuete cercano para contemplar el cielo. Me dediqué solamente a ver las nubes y darles
formas, era la única actividad recreativa que se podía realizar: (mis padres se la pasaban
platicando café tras café) no tenía con quien socializar. Después de los primeros 4 días
entendí que era divertido, pero me causó algo de miedo ¿Por qué encuentro fascinante ver
las nubes? A mis padres les preocupó esta actividad cuando la quise retomar de regreso a la
civilización y enfocaron mi atención en la escuela: “No te enajenes viendo las nubes, no
veas, no hagas, no…” Me di cuenta que ver las nubes no era solo perder el tiempo.
¿Qué es exactamente la enajenación? Lo que probablemente diría el sentido común
sería: “perderse en algo1”. El algo, puede ser lo contrario a lo otro2. No es lo mismo decir
que se está “enajenado con un videojuego que con una religión”.
¿Pero, por qué necesitamos enajenarnos? ¿Para perdernos? ¿Para qué nos
perdemos? ¿Para evadir u ocultar algo? ¿Qué es lo que nos atormenta entonces? El

1
Cualquier cosa que se le venga a la mente.
2
Más adelante trataremos de llegar a una definición de este punto.
aburrimiento, el estrés3, los problemas existenciales, los problemas emocionales 4, la salud
física y lo otro5. Desde que el hombre pudo estar en tranquilidad en su cueva y tuvo tiempo
para el ocio se pudo establecer lo enajenante; la flojera madre de todos los vicios6.
Probablemente sea correcto, existe una amplia variedad de culturas y civilizaciones que
interpretan a la enajenación como un estado reservado para los elegidos de los dioses7.
Sin duda una de las primeras formas de enajenación son los sueños, no se requiere
de una gran producción de entretenimiento para logarlo. Hagamos un experimento: relájese
y cierre los ojos durante un minuto, lo esperaré.
Lo primero que vera será una obscuridad, se dará cuenta que ha perdido contacto
visual con la realidad, esa omisión de tiempo lo volvió ajeno a su entorno (lo otro) y hasta
cierto grado esa pérdida de control lo hizo “libre de lo real”. La enajenación busca la
libertad o la respuesta al algo.
Regresando con los cavernarios, ¿qué pesares crees que tenían? ¿Comida?
¿Seguridad y compañía? No éramos tan diferentes a lo que somos actualmente ¿O sí? Tal
vez menos peludos, ya no hay mamuts merodeando por ahí y tampoco hay edades de hielo
próximas (eso esperamos8), pero básicamente la misma preocupación: supervivencia.
Cuando pudimos asegurar la supervivencia, se pudo saber un poco más sobre el
individuo. La reflexión, producto de la vida cotidiana se logra fácilmente durante la
meditación. Durante este proceso se analizan el presente y el pasado: se piensa en lo otro y
en el futuro. ¿Qué seré? ¿Qué pasará? Buscamos respuestas que no se pueden saber en el
instante, solo el tiempo las (hay veces que las respuestas jamás llegarán y no es que todo
sea relativo, o ¿Crees que hasta lo relativo sea relativo?) responderá; dentro de esta
búsqueda la enajenación tratará de llenar los vacios con el algo y lo otro.

La enajenación del individuo y de las masas

La religión, diría Karl Marx “El opio de todas las naciones”. Necesaria como
elemento enajenante: sí. La enajenación trae orden dentro del mismo caos, ya sea en la
mente del individuo o en la del colectivo. Así, algunos hombres sabiendo que la muerte es

3
Vertiginosidad causada por el dinero, la presión psicológica; lo que te imagines.
4
El novio, novia o la res: cosa.
5
En ocasiones no saber es mucho mejor que saber.
6
¿Enajenarse es un vicio? En ocasiones podría decir que es una virtud, ¿de qué sirve enajenarse con lo
inevitable? Para estar consciente de ello, ¿es esto una virtud o una maldición?
7
Los poetas por excelencia.
8
Global warming effect, Al Gore.
inminente, deciden dedicarle un tiempo significante (hay quien dedica por lo menos un
40% de su tiempo de vida a elementos enajenantes, bueno, por lo menos “yo” y no me
refiero al “yo” del “Tú”, tú y “yo” somos diferentes; me refiero al “yo escritor, a ese que
dicen que luego no existe, al algo que escribió esto y lo otro) a su religión9. Es bueno o no
es bueno, cada lector sabrá esa respuesta, la enajenación del individuo es propia del mismo,
la enajenación colectiva suele tener otros fines10.
La enajenación colectiva surge con el estado mismo, ¿Cuál es la razón de tener a
varios individuos en constante estado “vegetativo”? La respuesta es simple: control social.
Los grandes líderes, partidos y dinastías han llenado el vacio (y también lo han creado) de
control, el individuo requiere de un entorno social, la soledad es un catalizador para la
enajenación del individuo; la saturación de individuos es uno para las masas. Los motivos
para enajenar a una sociedad o a un individuo pueden ser diversos a través de las épocas,
sin embargo siempre están sujetas a las necesidades básicas11 del ser humano:
supervivencia.
La enajenación también tiene un lado creativo, durante este estado han surgido
grandes obras artísticas y hasta científicas ¡Quién sabe cuántos sueños, borracheras,
partidas de juegos de mesa, conversaciones y miles de otras actividades engentas han
ayudado al descubrimiento y elaboración de ideas y productos!
Es curioso como las instituciones religiosas critican de enajenante: a la Tv, al cine,
(ellas misma padecen del mismo mal) probablemente el resultado de la enajenación es lo
que no les agrada: el tipo de placer que producen. La enajenación del alma 12 puede estar
bien (siempre y cuando sea por un partido legitimo), mas la del cuerpo que decanta en
placer no. Esto directamente se relaciona con los vicios y puede como dice el Corán hacer
que el hombre se desvíe de la senda recta.13
Conocer las enajenaciones propias y sus alcances es recomendable, sopesemos los
beneficios y problemas que nos puedan traer. No moderarse puede traer grandes problemas
en la vida, pero la moderación en exceso tampoco es una solución. Cada situación y
contexto es diferente, no se puede conocer todo el alcance de las decisiones que tomamos a

9
No solo a Aláh, Buda, Dios. También está la ciencia, la nada, el algo y lo otro.
10
1933-1945 Alemania, México 2000-2006, U.S.A 2008-usted nos podrá decir en el futuro.
11
Maslow en su pirámide expone las siguientes categorías de necesidades: Auto realización´,
reconocimiento, afiliación, seguridad y fisiológicas.
12
L´espírit.
13
Del Corán: Dios.
diario14, aunque es recomendable buscar una autoevaluación 15 para comprender mejor el
futuro.
En cuanto a las masas, lo más probable es que no estén conscientes de su estado
zombie16, el deber de un líder (moral) sería hacerles notar esta condición y saber si hacen lo
que realmente necesitan, de lo contrario se debe analizar y buscar soluciones para evitar ese
estado. Si el líder (estado), es consciente de esto y no decide hacer nada al respecto, que no
le sorprenda que en algún momento el efecto enajenante termine17.
Las implicaciones éticas de esta materia siempre estarán sujetas a las cosmogonías
de cada cultura, habrá quien las defienda argumentado que “el perro prefiere la dulce
cadena que la amarga libertad” y habrá otros que digan que “cada individuo es el arquitecto
de su propio destino”, mientras se decide si es la anarquía un estado idóneo para la libertad
absoluta; en cuanto a las enajenaciones, se olvida la estancia en el mundo real. La reflexión
es un buen instrumento para la evolución de una sociedad, no se deben desbordar las
pasiones: una sociedad ciega de sus propios vicios y virtudes está destinada al fracaso
espiritual y material.
Conocer las propias limitantes del individuo y de las masas no es socavar sus
capacidades, sino conocer su alcance y eficiencia. Habrá quien funcione mejor en un estado
vegetal que un estado de razón, aunque no siempre lo que la mayoría decida (´democracia´)
será lo mejor: ¿El fin justifica los medios? ¿Los medios justifican el fin?
Dentro de este maremágnum de emociones y contradicciones te hago esta pregunta
de nuevo: ¿Alguna vez en tu vida has sentido la necesidad de no estar presente en la
realidad? De perderte en un mundo que no es el tuyo y de “estar afuera en la lluvia en vez
que estar en la tranquilidad del hogar” La enajenaciones solo postergan lo inevitable: la
toma de decisiones.
Lo explicaré de la siguiente manera (una de esas que hoy en la actualidad nos parece
“divertida y muy coherente”): Había una vez una variable A=“Decisión”, esta tenía una
hipótesis nula A1 y otra alternativa A2, A1(“como el gemelo bueno y el malvado
correspondientemente ”) era aburrida (aceptarla es no hacer la decisión) así que el
individuo de A se fue por A2( rechazar la hipótesis nula), en su camino a B (conclusión de

14
¡Lo bonito del libre albedrio! ¿no?
15
Pensaba en feedback, pero retro alimentación; me es grotesco. “Alimentación por…”
16
Ni muerto, ni vivo, sino todo lo contrario.
17
No hay sueño que dure toda la vida.
su decisión) se topó con C ( una de esas variables impredecibles y nefastas que en la vida
surgen de la nada y niegan lo probable, como la combustión espontanea de los felinos).
C tenía una serie de pasos que llevaban a otra
serie de pasos más específicos (C1, C2, C3, etc.
Como hacer un pastel, no metes la harina al
horno y después le agregas leche y huevos: no
olvides que haces un “pastel”, no un invento de
la postmodernidad), dentro de uno de estos
pasos específicos se abrirían más micro
posibilidades: C3.1 Gateau au chocolate,
´Gateau au chocolate avec bon bon´ 3.2, ya no es solo un “pastel común” de chocolate, es
uno “con dulces”. Cabe mencionar que todos los pasos anteriores pudiesen haber llevado a
B, pero eso sería, algo tedioso; ¡la vida no suele ser así!
Así al terminar C3.2 Nos decidimos ir de nuevo a B, pero ¡Oh gran sorpresa,
apareció nuestro nuevo villano: D. D es como una de esas variables tramposas que nos
pueden hacer regresar a C y estar en un circulo amoroso fatal del cual no vamos a salir, la
femme fatale o el latin lover, pero si somos inmunes a D o tenemos cerca ( a la larga diría
un sabio de la estadística) a la diosa Fortuna, terminaremos en un proceso que tanto D1, D2
y D3, nos pudieron haber llevado. Finalmente, sin más remedio D4 (podría compararse con
la agonía) y llegamos a B (el fin). Si creemos en la reencarnación de las decisiones o de la
vida podremos empezar de nuevo la aventura de ser y no ser (hacer o no hacer, H0 y H1),
teniendo en cuenta que esta es una sola forma de ver al mundo y a las enajenaciones.
 Exi
sten infinidad de formas de ver el algo y lo otro, cada individuo y cultura le asignará una
carga de significados y variables dentro de su particularidad en el tiempo y espacio.
Una posible hipótesis que propongo sería:

X
A2 es decido hacer mi proceso enajenante, X serían todas las posibilidades que influyen
en el proceso para llegar a B, terminar el proceso enajenante.

A la cuenta de tres despertarás, uno, dos…

Como escritor podría sentirme hasta cierto punto feliz y no feliz, durante
aproximadamente 5 min te puesto en un estado enajenante de la realidad (siempre y cuando
otro estado más enajenante que el mío no te haya seducido, te robé 5 minutos de vida; cosa
que me hace sentir terriblemente…culpable, tal vez gracias a esos ´5´ ya no se inventó la
cura del cáncer o se descubrió el secreto de la paz universal, espero y no sea así), tal vez
pienses: ”La verdad no me convenció, es un patán y no estoy de acuerdo” o tal vez digas
“Sí, tal vez tenga algo de razón: vivimos un constante estado de enajenaciones, acción tras
acción, es la naturaleza del chango de las cavernas,18 sería bueno saber un poco más” o tal
vez no digas nada (también es útil ser un vegetal). Sea cual sea o no sea tu decisión, todo
ser humano tendrá deseos y aspiraciones19, dentro de estos habrán momentos que nos

18
Homo hominis lupus. Plauto, en Asinaria.
19
Umberto, Eco . Apocalípticos e integrados.. Tusquets, México 2007,
enajenen hasta lo más recóndito del ser, pero tengamos en mente que son instantes finitos;
lo único de lo que podemos estar seguros es que tarde o temprano ese estado del algo y del
otro terminará.