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La participación de la masonería el 25 de Mayo de 1810

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05:06 | 25 MAY
SOCIEDAD
La participación de la masonería el 25 de Mayo de1810
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La Plata - Durante años, la participación de la masonería -organización discreta no secreta- en los sucesosde mayo de 1810, ha sido objeto de múltiples discusiones y no menos desencuentros. Sin embargo, sepuede afirmar sin temor a equívoco, que a la Masonería Rioplatense de la época, no sólo le cupo unadecidida acción en dichos acontecimientos, sino además, que su intervención resultó decisiva para eléxito del movimiento revolucionario. Sus lemas fueron la Libertad, la Igualdda y la Fraternidad.
Conmemorar la Revolución de Mayo de 1810, conlleva la necesidad de rescatar los tresaspectos etimológicos del vocablo: Hacer memoria, Honrar la memoria y Hablar de esamemoria.Tradicionalmente, los homenajes a la fecha patria, reconocen sólo dos de estos aspectos:el honrar y el hablar -triada filofófica y básica-. En efecto si se repasan tanto losdesarrollados a nivel educativo como luego los institucionales, observamos que,básicamente se dirigen a reivindicar la figura de los protagonistas, honrando así su memoria o a mencionar circunstancias,las más de las veces anecdóticas y pueriles sobre el acontecimiento, hablando de esta manera del acontecimiento, sin llegarcasi nunca al tercer y más importante aspecto, es decir el Hacer o el Construir la memoria del hecho Revolucionario.Se advertirá que, a esta última finalidad se aviene con particular eficacia no sólo la definición vulgar de la voz “triada”, sino lacomplementaria y enriquecida del neoplatonismo, que ve en la misma, a más del conjunto de tres cosas o personas, launión del ser, la inteligencia y el alma de las cosas y los acontecimientos (4).La utilización del ternario, sus diversas acepciones y derivaciones en el trabajo de esta noche, no han de verse únicamentecomo juego dialéctico, etimológico o simbólico, sino como un medio particularmente masónico de edificar la memoria de laRevolución de Mayo 1810, a partir de un conjunto de triadas, usualmente pasadas por alto, y de las cuales, la primera, estádada por la propia estructura del acta suscripta entonces que consta en el Cabildo, la que analiza sólo tres aspectos delhecho histórico, en el siguiente orden: antes que nada, sus antecedentes, en segundo lugar la Revolución en sí, yfinalmente, la participación en dicho movimiento.
 Algunos de sus Antecedentes
.Razón le asiste a Felipe Pigna cuando afirma que “los hechos de Mayo son absolutamente inexplicables sin la comprensiónnecesaria de la situación europea”(5).Una triada de nombres, usualmente no mencionados, pueden constituir un primer modo de acercamiento a la comprensiónde aquella situación. Nos referimos a JAMES WATT, MANUEL GODOY y a Doña CARLOTA JOAQUINA.El primero, nacido en Birmingham, Inglaterra, el 19 de enero de 1.736, aprendió de su padre el uso de las herramientas yútiles náuticos. A la vez, su pasión por las matemáticas lo trasladó a Londres, lugar donde a más de la docencia, pudodedicarse al estudio de los usos y aprovechamiento del vapor, logrando desarrollar la “máquina de vapor” que le daríacelebridad. La genial invención habría de difundirse inmediatamente en Gran Bretaña, pasando luego a Francia y al resto delcontinente europeo. Este hecho tecnológico significó el nacimiento de la industrialización a gran escala, de la producción enmasa, a la vez que cimentó el afianzamiento del capitalismo; circunstancias todas que confluyeron a gestar el fenómenouniversalmente conocido como “revolución industrial”, operándose a partir de la misma los más profundos cambios no sóloen lo económico, sino también en lo político y en lo social.En lo que hace al tema que nos ocupa, creemos que lejos habría de estar nuestro James Watt de tal siquiera imaginar queeste movimiento, derivado de su inventiva y amor a la mecánica, devendría en lo inmediato en el conflicto entre Inglaterra yFrancia por el control de los mercados y tendiente a plasmar la preeminencia económica de alguna de las dos potencias. Lanecesidad de ubicar los productos, ahora fabricados masivamente, y la de asegurar las materias primas necesarias para suelaboración, involucran en la disputa a la América Hispana, tanto como potencial adquirente de los primeros, comoproveedora de las segundas.El segundo, Don Manuel Godoy, natural de Badajoz, nacido el 12 de mayo de 1.767 supo desde joven granjearse lasimpatía de la Corte Española, al extremo de que a los 22 años se erige en el favorito del Rey Carlos IV y amante de suesposa, la reina María Luisa. Desde tan privilegiada posición, puede decirse que desde 1.789 maneja los destinos de Españapara contento de sus amigos y desgracia de sus enemigos. Entre aquellos deben contarse a los partidarios de las luces y dela educación y entre los últimos a los ultramontanos, sostenedores del poder eclesiástico. A la vez que puso freno a lainquisición, permitió el regreso a España de los judíos, propulsó la educación creando Colegios y Universidades entre las quedestacan el real Colegio de Medicina, el Cuerpo de Ingenieros y la Escuela de Veterinaria. Sin embargo, la posteridad ha de
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recordarlo como el responsable directo de la caída del reino español en manos de Napoleón, luego de las vergonzosasabdicaciones de Bayona que culminaron con el alejamiento de Carlos IV y posteriormente de su hijo Fernando VII.Tampoco creemos que por la mente del “favorito” Godoy, pasara que tras la pérdida de España, de alguna manera por élpermitida, se facilitaría en gran medida la tarea emancipadora americana, al darle a los patriotas su más sólido argumentoideológico-jurídico, basal de la civilización occidental: La desaparición de la metrópoli revertía la soberanía en el pueblo, el quea partir de ese momento, tenía el derecho de darse un nuevo gobierno.La tercera, Doña Carlota Joaquina, hija de Carlos IV, hermana de Fernando VII, nacida en 1.755 y casada con Juan VI dePortugal, en la idea, concebida por Floridablanca, de afianzar la unión entre España y Portugal, supo distinguirse comomujer enérgica, interesada en los asuntos públicos y de grandes ambiciones. La invasión napoleónica a Portugal en 1.807hizo que la Corte Portuguesa se trasladase a Brasil, instalándose en Río de Janeiro e intentando extender sus dominios al Virreinato del Río de la Plata. Su condición de única miembro de la familia real española en libertad, alimentaron sus ansias ental dirección, no habiendo sido pocos sus partidarios entre los patriotas de mayo.(6)No pensamos que la Infanta haya presupuesto, que la prodigalidad de sus ambiciones, señalase a los Americanistas del Platala necesidad de acortar los plazos y acelerar las decisiones, en vistas de una situación europea que, a 1.810 se presentabacomo inmejorable a sus designios independentistas.El análisis de los antecedentes, obliga a considerar también la influencia que sobre los acontecimientos de Mayo de 1.810debe atribuirse al “absolutismo español”. El estudio del mismo nos permite arriesgar una nueva “triada”, ya que como bienseñala Juan González Calderón, el absolutismo de España se manifestaba en lo político, lo económico y lo religioso. (7)El absolutismo político, instrumentado por el nombramiento de las autoridades ejecutivas y administrativas por el rey; lalegislación de Indias dictada en la Metrópoli, con expresa prohibición de representación popular alguna que significase laparticipación de los naturales, tendía a la formación de dóciles vasallos en vez de ciudadanos libres. Esto, sumado aldesprecio de que eran objeto los americanos por parte de los españoles europeos, fue produciendo una diferenciación endos clase sociales que tendrían la oportunidad de enfrentarse en el movimiento de mayo.El absolutismo económico, caracterizado por restricciones injustificadas al comercio y un sistema fiscal opresivo, imponía alas colonias el peso de una metrópoli que se reservaba para sí altos lucros en la intermediación con la nueva Europaindustrial, negando a sus dominios americanos la posibilidad de un contacto directo con ella, con la consiguiente dobleventaja que este hecho hubiese implicado, primero en cuanto al pago de menores precios de importación, y segundo por lamayor ganancia derivada de la exportación de los productos locales.El tercer elemento de esta triada, el absolutismo religioso, implantado a través de la legislación indiana, que hería al americanoen lo más profundo de su ser, violentando arbitrariamente su libertad de conciencia. Basta recordar la Ley 28, lib. 1º, tít. 1que establecía la confiscación de la mitad de los bienes a todo aquel que muriese sin “confesar devotamente sus pecados yrecibir el santísimo sacramento de la Eucaristía, según lo dispone nuestra Santa Madre Iglesia”. En sentido similar, la Ley 15,lib. 1º, tít. 24, disponía “que no se concedan licencias para imprimir libros en sus distritos y jurisdicciones, de cualquiermateria o calidad que sean, sin proceder la censura, conforme está dispuesto y se acostumbra”.La Revolución A modo de introito, vaya una triada de citas: “En el mes de mayo, me mandaron llamar mis amigos de Buenos Aires, diciéndome que era llegado el caso de trabajar por lapatria para adquirir la libertad e independencia deseada, volé a presentarme y hacer cuanto estuviese a mis alcances”.Manuel Belgrano.(8) “La Revolución de Mayo de 1810, es el acontecimiento más importante ocurrido en estas tierras en el siglo XIX . . . marcó elcomienzo de trascendentes transformaciones políticas, sociales, culturales e ideológicas en la sociedad rioplatense”. FélixLuna. (9) “Los sucesos de Mayo merecen ser estudiados en sus menores detalles. Anuncian la alborada espléndida de una nación deinmenso porvenir”. Alberto Palcos.(10)Remarcada por los citados la importancia del tema, antes de su desarrollo, concédaseme una licencia a fin de poderremontarme brevemente a la etimología de la voz “mayo”. Es posible que estas breves separatas del tema principalaparezcan como ociosas, pero al rescatar la importancia de esta ciencia como “historia de las palabras”, de hecho que lamisma puede ayudarnos a desentrañar los primeros conceptos de los vocablos. En tal sentido, recordemos que el mes demayo es el tercero del calendario masónico y quinto del gregoriano. De sus orígenes latinos rescatamos la voz “maius” designificación mes de “maia”, Diosa de la primavera entre los antiguos romanos, lo que aseguraba a su mes la prodigalidad endones. De allí, la tal vez inconsciente coincidencia con la precedente cita de Palcos en cuanto a la palabra “alborada”,utilizada por éste a modo de nacimiento o génesis de la nueva Nación.Disgresiones aparte, cabe ahora adentrarnos en el tema de fondo: “La Revolución”.En aras del orden propuesto en el epígrafe, se propone a los lectores una primera triada para la consideración del hechorevolucionario. Partiendo de la llegada al Puerto de Montevideo de la fragata inglesa “John Paris” el día 13 de mayo, con lanoticia de la caída de Sevilla en manos de Napoleón, se precipitan los acontecimientos en Buenos Aires, en una sucesióncronológica de tres fechas de cuyo análisis no podemos prescindir: el Cabildo Abierto del día 22, la Contrarrevolución y elCabildo del 25.La primera, la del cabildo del 22. Antes y más allá de su trascendencia en orden al resultado de su decisorio, debe rescatarsepor su valor como expresión primigenia de la soberanía popular en esta parte de la América. De los 450 invitados,concurrieron 251, de los cuales 94 eran comerciantes, vecinos y hacendados, 93 empleados y funcionarios, 60 jefes yoficiales de mar y tierra, 27 profesionales liberales y 25 clérigos y frailes. La cuestión medular a determinar era responder alinterrogante de saber “si se ha de subrogar otra autoridad a la superior” que ejercía el virrey en nombre de Fernando VII, yen caso afirmativo, ¿en quién debía recaer la designación?. No viene a cuento reseñar las largas discusiones sobre elparticular, sino enfocar la atención sobre los aspectos más relevantes del debate, rescatando al efecto una triada deoradores, que resumen las distintas posiciones. Al primero que nos referimos es al Obispo Benito de Lué y Riega, quienenfáticamente negó el derecho de los americanos para hacer innovaciones en el gobierno, rescatando el hecho de que lasIndias eran propiedad de España y de sus hijos quienes eran los únicos con derecho a gobernarlas. La soberanía delgobierno residía en España y era privativa de españoles. Correspondió a los masones Castelli y Paso rebatir dichas
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argumentaciones y sentar con singular acierto la doctrina de la autodeterminación soberana de los pueblos. Castelli,formado en Chuquisaca, ilustrado tanto en las doctrinas de la soberanía popular de Domingo de Soto, Francisco Suarez yFrancisco de Vitoria, conocía por otro lado las más modernas concepciones contractualistas de Rousseau, Hobbes y Locke.Sostuvo en la oportunidad que habiendo caducado la España, con ella también lo han hecho sus autoridades,correspondiendo en consecuencia al pueblo reasumir la soberanía y designar las autoridades que estime convenientes a susintereses. Como bien señala González Calderón (11), correspondió a Paso completar la exposición fundando la legitimaciónde Buenos Aires para actuar en nombre de todo el Virreinato, cuando sobre el particular señaló que “así como los hermanoso los amigos podían tomar legítimamente el negocio ajeno para beneficiar al ausente . . ., así una capital o un puebloenterado del peligro común, tenía la facultad y el derecho de tomar la gestión del asunto, sin perjuicio de sometersedespués a la aprobación de sus condóminos o consocios . . .”. Las exposiciones reseñadas, fundantes de una nuevaconcepción referida al ejercicio de los derechos políticos, fue aprobada con amplitud, estableciéndose que el virrey debíacesar en el mando.El segundo aspecto de la triada se vincula con la contrarrevolución orquestada desde el Cabildo, el que desconoció elpronunciamiento del pueblo a instancias de elementos realistas y reaccionarios, estableciendo en contra de lo expresamentedecidido, una Junta de Gobierno encabezada por el Virrey antes depuesto.Si bien los sucesos del 25 son ampliamente conocidos, no podemos dejar de remarcar que sólo la decidida acción del grupopatriota impidió la concreción de la maniobra contrarrevolucionaria, instaurando lo que la posteridad ha conocido como el “primer gobierno patrio”, objeto de esta conmemoración.No podemos cerrar el capítulo revolucionario, sin mencionar una triada de sus efectos, que como principios básicosinforman la Constitución de la Nación y constituyen los pilares sobre los que descansa nuestro sistema republicano: lasoberanía popular, el sistema federal y el principio representativo.La Participación Masónica.Durante años, la participación de la masonería en los sucesos de mayo de 1810, ha sido objeto de múltiples discusiones yno menos desencuentros. Sin embargo, se puede afirmar sin temor a equívoco, que a la Masonería Rioplatense de la época,no sólo le cupo una decidida acción en dichos acontecimientos, sino además, que su intervención resultó decisiva para eléxito del movimiento revolucionario.La aparición de nuevas obras sobre el tema, la reconsideración de antiguas fuentes documentales y la tarea de jóvenesinvestigadores deseosos de profundizar esta cuestión, han contribuido grandemente a echar luz sobre el particular. Así porejemplo, un muy documentado trabajo de Enrique de Gandía, el examen minucioso de la autobiografías de Saavedra,Belgrano y Guido y los más recientes estudios de Patricia Pasqualli, permiten arribar a la ya esbozada conclusión de que: laactuación de las logias y de los masones del Río de la Plata fueron determinantes en los acontecimientos de Mayo de 1.810.Para el estudio del tema, podríamos arriesgar una última triada, siguiendo el orden siguiente: -El Estado de la Masonería en elRío de la Plata a principios del siglo XIX-; -La Actuación de los Patriotas Masones- y -la Identidad entre el IdearioRevolucionario y el Masónico-.En la “Independencia de América y las Sociedades Secretas”, Enrique de Gandía (12) realiza un pormenorizado análisis sobreel primer aspecto. Sostiene que para 1810, la masonería había adquirido importante desarrollo en Buenos Aires. Entre lostestimonios citados, figura el del General Enrique Martínez, el que en carta a Andrés Lamas declara que “desde época remotaexistía la sociedad masónica y Peña y Vieytes pertenecían a ella”. La época a la que refiere es la del Virrey Sobremonte,cuando la logia fue descubierta a raíz de una fuerte tormenta que arrastró mandiles y demás ornamentos. Agrega el Generalque la Jabonería de Vieytes era el lugar donde se reunía la logia “Amigos de la Libertad”.Tales circunstancias hacen que Gandía arriesgue que ya para 1.795 existían trabajos masónicos en la capital del virreinato.Menciona a la muy conocida Logia San Juan de Jerusalén fundada en 1.804 por Juan de Silva Cordeiro, y cita a IgnacioNúñez, que en sus recuerdos afirma que las Invasiones Inglesas contribuyeron grandemente al fortalecimiento de la labormasónica.Por su parte, Francisco Grilló, en sus “Episodios Patrios”, revela una comunicación de la Gran Logia de Versalles de 1795,dirigida a la Logia Independencia de Buenos Aires. Sobre esta misma Logia, el Coronel inglés Santiago Burke, narra quecuando se iba de la ciudad en 1809, fueron a despedirlo “un número de las principales personas del lugar, mis viejos amigosde Independencia”.El General Miller, de hecho poco afecto a la masonería, escribe en sus “Memorias”: “un club, llamado la logia, se haintroducido con el objeto ostensible de promover la emancipación de la América Española . . .”(14).Los testimonios citados, revelan que a la fecha del movimiento emancipador, la masonería era importante en Buenos Aires yse expresaba a través de varias logias, entre las cuales, las más conocidas históricamente han sido la San Juan de Jerusalén,la Independencia o Amigos de la Libertad y la Sociedad de los Siete, todas anteriores a la Lautaro..La importancia del estudio de la segunda cuestión, referida al accionar de los patriotas masones, queda de manifiesto por elprotagonismo que los mismos tuvieron durante los sucesos revolucionarios y en la conformación de la Primera Junta deGobierno.Los autores citados, a los que podemos sumar el Dean Funes, Zinni y Alcibíades Lappas, coinciden en cuanto a lapertenencia masónica de: Saavedra, Belgrano, Moreno, Matías Irigoyen, Donado, Chiclana, Paso, Castelli, Nicolás RodríguezPeña, Berutti, Guido y Vieytes, entre otros muchos (15). Muchos atentos lectores podrán advertir que los masonesenunciados fueron los principales protagonistas del cabildo del 22, se los sucesos posteriores y del gobierno emanado delmovimiento revolucionario.Más que ilustrativo respecto al rol de la Orden y de los masones resulta el testimonio del General Tomás Guido, quien en susMemorias revela tales circunstancias de modo insuperable, atendiendo a su condición de protagonista. Dice el ilustre militar ymasón respecto a la tarea de los masones al tomar éstos conocimiento de la pretendida contrarrevolución: “En la tarde delmismo día fue publicado por bando el acuerdo clasificado de popular, proclamando una junta compuesta del Virrey Cisneroscomo presidente y de los señores Saavedra, Castelli, Sola e Inchaurregui. El pueblo pareció satisfecho de esta elección y losespañoles se felicitaron de haber salvado del peligro de un trastorno fundamental viendo triunfante la autoridad del Virrey.Muy diferente sensación produjo tal inesperado desenlace en el club reunido a las ocho de la noche en la casa del señorPeña… Era pues necesario deshacer lo hecho, convocar nuevamente al pueblo y obtener del cabildo se prestase a
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