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Busdismo - Selecciones Del Canon Pali [PDF]

Busdismo - Selecciones Del Canon Pali [PDF]

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07/27/2013

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Página1-SeleccionesdelCanonPali-www.librosbudistas.com

ElCanonPaliesprobablementelaversiónescritamásantiguadelasenseñazasdelBuda.Elconjuntocomprendemuchostomos.Estaseleccióntienealgunosdelosdiscursoscortosmásfamosos.
Indice
CulagosinghaSutta ........................................................................................................................... 2
ElBudavistael
bikkhu
(monje)Anuruddhaquevivecondosotrosyregocijaaverlaarmoníadesuconvivencia.
MettaSutta........................................................................................................................................ 6
Eldiscursosobre
 Metta
,elamorhaciatodosloseres.
KosambiyaSutta............................................................................................................................... 7
ElBudaseenteraqueungrupode
bikkhus
vivensumergidosenriñasydisputasconstantes.Lesllamaylesdaunaenseñanzaapropiada.
DhammacakkappavattanaSutta...................................................................................................... 11
ElprimerdiscursodeBuda.DaunresumendesusenseñanzasprincipalesyKondaññaeslaprimerapersonaqueentiende.LasdeidadessealegranqueelBudahapodidoguiarotroserhumanoalaIluminación.
BahiyaSutta.................................................................................................................................... 14
BahiyahaceunviajelargoparaconoceralBuda.Loencuentraocupado.Bahiyainsistequeledéunaenseñanzadeunavezyaquelavidaescorta.GanalaIluminaciónenseguidaalescucharelBuda.
Maha-MangalaSutta....................................................................................................................... 17
Unosversosdebendiciónespecialmentedirigidosaloslaicos.
SuttadeMeghiya ............................................................................................................................ 18
MeghiyaacompaalBudaperoquiereirsoloameditar.AunqueelBudaleaconsejaquenoeselmomentoadecuadosevadetodosmodos.DespuésdesufracasoelBudaledaunasenseñanzas.
Anattalakkhana-Sutta...................................................................................................................... 21
UnodelosdiscursosdondeelBudaexponeladoctrinacentraldelbudismode
anatta
o“no-alma”.
ElSuttadelosKalamas .................................................................................................................. 23
LatribudelosKalamassesientenconfundidosyaquehaymuchosmaestrosespiritualesqueenseñancosasdiferentes.ElBudalesdaunaspautasparaevaluarloqueescuchan.
 
Página2-SeleccionesdelCanonPali-www.librosbudistas.com
CulagosinghaSutta
Estoheoído.EnciertaocasiónelBienaventuradoresidíaenNadikaenlaCasadeLadrillo.EnaquellaocasiónelvenerableAnuruddha,elvenerableNadiyayelvenerableKimbilaresidíanenelParquedelaarboleda(delosbosquesdeárbolessal)deGosinga.Entonces,alatardecer,elBienaventuradosealzótrassumeditaciónyfuealParquedeGosinga.ElguardiándelparquevioalBienaventuradoacercarseyledijo:-Noentresenesteparqueasceta.Hayaquítresmiembrosdeunclanquebuscansupropiobien.Nolesmolestes.ElvenerableAnuruddhaoyóalguardiándelparquehablaralBienaventuradoyledijo:-Amigoguardiándelparque,nodejesfueraalBienaventurado.EsnuestroMaestro,elBienaventurado,quienhavenido.Entonces,elvenerableAnuruddhafuealvenerableNandiyayalvenerableKimbilaylesdijo:-¡Vengan,venerablesseñores,vengan!NuestroMaestro,elBienaventurado,havenido.EntonceslostresjuntosfueronaencontrarseconelBienaventurado.Unotomósucuencoyhábitoexterno,otropreparóunasientoyelotrofueabuscaraguaparaqueselavaralospies.ElBienaventuradosesentóenelasientoqueselehabíapreparadoyselavólospies.EntoncesestostresvenerablesseñoresrindieronhonoresalBienaventuradoysesentaronaunlado.UnavezsentadoselBienaventuradolesdijo:-Anuruddha,esperoquetodosustedesesténbien,esperoqueesténcómodosynotengandificultadesparaconseguirlalimosnadelacomida.Espero,Anuruddha,quevivanustedesenconcordia,conapreciomutuo,sindisputar,comosemezclanlalecheyelagua,considerándoseconcariño.-Sinduda,venerableseñor,vivimosenconcordia,conapreciomutuo,sindisputar,comosemezclanlalecheyelagua,considerándonosconcariño.-Pero,Anuruddha¿Cómovivenustedesasí?-Venerableseñor,encuantoaeso,yopiensoasí:Esunaventajaparami,esunagranventaja,vivircontalescompañerosenlavidasanta.Mantengoactoscorporalesdeamor(metta)haciaestosvenerablesseñores,tantoenpúblicocomoenprivado;mantengoactosverbalesdeamor(metta)haciaambos,tantoenpúblicocomoenprivado;mantengoactosmentalesdeamor(metta)haciaambos,tantoenpúblicocomoenprivado.Yoconsidero:¿Porquénodejaraunladoloqueyodeseohacerparahacerloquedeseenestosvenerablesseñores?Entoncesdejoaunladoloqueyodeseohaceryhagoloquedeseanestosvenerablesseñores.Nuestroscuerpossondiferentes,venerableseñor,peronuestrasmentessonuna.ElvenerableNandiyayelvenerableKimbiladijeronlomismo,añandiendo:
 
Página3-SeleccionesdelCanonPali-www.librosbudistas.com
-Así,venerableseñor,escomovivimosenconcordia,conapreciomutuo,sindisputar,comosemezclanlalecheyelagua,considerándonosconcariño.-Muybien,muybien,Anuruddha.Esperoquepermanezcanustedesdiligentes,apasionadosyresueltos.-Sinduda,señor,permanecemosdiligentes,apasionadosyresueltos-Pero¿Cómopermanecenustedesasí?-Encuantoaeso,venerableseñor,elprimerodenosotrosenvolverdelaaldeaconlacomidadelimosna,preparalosasientos,poneelaguaparabeberyelaguaparalavarse,ycolocaelcubodelabasuraensusitio.Elquedenosotrosvuelveelúltimocomeloquequedadecomida,silodesea,ysino,latiradondenohayavegetaciónolaechaenaguaenlaquenohayavida.Élretiralosasientos,elaguaparabeberyelaguaparalavarse,ybarreelcomedor.Cualquieradelostresquenotequelosjarrosdeaguaparabeber,paralavarseoparalasletrinasestánvacíosoconpocoagua,seocupadeellos.Sipesandemasiadoparaél,llamaaotrohaciéndoleunaseñalconlamanoy juntandolasmanosamboslomueven,peroporesonoentablamosconversación.Ahorabien,cadacincodíaspasamoslanochejuntossentadosdebatiendosobreelDharma.Asíescomopermanecemosdiligentes,apasionadosyresueltos.-Muybien,Anuruddha,muybien.Peromientraspermanecenustedesdiligentes,apasionadosyresueltosasí¿Hanlogradoalgúnestadosobrehumano,unadistinciónenconocimientoyvisióndignadequienessonnobles,unamoradacómoda?-¿Cómono,venerableseñor?Encuantoaesto,venerableseñor,siemprequequeremos,bienapartadosdelosplaceressensuales,apartadosdelosestadoinsanos,entramosypermanecemosenelprimerjhana,queestáacompañadodepensamientoaplicadoypensamientosostenido,conéxtasisygozosurgidosdelapartamiento.Venerableseñor,esteesunestadosobrehumano,unadistinciónenconocimientoyvisióndignadequienessonnobles,unamoradacómodaquehemoslogradopermaneciendodiligentes,apasionadosyresueltos.-Muybien,Anuruddha,muybien¿Perohayalgúnotroestadosobrehumano,otradistinciónenconocimientoyvisióndignadequienessonnobles,otramoradacómodaquehayanustedeslogradoporlasuperacióndedichamorada,porhacerquemengüedichamorada?-¿Cómono,señor?Encuantoaesto,venerableseñor,siemprequequeremos,conelactodecalmarelpensamientoaplicadoyelpensamientosostenidoentramosypermanecemosenelsegundojhana.Conelapagarsedeléxtasisentramosypermanecemoseneltercerjhana.Conelabandonodelplacerydeldolor,entramosypermanecemosenelcuartojhana.Venerableseñor,esteesotrootroestadosobrehumano,otradistinciónenconocimientoyvisióndignadequienessonnobles,otramoradacómodaquehemoslogradoporlasuperacióndedichamorada,porhacerquemengüedichamorada.-Muybien,Anuruddha,muybien¿Perohayalgúnotroestadosobrehumanoquehayanustedeslogradoporlasuperacióndedichamorada,porhacerquemengüedichamorada?-¿Cómono,señor?Encuantoaesto,venerableseñor,siemprequequeremos,conlasuperacióntotaldelaforma,conladesaparicióndelaspercepcionesdelimpactosensorial,conelcesedeatenciónaladiversidaddelaspercepciones,conscientesdequeelespacioesinfinito,entramosypermanecemosenlabasedelespacioinfinito.Venerableseñor,esteesotro

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