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 COLEGIO FISCOMISIONAL RÍO UPANO
Profesor: Anl. Gilma Bosques Página 1
CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE LA FAMILIA MIGRANTE ENLA CIUDAD DE SUCÚA.
n Sucúa y en el Ecuador inicia su mayor flujo migratorio a partir de 1999. Esto se debió ala existencia de una crisis financiera, política y económica en el país. Ello incidió en unacaída drástica del producto de la economía y la quiebra de empresas que incidieron enuna mayor tasa de desempleo. Múltiples son las causas y consecuencias que trajo el procesomigratorio. Entre estos tenemos:
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L
a crisis economía de 1999._ Que ocasionó, la contracción de la economía ecuatorianaque tuvo repercusiones en los diferentes sectores económicos, como la quiebra deempresas y el posterior cierre de algunas de ellas. Ello incidió en la desocupación de lapoblación económicamente activa de la economía.
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A
l haber una gran caída en la tasa media de desempleo del Ecuador levo a muchaspersonas tomar como solución a sus problemas la migración a países másdesarrollados, en busca de un buen empleo mejor remunerado del que recibían.
L
os principales paíseseconómicamente activos a los que acuden los migrantes son:Estados Unidos, Italia y España.
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or otro lado, a nivel individual las remesas logran satisfacer las necesidades básicasde la familia receptora. Dichas remesas inclusive permite que exista un mayordesarrollo dentro de las comunas o regiones mejorando la calidad de vida de sushabitantes pero a costa de la desintegración familiar y como producto de esto
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or otro lado, los salarios reales en el Ecuadorcayeron drásticamente en los años 1999-2000producto del proceso inflacionario que se dio enesos años. Esto disminuyó el poder adquisitivo delos pocos trabajadores que quedaban empleados. 
 
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tenemos jóvenes faltos de afecto y con graves problemas de disciplina.
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L
a
I
emigración nosolo ayuda a aliviarlas tensiones socialesy la pobreza, sino quelos mismo nacionalesen el extranjero son una fuente importantede recursos para sus países de origenllegando incluso a ser tan importantescomo lo son las exportaciones para un país.
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as mismas remesas llevan también a mejorar la balanza de
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agos del país receptor así como también, logran financiar el consumo presente traído desde del futuro de unaeconomía.
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G
racias al dinero obtenido de otrospaíses es claro el avance denuestra ciudad y del país así comotambién el incremento deoportunidades en el estudio paralos hijos del migrante quien a largoo corto plazo será un ende de granimportancia en el medio en el quese desenvuelve para el beneficiopropio y el de su familia quien nose verá en la penosa necesidad deacudir a la migración.
La Migración Según el Punto de Vista de la Religión
 
Antiguo Testamento
 
Dios quiso que Israel siempre recordara su origen de inmigrante
Deuteronomio 26,5Tú pronunciarás estas palabras ante Yahveh tu Dios: "Mi padre era un arameoerrante que bajó a Egipto y residió allí como inmigrante siendo pocos aún, pero sehizo una nación grande, fuerte y numerosa."
 
P
or eso el inmigrante ha de ser bien tratado:
Éx
odo 22,20No maltratarás al forastero, ni le oprimirás, pues forasteros fuisteis vosotros en elpaís de Egipto.
Éx
odo 23,9No oprimas al forastero; ya sabéis lo que es ser forastero, porque forasterosfuisteis vosotros en la tierra de Egipto.
 
L
evítico 19,33Cuando un forastero resida junto a ti, en vuestra tierra, no le molestéis.
 
Jeremías 22,3Así dice Yahveh: Practicad el derecho y la justicia, librad al oprimido de manos delopresor, y al forastero, al huérfano y
 
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a la viuda no atropelléis; no hagáis violencia ni derraméis sangre inocente en estelugar.
 
Zacarías 7,10No oprimáis a la viuda, al huérfano, al forastero, ni al pobre; y no maquinéis maluno contra otro en vuestro corazón.
 
Cf. Malaquías 3,5
 
L
a ley debe ser la misma para el nativo que para el inmigrante:
Éx
odo 12,49Una misma ley habrá para el nativo y para el forastero que habita en medio devosotros.»
 
Números 15,16Una sola ley y una sola norma regirá para vosotros y para el forastero que resideentre vosotros.
L
a ley obliga a
II
proveer por los inmigrantes
L
evítico 19,10Tampoco harás rebusco de tu viña, ni recogerás de tu huerto los frutos caídos; losdejarás para el pobre y el forastero. Yo, Yahveh, vuestro Dios.
 
L
evítico 23,22Cuando cosechéis la mies de vuestra tierra, no siegues hasta el borde de tu campo,ni espigues los restos de tu mies; los dejarás para el pobre y para el forastero. Yo,Yahveh, vuestro Dios.
L
a ley exige que se ame al forastero
L
evítico 19,34Al forastero que reside junto a vosotros, le miraréis como uno de vuestro pueblo ylo amarás como a ti mismo; pues forasteros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto.
 
Deuteronomio 10,19Amad al forastero porque forasteros fuisteis vosotros en el país de Egipto.
 
E
l forastero es incluido en la vida de la comunidad
Deuteronomio 16,14Durante tu fiesta te regocijarás, tú, tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva, el levita,el forastero, el huérfano y laviuda que viven en tus ciudades.
 
Dios ama al forastero y lo defiende
 Deuteronomio 27,19Maldito quien tuerza el derecho del forastero, el huérfano o la viuda.
 
Salmos 146,9Yahveh protege al forastero,a la viuda y al huérfano sostiene.mas el camino de los impíos tuerce;
 
E
l forastero debe también conocer y obedecer a Yahveh
 Deuteronomio 31,12
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