ALUMNA:

Adela Cristel Guadarrama Arias

MAESTRA:

Catalina Del Carmen López García

MATERIA:

Formación Cívica Y Ética

TEMA:

Los Valores

GRADO: 2º GRUPO:”D”

TURNO: Matutino
CONCLUSION

Por los cambios tan acelerados que se han experimentado en las últimas décadas, como
consecuencia de los avances tecnológicos y la promoción del libre mercado, todo evaluado
bajo la perspectiva de competitividad, eficiencia, eficacia, rentabilidad y economicidad, se han
deteriorado las relaciones humanas, debido a la nueva jerarquía de valores que se basan más
en un bienestar material individual y se descuida la dignidad de la persona. Comprendimos que
los valores son un conjunto de creencias que nos dictan la forma de conducta más aceptada
socialmente. Los valores determinan las normas morales, es decir que los valores establecen
un modelo de conducta aceptable en una sociedad y para garantizar que este modelo sea
observado por los miembros de esa sociedad se emiten las normas que regulan la actuación
del individuo dentro de la sociedad. La relación entre ética y los valores es que la primera es el
estudio de los actos humanos o costumbres y los valores son en sí esos actos o costumbres
preferidos o aceptados por una sociedad. Solo el ser humano tiene conciencia moral porque
solo él tiene capacidad o conciencia de si mismo, de valorizarse y poder juzgar su conducta. Es
importante utilizar la brújula de la "conciencia emocional", para evaluar si la actividad que
vamos a emprender vale la pena. Como conciencia emocional se entiende como la capacidad
de reconocer el modo en que nuestras emociones afectan a nuestras acciones y la capacidad
de utilizar nuestros valores como guía en el proceso de toma de decisiones.

El éxito de las personas en cualquier actividad depende más de las competencias emocionales
que de las capacidades cognitivas.

En un mundo tan cambiante encontramos que la flexibilidad, la posibilidad de adaptarse al

cambio es más importante que la experiencia. Entendemos que el ser humano no solamente
actúa por razonamiento, también influyen las emociones y los sentimientos.
INTRODUCCION

El presente trabajo sobre los valores, en el curso de Ética y Valores, nos ayudó a tener una
visión más amplia de lo que sucede a diario con el comportamiento de algunas personas, y sus
relaciones con los demás. En primer término se presentarán las generalidades sobre los
valores, las clases de valores; las características de los valores morales; las normas morales
como expresión de los valores morales; la conciencia moral; valores morales y relaciones
humanas; e inteligencia emocional.

En cada uno de los temas se presentarán nuevas definiciones y pensamientos de varios

autores, los cuales sirven para ir formando pensamientos propios del diario vivir y relacionados
al curso, para comprender mejor esta ciencia tan llena de situaciones filosóficas y de lógica
según sea el caso.

Todos los temas son bastante interesantes y hacen que nosotros los estudiantes tengamos que
profundizar más en nuestros conocimientos éticos y morales, para que podamos
verdaderamente darle solución a esos problemas reales que se nos presentarán como
profesionales, consultores independientes o bien, poner todos nuestros conocimientos para el
beneficio de una empresa en particular.
VALORE SOCIALES

Un indicador social es necesario en los planes de desarrollo comunitario y son la medida de

algún aspecto de la Condición Humana. El tema de las prioridades sociales viene
inmediatamente después como una aplicación de la metodología para la política social para
establecer qué acciones se ejecutarán primero y cuáles siguen después; de acuerdo con un
orden o una selección que se preestablece, preguntando a los usuarios o clientes de un plan de
desarrollo sobre qué temas deben ser los primeros en atenderse y/o asignar ayudas.

ÍNDICES SOCIALES

Estas prioridades se establecen construyendo los indicadores sociales de desarrollo con

índices tales como: el índice de pobreza, medido, por ejemplo, con uno o varios como el
coeficiente de Engel o el coste de la cesta de la compra o el nivel de economía autosuficiente.
Una vez seleccionada una lista con cada indicador social es necesario haber establecido los
índices que definen cada indicador. En el ejemplo anterior, el índice de pobreza podría ser
definido por el costo de la alimentación dividido por los ingresos familiares, esto es, el
coeficiente de Engel. También el porcentaje de hogares sin electricidad o agua permiten medir
la pobreza. En este proceso, se puede proceder con otro indicador, como el nivel de educación
u otro más, las facilidades de asistencia médica. Así terminamos la escala de indicadores que
han sido definidos y compuestos con índices o porcentajes o promedios, o cualquier medidor
de datos estadísticos. Son sumamente útiles para planificar objetivos a corto y medio plazo
sobre la calidad de vida de la población.

Prioridades sociales cualitativas para áreas (indicadores) que se consideran interconectadas y

que vienen estudiándose en la última década.

 Costo de/y acceso al cuidado de la salud.

 Viviendas y personas sin hogar.
 Economía autosuficiente.
 Violencia.
 Abusos de sustancias y otras adicciones.
 Discriminación.
 Mayores.
 Jóvenes.
 Estrés, ansiedad y depresión.
 Falta de tiempo para sí mismo y para los
otros.

El más votado en las encuestas son el tema de la

salud, le sigue vivienda y así sucesivamente. Además, puede hacerse algún comentario sobre
la evolución del desarrollo en la población ya que existen otras encuestas durante la última
década. También se pueden tener observaciones de tipo sociológico sobre los cambios en la
cultura de la población dado que ésta y las necesidades definen las prioridades, opinión cierta
en un análisis funcionalista.

VALOR ECONÓMICO

En Economía, existen varias teorías para determinar el valor económico.

Una de ellas, la substantiva, que comparten las teóricas clásica y marxista, opina que el valor
es el monto necesario para la producción social de un bien económico (es decir, que tiene valor
de uso) en un determinado nivel de desarrollo tecnológico. Para estas escuelas, los precios se
derivan del valor, por lo que siempre se mueven en pequeñas variaciones en torno a él. En la
economía clásica, además, tratándose de valores de cambio, al coste de producción se agrega
el de oportunidad, es decir, la cantidad de ganancias potenciales que se pierden por tomar la
decisión de producir uno u otro bien (ver teoría del valor-trabajo).

La teoría del valor de Friedrich von Wiesse, perteneciente a la Escuela austríaca afirma que los
factores de la producción tienen un valor debido a la utilidad que ellos han conferido al producto
final (su utilidad marginal).

Algunos economistas como Carl Mangar, también perteneciente Escuela Austriaca,

mantuvieron que el valor de los factores no es la contribución individual de cada uno de ellos en
el producto final; sino que su valor es el valor del último que contribuyó al producto final (la
utilidad marginal antes de alcanzar el). punto óptimo de Parito

Para la teoría neoclásica, en cambio, el valor es una magnitud subjetiva que se mide por la
estima en que el público valore un objeto. Por ello, la teoría neoclásica supone que los precios
no tienen por qué tener ninguna cercanía con los costos de producción.
VALORES POLÍTICOS

VALORES POLÍTICOS: Una buena síntesis de los valores políticos básicos es la lista de ocho
valores elaborada por Roswell: poder, ilustración, riqueza, bienestar, habilidad, afecto, rectitud
y respeto. Ellos están conceptualizados en los lugares correspondientes de este glosario. Esos
serían, en última instancia, los valores políticos sustantivos. Otros valores son instrumentales,
porque se refieren al modo en que queremos disfrutar de esos valores básicos. Son la
seguridad (que se refiere al hecho de que no solo disfrutamos ahora de un valor sino que
podemos hacerlo con tranquilidad porque nadie ni nada va a cuestionarnos ese disfrute y
razonablemente podemos esperar seguir disfrutándolo en el futuro); y la libertad (que implica
ausencia de restricciones, pero también presencia de la oportunidad y capacidad para actuar;
es decir, libertad en acto y no solo en potencia).
LOS VALORES MORALES Y ÉTICO

Como ya lo mencionamos son aquellos valores que perfeccionan al hombre en lo más

íntimamente humano, haciéndolo más humano, con mayor calidad como persona.

     Los valores morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de la
familia, y son valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la
responsabilidad, etc.

     Para que se dé esta transmisión de valores son de vital importancia la calidad de las
relaciones con las personas significativas en su vida, sus padres, hermanos, parientes y
posteriormente amigos y maestros. Es además indispensable el modelo y ejemplo que estas
personas significativas muestren al niño, para que se dé una coherencia entre lo que se dice y
lo que se hace.

     Además es de suma importancia la comunicación de la familia. Cuando el niño ha

alcanzado la edad escolar se hará participe de esta comunicación abierta, en la toma de
decisiones y en aportaciones sobre asuntos familiares.

    Posteriormente estos valores morales adquiridos en el seno de la familia ayudarán a

insertarnos eficaz y fecundamente en la vida social. De este modo la familia contribuye a lanzar
personas valiosas para el bien de la sociedad.

     Recordemos que una persona valiosa, es una persona que posee valores interiores y que
vive de acuerdo a ellos. Un hombre vale entonces, lo que valen sus valores y la manera en
como los vive.

     Ya en el ámbito social, la persona valiosa buscará ir más allá de "mi libertad", "mi
comodidad o bienestar

Y se traducirán estos valores en solidaridad, honestidad, libertad de otros, paz, etc.

La libertad: La libertad parece ser el bien más preciado que posee el hombre. Libertad de
conciencia, para alcanzar una vida coherente y equilibrada desde el interior, libertad de
expresión, para poder difundir nuestras ideas y promover el debate y la discusión abierta,
libertad de reunión como garantía para asociarme con aquellos que comparten ideales y
trabajar por los mismos, libertad para elegir responsable y pacíficamente a nuestros
gobernantes.
La solidaridad: Surge cuando mi libertad, mi desarrollo y mi bienestar ya no son compatibles
con las necesidades y desgracias de los demás. Ya no nos limitamos a compartir en el seno
familiar, sino con los demás.

A escala internacional supone que nuestro país debe ser solidario con los países más
necesitados del planeta, compartir no sólo en el ámbito económico, también en el educativo y
cultural.

Compartir el conocimiento para combatir el analfabetismo y la incultura, para reducir

enfermedades y epidemias, por ejemplo.

La paz: Es quizás prioridad esencial de nuestro mundo, un mundo que ha sufrido dos grandes
guerras, con consecuencias devastadoras para los pueblos y las personas, un mundo que
todavía se enfrenta a un sinnúmero de conflictos locales y regionales.

     Una persona con altos valores morales promoverá el respeto al hombre, la cooperación y
comprensión, una actitud abierta y de tolerancia, así como de servicio para el bienestar común
LOS VALORES CULTURALES

Las teorías transculturales de Hospede (1980), Charts (1994) Trinadas (1995) e Ingresar (1998)
representan en la actualidad las formulaciones más contrastadas sobre las dimensiones
culturales de valores. A pesar del interés y popularidad del modelo de Ingresar, no existen
trabajos que traten de analizar la validez convergente y discriminante de esta teoría con
relación a otras teorías culturales. Este trabajo trata de llenar este hueco comparando la
dimensión de Post-materialismo de Ingresar con las dimensiones culturales de Autonomía,
Conservación, Jerarquía, Igualitarismo, Armonía y Competencia de Charts. Para lo cual
seguimos varios procedimientos. En primer lugar, estudiamos la relación entre las puntuaciones
en las dimensiones culturales de ambos modelos con una muestra de 40 países. A
continuación, relacionamos las dimensiones culturales convergentes con variables externas,
macro sociales y macroeconómicas, de estas mismas sociedades. Finalmente, analizamos el
impacto de la cultura, medida por los valores, y del nivel socioeconómico previo sobre e1
desarrollo económico y el desarrollo social de las mismas sociedades. Los resultados indican
que la similar dad conceptual entre las dos teorías se produce entre las dimensiones culturales
del Pos materialismo, Autonomía Intelectual y Afectiva e Igualitarismo; que los valores son
resultado de una serie de condiciones macroeconómicas y macro sociales. Así, mientras que el
crecimiento económico refuerza los valores materiales, e1 desarrollo humano refuerza valores
más solidarios. Ahora bien, la orientación de valores explica gran parte del desarrollo
económico y del desarrollo humano posterior.
LOS VALORES RELIGIOSOS

Los valores religiosos para mí son la herencia que la vida y la familia nos brindan para ser
alguien con principios y formas de ser particulares de cada ser humano.
Opino que cada familia tiene diferentes ideologías para aplicarlos, unos piensan que son una
entrada para tener la aceptación social y ética de la misma, otros piensan que solo son reglas
que la misma iglesia infunde para tener un control, y otros simplemente no les prestan atención
ya que en su vida no los aplican.
Los valores son productos de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con
un significado y cambian o desaparecen en las distintas épocas. Hoy en día estos no son muy
valorados, la visión que tenemos no son reales ya que no valen en sí mismo, sino que son las
personas las que le determina un valor, dependiendo el valor que le de cada uno y de la
impresión personal de cada ser humano. Se dice que no son el producto de la razón, estos se
emprenden con un solo significado, el cual ya sabemos es la aceptación o la misma valoración
de la sociedad.
Los valores más apreciados y que tienen más significado en la vida cotidiana son el religioso en
mi opinión, solo algunos como la caridad, la fe y la esperanza, opino que estos tres valores han
hecho la que la vida no sea tan mala a lo largo de mi vida. Como la caridad, yo pienso que
mucha gente se ve muy tentada a ayudar a las demás personas; hoy en día, es lo que hemos
hecho con todos estos desastres catastróficos que han ocurrido en los últimos meses, la gente
se ve con la necesidad de ayudar a los más necesitados, un ejemplo visto es: el terremoto de
Chile y Haití, la gente no pienso que tenga la necesidad de ayudar pero lo hace, ¿Por qué?
Porque nos ha tentando de manera global, el ver a niños huérfanos y desamparados, mujeres
solas con familias numerosas, que en realidad no les quedo absolutamente nada, aparte de
que son países de recursos muy bajos, y pienso que todos estamos para ayudar, en mi caso
me...

VALORES ESTETICOS

Cuando dentro del estudio de la estética, se toma en consideración el estudio del concepto de
belleza, es forzoso el hacer notar la escala de valores existente en sus manifestaciones de lo
bello. Para esta escala de valores tomamos en cuenta la manifestación de lo bello a partir de la
perfección de sus cualidades estéticas.

Utilizando el sentido común, distinguimos estos grados de belleza y sus conceptos afiches:

-Lo gracioso
-Lo grandioso
-Lo elegante
-Lo sublime
-Lo ridículo
-Lo trágico

La estética los agrupa a todos estos bajo un concepto general, el que nos da por resultado el
producir por la sola contemplación un deleite. Todos estos partiendo de la categoría de bello
puede ser comparados y graduados en base a este concepto concreto.
Historia de la belleza comienza explicando cómo los griegos, que tanto pensaban y regulaban
la idea de lo hermoso, no la asociaban a la verdad, como los místicos medievales, ni a la razón,
como los barrocos, ni a la inventiva tecnológica, como los futuristas de principios del siglo XX.
No en vano la guerra de Troya fue desencadenada por la belleza de una mujer: de un modo
similar al relato cristiano del Génesis, el atractivo sexual de una mujer podía desencadenar el
caos y la pérdida de la paz. La belleza tenía un lugar en el mundo que no convenía vulnerar,
debía ser domesticada y controlada.

En la Edad Media, Beocio desarrolló una teoría que institucionalizó la representación de la

belleza en el arte: ésta debía proclamar la idea central de la Europa de entonces, donde Dios
controlaba el universo como un mecanismo de relojería; lo bello era sólo aquello que reflejaba
esa armonía en la que los seres humanos no eran más que piezas intercambiables con labores
específicas.

VALORES ECOLÓGICOS

Los valores ecológicos están fundados en el pensamiento ambientalista y conservacionista, el

cual coloca al cuidado y protección de los recursos del planeta, en primer lugar, antes que el ¨
progreso ¨ mismo; esto significa que cualquier práctica comercial, de la índole que sea, deberá
acatar los reglamentos y recomendaciones que los estudios de impacto ambiental indiquen.
México en ese sentido se encuentra en una etapa de transición, en donde mas y mas
empresarios toman conciencia de los impactos ecológicos que provocan sus industrias y hacen
el cambio.
No obstante, todavía encontramos mucha resistencia a cesar las malas prácticas por parte de
fuertes grupos que por medio de corrupción, amenazas y otras prácticas retrógradas, continúan
degradando el planeta.
El Cuidado del medio ambiente es un tema que ha cobrado gran fuerza entre grupos y
asociaciones civiles que se oponen al uso desmedido y contaminación de nuestros recursos
naturales los cuales, son fuente de vida y balance de nuestra propia vida. Los diferentes
sectores de la industria principalmente son los que a lo largo de más de 150 años se han
encargado de deplorar el planeta y sus recursos; la contaminación de ríos, mares, del aire y del
suelo trae consigo un efecto de degradación en cadena que afecta a todo el ecosistema,
repercutiendo en la disminución de la calidad de vida de todos los seres que lo habitan,
incluyendo al hombre.

Una actitud de respeto hacia nuestro entorno, en especial la naturaleza; pues nos hemos
convertido en depredadores de la vida, es el principio para recobrar la armonía entre los
hombres que, solo juntos, podrán hacer que el negro destino de nuestro planeta que ya se
hace evidente, cambie. Un individuo comprometido con estos principios, va a tener siempre; en
cada aspecto de su vida cotidiana, un profundo respeto por la naturaleza, no solo cuando viaja
a otros lugares, sino desde su propia casa: no contaminando, compactando la basura, no
descargando tóxicos ni aceites en el drenaje, respetando la fauna, etcétera.
Cuando visitamos un lugar, fotografías es lo único que tomamos. Al retirarnos, nuestras huellas
es lo único que dejamos.

Gran parte de la responsabilidad de conservar un sitio eco-turístico en buen estado, radica en

la actitud del visitante; el saqueo, vandalismo y tirar basura, son las 3 cosas que definen a un
buen visitante de uno inconsciente. No importa si es tan solo una envoltura pequeña o una
colilla de cigarro, un lugar eco-turístico debe por definición conservarse virgen, excepto por
elementos propios del turismo: señalización, áreas de acampar, áreas de descanso, veredas,
etc. Por supuesto los anfitriones del turismo tienen la responsabilidad de vigilar e instruir al
visitante en estas cuestiones y mantener las áreas de eco-turismo bajo un estricto control de
estos tres grandes problemas.