LA MASONERÍA

EL SECRETO REVELADO

La razón por la cual el secreto masónico nunca pudo ser descubierto es porque se
trata de un secreto que se protege solo. Aun si te dijeran a gritos cuál es el secreto no
lo creerías.
 CAPÍTULO I

LA HISTORIA CONOCIDA

LA MASONERÍA DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL MASÓN [1]

QUÉ ES LA FRANCMASONERÍA

La Francmasonería o Masonería es una de las más antiguas fraternidades iniciáticas

que tiene como fundamento la creencia en un Ser Supremo, expresado bajo el
nombre de Gran Arquitecto del Universo.

Acoge en su seno solo a hombres libres, mayores de edad, respetables e

independientes, solo dependientes de su conciencia y dedicados a poner en
práctica un ideal de paz, amor y fraternidad, preocupados en su perfeccionamiento
moral así como el de la humanidad entera.

La Masonería impone a todos sus miembros el respeto a las opiniones y creencias

ajenas y prohíbe toda discusión política o religiosa a fin de constituir un centro
permanente de unión fraternal, donde reina una comprensión tolerante y una
fructífera armonía entre los hombres.

Los masones nos reconocemos entre nosotros como hermanos y consideramos

nuestra asociación, libremente consentida a título individual, como una Alianza de
hombres libres que desean progresar y desarrollarse interiormente.

Los masones tenemos unos principios, que creemos justos y razonables, y capaces
de imprimir una dirección favorable a nuestro desarrollo individual, así como a
nuestro comportamiento social.

Primer principio.

Es la convicción de que todos los hombres sin distinción de raza, cultura, religión o
posición social, nacen con los mismos derechos y obligaciones.

Esta verdad es a menudo olvidada en la sociedad y es por ello que es nuestro deber
mantener y fortalecer, en el seno de nuestra Institución en primer lugar y en la
sociedad en general, los sentimientos de fraternidad y de igualdad.

Segundo principio.

Es la vuelta a sí mismo: conocerse mejor es el objetivo que persigue cada masón.

Hacerlo cada uno está muy bien, pero es mucho más fácil con la ayuda de otros
hombres.

Cuando se trata de hermanos, la claridad y el rigor de sus opiniones no es solo

deseable sino de gran ayuda en el desarrollo moral de cada uno.

El masón es un hombre social que quiere ponerse al servicio de la sociedad

mediante el conocimiento que adquiere de sí mismo.
Tercer principio.

Es que el trabajo personal se realiza sobre la base del simbolismo de los

constructores. Las herramientas, su significado, sus ideas, pueden ser aplicadas en
nuestra vida diaria y en nuestra conducta.

II

MASONERÍA Y RELIGIÓN

La Masonería cree en la libertad de conciencia de cada uno de sus miembros,

especialmente en materia religiosa o confesional. Cada masón es libre y
consecuente con sus propias ideas y creencias.

Sin embargo, la Masonería Regular parte de la creencia en la existencia de un

Principio y Origen organizador (o unificador) al que llama Gran Arquitecto del
Universo con el que cada masón puede identificarse de acuerdo con sus ideas
religiosas, éticas o morales.

La Masonería prohíbe a sus miembros toda discusión en Logia sobre religión o

política.

III

EL SECRETO MASÓNICO

La Masonería no es una sociedad secreta sino discreta. Nos reunimos a puerta

cerrada como cualquier club o asociación reservada a sus miembros. En nuestras
reuniones hablamos de nosotros mismos, de nuestras opiniones y de nuestras
creencias. Un sentido del pudor y discreción justifica que guardemos para nosotros
mismos nuestros problemas y nuestras alegrías.

Un masón jamás dirá que otra persona es masón. ¿Por qué? La pertenencia a
cualquier asociación, entidad o club corresponde a la esfera privada de las
personas, y un masón sabe y debe respetar la intimidad de cada uno. Por supuesto,
cada persona es muy libre de hablar sobre sí mismo.

IV

EL MASÓN

Es un hombre que tiene Fe en Dios; se mantiene en el Nivel, actúa sobre la

Escuadra, y es la Verdad su Compás, por lo cual se mantiene en la Plomada.

SOBRE EL RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO

Las raíces del R.E.A.A. (forma abreviada de escribir Rito Escocés Antiguo y
Aceptado), aparecen de una forma definida en 1756, si bien es a partir de 1801
cuando este Rito se estructura tal como se le conoce y practica la actualidad.
En Ecuador, así como en una gran parte de países de todo el mundo, el R.E.A.A. ha
causado siempre gran entusiasmo y admiración por ser este un Rito donde se
combinan los elementos simbólicos más tradicionales con una dinámica de
funcionamiento ciertamente expresiva que permite desarrollar junto a un profundo
sentido de fraternidad, una agudo sentido del análisis racional que invita a enfocar
la vida con criterios donde lo espiritual y lo racional se complementan
extraordinariamente.

En las Logias que utilizan el R.E.A.A.se representan simbólicamente las Leyes que
rigen el universo y sus trabajos se realizan fundamentalmente en dos líneas que se
complementan como los brazos de un mismo cuerpo.

En primer lugar tenemos el Trabajo Ritualístico o Práctica del Ritual que permitirá,
en sus grados de Aprendiz, Compañero y Maestro, a través de una serie de
dramatizaciones ritualísticas de antiquísima simbología, tener una mayor conciencia
de las Leyes y preceptos de la naturaleza y del universo de la que descubriría
nuestra simple pero atenta observación.

En este sentido el ritual está estructurado y codificado de tal manera que conforma
un hilo conductor, el cual no sólo puede transmitir un claro y sencillo mensaje
general, sino que puede activar mecanismos subconscientes e inconscientes que
generan un elevado sentido de la trascendencia y de Dios o Gran Arquitecto del
Universo.

Así pues, en este Rito tiene una importancia capital no sólo a la Práctica del Ritual
sino también a su asimilación espiritual, psicológica y conceptual.

En segundo lugar, dentro de los trabajos de la Logia se pone igualmente énfasis en

los Trabajos Masónicos de tipo intelectual. Los Trabajos son presentados por
escrito y, una vez leídos en la Tenida, son tratados de forma oral y coloquial entre
los hermanos.

De esta forma se consigue, a través de las diferentes apreciaciones u opiniones

aportadas, una percepción profunda del tema tratado, con el consiguiente
enriquecimiento y formación masónica que invariablemente dará sus frutos en
cualquier ámbito o situación.

Siguiendo con el espíritu eminentemente dinámico de las Logias de R.E.A.A.

habitualmente forma parte importante, el correspondiente ágape fraternal o cena
realizada fuera de las Logias, donde se interrelacionan sus miembros y se
desarrolla, si cabe en mayor medida, el profundo sentido de la Fraternidad que
existe entre todos los Hermanos.

En términos generales, estas son las líneas esenciales que definen de manera
particular el Rito Escocés Antiguo y Aceptado dando, por supuesto, un
extraordinario énfasis a la aplicación práctica en la vida diaria y cotidiana de los
frutos personales obtenidos mediante el «Trabajo» de tan antiguo Rito.
 VI

CREDO DEL R.E.A.A.

El progreso humano es nuestra causa, La libertad de pensamiento, nuestro supremo

deseo, Libertad de Conciencia nuestra misión, y la garantía de igualdad de derechos
para toda persona, en cualquier parte del globo terrestre, nuestro objetivo final.

VII

MANDAMIENTOS DEL MASÓN

El G.A.D.U. (DIOS) es la sabiduría inmutable.

Es la inteligencia Suprema.

Le honrarás con la práctica de la virtudes.

Tu religión será la de hacer el bien por solo el placer de hacerlo y no por ser un
deber.

Sé justo porque la equidad es el sostén del género humano.

Sé bueno porque la bondad encadena todos los corazones.

Sé indulgente porque eres débil y porque vives entre seres tan débiles como tú.

Sé agradecido porque el reconocimiento alienta y sostiene la bondad.

Perdona la injurias porque la venganza eterniza el odio.

Sé contingente, temperante y casto, porque la voluptuosidad, la intemperancia y los

excesos destruyen tu ser y te hacen despreciable.

Aprende a conocer a los hombre para aprender a conocerte a ti mismo.

VIII

CÓDIGO MASÓNICO

Adora al Gran Arquitecto del Universo.

Ama a tu Prójimo.

Haz el bien y deja hablar a los hombres.

El verdadero culto a Dios, consiste en las buenas costumbres.

Haz el bien por el amor al bien mismo.

Conserva tu alma tan pura, que pueda presentarse a toda hora, delante de Dios,
indigna de reproche.
Ama a los buenos; compadece a los débiles, huye de los malvados, mas no odies a
nadie.

Habla respetuosamente a los grandes, prudentemente a tus iguales, sinceramente a

tus amigos y con ternura a los pobres.

No adules jamás a tu hermano, porque es una traición y si tu hermano te adula

desconfía; no te corrompa.

Escucha siempre la voz de tu conciencia.

Sé el padre de los pobres, cada suspiro que tu dureza les arranque será maldición
que caerá sobre tu cabeza.

Respeta al extranjero y al viajero, porque su posición les hace sagrados para ti.

Evita las disputas, prevé los insultos poniendo la razón de por medio.

Respeta a las mujeres, jamás abuses de su debilidad y muere antes de deshonrarlas.

Si el Gran Arquitecto del Universo te da un hijo, dale las gracias, pero tiembla por el
depósito que te confía, por que en adelante tú serás para ese niño la imagen de la
Divinidad.

Haz que hasta los diez años te admire, hasta los veinte te ame y hasta la muerte te
respete. Hasta los diez sé su maestro, hasta los veinte su padre y hasta la muerte su
amigo.

Enséñale antes buenos principios y después bellas maneras; que te deba una
doctrina esclarecida mejor que una frívola elegancia. Que sea mejor un hombre
honrado que un hombre hábil.

Lee y aprovecha. Ve e imita. Reflexiona y trabaja; y que todo redunde en beneficio

de tus hermanos, para tu propia utilidad.

Se siempre contento de todo y para todo.

Jamás juzgues ligeramente las acciones de los hombres, inclínate más a

perdonarlas que a condenarlas. Dios que es el que sondea nuestros corazones, es el
único que puede apreciarlos con justicia.

IX

¿LA MASONERÍA ES UNA SOCIEDAD SECRETA ?

La Masonería no es hoy una sociedad secreta en cuanto a la Institución legalmente

constituida; las autoridades argentinas le tienen concedida la personería jurídica
desde el año 1879, y sus fines son igualmente conocidos por cuanto están
enumerados en los Estatutos aprobados por el Gobierno de la Nación y ampliamente
difundidos en diccionarios, enciclopedias y publicaciones históricas.

Pero, en épocas de cruenta persecución que en algunos países se ha lanzado contra

la Masonería, es lógico que se hayan constituido grupos de masones discretamente
reservados, lo mismo que hicieron los cristianos perseguidos por el Imperio
Romano.

Sin embargo, no es esta la verdadera motivación del llamado secreto masónico. Ese
se refiere al estudio e interpretación de los símbolos y ritos de la Orden, de los
cuales surge la utilidad de los trabajos realizados en las Logias.

Recordemos que hay dos categorías muy distintas de sociedades secretas:

1) Las organizaciones secretas (clandestinas) políticas, cuya acción y ejercicio son

de duración limitada y cuyos fines son concretos. Nada tienen que ver con la
Masonería.

2) Las sociedades iniciáticas que de ningún modo intentan ocultarse, pero cuyo
secreto consiste en reservar el conocimiento de los ritos y ceremonias a los
iniciados porque se trataba de un método de perfeccionamiento espiritual.

La Masonería es, por excelencia, una sociedad iniciática.

LA MASONERÍA ES UNA INSTITUCIÓN

Filosófica, Filantrópica y Progresista. Es Filosófica porque orienta al hombre hacia

la investigación racional de la leyes de la Naturaleza; invita al esfuerzo del
pensamiento que va desde la simbólica representación geométrica hacia la
abstracción metafísica; busca la reflexión filosófica, la penetración del sentido
espiritual del movimiento de la Historia; contempla en cada tiempo histórico las
nuevas inspiraciones doctrinarias y asimila, de cada sistema filosófico, lo que pueda
significar el aporte al patrimonio de la Verdad abstracta, más allá del tiempo y del
espacio.

Es filantrópica porque practica el altruismo, desea el bienestar de todos los seres

humanos y no está inspirada en la búsqueda de lucros personales de ninguna clase.

Sus esfuerzos y sus recursos están dedicados al progreso y felicidad de la especie

humana, sin distinción de nacionalidad, razas, sexo ni religión, para lo cual tiende a
la elevación de los espíritus y a la tranquilidad de las conciencias, algunos
apóstoles de la Orden han expresado en frases sintéticas el espíritu ecuménico que
anima a la Masonería: "Toda la especie humana es una sola familia dispersa sobre la
faz de la tierra; todos los pueblos son hermanos, y deben amarse unos a otros como
tales.

"Desdichados los impíos que buscan una gloria cruel en la sangre de su hermano!"
(Ramsey, 1725).

Es progresista porque enseña y practica la solidaridad humana y la absoluta libertad

de conciencia.

La Masonería tiene por objeto la búsqueda de la Verdad, desechando el fanatismo y

abordando sin prejuicios todas las nuevas aportaciones de la invención humana;
estudia la moral universal y cultiva las ciencias y las artes y no pone obstáculo
alguno en la investigación de la Verdad.
 XI

ALGUNOS PUNTOS SOBRE LA FRANCMASONERÍA

La Francmasonería es un sistema de filosofía práctica, que promueve la civilización,

ejerce la beneficencia y tiende a purificar el corazón de los hombres, a mejorar sus
costumbres y a mantener el honor en los sentimientos y la cultura en los modales.

El perfeccionamiento del hombre que la Francmasonería busca, no se concreta al

orden espiritual, sino que trabaja para lograr que sus adeptos alcancen en sociedad
la perfección que revela la educación esmerada, la moderación en el lenguaje y en el
gesto, la sinceridad y el respeto a todas las opiniones.

La Francmasonería adjudica al hombre la plena responsabilidad moral de sus actos,

y hace a todos los hombres iguales y solidarios.

La Francmasonería ve en el hombre, el más alto valor del Universo y le asigna el

derecho y el deber de buscar la verdad al través de su propia conciencia.

La Francmasonería fomenta y cultiva el amor a la naturaleza.

La Francmasonería además de sus interpretaciones, ética y filosófica, tiene una

interpretación artística y una interpretación científica que brindan sus símbolos a los
iniciados estudiosos.

La Francmasonería, que aspira a que el mundo sea regido y gobernado por la Razón,
combate la guerra, todas las violencias y todas las coacciones.

La Francmasonería proclama la paz entre los hombres, como el más alto y el más
permanente de sus fines. En consecuencia defiende el orden y respeta las leyes del
país en que vive.

Las Empresas de la Francmasonería y los nexos que unen a los Francmasones son
de orden puramente espiritual. Ni en las Logias se combinan negocios, ni la Orden
trató jamás de conquistar pueblos ni de sojuzgar razas.

La Francmasonería es algo así como una escuela filosófica, a la manera de las que
tanta gloria dieron a la Grecia, en la que alumnos y maestros colaboran en el gran
arte de desarrollar en el hombre todas las cualidades espirituales y morales.

La Francmasonería es una Asociación Universal que nadie quiere gobernar y que en

vez de vínculos materiales, solo establece entre los hombres y los pueblos, lazos de
orden ético.

La Francmasonería no es una secta, puesto que su contenido no es una doctrina

particular establecida o encontrada por un Maestro, ni los francmasones siguen a
nadie con tesón y sin conciencia deliberada.

La Francmasonería tiene su origen en la Razón y por esto es universal; pero se

diferencia de las religiones en que deja a sus adeptos absoluta libertad para creer.

La Francmasonería se diferencia de la Iglesia fundamentalmente:

A) En que lejos de pretender gobernar la conciencia de los hombre, pretende para
ellos la máxima libertad.

B) En que no tiene, ni jamás tuvo pretensiones de poder temporal.

La Francmasonería no cierra sus puertas a los católicos, ni a los protestantes, ni a

los judíos, ni a los mahometanos, ni a ningún militante de un credo religioso
cualquiera, pero los quiere limpios de supersticiones y tan cuidadosos, por lo
menos, de lo que el hombre debe al hombre como igual suyo.

La Francmasonería sólo excluye de sus logias la Religión cuando ésta se mezcla en

las cosas terrenas porque por este solo hecho, se convierte en política.

Entre la Religión y la Francmasonería no hay incompatibilidad ni semejanza. Aquella

no es sino el vínculo que une a los hombres con Dios. Ésta tiene como fin el de
estrechar las relaciones entre los hombres y agruparlos con principios propios,
dentro de lo que no cabe distinción de razas, idiomas ni creencias.

La política instruye al cuidado en sus derechos. La Francmasonería lo instruye de

sus derechos y de sus deberes.

La Francmasonería no es una Asociación pública, ni secreta, sino privada y discreta

para el mutuo trato, el perfeccionamiento espiritual, la educación científica y
artística y la investigación de la verdad.

La Francmasonería no acepta doctrina alguna como definitiva, como exclusiva, ni

como suya; estimula a sus adeptos a que las examinen todas y ni limita la actuación
de la conciencia ni pone muros al campo de la investigación.

La Moral de la Francmasonería es la Moral universal y eterna.

La Francmasonería no sólo exige de sus adeptos una moralidad a toda prueba, sino
que excluye a todos los que no tienen un medio de vivir conocido y a los que no
sienten con intensidad el amor al trabajo.

Desde que existe la Francmasonería jamás se ha podido descubrir en ninguna logia

de ningún país actos colectivos contra la virtud.

Dentro de una Logia Masónica no hay privilegios y tampoco el criterio de

precedencia se deriva de los grados. Sólo está más alto el que es más virtuoso y
sabe más.

La tolerancia es una virtud de la Francmasonería que la distingue esencialmente de

todas las Asociaciones políticas y religiosas. Tiene carácter universal, puesto que la
estimula y la fomenta en los hombres y en los pueblos.

Nació con la Orden y a medida que el masón avanza en grados se va identificando

más y más con ella. Ninguna de las virtudes masónicas, tolerancia, moralidad,
probidad, amor al trabajo, respeto inquebrantable a la fé jurada, etc. puede tener un
fin materialista o utilitario; se cultiva para contribuir a la perfección humana.

La Francmasonería no reconoce al hombre el derecho a destruir al hombre, ni aún

por ministerio de la ley. Por lo contrario, entiende que el hacerlo es desatar del
deber de tutelar y perfeccionar al semejante deforme de cuerpo, de alma o de
conciencia.

La Francmasonería, frente a la exaltación del principio de autoridad que tantas

dictaduras engendra en estos tiempos, mantiene su absoluta confianza en los
principios inmutables de fraternidad y libertad individual.

La Francmasonería, no es una institución que se mantenga petrificada desafiando el

tiempo y el espacio, por el contrario vive, progresa y asimila las excelencias de cada
civilización.

La Francmasonería no encierra entre sus muros el principio de Fraternidad; por el

contrario, el masón considera hermanos a todos los hombres de todas las razas y
de todos los pueblos, aún cuando sean adversarios de sus doctrinas.

La Francmasonería, no justifica ningún fin alcanzado por medios reprobables

porque sus fines son espirituales y altamente morales, y sus medios, los de la
educación y de la práctica de la virtud.

El fin primordial, de la Francmasonería es el de unir a los hombres buenos, de tal

modo que ni las diferencias de religión, de raza, de credo político ni de intereses
materiales puedan separarlos.

Dios es la sabiduría eterna; todopoderoso e inmutable. Le adorarás y honrarás con

la práctica de la virtud.
 CAPÍTULO II

LA HISTORIA CONOCIDA

LA MASONERÍA DESDE EL PUNTO DE VISTA CATÓLICO

"La Masonería pone especial empeño en ocultar sus fines. La prueba está en que no
hay nadie que pueda decir con certeza cuál es el fin de la Masonería, y eso que ya
lleva dos siglos de existencia en la organización actual. ¿Es un fin liberal?
¿Recreativo? ¿Pornográfico? ¿Satánico? Hay partidarios de las respuestas
afirmativas para cada un de estas preguntas. Y esto no sucede sólo entre profanos
sino entre los mismos masones".

Cardenal José M. Caro Rodríguez.

¿SE PUEDE SER CATÓLICO Y MASÓN? [2]

Introducción.

La Masonería es una pseudo religión paralela e incompatible con el cristianismo.

Sus elementos religiosos incluyen: templos, altares, oraciones, un código moral,
culto, vestimentas rituales, días festivos, la promesa de retribución después de la
muerte, jerarquía, ritos de iniciación y ritos fúnebres.

La Masonería tomó su nombre del antiguo gremio de los masones. Éstos eran los
artesanos que trabajaban la piedra en la construcción de grandes obras.

Con el declive de la construcción de las grandes catedrales en Europa y la

propagación del Protestantismo, los gremios de masones comenzaron a decaer y
para sobrevivir comenzaron a recibir miembros que no eran masones de oficio.

Con el tiempo, estos últimos se hicieron mayoría y los gremios perdieron su

propósito original. Pasaron a ser fraternidades con el fin de hacer contactos de
negocios y discutir las nuevas ideas que se propagaban en Europa.

La fundación de la Masonería ocurre en 1717 con la unión en Londres de cuatro

gremios para formar la Gran Logia de Masónica como liga universal de la huma. De
aquí pronto pasó a Francia donde se fundó "El Gran Oriente de Francia" en 1736.

La gran mezcla crea una nueva identidad anticatólica.

Los primeros masones fueron protestantes ingleses. Se sentían "liberados" de una

Iglesia dogmática que exige asentimiento a las verdades reveladas.

Con la nueva libertad creció la fascinación por la especulación y el sincretismo.

Tomaron como patrones a Adán y los patriarcas y se acreditaron arbitrariamente las
mayores construcciones de la antigüedad, entre ellas el Arca de Noé, la Torre de
Babel, las Pirámides y el Templo de Salomón.

Mezclaron las enseñanzas de las antiguas religiones y tomaron libremente de los

grupos ocultistas, como los rosacruces, los sacerdotes egipcios y las
supersticiones paganas de Europa y del Oriente. El objetivo era crear una nueva
"gnosis" de inmortalidad.
Como parte de su sincretismo, la Masonería no tiene reparo en poner también la
Biblia sobre su "altar". Las logias pueden también recibir miembros de cualquier
religión.

Éstos traen sus propios libros sagrados a los que se les da el mismo valor que a la
Santa Biblia. En definitiva, todos ellos quedan relegados a un segundo plano.

La verdadera filosofía masónica es el "humanismo secular", una ideología

meramente humana proponente del racionalismo y el naturalismo. Según ella, la
"naturaleza" está guiada por la razón que lleva por si sola a toda la verdad y,
consecuentemente, a una utopía de "libertad, igualdad y fraternidad".

Éste debía ser el "novus ordo seculorum" (un nuevo orden secular).

La Masonería se llega a percibir como "la religión universal" mientras que las
iglesias cristianas son relegadas a la categoría de meras "sectas". Es decir, la
Masonería se presenta como la nueva Iglesia católica (católica = universal).

La Masonería no solo explota la animosidad contra la Iglesia y el anticlericalismo

sino que los fomenta e institucionaliza.

La Masonería no tiene lugar para el Dios de la revelación. Dios aparece como un

concepto y no como persona.

Dios es el "Gran Arquitecto" que fundó la Masonería. El hombre se convierte en su

propio dios, la misma seducción de la serpiente antigua: "Coman y serán como
dioses".

De hecho, en 1887 la logia masónica del "Gran Oriente" (de la que se inspira por lo
general la Masonería en América Latina)formalmente eliminó la necesidad de que
sus miembros crean en Dios o en la inmortalidad del alma.

Los símbolos cristianos de la cultura recibieron una interpretación secular. Así, la

cruz pasó a ser un mero símbolo de la naturaleza sin mayor transcendencia.

Las letras "INRI" sobre la cruz de Jesús, pasaron a significar "Igne Natura Renovatur
Integra" (el fuego de la naturaleza lo renueva todo), lo cual es un absurdo. (su
verdadero significado es: "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum", Jesús de Nazaret Rey
de los Judíos).

Jesús según la Masonería.

Algunos masones dicen "creer" en Jesucristo pero, si son consecuentes con la

masonería, no creen en El según el sentido cristiano que lo reconoce como Dios.

Ellos lo consideran simplemente como el apóstol mayor de la humanidad por haber

superado el fanatismo de los romanos y de los sacerdotes. Jesús es "el Gran
Maestro", pero, para no ofender a otras religiones, el nombre de Jesús quedó
prohibido en la logia.

El secretismo y los ritos de iniciación. Los antiguos masones guardaban

celosamente los secretos de su arte. Con la nueva Masonería, el afán de secretismo
aumentó y se le impuso estrictamente a los miembros en los ritos de iniciación.
Los candidatos deben hacer juramentos de no revelar en absoluto los "secretos" de
la masonería so pena de auto-mutilación o de ser ejecutados.

El masón expresa el deseo de buscar "luz". Entonces se le asegura que recibirá la

luz de la instrucción espiritual que no pudo recibir en otra iglesia y que tendrá
descanso eterno el la "logia celestial" si vive y muere según los principios
masónicos.

La Masonería tienen una extensa jerarquía compuesta por 33 grados. El masón

"Aprendiz" (primer grado) jura: "No revelaré ninguno de los secretos de la
masonería, bajo pena de que me corten el cuello". El masón "Compañero" (segundo
grado) jura: "No revelaré jamás ninguno de los secretos de la masonería a los que
no son masones, ni siquiera a los Aprendices, y esto bajo pena de que me
arranquen el corazón y de que mi cuerpo sea arrojado a los cuervos".

Al llegar al treintavo grado (llamado "Kadosh"), se debe pisar la tiara papal y la

corona real, simbolizando el repudio a sus mayores enemigos, la Iglesia y el estado.

Entonces se jura liberar a la humanidad "de las ataduras del despotismo" (que se
refiere, sobre todo a la Iglesia católica).

Cada masón desconoce lo que enseñan y hacen en los grados superiores. Aquí está
la gran ironía y el engaño del demonio: Los masones se consideran libres
pensadores para opinar sin contar con la Biblia o la Iglesia (a la que consideran una
tiranía) y sin embargo están atados a la logia bajo las mas severas amenazas.

La influencia masónica es poderosa tanto en la política como en los negocios.

Cuando los masones han tomado control de un gobierno, como en Francia en 1877 y
en Portugal en 1910, han establecido leyes para restringir las actividades de la
Iglesia.

El continente americano ha sido también profundamente afectado por la Masonería.

Muchos líderes tanto de la corona española como de los movimientos
independentistas fueron masones. La Masonería sigue muy presente en los grupos
de poder.

La Masonería y Fátima. Fue en un Portugal dominado por los masones en que se

apareció la Virgen de Fátima en 1917.

Como consecuencia, las ordenes religiosas fueron suprimidas, confiscaron las

propiedades de la Iglesia y se quiso cortar su contacto con Roma.

Es de notar que la Virgen se aparece en el bicentenario de la fundación de la

Masonería. Ante un mundo engañado por sociedades secretas, la Virgen nos ofrece
sus secretos.

La Virgen viene para advertirnos de los peligros en que se encuentra la humanidad.

Graves errores amenazan nuestra salvación.

La Virgen nos pide que renunciemos al pecado y volvamos a Dios. En 1917 toma
poder el Comunismo.
Pero el aviso del cielo va mas allá del mal del comunismo. Va a la raíz que es la
filosofía moderna que se revela contra Dios y es conocida con el nombre general de
Humanismo Secular.

Esta filosofía, primero produjo la Masonería. Mas tarde, y como consecuencia lógica
de la Masonería, aparece el Comunismo.

En 1917, año de las apariciones, ocurrieron la revueltas en Roma inspiradas por la

Masonería que clamaba por el fin del papado.

En el mismo año surgió el código de ley canónica (Ver abajo) que explícitamente
condena la Masonería.

Mientras tanto, los pastorcitos estaban directamente amenazados por la Masonería.

Arturo de Oliveira Santos, quién arrojó en la cárcel a Lucia, Jacinta y Francisco y
amenazó con matarlos, era miembro de la temida autoridad masónica que
gobernaba Portugal.

Qué dice la Iglesia de la Masonería

La oposición de la Iglesia a la Masonería se fundamenta en:

-Su violación del Primer Mandamiento. Los masones tienen un concepto de la

divinidad opuesto al de la revelación judeo-cristiana. No aceptan al Dios Trino, único
y verdadero. Su deidad es impersonal. El falso dios de la razón.

-Su violación del Segundo Mandamiento. El grave abuso de los juramentos en

nombre de Dios. Formalmente invocan la deidad en sus ritos de iniciación para
sujetar al hombre, bajo sanciones directas, a objetivos contrarios a la voluntad
divina,

-Su rechazo a la Iglesia Católica, la cual intenta destruir.(Su objetivo de destruir la

Iglesia está ampliamente documentado).

El 24 de abril, de 1738 (21 años después de la fundación de la Masonería) Clemente

XII escribió In Eminenti , la primera encíclica contra la Masonería. Desde entonces ha
estado prohibido para los católicos entrar en la Masonería. (Los ortodoxos y
algunos grupos protestantes también han prohibido en diversas ocasiones la
entrada de sus miembros en la Masonería).

Otros documentos papales sobre la Masonería:

Benedicto XIV, Providas, 18 Mayo, 1751.

Pío VII, Ecclesiam a Jesu Christo, 13 Sept., 1821.

León XII, Quo Graviora, 13 Marzo, 1825.

Pío VIII, Traditi Humilitati, encíclica, 24 Mayo, 1829.

Gregorio XVI, Mirari Vos, encíclica, 15 Agosto, 1832.

Pío IX, Qui Pluribus, encíclica. 9 Nov., 1846.

León XIII, Humanum Genus, encíclica 20 abril, 1884.

León XIII, Dall" Alto Dell" Opostolico, Seggio, encíclica

León XIII, Inimica Vos, encíclica 8 diciembre, 1892.

León XIII, Custodi Di Quella Fede, encíclica 8 diciembre, 1892.

Algunos puntos de la encíclica Humanum Genus, escrita por León XIII en 1884. Esta
es la mas extensa y reveladora de las encíclicas sobre la Masonería. Desvela el
engaño masónico y sus verdaderos objetivos:

El fin de la Masonería es derrocar todo el orden religioso y político del mundo que
ha producido la enseñanza cristiana y sustituirlo por un nuevo orden de acuerdo a
sus ideas.

Sus ideas proceden de un mero "naturalismo". La doctrina fundamental del

naturalismo es que la naturaleza y la razón humana deben ser dueñas y guías de
todo.

La Masonería reclama ser la religión "natural" del hombre. Por eso dice tener su
origen en el comienzo de la historia.

El concepto masón de Dios es opuesto al de la Iglesia Católica. No aceptan de Dios

sino un conocimiento puramente filosófico y natural. (Dios es entonces imagen del
hombre. Por eso no tienen una clara distinción entre el espíritu inmortal del hombre
y Dios)

Niegan que Dios haya enseñado algo.

No aceptan los dogmas de la religión ni la verdad que no puede ser entendida por la
inteligencia humana.

Poco les importa los deberes para con Dios. Los pervierten con opiniones erradas y
vagas.

La Masonería promulga un sincretismo que mezcla desde los misterios de la cábala

del antiguo oriente hasta las manipulaciones tecnológicas del modernismo
occidental.

El logos masónico del compás y el cuadrante son símbolos de un racionalismo que

pretende identificarse con todo lo que es "natural".

Su calendario numera los "Años de Luz" (del primer día de la creación o "Años del
Mundo".

Enseña que la Iglesia católica es una secta.

Su oposición a la Iglesia Católica antecede a la oposición de la Iglesia contra ella.

Incompatibilidad entre el Catolicismo y la Masonería:

El Catolicismo es una religión revelada y esencialmente sobrenatural. Por eso la
Iglesia debe enseñar con autoridad la doctrina revelada.

La Masonería promete la perfección por medio solo del orden natural y ve el orden
natural como el mas alto destino.

De lo anterior se concluye que el Catolicismo y la Masonería son esencialmente

opuestas. Si una desistiera de su oposición a la otra, dejaría de ser lo que es.

La encíclica hace una reflexión basada en las "dos ciudades" de San Agustín que
representan dos reinos opuestos en guerra. En un lado Jesucristo, en el otro está
Satanás. La fuerza detrás de la Masonería, causante de sus engaños y su odio a la
verdad de Jesús no puede ser sino Satanás, el príncipe de la mentira.

El Papa enseña que el abandono de las virtudes cristianas es la principal causa de

los males que amenazan a la sociedad (ref. Misericors Dei filius, 23 de junio, 1883)

Otros pronunciamientos de la Iglesia referentes a la Masonería

El antiguo Código de Ley Canónica (ley oficial de la Iglesia) del año 1917, condena la
Masonería explícitamente.

Canon 2335: "Personas que entran en asociaciones de la secta masónica o cualquier

otra del mismo tipo que conspire contra la Iglesia y la autoridad civil legítima,
contraen excomunión simplemente reservada a la Sede Apostólica.

Declaración sobre la Masonería de la Conferencia Episcopal Alemana. Publicado en

L`Osservatore Romano, (periódico del Vaticano), 9 de julio, 1980.

Entre la Iglesia Católica y la Masonería se han mantenido conversaciones oficiales

en los años 1974-1980 por encargo de la Conferencia Episcopal Alemana y de las
grandes Logias reunidas.

En el curso de aquella se ha tratado de constatar si la Masonería ha experimentado

cambios a lo largo del tiempo, tales que consientan a los católicos de pertenecer a
ella actualmente. Las conversaciones se han desarrollado en clima de cordialidad y
con gran franqueza y objetividad.

Se han estudiado los tres primeros estadios (grados) de pertenencia a la secta.

Después de atento estudio de esos tres estadios primeros, la Iglesia Católica ha
constatado que existen contrastes fundamentales e insuperables. En su esencia la
Masonería no ha cambiado. La pertenencia a la Masonería pone en duda los
fundamentos de la existencia de Cristo; el examen minucioso de los rituales
masónicos y de las afirmaciones fundamentales, como también la constatación
objetiva de que hoy no ha sufrido ningún cambio la Masonería, lleva a esta
conclusión obvia:

No es compatible la pertenencia a la Iglesia católica y al mismo tiempo a la

Masonería

La Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, el 17 de febrero, de 1981,

promulgó una clarificación sobre el estado de los católicos que se asocian a la
Masonería en la que se reafirma la posición tradicional de la Iglesia acerca de la
Masonería.

El Código de Ley Canónica actual (promulgado en 1983) no habla explícitamente de

la Masonería sino que se limita a la siguiente advertencia general contra ese tipo de
asociación:

Canon 1374: "Quien se inscribe en una asociación que maquina contra la Iglesia
debe ser castigado con una pena justa; quien promueve o dirige esa asociación, ha
de ser castigado con entredicho".

Algunos obispos pensaron que este canon ya no aplicaba a la Masonería. Estimaban

que ésta había evolucionado y que ya no "maquinaba" contra la Iglesia.

Sugirieron que se podría abrogar la prohibición contra la entrada de católicos en las

logias masónicas. Las declaraciones oficiales de la Iglesia desde el 1983 han dejado
muy claro que esto no es posible.

La siguiente declaración expresa en resumen la posición oficial vigente.

Declaración sobre las Asociaciones Masónicas, Quaesitum est .

Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe.

26 de noviembre, 1983.

Se ha cuestionado sobre si ha habido algún cambio en la decisión de la Iglesia en

respecto a las asociaciones masónicas ya que el Código de Ley Canónica, a
diferencia del anterior, no las menciona expresamente. Esta sagrada congregación
está en posición de responder que esta circunstancia se debe al criterio editorial
que se siguió también en el caso de otras asociaciones que tampoco se
mencionaron en cuanto que están contenidas en categorías mas amplias.

Por lo tanto, el juicio negativo de la Iglesia sobre las asociaciones masónicas se

mantiene sin cambios ya que sus principios siempre se han considerado
irreconciliables con la doctrina de la Iglesia ("earum principia semper iconciliabilia
habita sunt cum Ecclesiae doctrina" ) y por lo tanto se continúa prohibiendo ser
miembro de ellas.

Los fieles que se inscriben en asociaciones masónicas están en estado de pecado

grave y no pueden recibir la Santa Comunión. No está en la competencia de las
autoridades eclesiales locales el impartir un juicio sobre la naturaleza de las
asociaciones masónicas que implicase una derogación de lo que se ha decidido
arriba, y esto en línea con la declaración de esta sagrada congregación promulgada
el 17 de febrero de 1981.

En una audiencia concedida al subscrito cardenal prefecto, el Supremo Pontífice

Juan Pablo II aprobó y ordenó la publicación de esta declaración que ha sido
decidida en una reunión ordinaria de esta sagrada congregación.

De la Oficina de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, 26 de Nov. de

1983.
Cardenal José Ratzinger, prefecto.

Padre Jerome Hamer, O.P., Titular Arzobispo de Lorium, Secretario.

La declaración de 1983 (arriba) establece con toda claridad que la condena a la

Masonería por parte de la Iglesia es vigente. Las opiniones contrarias no cambian la
realidad de las cosas.

¿Por qué la Masonería?

La Masonería es producto del alejamiento de Dios en que los hombres han caído. Su
influencia sobre los hispanos es favorecida por el machismo que considera la
práctica cristiana como propia solo de las mujeres. La participación en la logia
masónica se ha presentado como una alternativa para los hombres, donde, en vez
de someterse a Dios, hablan de negocios y hacen contactos según sus intereses.
Esto ha profundizado la crisis de falsa identidad masculina. Las consecuencias han
sido graves tanto para la familia como para la sociedad.

Del sincretismo a la ceguera espiritual. Hay que tener en cuenta que muchos entran
en la masonería buscando favorecerse de su poderosa red de contactos e
influencias. Es una gran tentación el percibir las oportunidades que se abren en los
negocios y trabajos para los miembros de la logia. Los masones suelen ayudarse
entre ellos y tienen algunas obras benéficas. Está también el atractivo para los
hombres en creerse que entran en un grupo élite de libres pensadores.

Sin duda, muchos están confundidos y creen que pueden ser católicos y masones.
Quedan sinceramente consternados al conocer la posición de la Iglesia contra la
Masonería. Cuando se les explican las razones no lo pueden creer. Dicen que su
logia no es así. Es cierto que algunas logias ya no tienen la agresividad tradicional
contra la Iglesia, pero la filosofía sigue siendo la misma. Hay además que tomar en
cuenta que los miembros de bajo rango no saben la realidad oscura de la masonería
porque se les esconde hasta que suban de grado y estén más influenciados y
comprometidos.

Un masón que se llama católico escribió un artículo asegurando que los grados de
la Masonería son complementarios con las creencias de "cualquier religión que crea
en Dios". No podía comprender el "fanatismo" de "algunos" en la Iglesia que
condenan la Masonería ("algunos", lea: todos los papas desde el año 1738). Más
adelante, en el mismo artículo se lee: "la Masonería me ha inspirado a ser tolerante y
aprender de las otras religiones. He leído con gran interés la Kabala, el Korán...
todos los masones adoran al mismo Dios."

Parece por este escrito que en su logia no atacan directamente a la Iglesia católica,
pero ocurrió algo que a veces es peor: lograron confundirle de tal modo que no ve la
diferencia entre leer la Biblia y la Kabala (escritos del ocultismo). Busca ambas
lecturas "con gran interés". Ha confundido la tolerancia (respeto a las creencias
ajenas) con el sincretismo (mezcla de creencias uniendo la verdad y el error).

En la masonería moderna, por lo general, hay menos agresividad abierta contra la

Iglesia. No se duda que hayan habido algunos cambios, pero en todo caso
continúan latentes los mismos principios. ¿Por qué seguir en una asociación que
está esencialmente errada y es dañina para el alma?
Jesucristo es El Camino, La Verdad y La Vida

Descubrir la realidad sobre la masonería es muy doloroso para sus miembros y

familiares. Pero el dolor puede llevar al bien si ayuda a la conversión de vida.

Debemos amar a los masones sinceramente ya sean familiares, amigos o

desconocidos. Debemos también apreciar y reconocer lo bueno que hagan.

La condena de la Iglesia no es falta de caridad sino una verdadera expresión de

amor. Enseñar la verdad y advertir el error es un gran acto de amor. Por eso la
Iglesia tiene el deber de alertar a sus hijos sobre el peligro que los graves errores de
la Masonería acarrean a su alma y las consecuencias para la vida eterna. Eso mismo
también es lo que hizo Jesús. Vemos el ejemplo de Jesús con los recaudadores de
impuesto y con los pecadores en general. Ama al pecador mientras condena el error
y el pecado.

Cardenal Pablo Poupard (Presidente del Consejo para la Cultura -Vaticano): "La
francomasonería mete en un mismo paquete todas las visiones del mundo. Es lo que
yo denomino el 'relativismo absoluto'. Y el cristiano no puede admitir eso porque
sólo Jesucristo es la verdad. Había que decirlo de forma clara. Ninguna visión del
mundo puede situarse en el mismo lugar que la verdad de Cristo".
 CAPÍTULO III

LA HISTORIA VERDADERA

EL SECRETO MASÓNICO

Había una vez un rey muy astuto que tenía un gran secreto dentro de una caja y con
el cual manipulaba a sus súbditos haciéndolos trabajar de sol a sol y obligándolos a
pagar cuantiosos tributos. El rey había hecho saber que solamente aquellos que
durante su vida hicieran muchos méritos podrían ver el contenido de la caja. Era un
secreto muy importante porque nadie, ni los más grandes sabios del reino, habían
podido descubrir. Pero un día, un niño se coló sin que nadie lo viera hasta la
habitación del rey y abrió la caja y supo cuál era el gran secreto y lo divulgó. Pero
como se trataba de súbditos muy estúpidos no le creyeron y siguieron trabajando de
sol a sol y pagando cuantiosos tributos.

La cara oculta de la Masonería.

Estimado profesor Velmont: Tengo un amigo que es masón y hace tiempo que me
viene insistiendo para que entre en la orden. Pero tengo mis dudas. ¿Qué me
aconseja? Desde ya le agradezco todo lo que me pueda decir al respecto. Muchas
gracias.

David Y.

RESPUESTA

Apreciado David: El gran secreto masónico es que no hay ningún secreto, y es por
esta razón que nadie pudo descubrirlo.

La Masonería, en esencia, es simplemente una empresa comercial, netamente

utilitarista, que busca el dinero como medio de obtener poder -poder político- para
manipular.

Naturalmente que esta verdad se oculta disfrazándola de espiritualidad, porque

¿quién sería tan necio como para poner dinero en una "orden" que bajo la excusa de
una evolución espiritual su verdadera finalidad es esencialmente el enriquecimiento
de unos pocos para manipular a los muchos?

Pero hay algo más. El ocultamiento se debe a que los medios que utilizan para
obtener dinero la mayoría de las veces no son lícitos. El dinero, para la Masonería,
es siempre dinero y no importa de donde provenga: coimas, pornografía,
narcotráfico, etc. Como dice el Evangelio, "el que obra mal odia la luz".

El secreto forma parte de la esencia misma de la Masonería, porque el día en que se

dejara a un lado el secreto, ese mismo día estaría irremisiblemente perdida.

Es obvio que no se organizan sociedades secretas para marchar al unísono con la

sociedad en que se vive: el secreto es necesario precisamente cuando se quiere
conspirar contra ella. Y esto es lo que hace la Masonería.

Lo que se ve en la Masonería, sea uno masón o no, no es sino una apariencia

destinada a engañar sobre lo que no se ve.
El secreto no solamente es para los profanos, sino también para todos los adeptos
que no formen parte de la cúpula.

La prueba está en que no hay nadie que pueda decir con certeza cuál es el fin de la
Masonería, y eso que ya lleva dos siglos de existencia en la organización actual.

Y esta pregunta no sólo se la hacen los profanos sino también los mismos masones.
¡que no forman parte de la cúpula, claro está!

Si se preguntara a los masones cuál es el fin que se propone la Masonería, la mayor

parte responderá que es la beneficencia o que es el socorro mutuo en el trabajo, en
el comercio, etc. Otros, los aficionados a banquetes, tal vez digan que es el tener de
vez en cuando unos momentos de esparcimiento entre amigos. Otros más dirán que
es el estudio, y así sucesivamente.

No es de creer que todos ellos digan lo que no sienten, y sin embargo sus
respuestas mismas están manifestando que no saben de la historia de la Masonería,
ya que son víctimas de un engaño intencional.

En la Masonería se le hace creer al iniciado que de lo que se trata es construir un

templo espiritual. Se le explican los símbolos, pero es engañado a propósito con
falsas interpretaciones, pues no interesa que los entienda sino que crea que los
entiende.

De más está decir que los símbolos que se utilizan en la Masonería no tienen ningún
significado, o, en todo caso, tienen el significado que cada uno le quiera atribuir.

¿Quiénes entran en la Masonería? Un ritual de los Jueces Filósofos Desconocidos

dice que "debemos aumentar el número de nuestros hermanos, pero con
discreción".

A la Masonería no le interesa que entre en ella todo tipo de personas, ni siquiera que
persevere en ella cualquiera que entre.

Todo está calculado para hacer la selección que convenga a los planes de la cúpula.

En primer lugar, la iniciación misma es una buen filtro que no deja entrar a los que
tienen demasiada independencia como para dejarse gobernar por un poder oculto,
cuyos fines se ignoran así como quienes son sus verdaderos representantes.

Los demasiados curiosos, los escépticos -que se dejarían llevar con demasiada
inquietud a investigar los verdaderos secretos de la Masonería o no estarían
dispuestos a creer todo lo que en su nombre se les dice, y amenazarían revolver el
gallinero-, pueden también quedar detenidos por las ceremonias de la iniciación,
que son demasiado humillantes y ridículas para que todos puedan pasar por ellas y
quedarse satisfechos.

La selección comienza, en realidad, con las pruebas de iniciación. Enseguida viene

el trabajo de formación -mejor dicho de deformación- que es el tiempo en que se
conoce mejor al iniciado y a sus aptitudes para servir a los planes de la institución.

Si manifiesta buenas aptitudes será elevado a los grados superiores. Si no las

manifiesta, si no presta servicios ni da esperanzas de prestarlos, se le dejará vegetar
mientras dé su contribución monetaria (que en última instancia es lo único que le
interesa a la cúpula) o hasta que se aburra solo y se vaya, sobre todo cuando no
hace mucho honor a la institución.

Si hay algún hermano que se muestra demasiado recalcitrante como para penetrarse
del espíritu de la orden, se le hostiliza, y si hay algún pretexto para ello, se le
condena o se le expulsa como indigno de estar en compañía de tanto "virtuoso". Si
la falta no es muy grande, se le suspende y se le deja dormir.

Los que se retiran de la Masonería, sin embargo, no han sido del todo inútiles. La
institución tiene demasiada sagacidad y experiencia como para no saber aprovechar
las fuerzas y la posición social de cada cual, y solamente cuando ya no se espera
más del hermano, cuando haya dado de sí todo lo que podía dar a favor de la
institución, sólo entonces se le dejará a un lado, se le postergará y finalmente se le
olvidará.

Una de las cosas más importantes en la Masonería está constituida por la

contribución monetaria que tiene que hacer cada masón a la orden, ya que la
institución tiene muchos gastos ordinarios y también extraordinarios, no tanto en
las obras de beneficencia, como ostentosamente se pregona, sino en obras de
propaganda, política, fiestas, etc.

Hay especial prohibición de los reglamentos para admitir a profanos que no puedan
soportar las cargas de la institución. Existen impuestos ordinarios, como cuotas,
derechos de matrícula o de ascenso, precio de insignias, etc.; hay entradas
extraordinarias, provenientes de multas, donaciones, legados y quizás
subvenciones gubernativas.

En este aspecto es donde los masones pudientes prestan especialmente sus

servicios a la orden, y para ese fin particular se les inicia en ella.

En cuanto a las ceremonias masónicas, son tan ridículas y cretinizantes que hasta
los mismos masones han pedido, sin resultado, que las supriman.

La razón de que se las conserven es obvia: despistan a las autoridades haciéndoles

creer que la Masonería se ocupa de cosas de niños, o a lo sumo en ridiculeces.

Sirven, también, de obstáculos para que no entren en las logias los demasiados
despiertos que por carecer de docilidad puedan perturbar a la institución con sus
indagaciones y terminar siendo peligrosos. La Masonería ama a los tontos y a los
sumisos.

Además, sin duda, sirven para la formación misma, es decir, para predisponer a los
iniciados a la aceptación de las sugestiones del poder oculto que dirige la
Masonería.

Con ese fin se les trata como chicos de tres, cinco o siete años, según el ritual y se
les obliga a hacer marchas y contramarchas como a los niños de la escuela.

¡Y pensar que muchos encumbrados personajes -congresistas, ministros,

diplomáticos, generales, y aun jefes de Estado-, han hecho su carrera preparándose
con semejantes ejercicios!
Pasemos ahora a lo que se hace en las reuniones masónicas. En las reuniones uno
escucha las conferencias y también las da. Ésta es toda la historia.

¿Sobre qué versan las conferencias? Simplemente sobre lo maravillosa que es la

Masonería y, por supuesto, sobre sus enemigos, que puede ser cualquiera que se
oponga a la orden (el tener un enemigo común siempre fortalece la unión y ya
sabemos cómo también el odio es el medio más fácil para dirigir a las masas hacia
dónde uno quiera dirigirlas).

Una cuestión interesante para destacar también es la de los nombres rimbombantes

que se le dan a los títulos masónicos, los cuales son muy útiles como medio de
estupidización.

El cardenal José María Caro Rodríguez, que ha estudiado bien a la Masonería y ha

dado pautas certeras sobre ella (aunque con su paranoia se equivocó al atribuirle
como fin la destrucción del cristianismo), dice respecto a estos títulos
rimbombantes:

"No vayamos a creer que los masones se contentan con títulos tan modestos como los de
aprendiz, compañero y maestro, para designar los miembros de los altos grados, por más que
la igualdad sea uno de sus lemas. No sé que haya otra institución que haya inventado títulos
tan rimbombantes para distinguir su jerarquía, como la Masonería. Y ahí van unas muestras,
tomadas del rito escocés antiguo aceptado: el masón del cuarto grado se llama Maestro
Perfecto, el del 11º, Sublime Maestro Electo; el de 16º, Príncipe de Jerusalén, Gran Consejo
Jefe de las Logias; el del 19º, Gran Pontífice o Sublime Escocés de la Jerusalén Celeste; el del
28ª, Caballero del Sol o Príncipe Adepto; el del 30º, Caballero Kadosh o Gran Inquisidor,
Gran Electo, Caballero del Águila Blanca y Negra; el del 32º, Soberano Príncipe del Real
Secreto, etc."

Ahora bien, ¿cómo ha podido saberse lo que se oculta en las logias y en el círculo
juramentado de la Masonería? La respuesta es simple: ha habido algunos masones
que al darse cuenta de los manejos perversos de la institución, han considerado
revelar sus secretos -aunque no hayan podido desentrañar el secreto último- para
que otros no caigan en sus nefastas redes y sean manipulados y estupidizados.

Además, las revistas masónicas deslizan, sin darse cuenta, mucha información
sobre la orden, que si bien aislada no revela nada, cuando un hábil investigador
recopila todos los datos y los compagina puede tener sobre la Masonería el juicio
cabal que conviene tener.

Recuerdo en este sentido haber leído que el dueño de un periódico había

descubierto el secreto de la bomba atómica simplemente recopilando las
publicaciones donde los científicos hablaban de ella, creyendo que los datos
parciales ocultaban el procedimiento para fabricarla ("un grano no hace granero,
pero ayuda al compañero").

Por último, nada mejor para que conozcas la cara oculta de la Masonería que
transcribirte los diálogos que he tenido con el Maestro Ron Hubbard, uno de los
principales guías espirituales de nuestro grupo.

Luego tú decidirás si le haces caso a tu amigo de entrar o no en la institución.

¿Qué se hace en las reuniones masónicas? La respuesta es tan sencilla que asombra siempre a
los que la oyen por primera vez. En las reuniones masónicas se comienza por escuchar
predicaciones, y más tarde uno mismo las hace. Las logias son lugares donde a uno se le
predica y donde uno predica y nada más. ¿Sobre qué versan las predicaciones? Sobre dos
temas principales, que vuelven sin cesar: a propósito de todo y a propósito de nada.

Copin-Albanelli.

Lo que las fábulas cuentan del personaje mitológico llamado Proteo, a quien no se le podía
apresar por la variedad de formas con que se presentaba, se realiza con exactitud en la
Masonería; ella, como el personaje aludido, cambia de forma según le conviene: unas veces es
monárquica, otras republicana y otras veces comunista; unas veces enciende la revolución,
otras veces defiende el orden; unas veces patrocina doctrinas y reconoce como suyos los hechos
de sus miembros; otras veces, sobre todo cuando son tales que despierten a la execración
pública, se lava las manos y atribuye esos hechos a la exageración o apasionamiento personal
del que los llevó a cabo.

Cardenal José M. Caro Rodríguez.

Los norteamericanos suelen, por sarcasmo o quizás en serio también, dar a algunos masones el
título de Brillantes, a otros el de masones del grado de cuchillo y tenedor y a otros el de
masones mohosos. Los masones brillantes son los que se saben las ceremonias y las practican al
pie de la letra. Parece que hay muchos sencillos que creen que en eso consiste la perfección
masónica y quedan muy pagados del título; los de cuchillo y tenedor son los que piensan que
todo el fin de la Masonería es el tener buenas comilonas, y los mohosos, son los que vegetan en
la Masonería, sin preocuparse mucho de adelantar en el conocimiento de sus doctrinas y
propósitos. Creo que entre nosotros hay muchos masones mohosos, es decir, caballeros serios y
honorarios, que están en la Masonería sin saber por qué ni para qué, como no sea para
contribuir con su dinero y con su nombre a que otros realicen lo que a ellos les causaría
horror, si lo supieran.

Cardenal José M. Caro Rodríguez.

 SESIÓN DEL 16/12/03

Médium : Jorge Olguín.

Interlocutor : Horacio Velmont.

Entidad que se presentó a dialogar : Ron Hubbard, fundador de Dianética y Cienciología.

Interlocutor: ¿Es usted, Maestro Ron?

Ron Hubbard: Así es. Veo que has trabajado bastante.

Interlocutor: Si, la verdad que sí, porque este asunto de la Masonería, que seguramente me lo
han sugerido ustedes en mi Cuerpo causal, me ha dejado completamente perplejo. He
estudiado toda la documentación que he podido bajar de Internet y no pude desentrañar cuál
es el famoso secreto masónico.

Ron Hubbard: Te lo hemos sugerido porque es importante dar a conocer que lo que parece
trascendente muchas veces no lo es.

Interlocutor: ¿Es el caso de la Masonería?

Ron Hubbard: Así es.

Interlocutor: Para despejarme la mente de un golpe vamos a suponer que usted sea un masón
del más alto grado y al que yo le pueda preguntar todo sobre la Masonería. ¿Puede ser?

Ron Hubbard: Sí, perfectamente.

Interlocutor: La pregunta entonces es, naturalmente, cuál es la finalidad última de la

Masonería. Desde ya le adelanto que no me cierra lo que dicen los católicos que es una
conspiración judía para derrotar al cristianismo.

Ron Hubbard: En la mayoría de los países del mundo occidentales hay masones y ser masón
no les impide cumplir con sus rituales religiosos, por lo que eso de que están en contra de la
Iglesia o que buscan su destrucción es algo totalmente absurdo.

Los masones se ocupan más de la política que de la religión. Del poder político más que todo.
En el Siglo XIX, en varios países de América había muchos masones que estaban dentro de las
cúpulas de los gobiernos.

Incluso en los países emergentes donde todavía había virreyes, a medida que se hicieron las
juntas de gobierno, pongo el caso de la Argentina, muchos representantes eran masones y ellos
no cumplían ninguna función más allá de creerse que dentro de esa orden había una
hermandad secreta.

Esta creencia se acentuaba porque cada miembro solamente conocía a una parte de la
totalidad.

Incluso el que dirigía cada cúpula decía que no se podía conocer a todos los miembros porque
era una medida de seguridad para evitar que si algún masón era detenido no podría acusar a
quienes no conocía.
Digamos que si en una cúpula política había cien miembros yo, adepto, conocía a veinte, otro
conocía a otros veinte, pero en realidad no se conocían todos sino solamente a una parte.

Maniobras como la mencionada fortalecían la creencia de que estaban perteneciendo a una

hermandad secreta.

Interlocutor: ¿Pero cuál era la base?

Ron Hubbard: No había ninguna base, ninguna propuesta, ningún mensaje. Es como esas
hermandades secretas de las Facultades o Universidades de Estados Unidos que hacen
simplemente pactos de estudiantes o con supuestos demonios, pero si uno va a hablar con
alguno de ellos y pregunta quiénes son los otros dirán sinceramente que no los conocen.

Algunos se ocultan tras las máscaras, otros están con capuchas, no se conocen entre ellos y no
hay ningún mensaje de ninguna naturaleza ni nada que se le parezca.

Y todas estas actitudes crean un misterio donde no lo hay.

Interlocutor: ¿Usted me está queriendo decir que lo único que hay de contenido en la
Masonería, y valga la paradoja, es el vacío?

Ron Hubbard: Así es, lo único que llena ese vacío es el misterio.

Interlocutor: Maestro, si antes de venir a la sesión estaba perplejo, confieso que ahora lo estoy
más. ¿Quién es el capo máximo de la Masonería?

Ron Hubbard: No hay una sola persona que mande, sino que en cada país hay un
representante.

Interlocutor: ¡Pero alguno tiene que ser el capo máximo!

Ron Hubbard: No, porque van rotando.

Interlocutor: ¿Y cuál es la finalidad de la Masonería desde el punto de vista de la cúpula?

Ron Hubbard: Poder y dinero.

Interlocutor: ¿Cómo poder y dinero? ¿No hay otra finalidad?

Ron Hubbard: No hay ninguna otra finalidad más que poder y dinero.

Interlocutor: ¿Pero no hablan de que adoran al Arquitecto del Universo y todas esas cosas?

Ron Hubbard: Son frases rimbombantes pero huecas, sin contenido alguno. Nosotros sabemos,
como grupo -me refiero al Grupo Elron- cuantas asociaciones, cuantas sectas, cuantas
organizaciones dan mensajes puramente declamatorios, completamente superficiales,
totalmente vacíos de contenido.

Y en la Masonería no solamente dan mensajes rimbombantes sino también otorgan títulos

rimbombantes.

Interlocutor: Entiendo. Entre los propósitos de la Masonería, que por lo que veo son
totalmente materiales, ¿para nada está la destrucción de la Iglesia Católica?
Ron Hubbard: Si la Iglesia Católica se metiera en la organización trataría de desacreditarle de
cualquier manera solamente como un medio de defensa, pero no destruirla.

La destrucción o el intento de destrucción de una institución, y más aún como la Iglesia

Católica, sería contraproducente porque la convertiría en mártir y atraería más fieles y como
consecuencia crecería más. Como contrapartida denostaría al agresor.

Veamos un ejemplo: Supongamos que una orden oculta lanzara un artefacto explosivo en un
templo de una determinada confesión religiosa muy importante en una ciudad también
importante, automáticamente todos se apiadarían y esa confesión religiosa y ganaría más
adeptos.

Interlocutor: Y trascendería.

Ron Hubbard: Sí, trascendería, pero por lástima, en el sentido de "pobres, mira lo que les han
hecho por querer difundir la verdad". Sea la Iglesia Católica o cualquier otra religión
quedarían en mejor posición si la atacan.

Por eso reitero que eso de la destrucción de la Iglesia Católica no pasa de ser un mito,
acrecentada por la paranoia de algunos sacerdotes que ven persecuciones por todos lados.

Interlocutor: ¿Los ritos de la Masonería son tan tontos como los pintan?

Ron Hubbard: Por supuesto. La única función que tienen es deslumbrar a los que recién se
inician.

Interlocutor: ¿Hay algún momento en qué los masones se dan cuenta de que lo que les enseñan
es toda una bobería y dejan la organización?

Ron Hubbard: Salvo raras excepciones no se dan cuenta. Voy a dar un ejemplo. Hay una
orden protestante que fue creada en el Siglo XIX y que son los Testigos de Jehová. Esta orden,
y esto no es un prejuicio sino una realidad, está compuesta de necios, cretinos, tontos,
obcecados, cerrados, y todos los epítetos que se te ocurran para calificarlos, porque todas las
reuniones son un calco de otras. Me hacen acordar a los engramas: A=A=A=A.

Interlocutor: Entiendo perfectamente la ironía.

Ron Hubbard: Bueno, así son las reuniones de los masones: la primera es igual a la segunda
que es igual a la tercera que es igual a. Fíjate que si un Testigo de Jehová, adepto, hermano, o
como se les llame, va durante diez años a la iglesia, va a tener la misma "sabiduría" al final
que la que tenía al principio. Y esto a pesar de que ha subido escalón por escalón, a pesar de
que se han recibido de pastores. Siguen siendo igual de cerrados e ignorantes.

Salvando las distancias, en la Masonería es exactamente lo mismo. Porque ellos mismos se van
creyendo lo que están diciendo. De pronto yo, estando encarnado, te vendo algo, y estoy tan
convencido de eso que te vendo que yo mismo me lo creo.

Interlocutor: A ver si entiendo el concepto. ¿Usted me está diciendo que saben que es un
fraude pero terminan autoconvenciéndose de que es una verdad?

Ron Hubbard: ¡Exacto! Es como el vendedor de un quitamanchas que sabe que no sirve, pero
que de tanto venderlo y de destacar sus cualidades termina creyendo que el quitamanchas que
vende es una verdadera maravilla.
Interlocutor: ¿Pero eso no es acaso un engrama?

Ron Hubbard: ¡Por supuesto que es un engrama! El autoconvencimiento es en realidad un

autoimplante.

Interlocutor: Es verdaderamente sorprendente. Aquí tengo un escrito criticando a la

Masonería de un cardenal llamado José María Caro Rodríguez que, más allá de los prejuicios
que pueda tener, y a pesar de que no logra descifrar cuál es en verdad el famoso secreto
masónico, me parece bastante lúcido y acierta en la evaluación. ¿Es así?

Ron Hubbard: Así es. En general está bien, pero sácale la parte paranoica de que la finalidad
de la Masonería es la destrucción de la Iglesia católica.

Interlocutor: Quiero insistir en una cuestión: ¿La Masonería es similar a los ascensos que
pueda tener un empleado en una administración pública, que empieza limpiando los baños y
luego va ascendiendo hasta llegar a jefe y sigue siendo el mismo ignorante que cuando entró?

Ron Hubbard: Los seres humanos están tan condicionados que si tu tomas un oficinista que
tiene su escritorio propio y le cambias una abrochadora de lugar, si él no percibe qué es lo que
se cambió de lugar se va a sentir descompuesto todo el día porque va a notar que algo está mal
en su escritorio pero sin saber a ciencia cierta qué es lo que está mal.

A tal punto están, por un lado, tan condicionados los seres humanos, y por el otro están tan
dormidos, que no se dan cuenta de que, primero, no importa que la abrochadora haya sido
cambiada de lugar, porque no hace a la cuestión, y segundo, que si estuvieran más atentos
sabrían que fue cambiada de lugar.

Pero como no perciben el hecho de que fue cambiada de lugar, y sí les importa que todo esté
bien acomodado como ellos lo dejaron, la persona se siente mal.

Traducido esto a la jerga de escalonamiento en todo lo que es masón, son enseñados de tal
manera que a medida que van creciendo en grados se van sintiendo cada vez más importantes,
sin darse cuenta de que el edificio al que van subiendo es de humo y no de piedra sólida como
ellos creen.

Interlocutor: ¿Pero a medida que ascienden de grado no van tomando contacto con
personalidades del mundo que son masonas pero que antes desconocían que lo fueran?

Ron Hubbard: Ése es uno de los alicientes. Imagínate, si yo, encarnado, que soy un don nadie,
después de jurar solemnemente que guardaré el secreto, de pronto me ascienden de grado y me
relaciono con una personalidad del mundo de los negocios que es masón como yo y llego a estar
en el mismo nivel de supuesta igualdad, ¿cómo no voy a sentirme halagado en mi ego de ser
masón?

Interlocutor: ¿Existen esos juramentos tan terribles como dicen? Me refiero a aquellos que
hablan de cosas como "que me corten la lengua si hablo sobre lo que he jurado no revelar" y
cosas por el estilo.

Ron Hubbard: En la actualidad, no. Antes sí. Hoy nadie es tan tonto como para ser convencido
de guardar silencio por algo así. Además, existe el periodismo. Si yo soy masón y por alguna
razón quiero revelar secretos sin ser descubierto nada me impide conversar a través de
Internet con un periodista para que se den a conocer al público.
Interlocutor: ¿Es cierto que los que se inician como masón pasado un tiempo se dan cuenta de
que les han tomado el pelo y se van?

Ron Hubbard: No, reitero lo que ya he dicho: es muy difícil que descubran el engaño porque
son condicionados.

Interlocutor: ¿Pero cuál es la razón de que algunos se hayan ido de la organización?

Ron Hubbard: Se van porque dejó de atraerles la pertenencia a esa orden, sea porque la han
cambiado por otras aficiones o porque simplemente han decidido dedicarse más a su familia o
a su profesión, etc.

Además, cuando son jóvenes también abandonan la organización cuando se dan cuenta de que
los beneficios económicos que les han prometido no aparecen, y cosas así.

No te olvides que el anzuelo de la Masonería es precisamente entusiasmar al postulante con el

status social y los beneficios económicos que obtendrá. En este sentido no tienen ningún reparo
en poner como ejemplo a cualquiera que esté en un alto nivel social y señalarlo como masón y
que gracias a serlo está en ese alto nivel.

Como esto es irreal, un muchacho que entra en la Masonería cuando tenía veintidós años y al
llegar a los veintisiete ve que no ha progresado nada, que sus problemas siguen lo mismo y que
sigue trabajando en la vida diaria en el mismo puesto de empleado que antes, simplemente se
va.

Interlocutor: ¿Y puede irse sin problemas?

Ron Hubbard: En un caso como el del ejemplo, sí, porque se trata de alguien inofensivo que no
perjudicará a la organización.

Interlocutor: Volviendo a la cuestión de la cúpula de la Masonería. ¿Hay alguno que sea el jefe
máximo?

Ron Hubbard: No, no hay un jefe máximo. Lo que hay es un jefe en cada país.

Interlocutor: Obviamente están conectados.

Ron Hubbard: Por supuesto. Están conectados permanentemente y hacen reuniones

periódicas.

Interlocutor: ¿Tienen mucho dinero y poder?

Ron Hubbard: Si, porque el dinero y el poder son los ítem principales de la cúpula de la
Masonería. Pueden llegar a destruir organizaciones, lograr que tal o cual masón ocupe algún
alto cargo, sea en una empresa, sea en puesto gubernamental, por ejemplo como senador o
diputado. Si les conviene también pueden desacreditar a alguien.

Interlocutor: ¿Siempre actúan así? Me refiero a que utilizan la astucia y nunca la violencia
física.

Ron Hubbard: Su forma de actuar no es a través de la violencia, pero sin embargo las
consecuencias la producen. Te voy a dar un ejemplo. En Colombia hay una guerrilla, entonces
el presidente americano da una orden al Congreso de que se apruebe bombardear un campo
de drogas. El congreso demora en aprobarlo, entonces por decreto especial el presidente
ordena que a las 8 horas del día siguiente bombardeen esa zona. No importa la gente que
muera.

Los demócratas, que están en contra de esa decisión presidencial porque la consideran
arbitraria en razón de su inconstitucionalidad -si bien evita la difusión de la droga no pasa
primero por el Congreso-, no tienen como frenar esa orden presidencial.

Lo que hace la cúpula masónica, entonces, llama a algún periodista ambicioso que quiera
escalar rápidamente posiciones y le dicen de buena fuente que el presidente a las 8 de la
mañana del martes 2 de enero va a bombardear determinado lugar a doscientos kilómetros al
norte de Bogotá. El periodista, obviamente, lo quiere publicar en el diario. Cuando el
periodista lo va a publicar, el jefe del diario le dice que "eso es una locura, nos vamos a meter
en juicios", etc. etc.

Entonces lo consulta con sus abogados y éstos le aconsejan no publicar esa noticia por el riesgo
que significa.

A consecuencia de ello, el periodista, indignado porque se pierde una primicia, lo publica a

través de Internet.

Lo que está haciendo la cúpula masónica en realidad es intentar parar el ataque a la zona de
drogas porque ellos están prendidos en el negocio de la venta de drogas.

Algunos de los narcotraficantes colombianos ven Internet y se dan cuenta que a las 8 de la
mañana van a bombardear la zona de drogas y entonces se preparan con misiles y cuando
aparecen los F 18 derriban a uno y el piloto muere.

El campo es bombardeado, la droga es eliminada, pero el piloto murió por culpa de la

publicación en Internet del periodista irresponsable y de los masones que metieron púa.

Interlocutor: No entiendo. ¿Y cuál es la ganancia de los masones?

Ron Hubbard: En este caso ninguna. Simplemente quise darte un ejemplo de cuál es el tipo de
manipulación que hace la cúpula masónica, que aunque sus métodos no sean violentos,
finalmente acarrean violencia.

El intento de los masones fue de que si el presidente miraba la noticia que en Internet se había
dado anticipadamente, quizás optaría por detener el bombardeo para no quedar mal parado.
En este caso no sucedió así y el bombardeo no se detuvo.

El final de todo esto fue que después se acusó al periodista de asesino porque por su culpa
murió un piloto de un F 18.

Interlocutor: Bueno, creo que al periodista no le pueden hacer nada por el principio de la
libertad de prensa.

Ron Hubbard: Es correcto.

Interlocutor: ¿Es un ejemplo o el hecho es real?

Ron Hubbard: Se trata de un hecho real. Era una noticia que difundió un senador que en este
momento existe, es contrario al presidente Bush y tiene el 93 % de apoyo del pueblo y es
masón.

Interlocutor: ¿Bush es masón?

Ron Hubbard: No, pero hay un ala demócrata que pertenece a la Masonería.

Interlocutor: Volviendo a la cúpula de los masones, ¿tienen realmente tanto poder como se
dice?

Ron Hubbard: El poder lo tienen en el sentido de que pueden acreditar o desacreditar gente.
Manejan periódicos, sea porque son dueños o porque son inversionistas, y esto ya de por sí es
un tremendo poder porque manipulan a la opinión pública.

Interlocutor: ¿Son narcotraficantes?

Ron Hubbard: No son narcotraficantes, sino oportunistas, es decir, si llega a haber alguna
oportunidad como esa de Colombia, donde los narcotraficantes le piden ayuda a cambio de un
porcentaje en las ventas, por supuesto que lo hacen.

Interlocutor: ¿Y la pornografía?

Ron Hubbard: Están dentro de la pornografía porque la ven como un buen negocio.

Interlocutor: ¿Incluso la pornografía infantil?

Ron Hubbard: No, de la pornografía infantil no, solamente de la adulta, porque no quieren
comprometerse. No te olvides que la pornografía adulta es legal. Hubo algunos masones de
grados menores que han distribuido pornografía infantil a través de Internet y directamente
los han ejecutado de modo que pareciese accidente o suicidio. A uno de ellos lo quemaron junto
con su departamento

Interlocutor: ¿Cómo lo hicieron?

Ron Hubbard: A través de agentes encubiertos.

Interlocutor: Pero parecería que algo de bueno tienen. Me refiero a combatir la pornografía
infantil.

Ron Hubbard: No lo hacen por una cuestión de moral, sino porque no quieren exponerse a
ningún descrédito ni a ningún conflicto. Es una cuestión de política, no de moral. Mientras
estén dentro de la ley, ni la policía ni el FBI se va a meter con ellos.

Interlocutor: ¿Hay masones dentro del FBI o de la CIA?

Ron Hubbard: Por supuesto, hay masones en ambas organizaciones.

Interlocutor: ¿Pero aunque sea mínima, no existe alguna doctrina religiosa o algo que se le
parezca que se les inculque a los masones?
Ron Hubbard: Solamente a los jóvenes. Los engañan prometiéndoles crecimiento espiritual,
crecimiento económico a través de los decretos, que sabemos que son únicamente meras
expresiones de deseos y todas esas cosas.

El truco que utilizan para engatusar es que les inculcan la idea, falsa por supuesto, de que a
medida que ascienden en los grados masónicos la misma ley cosmogónica del "Gran
Arquitecto Universal" se encarga de proveerles salud, riqueza y todo aquello que es deseable
para cualquiera.

Interlocutor: ¡En definitiva toda una patraña!

Ron Hubbard: Tú lo has dicho.

Interlocutor: Usted sabe que me gusta criticar duramente todo aquello que merezca ser
criticado duramente. ¿Cuál sería la crítica que le podría hacer a los masones, además de lo que
usted me ha dicho hasta ahora?

Ron Hubbard: La crítica es que engañan a la gente con una falsa propuesta espiritual, cuando
lo que en realidad buscan es, como ya te lo señalé, es el poder, la riqueza y la manipulación.

Es lo mismo que los Testigos de Jehová, que venden millones y millones de libros en todo el
mundo y su variedad es solamente aparente porque todos son iguales.

Interlocutor: ¿Pero la Masonería tienen libros? Me refiero a que si yo pudiera obtener uno me
enteraría de lo que piensan.

Ron Hubbard: No, porque escribir sería comprometerse con lo que dicen. De esta forma los
críticos podrán conjeturar sobre sus ideas pero sin tener ninguna certeza sobre ellas.

Interlocutor: ¿El supuesto secreto es entonces nada más que un arma estratégica?

Ron Hubbard: Totalmente.

Interlocutor: A ver si entendí: ¿El gran secreto masónico es que no hay ningún secreto?

Ron Hubbard: Exacto.

Interlocutor: Apenas puedo creer que sobre la nada se haya creado una organización tan
poderosa. No hay ninguna duda que los seres humanos estamos totalmente locos. Me pregunto
cómo es posible que haya habido grandes hombres de la historia que se sabe que han sido
masones.

Ron Hubbard: Esos son los líricos de la masonería. En América del Sur, por ejemplo, en el
siglo XIX había personalidades políticas y militares muy importantes que creían que estaban
brindando su aporte a la humanidad al formar parte de la Masonería.

Interlocutor: En este momento recuerdo como masones a Sarmiento, San Martín, Belgrano,
Bolívar.

Ron Hubbard: Así es. Ellos eran grandes idealistas y espíritus de Luz. A pesar de haber
combatido algunos de ellos en batallas y haber sido causantes de muertes no descendieron de
nivel espiritual porque se evaluó su condición de libertadores de pueblos.
Ellos no eran masones por el poder, sino, por el contrario, por el aporte que creían que daban
a la causa de la libertad.

Su idealismo era lo que justamente los hacía fácil presa de los masones de grado superior. Un
idealista es más fácil de manejar que un adolescente.

Interlocutor: Fíjese que es la primera vez que me sucede algo así. Hace más de media hora que
usted me está hablando de la Masonería desde el punto de vista de la cúpula máxima y es como
si me hubiera hablado del aire. ¡No tengo de donde asirme, pues no me ha dicho nada que
valga la pena!

Ron Hubbard: ¡Exacto! Esa impresión que tienes es lo que esta sesión está precisamente
demostrando de la Masonería.

Interlocutor: Me resulta muy difícil entender como con nada se puede embaucar a tanta gente
y obtener tanto poder.

Ron Hubbard: Es sencillo. Imagínate que a alguien que es un don nadie le digan que entrando
en la orden masónica en tres años puede ser una gran personalidad en el mundo de los
negocios y codearse con el poder, tener casa propia, riqueza. De esta forma no solamente caen
los tontos sino los ambiciosos, cegados por su propia ambición.

Interlocutor: ¿Cuántos son los capos máximos? ¿Cinco, seis, diez?

Ron Hubbard: Son doce, distribuidos en todo el mundo.

Interlocutor: ¿Lo único que les interesa a esos doce capos máximos es el dinero, el poder y la
manipulación?

Ron Hubbard: Exacto. Todo gira alrededor de estos tres rubros.

Interlocutor: ¿Manipulan también a la Iglesia Católica?

Ron Hubbard: No, porque la Iglesia Católica tiene poder propio.

Interlocutor: ¿Manipulan a algún gobierno?

Ron Hubbard: Gobiernos no, sino tendencias. Pueden apoyar, por ejemplo, la postulación de
alguien a gobernador, pueden llegar a manipular votos. Hay gobernadores en Estados Unidos
que han llegado a serlo por este tipo de manipulación.

Interlocutor: ¿Los masones de grados bajos serían algo así como los idiotas útiles del
comunismo y del nazismo?

Ron Hubbard: Preferiría llamarlos ingenuos, porque idiotas útiles es un término peyorativo.
No obstante, a algunos no se los pueden llamar ingenuos porque tienen mucho conocimiento y
después trepan, quizás haciéndose amigo o la mano derecha de alguien que tenga poder.

Interlocutor: Por lo que usted me dice no sería correcto decir que los "vivos vivos" son los
doce de la cúpula y de allí para abajo son todos ingenuos.

Ron Hubbard: Por supuesto. Reducir a doce los "vivos vivos" como tú dices sería absurdo.
Hay cientos y cientos así.
Interlocutor: ¿Esos doce tienen realmente poder de decisión?

Ron Hubbard: En general sí, pero no es un poder omnímodo. Si hay por ejemplo un senador
que no figura en la cúpula puede discutir con ellos alguna decisión e incluso ganarla. Además,
los doce no son eternos porque van rotando.

Quiero agregar, o mejor aún ratificar, algo que es muy importante. Estamos hablando de que
dentro de la cúpula de los doce puede haber personas que tengan ochenta o más años y bueno,
mueren y son reemplazados.

Y generalmente aquellos que forman parte de los doce tienen puestos terrenales importantes,
tales como primer ministro, jefe de partido o incluso pariente de un príncipe.

Interlocutor: Entiendo lo que me quiere decir. Por lo que veo abarcan mucho. ¿Cuántos serán
en la actualidad los masones en todo el mundo?

Ron Hubbard: Alrededor de quinientos mil.

Interlocutor: ¿Y todos en las sombras?

Ron Hubbard: No, no todos. Depende del lugar y de cómo sean vistos los masones. Yo puedo,
por ejemplo, en una determinada populosa ciudad, subirme arriba de una caja y empezar a
gritar ¡soy un masón de grado 30 y tengo noticias para darles! Bueno, se pararán dos o tres
personas por curiosidad y luego seguirán su camino sin darme ninguna importancia. En otras,
en cambio, los masones son mal vistos e incluso perseguidos.

Interlocutor: Entiendo. ¿Es real que maquinan todas las tonterías posibles para captar
incautos porque lo único que buscan es el dinero que les pueden sacar?

Ron Hubbard: Eso es exacto. Lo único que les interesa es el dinero. Ésta es la razón de que
cambien constantemente de táctica, de modo que todos, no importa las ideas que profesen,
deístas, ateos, católicos, mahometanos, lo que fuere, son bienvenidos a las filas de la Masonería.

Interlocutor: Y aunque ya se ha dicho quiero reiterarlo para no tener duda alguna: la

espiritualidad, así como las ideas de "libertad, igualdad y fraternidad" las usan
exclusivamente para captar adeptos que pongan dinero y nada más.

Ron Hubbard: Totalmente. Eso es lo único que les interesa. Por supuesto que algunos creerán
que el dinero es para hacer obras de bien cuando en realidad es para manipular votos, puestos
o incluso gobiernos.

Interlocutor: Maestro, me siento casi frustrado con respecto a la Masonería, porque nunca
pensé que sería algo tan vacío. Me siento como si tratara de sacar agua de un pozo seco.

Ron Hubbard: El hecho de que no hayas extraído nada no significa que no haya sido jugoso lo
que no se dijo . ¿Entiendes la ironía de estas últimas palabras?

Interlocutor: Está muy claro su sentido. ¿Los inicios de la Masonería no tienen nada de
esotérico ni de misterioso como se quiere hacer creer?

Ron Hubbard: No, para nada. Hay muchos misterios que no son tales y hay muchas búsquedas
que no tienen sentido, como la del Santo Grial, la del Arca de Noé, y muchas otras simplemente
porque en la realidad no existen.
Interlocutor: ¿Los doce integrantes de la cúpula tienen perfecta conciencia del engaño? Lo
pregunto porque a lo mejor tienen alguna idea religiosa especial y creen que está bien lo que
hacen sobre la base de que el fin justifica los medios? Con esta pregunta quiero concretar bien
si hay algún tipo de idealismo aunque erróneo.

Ron Hubbard: No, dentro de los doce no. No son idealistas sino materialistas puros que tienen
en claro que lo único que buscan, como ya te aclaré, es el dinero porque el dinero da poder
para manipular. No busques otro propósito porque no lo hay, ni siquiera el de destruir
ninguna religión. No les interesa la religión ni siquiera para combatirla.

Interlocutor: ¿Y hacia abajo?

Ron Hubbard: Dentro de los cien que se encuentran en el grado inferior al que se encuentra la
cúpula, que vendría a ser la segunda cúpula, aún hay algunos idealistas que cooperan creyendo
que están contribuyendo al bien de la humanidad.

Interlocutor: Bueno, Maestro, doy por terminado el tema, bastante desilusionado porque
esperaba la revelación del "Gran Secreto de la Masonería" y resulta que era todo un bleff.

En conclusión, veo que el secreto mejor guardado es el secreto de que no hay ningún secreto.
¡Con razón nadie pudo descubrir el gran secreto masónico!

Ron Hubbard: Así es, y tú ya sabes que la naturaleza aborrece el vacío y cuando no se sabe
nada de algo, esa nada se tiende a llenarla con cualquier cosa.Y ésta es la razón de que se haya
inventado que el propósito secreto de la Masonería es la destrucción de la Iglesia. ¡Nada más
alejado de la verdad!

Interlocutor: ¿Doy por sentado de que los que están detrás de los Masones, en última instancia,
son los espíritus del Error?

Ron Hubbard: No lo dudes ni por un instante. Los espíritus del Error siempre están presentes
donde hay ignorancia y cretinismo.

APÉNDICE

El procedimiento regular de iniciación de los nuevos miembros en los tres grados de la

Masonería da la pauta de las tonterías a las que son expuestos los ingenuos masones con la
excusa de una supuesta evolución espiritual.

Después de leer estos ritos absurdos y ridículos casi se justifica que hayan querido mantenerlos
en secreto...
 Grado de Aprendiz Aceptado

P. - ¿De dónde venís?

R. - De la Sagrada Logia de S. Juan.

P. - ¿Qué Recomendaciones traéis de allí?

R. - Las Recomendaciones que traigo de los Muy Venerables Hermanos y Compañeros de la

Muy Venerable y Sagrada Logia de S. Juan de donde provengo, y que os Saludan triplemente
de todo corazón.

P. - ¿Qué habéis venido a hacer aquí?

R. - No a hacer mi propia Voluntad,

Sino a subyugar continuamente mi Pasión;

A poner en obra las Reglas de la Masonería,

Y hacer así un Progreso diario.

P. - ¿Sois un Masón?

R. - Así soy recibido y Aceptado entre [los] Hermanos y Compañeros.

P. - ¿Cómo podría saber que sois un Masón?

R. - Por Signos y Toques y Puntos perfectos de mi Entrada.

P. - ¿Qué son [los] Signos?

R. - Todos [o "todas las"] Escuadras, Angulos y Perpendiculares.

P. - ¿Qué son [los] Toques?

R. - Ciertos Agarres Regulares y Fraternos.

Exam. - Dadme los Puntos de vuestra Entrada.

R. - Dadme el primero, y yo os daré el segundo.

Exam. - Yo lo Saludo.

R. - Yo lo Oculto.

Exam. - ¿Qué es lo que Ocultáis?

R. - Todos los Secretos y lo Secreto de los Masones y la Masonería, excepto a un Verdadero y

Legítimo Hermano después del debido Examen, o en una Logia justa y venerable de Hermanos
y Compañeros, bien reunida.

P. - ¿Dónde fuisteis hecho un Masón?

R. - En una Logia Justa y Perfecta.

P. - ¿Qué constituye a una Logia Justa y Perfecta?

R. - Siete o más.

P. - ¿En qué consisten?

R. - Un Maestro, dos Vigilantes, dos Compañeros del Oficio y dos Aprendices Aceptados.

P. - ¿Qué constituye a una Logia?

R. - Cinco.

P. - ¿En qué consisten?

R. - Un Maestro, dos Vigilantes, un Compañero del Oficio, un Aprendiz Aceptado.

P. - ¿Quién os condujo a la Logia?

R. - Un Aprendiz Aceptado.

P. - ¿Cómo os condujo?

R. - Ni desnudo ni vestido, ni descalzo ni calzado, privado de todo Metal y en una Postura

correcta.

P. - ¿Cómo lograsteis [vuestra] Admisión?

R. - Por tres grandes Golpes.

P. - ¿Quién os recibió?

R. - Un Segundo Vigilante.

P. - ¿Cómo dispuso de vos?

R. - Me llevó hasta la Parte Nordeste de la Logia, y me trajo de regreso nuevamente al Oeste y

me entregó al Primer Vigilante.

P. - ¿Qué hizo con vos el Primer Vigilante?

R. - Me presentó, y me enseñó cómo subir (mediante tres Gradas) ["Steps"] hasta el Maestro.

P. - ¿Qué hizo el Maestro con vos?

R. - Me hizo un Masón.

P. - ¿Cómo os hizo un Masón?

R. - Con mi Rodilla descubierta y doblada y mi Cuerpo dentro de la Escuadra, el Compás

extendido hasta mi Pecho Izquierdo desnudo, mi Mano Derecha desnuda sobre la Santa
Biblia; allí tomé el Compromiso (o Juramento) de un Masón.
P. - ¿Podéis repetir ese Compromiso?

R. - Me Esforzaré en ello.

(El cual es como sigue)

Por este Acto Voto y Juro solemnemente en Presencia de Dios Todopoderoso y de esta Muy
Venerable Asamblea, que guardaré ["hail"] y Ocultaré, y nunca Revelaré los Secretos o lo
Secreto de los Masones o la Masonería, que puedan serme Revelados; excepto a un Verdadero
y Legítimo Hermano, después de un debido Examen, o en una Justa y Venerable Logia de
Hermanos y Compañeros bien reunida.

Y además Prometo y Voto, que no los Escribiré, Imprimiré, Marcaré, Esculpiré o Grabaré, o
haré que sean Escritos, Impresos, Marcados, Esculpidos o Grabados en Madera o Piedra, de
modo que la Impresión o el Carácter Visible de una Letra pueda aparecer, y sean [así]
obtenidos ilegítimamente.

Todo ello bajo una Pena no menor que tener mi Garganta cortada, mi Lengua extraída del
Paladar, mi Corazón arrancado de bajo mi Pecho Izquierdo, para ser enterrados bajo las
Arenas del Mar, a la Distancia de un Cable de la Orilla, donde la Marea baja y sube dos veces
en 24 Horas, mi Cuerpo quemado hasta las Cenizas, mis Cenizas esparcidas sobre la Faz de la
Tierra para que no haya más Recuerdo de mí entre los Masones.

Que Dios me ayude.

P. - ¿Qué Forma tiene la Logia?

R. - Un Cuadrado largo [= un doble Cuadrado].

P. - ¿Cuán largo?

R. - De Este a Oeste.

P. - ¿Cuán ancho?

R. - De Norte a Sur.

P. - ¿Cuán alta [es]?

R. - Innumerables Pulgadas, Pies y Yardas, tan alta como los Cielos.

P. - ¿Cuán profunda?

R. - Hasta el Centro de la Tierra

P. - ¿Dónde se ubica la Logia?

R. - Sobre Tierra Sagrada, en la Colina más alta o en el Valle más profundo, o en el Valle de
Josafat, o en cualquier otro Lugar secreto.

P. - ¿Cómo está situada?

R. - Debidamente Este y Oeste.

P. - ¿Por qué así?

R. - Porque todas las Iglesias y Capillas así lo están o deben estarlo.

P. - ¿Qué sostiene [a] una Logia?

R. - Tres grandes Pilares.

P. - ¿Cómo se denominan?

R. - Sabiduría, Fuerza y Belleza

P. - ¿Por qué así?

R. - Sabiduría para inventar, Fuerza para sostener, y Belleza para adornar.

P. - ¿Qué Cubierta tenéis para la Logia?

R. - Un Dosel de nubes de diversos Colores (o las Nubes).

P. - ¿Tenéis algún Equipamiento en vuestra Logia?

R. - Sí.

P. - ¿Cuál es?

R. - [El] Pavimento Mosaico, [la] Estrella Flamígera y [el] Festón Dentelado.

P. - ¿Qué son?

R. - [El] Pavimento Mosaico el Suelo de la Logia, [la] Estrella Flamígera el Centro, y [el]
Festón Dentelado la Orla que la rodea.

P. - ¿Cuál es el otro Equipamiento de vuestra Logia?

R. - [la] Biblia, [el] Compás y [la] Escuadra.

P. - ¿A quién pertenecen propiamente?

R. - [La] Biblia a Dios, [el] Compás al Maestro y [la] Escuadra al Compañero del Oficio.

P. - ¿Tenéis Joyas en la Logia?

R. - Sí.

P. - ¿Cuántas?

R. - Seis. Tres Movibles y tres Inamovibles.

P. - ¿Cuáles son las Joyas Movibles?

R. - [la] Escuadra, [el] Nivel y la Plomada.

P. - ¿Cuáles son sus Usos?

R. - [la] Escuadra para poner Hileras Verdaderas y Rectas, [el] Nivel para comprobar todas
las Horizontales, y la Plomada para comprobar todas las Verticales.

P. - ¿Cuáles son las Joyas Inamovibles?

R. - [La] Pizarra de Trazar, [el] Sillar Rústico, y [la] Piedra Desbastada.5

P. - ¿Cuáles son sus Usos?

R. - [La] Pizarra de Trazar para que el Maestro dibuje sus Planos sobre ella, [el] Sillar Rústico
para que el Compañero pruebe sus Utiles sobre él, y la Piedra Desbastada para que el
Aprendiz Aceptado aprenda a trabajar sobre ella.

P. - ¿Hay alguna Luz en vuestra Logia?

R. - Sí, Tres.

P. - ¿Qué representan?

R. - [el] Sol, [la] Luna y [el] Maestro Masón.

N.B.: Estas Luces son tres grandes Velas colocadas en altos Candeleros.

P. - ¿Por qué [es] así?

R. - [El] Sol para gobernar el Día, [la] Luna la Noche, y [el] Maestro Masón su Logia.

P. - ¿Tenéis Luces fijas en vuestra Logia?

R. - Sí.

P. - ¿Cuántas?

R. - Tres.

N.B.: Estas Luces fijas son Tres Ventanas, que se supone (aunque vanamente) hay en toda
Habitación donde se reúne una Logia, pero más propiamente son los cuatro Puntos Cardinales
según las antiguas Reglas de la Masonería.

P. - ¿Cómo están situadas?

R. - Este, Sur y Oeste.

P. - ¿Cuáles son sus Utilidades?

R. - Iluminar al Hombre hacia, en y desde su Trabajo.

P. - ¿Por qué no hay Luces en el Norte?

R. - Porque el Sol no arroja Rayos desde allí.

P. - ¿Dónde se sitúa vuestro Maestro?

R. - En el Este.

P. - ¿Por qué razón?

R. - Así como el Sol sale por el Este y abre el Día, así el Maestro se sitúa en el Este (con su
Mano Derecha sobre su Pecho Izquierdo como un Signo, y la Escuadra [colgando] alrededor
de su Cuello) para abrir la Logia y poner a sus Hombres al Trabajo.

P. - ¿Dónde se sitúan vuestros Vigilantes?

R. - En el Oeste.

P. - ¿Cuál es su Deber?

R. - Así como el Sol se pone por el Oeste para cerrar el Día, así los Vigilantes se sitúan en el
Oeste (con su Mano Derecha sobre su Pecho Izquierdo como Signo, y el Nivel y la Plomada
alrededor de sus Cuellos) para cerrar la Logia y descargar a los Hombres de su Labor,
pagando sus Salarios.

P. - ¿Dónde se sitúa el Aprendiz Aceptado más Antiguo?

R. - En el Sur.

P. - ¿Cuál es su Deber?

R. - Escuchar y recibir Instrucciones y dar la bienvenida a los Hermanos foráneos.

P. - ¿Dónde se sitúa el Aprendiz Aceptado más Reciente?

R. - En el Norte.

P. - ¿Cuál es su Deber?

R. - Mantener alejados a todos los Cowans e Infiltrados ["Eves-droppers"].

P. - Si un Cowan (o un Espía) es atrapado, ¿Cómo ha de ser castigado?

R. - Colocándole bajo los Aleros de las Casas (en Tiempo de lluvia) hasta que el Agua entre por
sus Hombros y desborde de sus Zapatos.

P. - ¿Qué son los Secretos de un Masón?

R. - Signos, Toques y diversas Palabras.

P. - ¿Dónde guardáis esos Secretos?

R. - Bajo mi Pecho Izquierdo.

P. - ¿Tenéis alguna Llave para esos Secretos?

R. - Sí.
P. - ¿Dónde la guardáis?

R. - En una Caja de Hueso Hueso que no abre ni cierra más que con Claves de Marfil.

P. - ¿Cuelga o yace?

R. - Cuelga.

P. - ¿De qué cuelga?

R. - de una Línea-de-Arrastre [o un "Cordel de Estopa": "Tow-Line"] de 9 Pulgadas o un

Palmo.

P. - ¿De qué Metal es?

R. - De ninguna clase de Metal en absoluto; sin embargo una Lengua de buen Hablar es tan
buena tras la Espalda de un Hermano como ante su Rostro.

N.B.: La Llave es la Lengua, la Caja de Hueso Hueso los Dientes, la Línea-de-Arrastre el

Paladar.

P. - ¿Cuántos Principios hay en Masonería?

R. - Cuatro.

P. - ¿Cuáles son?

R. - [el] Punto, [la] Línea, [la] Superficie y [el] Sólido.

P. - Explicadlos.

R. - [El] Punto, el Centro (alrededor del cual el Maestro no puede errar); [la] Línea, Longitud
sin Anchura; [la] Superficie, Longitud y Anchura; [el] Sólido comprende la totalidad.

P. - ¿Cuántos Signos-Principios?

R. - Cuatro.

P. - ¿Cuáles son?

R. - Gutural, Pectoral, Manual, Pedestal.

P. - Explicadlos.

R. - [el] Gutural la Garganta, [el] Pectoral el Pecho, [el] Manual la Mano; [el] Pedestal los Pies.

P. - ¿Qué aprendéis siendo un Gentilhombre Masón?

R. - Secreto, Moralidad y Buen compañerismo

P. - ¿Qué aprendéis siendo un Masón Operativo?

R. - Color, Escuadra, Moldear-Piedra, poner un Nivel y elevar una Perpendicular.

P. - ¿Habéis visto hoy a vuestro Maestro?

R. - Sí.

P. - ¿Cómo iba Vestido?

R. - Con una Chaqueta Amarilla y un Par de Calzas Azules.

N.B.: La Chaqueta Amarilla es el Compás, y las Calzas Azules las Pun-tas de Acero.

P. - ¿Durante cuánto tiempo servís a vuestro Maestro?

R. - Desde el Lunes por la Mañana hasta el Sábado por la Noche.

P. - ¿Cómo le servís?

R. - Con [la] Tiza, [el] Carbón y [el] Plato de Barro.

P. - ¿Qué significan?

R. - Libertad, Fervor y Celo.

Ex. - Dadme el Signo de Aprendiz Aceptado.

Resp. - Extendiendo los Cuatro Dedos de la Mano Derecha y pasándolos a través de su

Garganta; es el Signo, y demanda un Toque.

N.B.: Un Toque es juntando la Yema del Pulgar de la Mano Derecha con el primer Nudillo del
dedo Indice de la Mano Derecha del Hermano que pide una Palabra.

P. - Dadme la Palabra

R. - La deletrearé con Vos

Exam. - BOAZ (N.B.: el Exam. dice B, Resp. O, Exam. A, Resp. Z, es decir Boaz) Dadme otra.

Resp. - JAKIN (N.B.: Boaz y Jakín eran dos Columnas en el Atrio de Salomón. I Reyes, cap.
VII, vers. 21)

P. - ¿Qué edad tenéis?

R. - Menos de Siete.(Indicando que no ha pasado [a] Maestro)

P. - ¿Para qué es el Día?

R. - Para Ver en él.

P. - ¿Para qué es la Noche?

R. - Para Oir.

P. - ¿Cómo sopla el Viento?

R. - Debidamente Este y Oeste.

P. - ¿Qué Hora es? ["What's a Clock?"]

R. - las Doce en Punto ["High Twelve"]

Fin de la Parte de Aprendiz Aceptado

**********

Grado de Compañero del Oficio

P. - ¿Sois Compañero del Oficio?

R. - Lo soy.

P. - ¿Por qué fuisteis hecho Compañero del Oficio?

R. - Por amor de la Letra G.

P. - ¿Qué significa esa G?

R. - Geometría, o la quinta Ciencia.

P. - ¿Habéis viajado alguna vez?

R. - Sí. Este y Oeste.

P. - ¿Habéis trabajado alguna vez?

R. - Sí, en la Construcción del Templo.

P. - ¿Dónde recibíais vuestros Salarios?

R. - En la Cámara del medio.

P. - ¿Cómo llegasteis a la Cámara del medio?

R. - A través del Atrio.

P. - Al pasar a través del Atrio, ¿qué visteis?

R. - Dos grandes Columnas.

P. - ¿Cómo se llaman?

R. - J. B., es decir, Jakin y Boaz.

P. - ¿Qué altura tienen?

R. - Dieciocho Codos.

P. - ¿Qué Circunferencia?
R. - Doce Codos.

P. - ¿Con qué estaban adornadas?

R. - Con dos Capiteles.

P. - ¿Qué altura tenían los Capiteles?

R. - Cinco Codos.

P. - ¿Con qué estaban adornados?

R. - Con Red y Granadas. Véase I Reyes, Cap. 7.

P. - ¿Cómo llegasteis a la Cámara del medio?

R. - Por una Escalera en espiral ["a winding Pair of Stairs"].

P. - ¿Cúantos [.]?

R. - Siete o más.

P. - ¿Por qué Siete o más?

R. - Porque Siete o más hacen una Logia Justa y Perfecta.

P. - Cuando llegasteis a la Puerta de la Cámara del medio, ¿qué visteis?

R. - Un Vigilante.

P. - ¿Qué pidió de vos?

R. - Tres Cosas.

P. - ¿Qué eran?

R. - [Un] Signo, [un] Toque, y una Palabra.

N.B.: El Signo es colocando la Mano Derecha en el Pecho Izquierdo, el Toque es dando vuestra
Mano Derecha a la Persona que lo pide, presionando con la Yema de vuestro Pulgar sobre el
primer Nudillo del dedo Medio, y la Palabra es Jakin.

P. - ¿Cuán alta era la Puerta de la Cámara del medio?

R. - Tan alta que un Cowan no podría alcanzar a clavar un Alfiler.

P. - Cuando llegasteis hasta el medio, ¿qué visteis?

R. - La Imagen ["Resemblance"] de la Letra G.

P. - ¿A Quién simboliza esa G?

R. - A Uno que es más grande que vos.

P. - ¿Quién es más grande que yo, que soy un Masón Libre y Aceptado, el Maestro de una
Logia?

R. - El Gran Arquitecto e Inventor ["Contriver"] del Universo, o Aquél que fué elevado hasta
la cúspide del Pináculo del Sagrado Templo.

P. - ¿Sabéis recitar la Letra G?

R. - Haré el Intento.

El Recitado de la Letra G

El que responde. - En medio del Templo de Salomón permanece ["stands"] una G,

Una Letra clara para que todos la lean y vean,

Pero pocos hay que entiendan

Qué quiere decir esa Letra G.

El examinador. - Amigo mío, si a esta Fraternidad

Pretendéis pertenecer,

Podéis inmediata y exactamente decir

Qué significa esa Letra G.

Resp. - Mediante las Ciencias salen a la Luz

Cuerpos de diversas Clases,

Que aparecen a perfecta Vista;

Pero nadie salvo [los] Varones conocerá mi Pensamiento.

Exam. - Los Rectos lo harán.

Resp. - Si [son] Venerables.

Exam. - Recto y Venerable yo soy a la vez,

Para Pediros ["Hail"] tengo Autoridad,

Que sin dilación me [lo] deis a conocer,

De modo que os pueda entender.

Resp. - Por Letras Cuatro y Ciencia Cinco

Esta G rectamente permanece,

En debido Arte y Proporción,

Tenéis vuestra Respuesta, Amigo.

N.B.: Cuatro Letras son Boaz. Quinta Ciencia Geometría.

Exam. - Amigo mío, respondéis bien,

Si los Rectos y Libres Principios descubrís,

Cambiaré vuestro Nombre de Amigo,

Y de aquí en adelante os llamaré Hermano.

Resp. - Las Ciencias bien están compuestas

De Verso de noble Estructura,

Un Punto, Una Línea, y un Exterior;

Pero un Sólido es el último.

Exam. - Que la buena Acogida de Dios sea para con esta nuestra feliz Reunión.

Resp. - Y para con todos los Rectos y Venerables Hermanos y Compañeros.

Exam. - De la Recta, Venerable y Sagrada Logia de S. Juan.

Resp. - De donde vengo.

Exam. - Se os Saluda, se os saluda, se os saluda tres veces, de todo corazón, anhelando vuestro
Nombre.

Resp. - Timothy Ridicule.

Exam. - Bienvenido, Hermano, por la Gracia de Dios.

N.B.: La Razón por la que se Denominan a sí mismos de la Sagrada Logia de S. Juan, es,
porque él fue el Precursor de nuestro Salvador, y puso la primera Línea Paralela al Evangelio
(otros afirman, que nuestro Salvador mismo fue aceptado como Francmasón mientras estaba
en la Carne) pero cuán ridículo y profano parece esto, lo dejo a la consideración de los
Lectores juiciosos.

Fin de la Parte de Compañero del Oficio

**********
 El Grado de Maestro

P. - ¿Sois un Maestro Masón?

R. - Lo soy; ponedme a prueba, comprobadme, refutadme si podéis.

P. - ¿Dónde fuisteis aprobado ["pass'd"] Maestro?

R. - En una Perfecta Logia de Maestros.

P. - ¿Qué constituye una Perfecta Logia de Maestros?

R. - Tres.

P. - ¿Cómo llegasteis a ser aprobado Maestro?

R. - Por la ayuda de Dios, la Escuadra y mi propia Industria.

P. - ¿Cómo fuisteis aprobado Maestro?

R. - [Pasando] De la Escuadra al Compás.

Ex. - Presumo que habéis sido un Aprendiz Aceptado.

R. - He visto Jakin y Boaz;

Fui hecho un Maestro Masón [eso es lo] más raro,

Con [el] Diamante, [el] Sillar y la Escuadra.

Ex. -Si pretendéis ser un Maestro Masón,

Exactamente habéis de comprender la Regla de Tres.

Y *M. B. os hará libre: * Macbenah.

Y [todo] aquello que deseéis en Masonería,

En esta Logia os será mostrado.

R. - Excelente Masonería [es la que] comprendo;

Las llaves de todas las Logias están a mi Disposición.

Ex. - Sois un heroico Compañero; ¿de dónde venís?

R. - Del Este.

Ex. - ¿A dónde vais?

R. - Al Oeste.

Ex. - ¿Qué vais a hacer allí?

R. - A buscar lo que fue perdido y ahora se ha encontrado.

Ex. - ¿Qué es lo que fue perdido y ahora se ha encontrado?

R. - La Palabra del Maestro Masón.

Ex. - ¿Cómo se perdió?

R. - Por Tres Grandes Golpes, o la Muerte de nuestro Maestro Hiram.

Ex. - ¿Cómo llegó a su Muerte?

R. - En la Construcción del Templo de Salomón era Maestro Masón, y a las 12 en punto del
Mediodía, cuando los Hombres habían ido a refrescarse, vino, como era su Costumbre
habitual, a inspeccionar los Trabajos, y cuando hubo entrado en el Templo, había allí Tres
Rufianes, que se supone eran Tres Compañeros del Oficio, que se habían plantado en las Tres
Entradas del Templo, y cuando fue a salir, uno exigió de él la Palabra de Maestro, y él contestó
que no la recibió de esa manera, pero que el Tiempo y un poco de Paciencia le conducirían a
ella: Aquél, no satisfecho con esa Respuesta, le dio un Golpe, que le hizo tambalear; fué a la
otra Puerta, donde siendo abordado de la misma manera y dando la misma Respuesta, recibió
un Golpe más grande, y en la tercera su Quietus.

Ex. - ¿Con qué lo mataron los Rufianes?

R. - Con un Mazo de Colocación, una Herramienta de Colocación, y una Maza de Acabado [o:
de Ajuste].

Ex. - ¿Cómo dispusieron de él?

R. - Lo llevaron afuera junto a la Puerta Oeste del Templo, y lo ocultaron bajo algunos
Escombros hasta [que fueron] las 12 en Punto de nuevo.

Ex. - ¿Qué Hora era esa?

R. - Las 12 en Punto de la Noche, mientras los Hombres se hallaban en Reposo.

Ex. - ¿Cómo dispusieron de él después?

R. - Lo transportaron a la Cresta ["Brow"] de la Colina, donde hicieron una Sepultura

decente y lo enterraron.

Ex. - ¿Cuándo se le perdió?

R. - El mismo Día.

Ex. - ¿Cuándo se le encontró?

R. - Quince Días después.

Ex. - ¿Quién le encontró?

R. - Quince Amantes Hermanos, por Orden del Rey Salomón, salieron por la Puerta Oeste del
Templo, y se separaron a Derecha e Izquierda sin sobrepasar la distancia en la que pudieran
oírse uno a otro cuando se dieran Aviso; y acordaron que si no hallaban la Palabra en él o
cerca de él, la primera Palabra [pronunciada] sería [a partir de entonces] la Palabra de
Maestro; uno de los Hermanos, más fatigado que el resto, se sentó para reposar, y asiendo un
Arbusto, que se desprendió fácilmente, y percibiendo que la Tierra había sido removida,
Llamó ["Hail'd"] a sus Hermanos, y prosiguiendo todos su Búsqueda le encontraron enterrado
decentemente en una admirable Fosa [de] 6 Pies Este, 6 Oeste, y 6 Pies [en] Perpendicular,
cuya Cubierta era Musgo y Césped verdes, lo cual les sorprendió; y su respuesta fue, Muscus
Domus Dei Gratia, lo que, de acuerdo a la Masonería, es, Gracias sean [dadas] a Dios, nuestro
Maestro ha logrado una Casa de Musgo: Entonces lo cubrieron minuciosamente, y como
ulterior Ornamento colocaron un Retoño de Acacia en la Cabecera de su Sepultura, y fueron y
dieron cuenta al Rey Salomón.

Ex. - ¿Qué dijo el Rey Salomón a todo ello?

R. - Respecto a él ordenó que fuera levantado y enterrado decentemente, y que 15 Compañeros

del Oficio con Guantes y Mandiles blancos atendieran su Funeral (lo cual es obligado realizar
entre los Masones hasta el día de Hoy)

Ex. - ¿Cómo fue levantado Hiram?

R. - Como lo son todos los demás Masones, cuando reciben la Palabra de Maestro.

Ex. - ¿Cómo es ello?

R. - Por los Cinco Puntos del Compañerazgo.

Ex. - ¿Cuáles son?

R. - Mano con Mano, Pie con Pie, Mejilla con Mejilla, Rodilla con Rodilla, y Mano en la
Espalda.

N.B.: Cuando Hiram fue levantado, lo tomaron por los Indices, y la Piel se soltó, lo que se
llama el Deslizamiento; el tender la Mano Derecha y colocar el Dedo medio en la Muñeca,
abrazando con el Indice y el Cuarto [dedo] los Lados de ésta, se llama el Agarre ["Gripe"], y el
Signo es colocando el Pulgar de la Mano Derecha contra el Pecho Izquierdo, extendiendo los
Dedos.

Ex. - ¿Cómo se llama a un Maestro Masón?

R. - Acacia es mi Nombre, y vengo de una Justa y Perfecta Logia.

Ex. - ¿Dónde fué enterrado Hiram?

R. - En el Sanctum Sanctorum.

Ex. - ¿Cómo fue introducido?

R. - Por la Puerta Oeste del Templo.

Ex. - ¿Cuáles son las Joyas del Maestro [o "Maestras": "Master-Jewels"]?

R. - El Atrio, la Buhardilla y el Pavimento Cuadriculado.

P. - Explicadlas.

R. - El Atrio [es] la Entrada al Sanctum Sanctorum, la Buhardilla las Ventanas o Luces de su

interior, el Pavimento Cuadriculado el Solado del Terreno.

Ex. - Dadme la Palabra de Maestro.

R. - Se la susurra en el Oído, y sostenido por los Cinco Puntos del Compañerazgo antes
mencionados, dice Macbenah, que significa El Constructor ha sido alcanzado ["is smitten"].

N.B.: Si algunos Masones están en su Trabajo, y albergáis el deseo de distinguir a un Masón

Aceptado del resto, tomad un Trozo de Piedra y preguntadle a qué huele, él responderá
inmediatamente, ni a Cobre, ni a Hierro, ni a Acero, sino a un Masón; luego, al preguntarle
qué edad tiene, responderá que Siete años y más ["above seven"], lo cual indica que ha pasado
[a] Maestro.

Fin de la Parte del Maestro.

[1] Gran Logia Regular de los Antiguos Libres y Aceptados Masones del Ecuador.

[2] La Iglesia ha declarado que no se puede ser católico y masón porque ambas se
contradicen en lo esencial. Aquí presentamos las razones. Por Padre Jordi Rivero.