Sintesis Historica de Los Templos Catolicos y Turisticos de La Provincia Del Cañar

MONOGRAFÍA “SISNTESIS HISTORICA
DE LOS TEMPLOS CATÓLICOS

Y TURISTICOS DEL CAÑAR.”
SINTESIS HISTORICA DE LOS TEMPLOS CATOLICOS Y TURISTICOS DE LA

PROVINCIA DEL CAÑAR
CAPITULO I
1.1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA E HISTÓRICA
1.2 ACTIVIDAD ECONÓMICA DE LA PROVINCIA DEL CAÑAR
1.3 DISTRIBUCIÓN POLÍTICA.
1.4 MAPA FÍSICO DE LA PROVINCIA DEL CAÑAR
1.5 CREACIÓN DE LA DIOCESIS DE AZOGUES
1.6 DIVISIÓN ECLESIÁSTICA
1.7 CRITERIO PASTORAL DE LAS CULTURAS
1.8 LEYENDAS DE LOS TEMPLOS CAÑARIS
CAPITULO II
2 TEMPLOS
2.1 TEMPLOS CATÓLICOS Y TURÍSTICOS DE LAS PARROQUIAS

DE AZOGUES
2.1.1 SANTUARIO FRANCISCANO
2.1.2 CATEDRAL DE AZOGUES
2.1.3 SAN MIGUEL DE POROTOS
2.1.4 SEÑOR DE LAS FLORES
2.1.5 CHARASOL
2.1.6 SAN MARCOS
2.2 TEMPLOS CATÓLICOS Y TURÍSTICOS DE LAS PARROQUIAS DE

BIBLIAN
2.2.1 GRUTA DE LA VIRGEN DEL ROCIO

2.3 TEMPLOS CATÓLICOS Y TURÍSTICOS DE LAS PARROQUIAS DE

CAÑAR.
CAPITULO III
3. FECHAS DE CELEBRACIÓN DE LOS TEMPLOS RELIGIOSOS
3.1 AZOGUES
3.2 BIBLIAN
3.3 CAÑAR
INTRODUCCIÓN
1.1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA E HISTÓRICA
La provincia del cañar, en el centro oeste del país está integrada en la región
de la sierra al tiempo que de sus cantones, la Troncal Forman parte de la
Costa. Ocupa la hoya del mismo nombre y es la más elevada del callejón
interandino. El clima es frío en casi todo su territorio provincial, temperatura
promedio de 13 grados centígrados, la superficie total es de 3187 Km 2.
Azogues, la capital de la provincia y esta situada a 2418 metros de altura.
Los límites de la Provincia son: m al norte con la Provincia del Chimborazo,

al Sur y ciertos sectores del oriente y occidente, con el Azuay; al oriente con
Morona Santiago y la mayor extensión occidental con el Guayas.
Importantes HISTORIA Históricos dados a partir de la segunda mitad del

siglo XIX sirvieron de fundamento para que, el 3 de noviembre de 1880 por
decreto del congreso del Ecuador, se cree la Provincia Azogues,(nombre
dado por las minas de Azogue – mercurio, mineral existente en la actual
capital provincial), cuyo nombre posteriormente fue cambiado a Provincia del
Cañar, en consideración y homenaje a la trayectoria que tuvo el pueblo
Cañari en la región y en la historia del país.
1.2 ACTIVIDAD ECONÓMICA DE LA PROVINCIA DEL CAÑAR
La agricultura es una de las principales actividades económicas de la

población siendo los principales productos de la parte alta de la provincia: el
maíz, fréjol, trigo, cebada, papa y hortalizas. En la parte baja se destacan:
caña de azúcar, cacao, arroz, y banano. La producción ganadera se ha
incrementado y e en los sectores de Cañar, Biblián y la zona oriental
predomina la elaboración de derivados de leche especialmente de queso, la
producción artesanal está especializada en la elaboración de sombreros de
paja toquilla y el trabajo en piedra (Javier Loyola), Los minerales que se
obtienen en la provincia son: el caolín, carbón, arcilla. La industria cuenta
con sectores importantes: el azucarero, el de aguardiente, el cemento, y la
resiente agroindustria de las flores.
1.3 DISTRIBUCIÓN POLÍTICA
CANTONES # HABITANTES
AZOGUES 69.414
CAÑAR 62.100
BIBLIAN 22.122
LA TRONCAL 47.247
EL TAMBO 8.806
DELEG 6.640
SUSCAL 4.716
1.4 MAPA FÍSICO DE LA PROVINCIA DEL CAÑAR

1.5 CREACIÓN DE LA DIOCESIS DE AZOGUES
En sus orígenes la Diócesis de Azogues era un conjunto de parroquias de

arquidiócesis de Cuenca creada en 1780 por disposición del papa Clemente
XIII.
El 28 de febrero del 2004 llega a tomar posesión de la Diócesis Monseñor

Carlos Altamirano, quien fuera nombrado por el Papa Juan Pablo segundo
como el cuarto Obispo de la Diócesis de Azogues.
Después de un real conocimiento de todas las zonas pastorales en conjunto

con vicarios episcopales de las diferentes áreas y los párrocos de la
diócesis, el señor obispo pone a consideración el Plan pastoral diocesano.
Respondiendo a las necesidades pastorales de los fieles se consiguió la

presencia de algunos sacerdotes que vinieron a laborar en las parroquias
para atender a las necesidades pastorales y empeño por la zona de la costa
nombrando al padre Jesús Gallardo como el primer párroco de San José de
Manuel J. Calle y al Padre Galo Gallardo como coadjuntor el 13 de agosto
de 1696 Fundo la parroquia de San Marcos SIENDO EL PRIMER
PARROCO EL PADRE Julio Pianello; siguió atendiendo a las necesidades
de los pueblos y se nombró al padre Rafael Tapia como primer párroco de
Bayas, al Padre Remigio Romero como primer párroco de Nuestra Señora
de las Nieves de Guapán el 27 de octubre de 1969.
En la ciudad de Azogues surgió la idea de fundar el colegio Católico y un

grupo de padres de familia se acercó al Monseñor a plantear un colegio para
que los jóvenes se formen moralmente e intelectualmente. Estableciéndose
una Unidad educativa a cargo del Hermano Fernando Neira quien desde el
comienzo mantuvo un entusiasmo y decisión para cristalizar el anhelo
Episcopal, Luego se nombro al Padre Remigio Romero como el vicerrector,
quienes conjuntamente con el Hermano Fernando dieron empuje para
continuar con la obra educativa que hasta el día de hoy continúa pero en
manos de los Hermanos de La Salle.
En 1975 se nombra al Monseñor Raúl Vela Chiriboga quien fue una imagen
muy importante en la diócesis de Azogues, su labor episcopal se baso en
conseguir algunos nuevos sacerdotes para trabajar en la diócesis, vinieron
sacerdotes Españoles como José Antonio Fernández, Joaquín Martínez,
Juan Pedro Vicente y Nello Steroni.
1.6 DIVISIÓN ECLESIÁSTICA
El Monseñor Raúl Vela Chiriboga dividió la Diócesis en zonas pastorales

para poder tener un trabajo mas profundo a nivel de las parroquias y sus
templos católicos. Se elabora el plan pastoral con la evaluación positiva,
cristalizándose el subcentro de Chaca pamba. El vicario de Azogues el
Obispo y Arquitecto Ávila resuelve comenzar la construcción de la nueva
catedral. 1985
La diócesis de Azogues que comprende la Provincia de cañar hallase bajo el

patrocinio de la santísima virgen en la advocación del Inmaculado Corazón
de María y en su estructura eclesiástica está compuesta por 30 parroquias la
mayoría de ellas conocidas por su nombre civil.
A continuación algunas de las parroquias civiles y su denominación

eclesiástica.
La Troncal Nuestra señora de la Nube
Suscal San Jacinto
El Tambo San Juan Bautista
Biblián San José
Cañar San Antonio
Azogues San Francisco de la Catedral
Cojitambo San Alfonso
Déleg San Bartolomé
1.7 CRITERIO PASTORAL DE LAS CULTURAS
El objetivo es Evangelizar y Educar la pastoral indígena para lograr la

inculturación del Evangelio a partir de la Experiencia de Dios y las semillas
del verbo.
1.8 LEYENDAS DE LOS TEMPLOS CAÑARIS.
La construcción de los templos católicos mas allá del mito y la leyenda se

desglosa en forma prodigial, extendiendo su cielo, desde el centro de su
historia ancestral, hasta la semilla esparcida en el universo.
Cuando nos viene de adentro la significante palabra de sinceridad y la

posibilidad de tantear los conocimientos de investigación, por caminar un
tramo en la ondulante manifestación cristiana y las primeras instancias de la
historia, la admiración para las obras de la creatividad y la investigación,
sobre la cultura de los pueblos; entonces me prima el honor de dar a
conocer los templos mas importantes y católicos de la Provincia del Cañar.
Cuando en nuestra cultura ancestral, ha perdido su colorido original, por

fallas de la educación, migración, cultura, la complejidad así como la
ambición material por la intromisión de los intereses ajenos; elaboro esta
monografía para abrir las ventanas de los sentidos, las raíces de la
naturaleza para ensalzar a sus primeras piedras, cantera de la religiosidad,
costumbres, añoranzas e inspiración cristiana.
Así es la Religión católica en donde la fe permanece en el punto clave del

corazón, aferrada ha un Jesús que es vida, y se ve proclamada a través de
las imágenes cristianas, cuyos templos son salones llenos de paz y amor
donde se abren los corazones para implorar bendiciones y cantar himnos de
amor, templos que llenos de colorido demuestran las creencias y
costumbres religiosas de este mi querido pueblo Cañar.
CAPITULO II
2.1 TEMPLOS CATÓLICOS DE LAS PARROQUIAS DE AZOGUES
AZOGUES
2.1.1 SANTUARIO SAN

FRANCISCO
SAN FRANCISCO 2009.
2.1.1.01HISTORIA
El Padre Julio María Matovelle fundador de la Congregación de los Oblatos

en Cuenca y sus religiosos, llegan con su devoción a Azogues, en donde
deciden levantar una capilla en honor a María Santísima de la Nube cuyo
asentamiento se precisó en la colina denominada el Calvario. Desde el año
de 1912 el Padre Provincial de Franciscanos Fray José María Aguirre, y
siendo Obispo de Cuenca Monseñor Manuel Pólit Laso, planifican la llegada
de los primeros franciscanos a la ciudad de Azogues, entre los que constan
los Sacerdotes Fr. Santiago Gómez, Fr. José M. Idígoras y el hermano Elías
Quintuña que fue el propagador de la devoción a la Santísima Virgen de la
Nube.
2.1.1.02 CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS
Desde su misma llegada, los Franciscanos comenzaron la construcción del

templo dedicado a la Madre de Dios, y el convento para la vivienda de los
Frailes. La construcción se la realizó con piedra labrada que le da una
estructura formidable y lo que más llama la atención es el juego simétrico de
gradas (escaleras) que sirven de acceso al templo. La magnifica obra fue
concluida 52 años después.
El Altar Mayor del Santuario Franciscano, está totalmente tallado en madera

fina cubierto con pan de oro. En la parte céntrica de dicho Altar, se
encuentra la imagen de la Santísima Virgen de la Nube, tallada en madera.
2.1.1.03 UBICACIÓN
Situado en la parte oriental de la ciudad de Azogues. La gran obra empieza

el 10 de junio de 1912, siendo esta edificación construida a base de piedra
labrada traída del cerro Abuga, destacándose el simétrico juego de
escalinatas, que de izquierda a derecha suman un total de 407 peldaños o
escalones para llegar al templo.
Actividades que puede realizar en el lugar Conocimiento del arte religioso

Conocimiento de la historia e importancia del templo Adquisición de artículos
religiosos Asistencia a las eucaristías en sus respectivos horarios Toma de
fotografía.
2.1.1.04 SU CONSTRUCCIÓN
La gran obra empieza el 10 de junio de 1912, siendo esta edificación

construida a base de piedra labrada traída del cerro Abuga.
En este Santuario se celebra la Fiesta del la Virgen de la Nube, Patrona de

la ciudad el 1 de enero y el 31 de mayo de cada año, congregando a miles
de romeriantes, nacional y extranjeros.
2.1.1.05 ROFESIÓN DE FÉ
El origen de la devoción a la Virgen de la Nube se remota al año 1696,

cuando en Quito se encontraba enfermó el Obispo Sancho de Andrade y
Figueroa. Se relata que, gracias a la fe y a las oraciones de los fieles por la
salud del Obispo, hace su aparición en el Cielo entre Guápulo y el Quinche
la imagen del la Virgen María posando en una nube blanca.
Desde entonces, el pueblo católico del Ecuador rinde su tributo de amor a

María, con la advocación de Virgen de la Nube. Este homenaje se cumple al
iniciar el año; concretamente, cada primero de Enero en el que miles de
creyentes del país y aún del exterior llegan a la ciudad de Azogues para
venerar y participar de todos los actos preparados por los Franciscanos,
entre los que se destaca la procesión, que a más de ser un acto de fe, se ha
convertido en un fantástico atractivo turístico de propios y visitantes.
PROCESIÓN VIRGEN DE LA NUBE 2008
2.1.1.06 ATRACTIVOS TÚRISTICOS
La concurrencia de personas hacia el templo no se base en mirar cuan

hermosa y majestuosa es nuestra Señora de la Nube, al contrario es la Fe
en una Madre que a mas de ser dulce cual miel es madre de nuestro
creador, y ella intercede en nuestras peticiones y con tiernas oraciones
nuestras necesidades se ven llenas de gozo y felicidad.
El primero de los atractivos que podemos mencionar es la vista hacia el

maravilloso Cojitambo mirando su parte frontal.
El segundo es la vista en miniatura y en forma global de casi toda la ciudad

de Azogues, confiando que la ciudad esta protegida por la venerada
Virgencita.
VISTA SAN FRANCISCO EN LA CABECERA DE LA CIUDAD.
El tercero de los atractivos es el Altar Mayor del Santuario Franciscano, está

totalmente tallado en madera fina por hábiles obreros de San Antonio de
Ibarra, y todo el conjunto tallado está cubierto con pan de oro. En la parte
céntrica de dicho Altar, se encuentra la imagen de la Santísima Virgen de la
Nube, tallada en madera por obreros de la ciudad de Azogues.
ALTAR DE LA SANTISIMA VIRGEN DE LA NUBE 2009.
El Santuario Franciscano se encuentra situado en la parte oriental de la

Capital Cañari. Templo de singular y hermosa construcción de época
Republicana, toda el de piedra labrada del totémico cerro Abuga, llamando la
atención el simétrico juego de escalinatas, que de izquierda a derecha
suman un total de 407 peldaños o escalones para llegar al templo.
SAN FRANCISCO 2009.
2.1.2 CATEDRAL DE
AZOGUES
CATEDRAL 2009
2.1.2.01 HISTORIA
La iglesia Catedral antiguamente denominada Iglesia Matriz ésta localizada

en la parte central de la ciudad de Azogues siendo venerado la imagen del
Señor de Burgos, y el inmaculado Corazón de María dentro de sus
principales características arquitectónicas de su construcción consta la
fachada frontal o principal, la misma que está construida en piedra amarilla
extraída de la antigua cantera situada en el cerro denominado Abuga
localizado en la parte este de la ciudad, la mano de obra utilizada fue
realizada por obreros de la hoy parroquia urbana de Bayas; además se
complementa con su diseño de arcos de medio punto que le dan una
característica especial para este tipo de edificaciones.
CATEDRAL 1951
Es de estilo romano clásico y en su parte posterior tiene un estilo moderno,

conservando la línea de construcción.
Dentro de las principales características arquitectónicas de su construcción,
consta la fachada principal o frontal, la misma que está construida con piedra
amarilla, extraída de la antigua Cantera, situada en el cerro denominado
Abuga, localizada en la parte este de la ciudad, la mano de obra utilizada fue
realizada por obreros de la hoy parroquia urbana Bayas; además se
complementa con su diseño de áreas de medio punto que le da un toque
especial para este tipo de edificaciones.
Con la ayuda de los devotos, la Catedral de Azogues consigue mejoras, las
campanas del antiguo reloj, colocadas dentro de la torre en un armazón de
madera que corría el riesgo de fracasar, están ahora en un lugar seguro.
Las campanas estaban por caer, por la estructura de madera en la que
estaban apoyadas y que fue construida en el año 1951, cuando estaba a
cargo el sacerdote Juan Bautista Cordero. Al caer la torre solo la campana
mayor podría ser afectada por su peso de 20 toneladas.
Ahora se encuentra en un lugar seguro, soportado con columnas de
hormigón. El costo del trabajo fue de 3.000 dólares, cubierto por los
“pequeños fondos” que tiene la Catedral.
Cambios
El reloj que ahora hay en la Catedral es electrónico y fue construido en

Quito. Además de dar la hora y las campanadas, del aparato sale música
representantita de varias ciudades del país un minuto antes de las 06h00 y
de las 18h00.
Está iglesia fue restituida en su parte central y posterior utilizando materiales

modernos como son el Hormigón Armado y cubierta de teja artesanal, la
misma que se ha tratado de incorporarlo a la antigua edificación. El altar
mayor de la iglesia Catedral fue reconstruido totalmente hace pocos años,
estando en la actualidad tallada en madera fina por hábiles obreros de San
Antonio de Ibarra cubierto con pan de oro al igual que el templo Franciscano
así como las iglesias coloniales de la ciudad de Quito.
2.1.2.03 UBICACIÓN
La Iglesia Catedral antiguamente denominada Iglesia Matriz, está localizada

en la parte central de la ciudad, entre las calles Matovelle, Bolívar, Serrano y
Solano.
Una de las bellas iglesias de la ciudad de Azogues, se empezó a construir a
finales de siglo XIX.
2.1.2.05 PROFESIÓN DE FÉ
La Imagen que venera la catedral es la del Señor de Burgos, que fue donada
en 1751 por Miguel de Larrea. Después de un largo tormento en la ciudad se
realizaron procesiones en honor a la imagen para lograr que pase el estiaje
que destruyó la agricultura. Desde ahí, la imagen es considerada milagrosa.
Su interior está integrado por imágenes, macérales como de lienzo, madera,

mármol, plata, e imágenes como el Señor de Burgos, El Corazón de Jesús,
Purísimo Corazón de María, San Francisco de Asís, La Patrona de la
Diócesis de Azogues, El Señor de los Azotes, el cuadro de San José, El
Inmaculado Corazón de María.
2.1.2.06 Atractivos Turísticos
Parque del Trabajo: Se encuentra frente a la Catedral de Azogues. El Parque

del Trabajo, surge como plaza o espacio central para el desarrollo urbano de
la población en el año de 1909, el mismo fue remodelado el 1 de mayo de
1994 durante la presidencia del arquitecto Sixto Durán Ballén; por lo tanto
este atractivo es un elemento determinante y conocido también como el
corazón de la ciudad, mismo que debemos conservarlo, preservarlo y de
esta manera se logrará acrecentar el valor natural del paisaje, el cual es
visible desde las calles y plazas que permite una gran riqueza paisajística.
CATEDRAL 2009
Las principales características arquitectónicas de su construcción, consta la

fachada principal o frontal, la misma que está construida con piedra amarilla,
extraída de la antigua Cantera, situada en el cerro denominado Abuga.
Se encuentra distribuida con la imagen del Señor de Burgos, un cementerio

en la parte izquierda de la iglesia, donde existen un número de bóvedas
también un centro administrativo de la diócesis.
ALTAR SEÑOR DE BURGOS

2.1.3 TEMPLO SAN MIGUEL DE

POROTOS
San Miguel de Porotos 2009.
2.1.3.01 HISTORIA
La parroquia San Miguel de Porotos del Cantón Azogues, Provincia del Cañar se inicio
como uno de los anejos del Cantón Paute de la Provincia del Azuay en el año de 1846 con
el nombre de Anejo de Porotso con la abundancia del Fréjol, siendo el encargado el Cura
Teniente Padre José Dominguez, Luego de dos años se funda la Parroquia de San Miguel,
que se encuentra en el libro Primero de Partidas Bautismales a fojas 12. En 1854 se
denomina esta parroqia con el nombre de San Miguel de Porotos, en honor al Santo de su
deboción el Arcangel San Miguel y en 1878 se declara oficialmente Parroqia, con la primera
autoridad el venerable Pärroco Dr. Mauel Mancero en Calidad de Cura Teniente fijando
definitivamente los límites de esta Parroquia.
La iglesia de San Miguel de Porotos se encuentra localizada a 9Km, al Sureste de la ciudad

de Azogues.
La construcción esta trabajada con materiales de hace más de medio siglo, como;
cimentación de piedra de cantera, robustas paredes de bahareque y blanqueadas con cal,
en la parte frontal su construcción es de piedra de cantera. Al ingresar en el templo es
deslumbrante el conjunto de decoración, integrados de lienzos al óleo de gran formato que
se encuentran a los costados adheridos a sus paredes murales al temple pintados
directamente, estos están completados por una oficiosa decoración de simbología griega en
el cielo raso.
2.1.3..03 UBICACIÓN
La parroquia San Miguel de Porotos se encuentra ubicada al Sur-Oriente del cantón

Azouges, Provincia del Cañar y al Nor-Este del Canton Cuenca de la Provincia del Azuay.
La iglesia fue construida en 1850, pero no se tiene verificada esta fecha ya que no consta
en los archivos de la iglesia.
Este suntuoso recinto esta levantado en honor al Arcángel San Miguel, patrono de la
parroquia, el mismo que está ubicado en el altar mayor de la iglesia.
ARCANGEL SAN MIGUEL
2.1.3.06 ATRACTIVO TURÍSTICO
Desde la salida del templo se puede observar los grandes campos verdes y llenos de
coloridos por el cultivo de granos en la zona. Es un lugar que atrae tranquilidad al alma.
INVESTIGACIÓN DE CAMPO
Su poblacion es el 98% indigena y el 2% mestiza, prevalece el idioma Quichua unicamente

en las comunidades de Jatumpamba, Olleros, Zhorzhan y cruzpamba en especial las
personas mayores
.
Sus Fiestas a sus patronos se realizan en el centro parroquial con bailes populares como
la de las curiquingas, Escaramuzas y elTucuman.
En la iglesia existe un cuadro ubicado al costado derecho, donde los

pintores Espíritu Bermejo, Manuel Urgirles, José Tomás Piña y Marino Inga
dejaron su rúbrica. Aunque nadie los recuerde ahora, allí expresan todas las
atrocidades que sufrirán los que irán al infierno por cada pecado cometido.
RUBRICA DE LA PUERTA DEL TEMPLO
En otro de los cuadros representan la recompensa para quienes cumplan

con el mandato religioso, expresado por Fajardo, de 1936, en donde se
observa cómo las almas arrepentidas escapan de los demonios y con la
ayuda de los ángeles llegan al paraíso.
Otros murales como El calvario, La consagración del Ecuador al Sagrado

Corazón de Jesús, El retablo de San José, La Sagrada Familia y La
flagelación forman parte de este monumento.
SAN MIGUEL 2009
TEMPLO SEÑOR DE LAS

2.1.4
FLORES
Iglesia del Señor de las Flores 2009.
2.1.4.01 HISTORIA
El 3 de septiembre de 1962, el Excelentísimo Monseñor Gabriel Díaz Cueva

primer obispo de azogues emite el decreto que erige la nueva parroquia
Eclesiástica Corazón de María de Opar con los Límites de la parroquia Civil
Bayas.
El Padre Tapia una vez llegado a Bayas se estableció el convento del Señor
de las flores por el lapso de 4 años al cabo de poco tiempo un movimiento
sísmico ocasionó graves daños al templo del Señor de las Flores. El
convento del señor de las Flores era demasiado reducido en donde
funcionaba el centro de Catequesis, por lo que con mucho afán de fe
cristiana se extiende mucho más.
La iglesia del Señor de las Flores, está localizada en la parroquia Bayas, en

las faldas del Cerro Abuga, a 1 km. de la ciudad de Azogues, esta iglesia es
un patrimonio religioso que posee una historia muy rica a cerca de de la vida
religiosa de la ciudad, ya que se dice que la misma fue una de las primeras
en ser construidas, así como también fue edificada sobre asentamientos
Cañaris, este atractivo, es uno de los componentes del Patrimonio Cultural
religioso de Azogues que además de su importancia intrínseca, es pionero
en lo que es la cronología histórica.
Uno de los componentes del Patrimonio Tangible Cultural Religioso de

Azogues, que además de su importancia intrínseca y de lo pionero en lo que
va de la cronología histórico – comarcana, es la iglesia del Señor de las
Flores, ubicada en la parroquia actual de Bayas (faldas del cerro Abuga), al
noreste de la ciudad.
La iglesia esta construida en su totalidad en piedra extraída del cerro Abuga,

su cubierta es de teja; es de estilo Neoclásico, está constituida por tres
naves dos laterales y una central y recientemente fue restaurada en su
interior por el muralista Carlos Ramos.
2.1.4.03 UBICACIÓN
Se encuentra ubicada en la parroquia Bayas, en las faldas del cerro Abuga,

a 4 km. al noreste de la ciudad.
La parroquia Bayas está situada AL Noroeste de la ciudad de Azogues,

colindando con la misma. Se extiende desde los confines de la ciudad de
Azogues hasta las alturas que limita con las parroquias orientales. Pindilig,
Taday y parte de la Parroquia de ingapirca del cantón Cañar.
En los inicios de la Colonia, la Encomienda de Peleusí pertenecía al español

Don Rodrigo Núñez de Bonilla, Tesorero del Cabildo de Quito; el 4 de
Octubre de 1562, la encomienda pasó a ser una Doctrina, con el calificativo
de “Asiento de los Españoles”.
Según el texto de provisión tomada por el Cabildo de Cuenca, el 14 de

Agosto
Los incas se impusieron y quisieron “enderezar la fe de los nativos hacia el

conocimiento de nuestra santa religión”. Hasta que el nuevo templo fue
instalada la imagen del Señor traída expresamente de España. El Padre
Rafael Alfonso Tapia, estableció su primera sede en la iglesia del Señor de
las Flores; con posterioridad mandó a construir la capilla y más servicios de
catequesis y pastoral en el centro del poblado.
La sede de la Doctrina principal (Pueleusí) estuvo originalmente situada en

Opar (Bayas actual). En esa misma oportunidad, se recibió la escritura –
testamento del cacique de Upar (toponimio cañari), u Oparichibamba
(toponimio inca), llamado Muyudumbay, en la que donaba precisamente el
terreno donde se construiría después el templo del Señor de las flores, al pie
de Abuga, y que sería la primera iglesia cristiana de la comarca. La Doctrina
y, sobre todo, el templo fueron establecidos para contrarrestar al culto
selenita de los Cañaris nativos, puesto que el abgna (Abuga) era el cerro
“donde dormía la luna y había altares para adorarla”, según dijo el cacique
principal Puézar.
2.1.4.05 PROFESIÓN DE FE
Se venera al Señor de las flores, y al Inmaculado Corazón de María, en

donde la población por medio de oraciones ruega al señor conceda las
bendiciones a sus tierras y a sus vidas..
2.1.4.06 ATRACTIVOS TURÍSTICOS
Cerro Abuga: Este cerro es considerado como un centinela pétreo de la

capital cañari. El Abuga permite una visión panorámica del Cantón en todas
las direcciones y de acuerdo al ángulo del que se le vea, puede ser visto
como un cono casi perfecto y de costado se le aprecia de una forma
alargada.
El cerro Abuga se levanta en forma de dos picos redondeados, en dirección

norte - sur, sobre la formación "areniscas de Azogues", que se extiende en
todo el valle del Río Burgay. Su estructura es de roca volcánica andesita de
color crema. Detalles
Sus templos construidos de forma arquitectónica con piedras de la Provincia

del Cantón Azogues levantados con el esfuerzo de la misma comunidad.
2.1.5 TEMPLO DE CHARASOL
CHARASOL 2009
2.1.5.01 HISTORIA
Desde muy antiguo era conocido el pueblo de Charasol, como un barrio

suburbio de Azogues, pero no contaba con Iglesia ni convento alguno ni
tenia el aditamiento de anejo, hasta que los reverendos padres Oblatos se

hicieron cargo de la Vicaria foránea de Azogues, a cuya jurisdicción
pertenecía, entonces estos celosos sacerdotes para la mejor catequización
de los numerosos fieles edificaron una pequeña capilla, dedicada al honor y
culto de la Beata Marianita de Jesús, la azucena de Quito junto al oratorio se
levanto un convento.
Tuvo parte principal en la ejecución de la obra el ilustre sacerdote Dr. Jesús

Ariaga; todo esto sucedió en la primera década de el siglo veinte, debido al
aumento de la fe del pueblo se dio una necesidad de adquirir un terreno para
la construcción del templo, con suficiente espacio para que los cristianos
pudieran realizar sus prácticas de piedad, razón por la cual la capilla
desapareció y se pudo edificar el templo. Gracias a la generosidad de los
habitantes se pudo cristalizar dicho objetivo. Transcurridos algunos años la
administración episcopal del Ilustrísimo Sr. Manuel María Pólit, un señor de
la Localidad se presentó ante el prelato ofreciendo un regular cuerpo de
terreno para la Iglesia de Charasol, siempre esta población fuera elevada a
la categoría de parroquia y contaran con un párroco residente en el lugar, la
proposición fue aceptada por el Ilustrísimo Sr. Pólit. Esto ocurrió en 1914.
Las cosas corrían así más o menos hasta 1927, en que surgieron
dificultades por parte de las autoridades civiles de Azogues, que
interpretando falsamente las leyes, intentaron adueñarse del inmueble
eclesiástico ubicado en Charasol, para zanjar toda dificultad el Excelentísimo
Prelado Dr. Daniel Hermida erigió en parroquia la población de Charasol, al
entonces coadjutor de Azogues, el Benemérito Sr, Agustín crespo.
Como apuntes para la historia hay que decir que en Charasol pasó los
últimos años de vida el ex presidente Antonio Borrero, razón por la cual esta
parroquia lleva este nombre. En este mismo lugar pasaron largas
temporadas el Dr. Alberto Muñoz y el canónigo Manuel María Palacios u por
consiguiente muchas piezas Literarias y muchas páginas de la historia de
antología morlaca, fueron escritas a la sombra de los coposos olivos.
2.1.5.02 CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO
A más del Templo central, Charasol cuenta con un convento de religiosas

oblatas, se fundo en 1939. Las mismas que reparten la ciencia y la virtud a
una multitud de niñas.
2.1.5.03 UBICACIÓN
Esta ubicada a la margen izquierda del rio Burgay, que tiene su origen en
las ramificaciones del Nudo del Bueran y de las alturas del Burgay, Goza de
un clima delicioso sin fríos, a tres kilómetros de la ciudad de Azogues, tiene
facilidad de comunicación con los principales industriales.
En la Iglesia de Charasol se venera al Divino niño, así como a la madre de

Dios.
DIVINO NIÑO CHARASOL

2.1.6 TEMPLO DE SAN MARCOS

SAN
IGLESIA DE SAN MARCOS 2009
2.1.6.01 HISTORIA
El 7 de Julio de 1969 se fundó San Marcos de Luis Cordero siendo su

párroco el sacerdote Julio Pianello. A este sacerdote le sucedió el Padre
Rafael Tapia que siendo párroco de Bayas atendía san marco y fue en junta
del Mos. Raúl Vela Chiriboga, el que inicio la construcción del templo de san
Marcos.
Luego sirve a esta parroquia el Padre Felipe Cepeda quien le sucedió al

Padre Omar Rojas. Existe un convenio con la Diócesis pero es San Marcos
la que debe preocuparse de su mantenimiento y supervivencia, el tesonero
trabajo con la comunidad en las diversas líneas pastorales de estas
religiosas han dado algunos frutos, habiendo organizaciones y grupos
cristianos en varias actividades comunales, cooperativas formación de
líderes, catequistas animadores se hacen cursos pre sacramentales y se
busca la participación de los seglares.
2.1.6.02 UBICACIÓN
Luis Cordero llamada San Marcos lindera con Azogues por la quebrada
Shirincay, al Oeste con el lomo de la cordillera Bulán, al Oriente al norte con
Bayas y al sur con Charasol.
El patrono de esta parroquia es San Marcos; y en lo civil se tomó la

denominación Luis Cordero, este personaje poseía bienes y haciendas en
San Marcos.
Luis cordero es una tierra rica en frutales, verduras y otros productos de

clima frío aunque carece de ríos y fuetes no falta el agua lluvia y sus
habitantes luchan por conducir agua en tuberías desde el cerro.
Campos de San Marcos
La Arquitectónica estructura de su Templo por las piedras obtenidas del

pueblo para la construcción arquitectónica. Así como también su imagen.
San Marcos
2.1.7 CHUQUIPATA
Foto
2.1.7.01 HISTORIA
La parroquia fue anejo de Azogues hasta que en 1785 recibió la primera

demarcación para su ascenso a parroquia independiente, pero solo llegó a
ser en forma legal, desde junio primero de 1806, el Sr. Dr. Miguel majo
propietario entonces de casi todo el centro de Chuquipata, proporciono
gratuitamente los terrenos necesarios para el templo, cementerio, plaza,
convento y cuadra parroquial.
2.1.7.02 UBICACIÓN
La parroquia se encuentra ubicada en la carretera panamericana del norte

de cuenca-Tambo, sus límites son; Por el norte Charasol, hasta el puente
de Rumiurcu, por el sur el puente del Descanso, colindando a la otra orilla
del rio con Llacao, por la cima del cerro Pacha Mama y siguiendo la
hacienda del Sr. Benigno, Por el Oriente las Parroquias de San Miguel de
Porotos y San Cristóbal, Siguiendo la orilla derecha del rio Azogues, hasta el
descanso, por el occidente las Parroquias de Déleg y Cojitambo siguiendo
los límites del Anejo de San Nicolás de Cojitambo, y el camino público que
separa el anejo de Guallancay de esta parroquia con Deleg.
Como la vieja casona conventual, no ofrecía comodidad ni seguridad,

mediante un proyecto levantado por un Arquitecto de Quito determinado por
Monseñor Vela, comenzase la nueva construcción en el sitio posterior de los
mismos terrenos antiguos de la Iglesia. El lugar es en declive la construcción
consta de dos plantas, se procedió a dar uso de la misma el 23 de mayo de
1981. Costando alrededor de ocho millones de sucres.
La primera baldosa es de piedra y la segunda de Gress café, incluso la

pasarela que va hacia el portón de la calle. Todas las puertas del edificio
son de madera de romerillo de acabado perfecto. El Hall posterior con
paredes de vidrio. Los muebles de la sala de madera de Huayacan con
asiento y espaldar de terciopelo y el refectorio la mesa y las sillas de
Huayacan con sus dos hermosos paradores, sus paredes con papel tapis.
La construcción de ladrillo y hormigón con su sobre cubierta de eternit.
Si bien es verdad la torre de la Iglesia no fue adaptada para un reloj público,

a los 16 años de construcción abruma la idea de instalar el reloj, se
estructura un reloj de tres esferas ya que la cuarta no podía servir hacia el
cerro. El contrato se celebró en la alcaldía en septiembre de 1990, el 5 de
junio de 1991 llego la maquinaria y esferas del reloj para montaje de la torre
mediante el mismo contratista el Sr. Meza. La traslación desde Ambato y su
instalación costo seiscientos ochenta mil sucres.
El patrono y titular de esta Iglesia es desde su fundación hasta 1967 San

Marcial, y uno de los setenta discípulos del Señor. Desde este año, el
suscrito Párroco elevó la petición al Sr. Obispo de la Diócesis de Azogues,
que se venerará al Glorioso apóstol San Judas Tadeo, que este fuese el
titular de la iglesia.
BIBLIAN
2.2.1. VIRGEN DEL

ROCIO
GRUTA DE LA VIRGEN DEL ROCIO
2.2.1.01 HISTORIA
En 1.893 fue un año de calamidad pública para la región del Austro

ecuatoriano, principalmente en lo que hoy es el Cantón Biblián; esto se debió
a repetidas y devastadoras heladas que destruyeron todos los cultivos.
Los moradores levantaron la mirada al cielo para implorar la misericordia

divina ante tan penosa circunstancia. Fue así que el 20 de enero de 1.894
los pobladores de Biblián en fervorosa procesión por senderos escabrosos
llevaron dicha imagen y la colocaron en una pequeña gruta en la roca del
monte Zhalao.
El majestuoso Santuario de la Virgen del Rocío, se caracterizo por ser una

tradición religiosa la misma que surgió allá por 1893. En ese entonces
Biblián vivió momentos difíciles por la grave sequía que acabó con animales
y sembríos. Por ello, el padre Daniel Muñoz, párroco de esa época, comenzó
a orar y un sábado 20 de enero de 1894, con un grupo de gente subió hacia
la montaña del Zhalao y colocó la imagen de una diminuta virgen que
conservaba desde sus tiempos de seminarista.
Según cuentan los relatos de a poco a poco comenzó a caer del cielo unas
gotas de agua y desde aquel entonces fue llamada “Madre del Rocío”.
Desde aquella fecha se levantó un Santuario de Madera, con estilo gótico.

Con el pasar de los años se construyó el actual santuario, lugar de devoción
y visita de miles de creyentes de distintos lugares del país.
“Señora Liberala o Chapulita”
En 1896 la imagen de la Virgen del Rocío fue llevada a Cuenca, debido a la

guerra entre los Conservadores y Liberales dirigidos por Eloy Alfaro. “La
Virgen del Rocío hizo el milagro de terminar con el conflicto del que salieron
triunfantes los liberales y protegió a la ciudad por la santa fe del pueblo”.
La concurrencia de los romeriantes es grande, aparte que el Santuario es

apreciado por su arte y estructura que se levanta majestuoso en la colina del
Zhalao.
Torre y naves sostenidas por 49 columnas de granito entre las que alternan
más de 36 arcos y cuelgan bellas arañas de hierro forjado y de cristal, la luz
resalta las paredes rocosas del cerro.
Se asciende 144 gradas hasta la entrada a la iglesia principal, “en media

loma”, orientada de norte a sur con dos naves laterales y una central circular
con su altar mayor incrustado en las rocas y coronada con una
impresionante torre gótica.
2.2.1.03 UBICACIÓN
Se encuentra ubicada en la escarpada colina del Zhalao, ubicada al este de

la ciudad de Biblián, en la provincia de Cañar.
Su construcción se inicio en 1.893. La capilla se construyó sobre una peña,

el 26 de agosto de 1.894, a este lugar acude gente de todo el Ecuador.
Los actos sobresalientes de dicha ceremonia son: la coronación de la

venerable imagen, y la entrega a la Virgen de un Santo Rosario a cargo de
un delegado del Santo Padre.
Cada visitante ora por su salud y la de los suyos, viajes, arreglos del hogar,
por un buen esposo, entre otros.
2.2.1. 06 ATRACTIVOS TURISTICOS

La cima del Zhalao: Ofrece una vista panorámica impresionante de las

ciudades de Biblian y Azogues.
PARTE FRONTAL DEL SANTUARIO 2009.
De estilo gótico. Lugar de devoción y visita de miles de creyentes de

distintos lugares del país. Fue reestructurado y levantado en obra magnífica,
utilizando piedra tallada.
PARTE LATERAL SANTUARIO 2009.
2.3 CAÑAR
IGLESIA MATRIZ EL
2.3.1
TAMBO
2.3.1 .01 HISTORIA
En el año de 1947 el Padre Alfonso Célleri (1947 – 1951), después de haber

hecho demoler la vieja Iglesia de Madera, comenzó la construcción de la
nueva, que mide 50 metros de largo, la parte baja de la nave principal es de
adobe y la parte alta de bahareque.
La Iglesia Matriz, es el mayor templo católico de la ciudad. Ni el más antiguo

ni el más grande, su protagonismo en la historia nacional hace de él un hito
fundamental de nuestra auto-comprensión como sociedad.
La obra es colosal, por su estructura y diseño arquitectónico, el material

utilizado y el número de personas que colaboraron para su construcción.
La torre de la Iglesia de El Tambo por su estilo arquitectónico, es una de las

mejores de la provincia y esta entre las más bellas del Ecuador.
2.3.1.03 SU UBICACIÓN
Se encuentra ubicado en el centro de la ciudad en las calles Panamericana

Norte y Ramón Borrero. Junto al Parque Central en el centro Histórico del
Cantón.
El Altar Mayor de la Iglesia Matriz "El Tambo", fue construido en el año de

1.955.
El Padre Storony se ha preocupado de rescatar y restaurar la estructura de

la Iglesia, tanto interna como externamente, con obras como: El nuevo techo
de la nave central, enlucido de la torre, acabado de la misma en la parte
interior, plataformas de hormigón, escaleras de hierro y madera para el
ascenso hacia el campanario, colocación de vitrales con temas bíblicos, en
la nave principal y en la torre, se ha decorado el interior de la Iglesia con
cuadros restaurados, como: La asunción de María Santísima, El Juicio Final,
Jesús del Gran Poder. Procurando el mantenimiento constante de la Iglesia.
Gran afluencia de fieles hacia los acontecimientos programados por la
iglesia, La gente se siente identificada con la programación y formas de
celebración que tiene la iglesia.
Se celebra manifestaciones religiosas, actos litúrgicos, especialmente en la

época de Semana Santa, Fiestas del Jesús del Gran Poder, Mes de María y
Navidad.
Parque Central: se encuentra ubicado frente a la Iglesia Matriz, y lleva el

nombre del Dr. José María Velasco Ibarra, Ex presidente de la República
quien dio un aporte económico para la construcción.
Las tejas de las naves laterales, habían sido traídas de una fábrica de
Ingapirca, gracias a las mingas, unidad y fe de la gente, la nueva Iglesia se
hizo realidad, pero faltaron dos obras importantes, el campanario y el altar
mayor, por falta de dinero no se pudo realizar.
Las piedras de la base de la torre como también de la fachada fueron

talladas por artesanos del Cantón. La cúpula esta sostenida por una
estructura de madera.
CAPITULO III
3. FECHAS DE CELEBRACIÓN DE LOS TEMPLOS RELIGIOSOS
3.1 TEMPLOS REILIGIOSOS Y TURISTICOS DE AZOGUES

SANTUARIO SAN FRANCISCO
CANTON TEMPLO FECHA DE

CELEBRACIÓN
AZOGUES VIRGEN DE 1 de enero y el

LA NUBE 31 de mayo de
cada año
CATEDRAL DE AZOGUES

CELEBRACIÓN
AZOGUES SEÑOR DE
BURGOS
Entre el 28 y 31
de Octubre.
SAN MIGUEL DE POROTOS

CELEBRACIÓN
AZOGUES ARCANGEL
SAN MIGUEL
29 de
Septiembre.
TEMPLO BAYAS

CELEBRACIÓN
AZOGUES SEÑOR DE
LAS FLORES,
21 Y 22 de
INMACULADO Octubre.
CORAZÓN DE
MARIA
TEMPLO CHARAZOL

CELEBRACIÓN
DIVINO 24 de junio
NIÑO
TEMPLO SAN MARCOS

CELEBRACIÓN
SAN
MARCOS
25 de Abril.
TEMPLO CHUQUIPATA

CELEBRACIÓN
SAN JUDAS 28 de Octubre.

3.2 TEMPLOS REILIGIOSOS Y TURISTICOS DE BIBLIAN
TEMPLO BIBLIAN

CELEBRACIÓN
8 de septiembre-20
de enero-1 de
VIRGEN DEL noviembre, el 20 de
ROCIO enero, el primer
sábado de mayo
3.3 TEMPLOS REILIGIOSOS Y TURISTICOS DE CAÑAR
TEMPLO MATRIZ EL TAMBO

CELEBRACIÓN
JESÚS DEL
GRAN PODER
Todo el mes de Abril
CONCLUSIONES
La provincia del cañar cuenta con un gran poblado de católicos puros, en los
que los corazones están llenos de gozo y felicidad, que profesan su fe hacia
un Dios único, Quienes creemos en Jesucristo lo hacemos mediante la
expansión de la fe y la oración cristiana, porque sabemos que existe un
manto divino y poderoso que nos cubre de todos los males, y bendice las
necesidades, Jesús esta presente en todo lugar, si lo necesitamos Él estará
presente, pero si queremos que nuestro corazón se abra profundamente y
expresar lo tierno y dulce del alma acudimos al templo en donde su imagen
que lo representa nos recuerda que hay un Dios y el Todo lo puede. La
religión católica expresa que las imágenes son un representativo del
creador y mediante ellas el pueblo ora y proclama la gracia de Dios.
Todos los templos de la Provincia tienen su historia, desde su inicio como El

Santuario San Francisco con el Padre Julio María Matovelle, hasta la mas
pequeña iglesia de una parroquia, todos son importantes siendo que en esta
monografía se destaca los que atrae curiosidad para los turistas.
No por ser una provincia pequeña es pobre en cultura y turismo, al contrario

cañar tiene mucho que demostrar ante el Ecuador y el Mundo entero cada
uno de los templos construidos con las manos callosas de los obreros, el
sudor salado de los rostros quemados del cansancio y la dulzura y fuerza
que el Celestial y la Virgen les brindaba están levantados firmemente para
desde ese entonces hasta la actualidad se venere a Nuestro Salvador y
darle gracias por todos los beneficios que el con su infinita bondad nos
otorga.
RECOMENDACIONES
Cada templo de la provincia tiene sus antecedentes, e incluso tienen piezas

valiosas que pueden generar afluencia de turismo por lo que se menciona
algunas recomendaciones.
En los templos de la provincia del Cañar se debe elaborar un libro o

Diario que de a conocer como y quienes fueron los promotores de la
Idea, así como sus imágenes y los milagros de las mismas.
Que los departamentos culturales de las Municipalidades investiguen

y desarrollen mejoras en las parroquias y sus templos.
Que la Fe que es infinita se mantenga y se promueva aún más la

semilla del amor a Jesús y al Prójimo.
Que cada miembro de una parroquia pregone la belleza y cultura,

transmitiendo paz, seguridad, y mucho anhelo para dar a conocer sus
raíces y la inmensa riqueza de su pueblo.
CAÑAR UNA PROVINCIA RICA EN CULTURA Y

TURISMO, CON GENTE AMABLE QUE ENCAMINA UN
FUTURO COMPROMETEDOR, ANSIOSOS DE DAR A
CONOCER SU CULTURA Y GENERAR RIQUEZA PARA
EL PAÍS.
BIBLIOGRAFÍA
Investigación de Campo – Fabiola Guaman.
Plan Pastoral- Diócesis de Azogues-Carlos Anibal Altamirano Obispo. Pp87
Notiparroquial-San José de Biblian –Pastoral Familiar-pp
Cojitambo-Mas alla del mito y la leyenda-Efraín León Rivas pp325
Bodas de plata de la Diócesis de Azogues, pp100

Sintesis Historica de Los Templos Catolicos y Turisticos de La Provincia Del Cañar

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MONOGRAFÍA “SISNTESIS HISTORICA

DE LOS TEMPLOS CATÓLICOS

SINTESIS HISTORICA DE LOS TEMPLOS CATOLICOS Y TURISTICOS DE LA

1.1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA E HISTÓRICA

1.2 ACTIVIDAD ECONÓMICA DE LA PROVINCIA DEL CAÑAR

1.3 DISTRIBUCIÓN POLÍTICA.

1.4 MAPA FÍSICO DE LA PROVINCIA DEL CAÑAR

1.5 CREACIÓN DE LA DIOCESIS DE AZOGUES

1.6 DIVISIÓN ECLESIÁSTICA

1.7 CRITERIO PASTORAL DE LAS CULTURAS

1.8 LEYENDAS DE LOS TEMPLOS CAÑARIS

2.1 TEMPLOS CATÓLICOS Y TURÍSTICOS DE LAS PARROQUIAS

2.1.1 SANTUARIO FRANCISCANO

2.1.2 CATEDRAL DE AZOGUES

2.1.3 SAN MIGUEL DE POROTOS

2.1.4 SEÑOR DE LAS FLORES

2.1.6 SAN MARCOS

2.2 TEMPLOS CATÓLICOS Y TURÍSTICOS DE LAS PARROQUIAS DE

2.2.1 GRUTA DE LA VIRGEN DEL ROCIO

2.3 TEMPLOS CATÓLICOS Y TURÍSTICOS DE LAS PARROQUIAS DE

3. FECHAS DE CELEBRACIÓN DE LOS TEMPLOS RELIGIOSOS

1.1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA E HISTÓRICA

Los límites de la Provincia son: m al norte con la Provincia del Chimborazo,

Importantes HISTORIA Históricos dados a partir de la segunda mitad del

1.2 ACTIVIDAD ECONÓMICA DE LA PROVINCIA DEL CAÑAR

La agricultura es una de las principales actividades económicas de la

1.3 DISTRIBUCIÓN POLÍTICA

1.4 MAPA FÍSICO DE LA PROVINCIA DEL CAÑAR

1.5 CREACIÓN DE LA DIOCESIS DE AZOGUES

En sus orígenes la Diócesis de Azogues era un conjunto de parroquias de

El 28 de febrero del 2004 llega a tomar posesión de la Diócesis Monseñor

Después de un real conocimiento de todas las zonas pastorales en conjunto

Respondiendo a las necesidades pastorales de los fieles se consiguió la

En la ciudad de Azogues surgió la idea de fundar el colegio Católico y un

1.6 DIVISIÓN ECLESIÁSTICA

El Monseñor Raúl Vela Chiriboga dividió la Diócesis en zonas pastorales

La diócesis de Azogues que comprende la Provincia de cañar hallase bajo el

A continuación algunas de las parroquias civiles y su denominación

La Troncal Nuestra señora de la Nube

Suscal San Jacinto

El Tambo San Juan Bautista

Biblián San José

Cañar San Antonio

Azogues San Francisco de la Catedral

Cojitambo San Alfonso

Déleg San Bartolomé

1.7 CRITERIO PASTORAL DE LAS CULTURAS

El objetivo es Evangelizar y Educar la pastoral indígena para lograr la

1.8 LEYENDAS DE LOS TEMPLOS CAÑARIS.

La construcción de los templos católicos mas allá del mito y la leyenda se

Cuando nos viene de adentro la significante palabra de sinceridad y la

Cuando en nuestra cultura ancestral, ha perdido su colorido original, por

Así es la Religión católica en donde la fe permanece en el punto clave del

2.1.1 SANTUARIO SAN

SAN FRANCISCO 2009.

El Padre Julio María Matovelle fundador de la Congregación de los Oblatos

2.1.1.02 CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS

Desde su misma llegada, los Franciscanos comenzaron la construcción del

El Altar Mayor del Santuario Franciscano, está totalmente tallado en madera

Situado en la parte oriental de la ciudad de Azogues. La gran obra empieza

Actividades que puede realizar en el lugar Conocimiento del arte religioso

La gran obra empieza el 10 de junio de 1912, siendo esta edificación