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Tomber Dans Une Apostasie Par Ignorance

Tomber Dans Une Apostasie Par Ignorance

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MOUWAHHID

Tomber dans une apostasie par ignorance
Cheykh ‘Abdallah Aboû Boutayn
Traduit par Aboû Al Hassan Al Baljîkî

Tomber dans une apostasie par ignorance
Par l’imam ‘Abdallah ibn ‘Abderrahmân Aboû Boutayn1 Source : Dourar Saniyya 10/351 Le Cheykh ‘Abdallah Ibn ‘Abderrahmân Abou Boutayn fut interrogé concernant : celui qui commet une apostasie par ignorance, devient-il oui ou non mécréant s’il ignore que ce qu’il a commis est une mécréance? Il répondit : Allah a dit « 163. Nous t’avons fai
MOUWAHHID

Tomber dans une apostasie par ignorance
Cheykh ‘Abdallah Aboû Boutayn
Traduit par Aboû Al Hassan Al Baljîkî

Tomber dans une apostasie par ignorance
Par l’imam ‘Abdallah ibn ‘Abderrahmân Aboû Boutayn1 Source : Dourar Saniyya 10/351 Le Cheykh ‘Abdallah Ibn ‘Abderrahmân Abou Boutayn fut interrogé concernant : celui qui commet une apostasie par ignorance, devient-il oui ou non mécréant s’il ignore que ce qu’il a commis est une mécréance? Il répondit : Allah a dit « 163. Nous t’avons fai

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Published by: Bibliothèque : El-Muwahhîdin on May 16, 2011
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05/16/2011

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MOUWAHHID
Tomber dans uneapostasie par ignorance
 
Cheykh ‘Abdallah Aboû Boutayn
Traduit parAboû Al Hassan Al Baljîkî 
 
 http://mouwahhid.wifeo.com
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Tomber dans une apostasie par ignoranceTomber dans une apostasie par ignoranceTomber dans une apostasie par ignoranceTomber dans une apostasie par ignorance
Par l’imam ‘Abdallah ibn ‘Abderrahmân Aboû Boutayn
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 Source : Dourar Saniyya 10/351Le Cheykh ‘Abdallah Ibn ‘Abderrahmân Abou Boutayn fut interrogéconcernant : celui qui commet une apostasie par ignorance, devient-il oui ounon mécréant s’il ignore que ce qu’il a commis est une mécréance?Il répondit : Allah a dit «
163.163.163.163. Nous t’avons fait Nous t’avons fait Nous t’avons fait Nous t’avons fait une révélation comme une révélation comme une révélation comme une révélation comme Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob aux Tribus, à Jésus, à Job, à Jonas, à Aaron Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob aux Tribus, à Jésus, à Job, à Jonas, à Aaron Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob aux Tribus, à Jésus, à Job, à Jonas, à Aaron Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob aux Tribus, à Jésus, à Job, à Jonas, à Aaron et à Salomon, et Nous avons donné le Zabour à David.et à Salomon, et Nous avons donné le Zabour à David.et à Salomon, et Nous avons donné le Zabour à David.et à Salomon, et Nous avons donné le Zabour à David. 164.164.164.164. Et il y a des Et il y a des Et il y a des Et il y a des mes mes mes messagers dont Nous t’avons raconté l’histoire précédemment, et des sagers dont Nous t’avons raconté l’histoire précédemment, et des sagers dont Nous t’avons raconté l’histoire précédemment, et des sagers dont Nous t’avons raconté l’histoire précédemment, et des messagers dont Nous ne t’avons point raconté l’histoire messagers dont Nous ne t’avons point raconté l’histoire messagers dont Nous ne t’avons point raconté l’histoire messagers dont Nous ne t’avons point raconté l’histoire - -- et Allah a et Allah a et Allah a et Allah a effectivement parlé à Moïse effectivement parlé à Moïse effectivement parlé à Moïse effectivement parlé à Moïse - -- 165.165.165.165. en tant que messagers, annonciateurs et en tant que messagers, annonciateurs et en tant que messagers, annonciateurs et en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu’après la venue des messa avertisseurs, afin qu’après la venue des messa avertisseurs, afin qu’après la venue des messa avertisseurs, afin qu’après la venue des messagers il n’y eût pour les gens point  gers il n’y eût pour les gens point  gers il n’y eût pour les gens point  gers il n’y eût pour les gens point d’argument devant Allah. Allah est Puissant et Sage.d’argument devant Allah. Allah est Puissant et Sage.d’argument devant Allah. Allah est Puissant et Sage.d’argument devant Allah. Allah est Puissant et Sage.
» Sourate 4.Il n’y a donc aucune excuse pour qui que ce soit, après l’envoi duprophète Mouhammad, que la Paix et la Bénédiction soient sur lui, pour nepas avoir Foi en ce qu’Il a enseigné sous prétexte de ne pas avoir compris
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lesarguments d’Allah et Ses preuves.De plus, Allah nous annonça que les mécréants ne comprennent pas,Allah a donc dit : «
Il en est parmi eux qui viennent t’écouter, cependant que Il en est parmi eux qui viennent t’écouter, cependant que Il en est parmi eux qui viennent t’écouter, cependant que Il en est parmi eux qui viennent t’écouter, cependant que Nous avon Nous avon Nous avon Nous avons entouré de voiles leurs cœurs, qui les empêchent de comprendre s entouré de voiles leurs cœurs, qui les empêchent de comprendre s entouré de voiles leurs cœurs, qui les empêchent de comprendre s entouré de voiles leurs cœurs, qui les empêchent de comprendre (le Coran), et dans leurs oreilles est une lourdeur. Quand même ils verraient (le Coran), et dans leurs oreilles est une lourdeur. Quand même ils verraient (le Coran), et dans leurs oreilles est une lourdeur. Quand même ils verraient (le Coran), et dans leurs oreilles est une lourdeur. Quand même ils verraient toutes sortes de preuves, ils n’y croiraient pas. Et quand ils viennent disputer toutes sortes de preuves, ils n’y croiraient pas. Et quand ils viennent disputer toutes sortes de preuves, ils n’y croiraient pas. Et quand ils viennent disputer toutes sortes de preuves, ils n’y croiraient pas. Et quand ils viennent disputer avec toi, ceux qui ne croient pa avec toi, ceux qui ne croient pa avec toi, ceux qui ne croient pa avec toi, ceux qui ne croient pas disent alors: « Ce ne sont que des légendes des s disent alors: « Ce ne sont que des légendes des s disent alors: « Ce ne sont que des légendes des s disent alors: « Ce ne sont que des légendes des anciens anciens anciens anciens 
» Sourate 6 Verset 25Et Allah dit «
Il guide une partie, tandis qu’une autre partie a mérité Il guide une partie, tandis qu’une autre partie a mérité Il guide une partie, tandis qu’une autre partie a mérité Il guide une partie, tandis qu’une autre partie a mérité l’égarement parce qu’ils ont pris, au lieu d’Allah, les diables pour alliés, et ils l’égarement parce qu’ils ont pris, au lieu d’Allah, les diables pour alliés, et ils l’égarement parce qu’ils ont pris, au lieu d’Allah, les diables pour alliés, et ils l’égarement parce qu’ils ont pris, au lieu d’Allah, les diables pour alliés, et ils  pensent qu’ils sont  pensent qu’ils sont  pensent qu’ils sont  pensent qu’ils sont bien bien bien bien- --guidés!  guidés!  guidés!  guidés! 
» sourate 7 verset 30Et Allah a dit «
Les mécréants ressemblent à [du bétail] auquel on crie Les mécréants ressemblent à [du bétail] auquel on crie Les mécréants ressemblent à [du bétail] auquel on crie Les mécréants ressemblent à [du bétail] auquel on crie et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point.raisonnent point.raisonnent point.raisonnent point.
» Sourate 2 Verset 171Et les versets les décrivant comme étant dans le summum del’ignorance sont nombreux et bien connus. Allah ne leur donna pas l’excuse de
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Il est l’imam, le grand savant, le juriste et mufti des pays du Najd : ‘Abdallah Ibn‘Abderrahmân Ibn ‘Abdel‘Azîz Ibn ‘Abderrahmân Ibn ‘Abdallah Ibn Soultân Ibn Khamîs,surnommé comme ses ancêtre par « Abou Boutayn » dans le pays du Najd. Il est né 1194 del’hégire (1780 a. JC.) et mort en 1282 de l’hégire (1866 a. JC.)
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C’est-à-dire : celui qui comprend la langue dans laquelle ces preuves lui parviennent, mais necomprend pas l’objectif de ces preuves : celui là n’est pas excusé de ne pas avoir compris. Parcontre celui qui ne comprend même pas la langue en laquelle les preuves lui parviennent, iln’est pas puni pour son ignorance.
 
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ne pas comprendre, mais Il a clairement bannis de l’Islam cette espèce, etdéclara formellement qu’ils sont en enfer comme dans le verset : «
103.103.103.103. Di Di Di Dis: s: s: s: «Voulez «Voulez «Voulez «Voulez- --vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands  perdants, en œuvres?  perdants, en œuvres?  perdants, en œuvres?  perdants, en œuvres? 104.104.104.104. Ceux dont l’effort, dans la vie présente, s’est égaré,Ceux dont l’effort, dans la vie présente, s’est égaré,Ceux dont l’effort, dans la vie présente, s’est égaré,Ceux dont l’effort, dans la vie présente, s’est égaré,alors qu’ils s’imaginent faire le bien.alors qu’ils s’imaginent faire le bien.alors qu’ils s’imaginent faire le bien.alors qu’ils s’imaginent faire le bien. 105.105.105.105. Ceux Ceux Ceux Ceux- --là qui ont nié les signes de leur là qui ont nié les signes de leur là qui ont nié les signes de leur là qui ont nié les signes de leur Seigneur, ainsi que Seigneur, ainsi que Seigneur, ainsi que Seigneur, ainsi que Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines. Nous ne leur Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines. Nous ne leur Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines. Nous ne leur Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines. Nous ne leur assignerons pas de poids au Jour de la Résurrection.assignerons pas de poids au Jour de la Résurrection.assignerons pas de poids au Jour de la Résurrection.assignerons pas de poids au Jour de la Résurrection. 106.106.106.106. C’est que leur C’est que leur C’est que leur C’est que leur rétribution sera l’Enfer, pour avoir mécru et pris en raillerie Mes signes rétribution sera l’Enfer, pour avoir mécru et pris en raillerie Mes signes rétribution sera l’Enfer, pour avoir mécru et pris en raillerie Mes signes rétribution sera l’Enfer, pour avoir mécru et pris en raillerie Mes signes (enseignements) et Mes messagers.(enseignements) et Mes messagers.(enseignements) et Mes messagers.(enseignements) et Mes messagers.
» Sourate 18 Versets 103-106Et Allah a dit : «
179.179.179.179. Nous avons destiné beaucoup de djinns et Nous avons destiné beaucoup de djinns et Nous avons destiné beaucoup de djinns et Nous avons destiné beaucoup de djinns et d’hommes pour l’Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont d’hommes pour l’Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont d’hommes pour l’Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont d’hommes pour l’Enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n’entendent pas. Ceux des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n’entendent pas. Ceux des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n’entendent pas. Ceux des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n’entendent pas. Ceux- --là là là là sont comme les best sont comme les best sont comme les best sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants iaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants iaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants iaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants 
»Sourate 7 Verset 179Le Cheykh Abou Mouhammad Al Maqdissi
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s’étendit sur la question :est-ce que toute personne s’efforçant d’atteindre la vérité a raison dans saconclusion ou non ? Il opta alors pour l’avis exact c'est-à-dire : ce n’est pastoute personne s’efforçant d’atteindre la vérité qui a raison dans sa conclusion,mais au contraire la vérité n’est dans l’avis que d’un seul d’entre eux.Puis il dit : «
Et Al Jâhidh prétend que celui qui va à l’opposé de la religion de l’Islam et se trouve incapable d’atteindre la vérité, alors il est excusé et n’est pas fautif…
» Jusqu’à ce qu’il dise : «
Quant à l’avis d’Al Jâhidh, c’est absolument faux et c’est une mécréance en Allah, et un rejet de Sa Loi et de Son messager. En effet nous savons catégoriquement que le prophète, que la paix et le salue soient sur lui, ordonna aux juifs et aux chrétiens de se soumettre et de le suivre, et il les blâma de s’être obstinés, et les combattit tous, or nous savons qu’il n’y avait que peut d’entre eux qui connaissaient la vérité, mais que la majorité d’entre eux étaient des conformistes qui ne croyaient qu’en la religion de leurs ancêtres par imitation sans connaitre de preuve, et ils ne connaissaient pas les miracles du messager qu’Allah prie sur lui et le salue, ni sa sincérité.
»Puis il dit «
Et les versets prouvant cela sont nombreux dans le Coran,comme le verset « C'est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux C'est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux C'est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux C'est ce que pensent ceux qui ont mécru. Malheur à ceux qui ont mécru pour le feu (qui les attend qui ont mécru pour le feu (qui les attend qui ont mécru pour le feu (qui les attend qui ont mécru pour le feu (qui les attend)!  )!  )!  )! » Sourate 37 verset 27 Et Allah dit « Et c'est cette pensée que vous avez eue de votre Seigneur, qui vous a ruinés,Et c'est cette pensée que vous avez eue de votre Seigneur, qui vous a ruinés,Et c'est cette pensée que vous avez eue de votre Seigneur, qui vous a ruinés,Et c'est cette pensée que vous avez eue de votre Seigneur, qui vous a ruinés,de sorte que vous êtes devenus du nombre des perdants.de sorte que vous êtes devenus du nombre des perdants.de sorte que vous êtes devenus du nombre des perdants.de sorte que vous êtes devenus du nombre des perdants. » S41 V23 Et Allah dit « ils ne font que des conjectures.ils ne font que des conjectures.ils ne font que des conjectures.ils ne font que des conjectures. » S2 V78 Et Allah dit « Le jour où Allah les Le jour où Allah les Le jour où Allah les Le jour où Allah les ressuscitera tous, ils Lui jureront alors comme ils vous jurent à vous ressuscitera tous, ils Lui jureront alors comme ils vous jurent à vous ressuscitera tous, ils Lui jureront alors comme ils vous jurent à vous ressuscitera tous, ils Lui jureront alors comme ils vous jurent à vous- --mêmes,mêmes,mêmes,mêmes,
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Il s’agit d’Abou Mouhammad ‘Abdallah Ibn Qoudâma Al Maqdissi qu’Allah lui fassemiséricorde, juriste et érudit dans la science du Hadîth, il naquit à Naplouse en Palestine en541 de l’hégire (1147 a.JC) et décéda en 620 de l’hégire (1223 a.JC)

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