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O que Jesus disse e o que Jesus não disse - Bart D Ehrman

O que Jesus disse e o que Jesus não disse - Bart D Ehrman

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O QUE JESUS DISSE?O QUE JESUS
NÃO
DISSE?QUEM MUDOU A BÍBLIA E POR QUÊ?
Bart D. Ehrman,
(A maior autoridade em Bíblia do mundo)
Bart D. Ehrman é Ph.D. em Teologia pela
Princepton University 
edirige o Departamento de Estudos Religiosos da
University of NorthCarolina,
Chapel Hill. É especialista em Novo Testamento, igrejaprimitiva, ortodoxia e heresia, manuscritos antigos e na vida deJesus.Gravou uma série de conferências, muito populares nos EstadosUnidos para a
Teaching Company,
além de ser o prefaciador dolivro
Evangelho de Judas.
Em março de 2006, Ehrman participou de um debate a respeito dasevidências históricas para a ressurreição de Jesus Cristo no
College of the Holy Cross.
Quando o autor começou a estudar os textos da Bíblia em suaslínguas originais, ficou atônito ao descobrir a quantidade de erros ealteraçõ9es intencionais feitas pelos tradutores antigos.Neste livro, Ehrman demonstra o grande impacto que esses “erros”tiveram sobre a Bíblia que usamos hoje.Ele constrói seu relato com reflexões pessoais acerca de como oseu estudo dos manuscritos gregos levou-o a abandonar suaultraconservadora perspectiva bíblica de outrora, abrindo espaçopara uma leitura mais isenta, mas nem por isso menos interessante.A tentativa de chegar o mais próximo da mensagem original dosEvangelhos é um verdadeiro quebra-cabeça, no qual a Etimologia,a História e a Arqueologia são as ferramentas.
História/Cristianismo
O QUE JESUS DISSE?O QUE JESUSNÃODISSE?
O que foi mudado ao longo do tempo na Bíblia.
Os erros das adaptações e traduções.
Os interesses da Igreja nas diversas épocas.
 
Ao ler o Novo Testamento, as pessoas pensam estar lendo umacópia exata das palavras de Jesus ou do escrito dos seusapóstolos. Contudo, por quase mil e quinhentos anos, essesmanuscritos foram reproduzidos por copistas profundamenteinfluenciados pelas controvérsias políticas, teológicas e culturais deseu tempo. Tanto os erros quanto as mudanças intencionais sãomuitos nos manuscritos subsistentes, dificultando a reconstituiçãodas palavras originais.Este livro mostra a história que está por trás das alteraçõies queeclesiásticos políticos e copistas ignaros fizeram no NovoTestamento, causando um impacto enorme na compreensão einterpretação da Bíblia que temos hoje.Um livro para leigos, teólogos, historiadores...
O QUE JESUS DISSE?O QUE JESUSNÃODISSE?
Quem mudou a Bíblia e por quêTradução: Marcos MarcioniloPrestígio EditorialA Prestígio Editorial é um selo da Ediouro PublicaçõesRua Nova Jerusalém, 345 – CEP 21042-230Rio de Janeiroi – RJTel: (21) 3882-8200 – Fax: (21) 3882-8212 / 8313e-mail:editorials@ediouro.com.br vendas@ediouro.com.br internet:www.ediouro.com.br/prestigio
Sumário
Agradecimentos 9Introdução II1 – Os inícios das escrituras cristãs 272 – Os copistas dos escritos cristãos primitivos 553 – Textos do Novo Testamento 814 – A busca das origens III5 – Originais que fazem a diferença 1376 – Aloterações textuais teologicamente motivadas 1617 0 Os mundos sociais do texto 187Conclusão: Mudanças nas EscriturasÍndice 229
 
Pág 11INTRODUÇÃOTalvez mais do que qualquer outra coisa sobre a qual eu tenhaescrito, o assunto deste livro permaneceu em minha mente nosúltimos trinta anos, desde quando eu ainda era um jovem adulto einiciava os meus estudos do Novo Testamento. Pelo fato de esseassunto ter feitoj parte de mim por todo esse tempo, pensei dever começar com um relato pessoal de por que esses dados foram, econtinuam a ser, tão importantes para mim.O livro versa sobre os antigos manuscritos de Novo Testamento eas diferenças encontradas neles, sobre os copistas quereproduziram as Escrituras e, às vezes, a alteraram. Isso pode nãoser lá muito meritório como chave para a autobiografia de alguém,mas é um fato. Geralmente não se tem muito controle sobre essascoisas.Antes de explicar como e por que os manuscritos do NovoTestamento causaram uma grande diferença emocional eintelectual em mim, na compreensão de mim mesmo, do mundo emque vivo, em minha visão de Deus e da Bíblia, preciso falar umpouco de mim mesmo.Nasci e cresci em um tempo e lugar conservadores – a área centraldos Estados Unidos da América, em meados da década de 1950.Minha criação nada teve de extraordinário. Éramos uma famílianormal, de cinco membros que iam à igreja sem ser especialmentereligiosos. Começan-Pág 12do pelo ano em que eu estava na 5ª série, estávamos envolvidoscom a igreja episcopal em Lawrence, Arkansas, uma igreja dirigidapor um pastor sábio e terno, que por acaso era nosso vizinho e cujofilho era um de meus amigos (e com quem fiz algumas travessurasmais tarde, já no ensino médio – algo envolvendo charutos). Comoa maioria das igrejas episcopais, a nossa era socialmenterespeitável e socialmente responsável. Ali se levava a sério aliturgia da igreja, e as escrituras faziam parte dessa liturgia.. Mas aBíblia não era abertamente ressaltada: estava ali, como um dosguias para a fé e a prática religiosa, ao lado da tradição da igreja edo bom senso. Nós realmente não falávamos muito sobre a Bíblia,nem a líamos muito, nem mesmo nas aulas da escola dominical,que se focavam mais em questões práticas e sociais e em comoviver no mundo.

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