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Shaykh Muhammad ibn Abd Al Wahhab - Ce que signifie « Lâ Ilâha Illa llâh » et ce que signifie « El Kufr Bi Tâghût »

Shaykh Muhammad ibn Abd Al Wahhab - Ce que signifie « Lâ Ilâha Illa llâh » et ce que signifie « El Kufr Bi Tâghût »

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Published by: Bibliothèque : El-Muwahhîdin on May 21, 2011
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Ce que signifie « Lâ Ilâha Illa llâh » et ce que signifie « ElKufr Bi Tâghût »
 
Muhammad Ibn ‘Abdelwahhâb, qu’Allah lui fasse miséricorde, à dit :
لبق ها إ هإ  نأ ةدش فرعم ضرف نأ ها كح ا،كذ ىعم  ثبي نأ بعا ى جف ؛ وصا ،ةصا ضرفنيا ،را يرت .وصا ،ةصا  ه و م ظأتارم ظف ;عا ،ما  يرت م ظأ وغط.ها إ هإ  نأ ةدش :ه نيا
Sache qu’Allah te fasse miséricorde que l’obligation de connaître le témoignage qu’iln’est de vrai dieu qu’Allah passe avant l’obligation de la prière et du jeûne. Il est obligatoire pour tout serviteur de chercher après la signification de ceci, et c’est plus important encoreque l’obligation de rechercher après la prière et le jeûne. Et l’interdiction de donner un associéà Allah et d’avoir Foi en le Tâghût est plus grave encore que l’interdiction de se marier avecsa mère ou sa tante. Ainsi, le plus haut niveau de la Foi en Allah c’est le témoignage qu’il n’ya de vrai dieu qu’Allah.
 
ءش م س ،ه  ا نأ بعا ي نأ :كذ ىعم وا .دب ى ها ح  ل ،و  ،ك  ،بىي ا و رعا  ف ها ؟را :مز ف ىت ار اذف ;ه ي ،ه ىي ا ،ا ،خا :مز فع ربق أ ،همأ نش ف نر عي ا ا نأ نام ب ف ا م نأ ،ه إ صت  ا ةدبعا و ،صا نأ ش ق ي  اف ،رآ إ ها م هع ،ر ف ءبا.ها إ هإ
Et ceci veut dire que le serviteur doit témoigner que la divinité est totalement à Allah,et qu’il n’y en a aucune part qui soit destinée à un prophète ni à un ange ni à un saint. Maisc’est le droit exclusif d’Allah sur Ses serviteurs.La divinité c’est ce que les gens de notre époque appellent « mysticisme ». Et le dieuétait chez les arabes la même chose que ce que les gens aujourd’hui appellent « Le Cheikh »ou « Le Sidî » que l’on invoque, à qui on demande le secours dans les moments périlleux. Dèsque l’homme sait que cette croyance qu’ont beaucoup de gens envers Chamsân et sessemblables, ou envers le tombeau de certains compagnons du prophète, que cette croyancen’est autre que l’adoration que seul Allah mérite, et que quiconque a envers un prophètedevient mécréant, et a mis en place un autre dieu avec Allah, [il saura] qu’une telle personnen’a pas attesté qu’il n’est de vrai dieu qu’Allah.
 
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