Professional Documents
Culture Documents
Rabbaniyyah
Ianya membawa erti bahawa Islam ini datangnya daripada Allah. Manusia hanya sebagai
pelaksana segala ketentuan yang telah ditetapkan. Seseorang itu disebut rabbani apabila
mempunyai hubungan yang erat dengan Allah.
Sudut Rabbani ini terbahagi kepada dua bahagian:
Kesan Rabbaniyyah
a. Mengetahui matlamat hidup manusia di dunia.
b. Mengenal fitrah
c. Selamat dari pertentangan dengan diri sendiri
d. Bebas dari sifat perhambaan ananiyah (keakuan) dan runtunan hawa nafsu
SyumuliyyahIa bererti ajaran Islam lengkap dan meyeluruh. Ruang lingkup ajaran
Islam adalah mencakupi seluruh aspek kehidupan manusia tanpa kecuali dari sekecil-
kecil urusan sampailah ke sebesar-besar perkara.
2. Keadilan
Islam telah memeperjuangkan keadilan. Keadilan dalam Islam adalah memberi hak
kepada yang berhak tanpa sebarang kekurangan. Keadilan wajib diberikan kepada
semua insan baik muslim, musuh Islam atau kawan, ahli keluarga, atau bukan ahli
keluarga.
3. Kehakiman
Islam mengemukakan sistem kehakiman. Ini bermaksud bahawa Islam menentukan di
dalam hubungan permasalahan sesame manusia kerana manusia sangat memerlukan
seorang hakim yang dapat menghukum dan menyelesaikan perselisihan mereka serta
dapat mengembalikan hak kepada yang empunya hak.
Islam telah meletakkan bahawa kehakiman merupakan fardhu. Di mana setiap hakim
Muslim mestilah menjatuhkan hukuman mengikut yang telah ditentukan oleh Allah.
4. Negara
Dalam soal bernegara, Islam telah menjelaskan hukum-hukum berkenaan persoalan
negara. Islam bukanlah terbatas dalam lingkungan hubungan di antara manusia
dengan Allah sahaja, malah menyusun hubungan manusia sesame manusia dan
hubungan jamaah dengan jamaah lain.
Ketua negara dipilih di kalangan orang-orang Islam sesuai dengan syarat-syarat seperti
sifat Quwwah dan Amanah. Peranan ketua negara Islam ialah melaksanakan syariat
dan membimbing manusia untuk melakukannya.
5. Akhlak
Islam mengambil berat soal akhlak. Pengambilan berat Islam terhadap akhlak jelas
dengan apa yang digariskan oleh Al-Quran tentang sifat-sifat dan akhlak yang perlu
dimiliki oleh orang-orang yang beriman.
6. Ilmu
Ilmu yang dimaksudkan di sini ialah makrifat dan mengenali hakikat sesuai dengan
tepat dan mengetahui sesuatu yang diturunkan oleh Allah, mengetahui tujuan manusia
diwujudkan oleh Allah dan kehidupan akhirat yang mengakhiri manusia. Ilmu yang
paling tinggi ialah ilmu yang boleh membawa kepada mengenali Allah.
Alamiyyah
Alamiyyah bermakna sesuai untuk semua orang dan tempat. Islam sesuai untuk orang
Arab, Melayu, Cina, India dan juga bangsa-bangsa lain di dunia ini. Ia bukan untuk
segolongan atau satu bangsa sahaja. Ia juga sesuai di semua tempat sama ada di Kutub
Selatan, Khatulistiwa, dan sebagainya. Ia juga sesuai untuk semua zaman sama ada
zaman Rasulullah sallallahu alaihi wasallam atau zaman teknologi moden yang canggih
ini. Sesuai sampai ke hari qiamat.
Islam meraikan kehendak dan keperluan manusia dalam beberapa perkara seperti:
a. Dharuriyyat
Iaitu kehidupan manusia tidak akan wujud dengan ketiadaannya. Perkara-perkara
dharuriyyat ini perlu untuk menjaga aqal, agama, jiwa, keturunan, dan harta.
b. Hajiyyat
Iaitu perkara yang diperlukan oleh manusia untuk hidup. Namun manusia hidup tanpa
kewujudannya.
c. Tahsiniyyat
Iaitu perkara yang diperlukan oleh manusia untuk hidup dengan lebih mulia. Di mana
ketiadaannya tidak menjejaskan kehidupan manusia. Ia lebih mirip kepada unsur
kesempurnaan dan kemewahan.
Waqieyyah
Islam adalah mengikut suasana dan tempat. Contohnya: Islam mewajibkan menutup
aurat tetapi cara perlaksanaannya mengikut tempat dan suasana di mana seseorang
Muslim itu berada.
Inqilabiyyah
Menegakkan Islam atas keruntuhan jahiliyyah. Islam tidak boleh bercampur dengan
jahiliyyah. Islam juga tidak boleh ditempel-tempelkan pada system jahiliyyah.