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A. SEXO Y GÉNERO
I. Introducción
1. Las interpretaciones culturales sobre lo que es masculino o femenino, varían de una sociedad a otra
2. En la Grecia Clásica, la actividad sexual entre hombres se consideraba normal en determinadas relaciones
sociales, entre un maduro aristócrata y un joven
3. En Atenas el amor entre hombres es una forma superior de afecto que el que pueda existir entre un hombre y
una mujer
4. En Esparta, los soldados peleaban mejor en la batalla, pues luchaban para proteger a sus amantes
II. Sexo
1. El sexo se refiere a la diferenciación biológica entre machos y hembras
2. ¿Cómo se expresa el género?
2.1.Se define en términos macho y hebra
3. Ni siquiera el sexo es una categoría clara, ya que existen hermafrodita:
3.1.Ser humano que combina rasgos genitales internos o externos propios de los dos sexos, el masculino y el
femenino
III. Género
1. Género: aspectos sociales adscritos a las diferencias sexuales. Se refiere a factores sociales
1.1.Se refiere a los contenidos sociales de la masculinidad y la feminidad
2. Con el término género se abarcan varios conceptos a su vez relacionados entre sí.
2.1.La identidad de género: estado psicológico en el que se encuentra una persona cuando dice “soy un hombre”
o “soy una mujer”
2.2.Transexual: las personas que sienten que pertenecen a un sexo aunque desde el punto de vista biológico
pertenezcan a otro. Optan por una solución quirúrgica.
2.3.El rol género: aprendizajes y comportamientos sociales aceptados que van a un determinado género
2.4.Travestismo: tener una identidad de género que se contradiga con un rol de género
2.4.1. Estas personas no son homosexuales, del mismo modo que una persona bisexual viste ropa del sexo
contrario por complacer a su pareja no travesti
C. MEDIOS DE SOCIALIZACIÓN
I. La educación
1. Las lecturas fomentan aun mas las distinciones de genero
1.1. Antes: los libros infantiles situaban a los niños en el centro de la acción y a las niñas como meras
observadoras pasivas, para apoyar a los personajes masculinos
1.2. Hoy: hay un retrato mas equilibrado de sus personajes masculinos y femeninos
II. El trabajo
1. El papel del trabajo en la conformación de la identidad masculina es muy grande
Sociología II - T.S Grupo A TEMA 4 – ENVEJECIMIENTO Y TERCERA EDAD Fátima Rubio Guerrero
V. Conclusión
1. La identidad y el rol de género, reforzados como están por tantos factores culturales, nos parecen
naturales mucho antes de que alcancemos la edad adulta
2. Como resultado las acciones y el comportamiento de los adultos siguen por lo general pautas
tradicionales femeninas y masculinas
2.2. El patriarcado (dominio de los padres): es una forma de organización social por la que los hombres
dominan, oprimen y explotan a las mujeres
2.2.1. a lo largo del siglo XXI en las sociedades occidentales se ha pasado de:
• Patriarcado privado: los hombres regulan la vida diaria en el hogar
• Patriarcado público: son el estado y el mercado laboral los que determinan la vida de las
mujeres.
2.3. El sexismo: la creencia de que el sexo propio es, por definición, superior al contrario
2.3.1. El patriarcado se ha fundamentado en la creencia de la superioridad innata de los hombres,
o que legitima su dominio sobre las mujeres
I. El patriarcado en funcionamiento
1. Las mujeres han de enfrentarse a dos tipos de tareas
1.1. Empleo remunerado
1.1.1. La visión tradicional del empleo remunerado como algo masculino ya no se sostiene
1.2. Producción en el hogar
1.2.1. Un segundo indicador del grado de implantación del patriarcado es la medida en las tareas
habituales del hogar, ya que son desempeñadas por la mujeres
1.2.2. En ninguna nación del planeta se reparten las tareas del hogar de forma totalmente
equitativa
1.2.3. El trabajo del hogar viene a representar un “segundo turno”
1.2.4. Las mujeres con empleo de alto prestigio y alta renta disfrutan de in mayor poder en el
hogar para paliar sus papeles de ama de casa
I. Análisis funcionalista
1. Las sociedades industriales y posindustriales
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3. Evaluación crítica:
3.1. El funcionalismo propone una teoría de complementariedad que defiende que el género sirve
como factor de integración social,
3.1.1. tanto estructural (en términos de lo que la gente hace)
3.1.2. como moralmente (en términos de lo que la gente cree)
3.2. hoy tiene poca influencia esta teoría para los sociólogos
2. Las ideas convencionales sobre género han beneficiado tradicionalmente a los hombre al tiempo que
sometían a las mujeres al prejuicio, a la discriminación y la violencia directa
3. Se crean tensiones y conflictos porque:
3.1. Los hombres quieren proteger sus privilegios
3.2. Las mujeres desafían el poder establecido
5. Evaluación crítica
5.1. Es crítico con las ideas convencionales y dominantes sobre género
5.2. Limitaciones: ve a las familias convencionales (definidas por los tradicionalistas como moralmente
positivas) como un mal social
5.3. El análisis del conflicto minimiza la medida en la que los hombres y las mujeres conviven en
cooperación, y a menudo, felices
5.4. Las sociedades agrarias, sin embargo, suelen ser más patriarcales que las sociedades capitalistas
industriales
F. FEMINISMO
I. Introducción:
1. Define la igualdad social para ambos sexos, en oposición al patriarcado y al sexismo
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2. La primera fase del movimiento feminista se centro en gran medida en cuestiones de moralidad y
sexualidad
3. Otro objetivo principal fue conseguir el derecho al voto
2. Feminismo socialista
2.1. Tiene su origen en la teoría marxista
2.2. La familia burguesa debe ser reestructurada para:
2.2.1. Terminar con la “esclavitud domestica” y dar lugar a algunas formulas de colectivización de
las tareas del hogar y del cuidado de los hijos
2.3. El cumplimiento de este objeto está en una resolución socialista que establezca una economía
centralizada y capaz de satisfacer las necesidades de todos
2.4. Requiere que los hombres y las mujeres persigan sus objetivos de liberación personal
conjuntamente y no individualmente, como defienden la feministas liberales
3. Feminismo radical
3.1. Cree que las reformas defendidas por el liberalismo son insuficientes y superficiales
3.2. Defienden, que ni siquiera una revolución socialista terminaría con el patriarcado
3.3. El patriarcado descansa en la subordinación de las mujeres a través de la sexualidad y la
reproducción
3.4. El poder de los hombres se fundamenta en el control sobre el cuerpo de las mujeres
3.5. Existen importantes desacuerdos en las nuevas tecnologías de reproducción:
3.5.1. Son positivistas: Terminar con la maternidad tradicional se manera que, según razona este
grupo, se pueda dejar atrás la estructura tradicional de la familia
3.5.2. Son negativas: ya que piensan que esto arrebatará a las mujeres los derechos sobre sus
úteros.
G. LA SEXUALIDAD
I. Introducción:
1. La sexualidad: todo lo relacionado con el deseo erótico
2. Los sociólogos que estudian la sexualidad (sin negar la importancia de los componentes biológicos)
2.1. La sexualidad humana tiene un fuerte componente simbólico, repleto de significados.
3. A menudo practicamos el sexo con propósitos sociales y no solo biológicos, como la reproducción
3.1. Practicamos es sexo como expresión de amor, con el propósito de estrechar lazos, para afirmar
nuestra masculinidad o feminidad o como expresión de nuestra madurez
3.2. Para huir del aburrimiento, o como hobby
3.3. Como juego, como muestra de poder o como medio de vida (la prostitución)
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2.2.4. Son los tribunales y la opinión pública en general los que determinaran la frontera entre lo
que es un “familiaridad razonable” y el comportamiento que constituye un claro acoso sexual.
I. Introducción
1. Las expectativas eróticas entre personas del mismo sexo han existido siempre a los largo de la historia y
en todas las culturas
2. Se estudiaba la homosexualidad, a través de un prisma médico, como patología cuyas causas se
localizaban en una degeneración biológica o en problemas familiares
3. Los tratamientos que se proponían era, desde, la castración hasta el psicoanálisis.
4. Informe Kinsey: en 1948 y 1953
4.1. El 37% de los hombres había tenido algún tipo de experiencia homosexual en el periodo posterior
a la adolescencia
4.2. El 4% tenía una predisposición hacia tales experiencias
4.3. En mujeres: las cifras eran de un 13 y un 3% respectivamente
4.4. Se podían encontrar entre todos los grupos sociales y estilos de vida.
5. Kinsey, concluía además que la homosexualidad, no podía ser considerada, como un comportamiento
neurótico, y antinatural, sino que se trataba de una “capacidad fisiológica intrínseca”
6. Las conclusiones con respecto a la homosexualidad, escandalizaron a la sociedad de su época, pero se
convirtieron en la ortodoxia de las investigaciones posteriores.
7. El termino homosexual, impuesto desde el ámbito científico fue sustituido por el de “gay”
8. Proliferaron las organizaciones gays, comenzaron a expresarse de acuerdo con su identidad, y a
identificarse con el termino gay
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9. Los 70 supusieron por ello un cambio drástico, en las experiencias de muchas personas gays de EEUU y
de muchos países europeos
JESSIE BERNARD: nada más nacer, se sumerge a las niñas en “un mundo rosa” y a los niños “en un mundo azul”
KOHLBERG: Teorías cognitivas: La diferencias de género surgen por un proceso de categorización por los que los
niños y las niñas se sitúan en la categoría “femenina” y “masculina” y ordenan sus experiencias de acuerdo a esto.
FREUD: Teoría psicodinámicas. Las diferencias de género surgen desde la infancia temprana como consecuencia de
la lucha emocional entre el niño y sus padres
NANCY CHODOROW: defiende que la masculinidad o feminidad están enraizadas en estructuras emocionales en
edades tempranas
CAROL GILLIGAN: los niños razonan a través de razonamientos abstractos, para ellos lo que está bien es
comportarse de acuerdo a las normas, por el contrario, las niñas consideran que la moralidad es más un asunto de
responsabilidad interpersonal.
ANREW TOLSON: además de las experiencias familiares en edad temprana, existen 3 medios más para formar la
estructura de la conciencia de género: los amigos, la escuela y el trabajo. Enfatiza especialmente el lugar de trabajo
para fomentar la identidad masculina.
ERVING GOFFMAN: hizo un estudio con sesgos más sutiles donde en las revistas las fotografías de los hombres eran
más altos para reforzar la masculinidad y las mujeres aparecían con gestos infantiles, tumbadas, sentadas.
Y que la sexualidad se analiza en términos dramatúrgico. Reglas escénicas e interpretativas guían nuestro
comportamiento con relación al sexo. Para los humanos no existe el desfogue sexual automático, por lo tanto se
expresa con dramática y los guiones sexuales delimitan con quien, cuando, cómo y porqué practicamos la
sexualidad.
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NAOMI WOLF: defiende que la sociedad enseña a las mujeres a medir el logro, la satisfacción y la importancia
personal en términos de apariencia física.
DEBORAH TANNEN: estudió el porqué de estas diferencias en situaciones de interacción social en la vida cotidiana.
Los hombres odian pedir direcciones porque los intercambios personales establecen una jerarquía y pedir ayuda
supone situarse en un plano subordinado de la misma.
SYLVIA WALBY: el patriarcado está compuesto de seis elementos que se superponen y en continua transformación:
el empleo remunerado, el hogar, el estado, la violencia, la sexualidad y la cultura. Hace diferenciación entre:
Patriarcado privado: por el que los hombres regulan la vida diaria del hogar y el patriarcado público por el que son
el Estado y el mercado laboral los que determinan la vida de las mujeres.
TALCOTT PARSONS: el género conforma roles complementarios que se unen para llevar a cabo diversas funciones
que son vitales para el funcionamiento global de la sociedad. La mujer se hace cargo de la vida familiar y el hombre
de proveer en el exterior en el mercado laboral.
FRIEDRICH ENGELS: defiende que en las sociedades de cazadores y recolectoras aunque las actividades de hombres
y mujeres eran distintas, ambas tenían una importancia incomparable, es cuando vienen los avances tecnológicos,
al producir excedentes, la igualdad social y el sentido comunitario se sustituyó por la propiedad privada y en una
jerarquía de clases.
WILLIAM SIMON Y JON GAGNON: la necesidad de estudiar la sexualidad de un modo más sociológico y con este
propósito sugirieron la metáfora del guión.
BENKERT (1869): homosexualidad término que fue acuñado por este médico húngaro
KINSEY: concluía que la homosexualidad no podía ser considerada como un comportamiento neurótico y
antinatural sino que se trataba de una capacidad “fisiológica intrínseca”
GEORGE WEINBERG: Homofobia lo definió como temor de entrar en contacto cercano con homosexuales.
ANTHONY GIDDENS: exposición de los cambios más recientes entre los que se encuentran: 1.- Sexualidad plástica:
la sexualidad moderna ha roto sus lazos históricos con la reproducción y ha dado lugar a una gran variedad de
formas de practicar sexo.2.- La relación pura: la comunicación entre el hombre y la mujer han mejorado y existe
mayor igualdad en torno a las experiencias sexuales y emocionales.
GIDDENS admite no obstante que los desarrollos contemporáneos pueden ser peligrosos, pues a medida que las
mujeres ganan posiciones, el hombre se ve más amenazado. Por tanto puede haber una gran democratización en
las relaciones personales pero también se puede generar una guerra de géneros que enfrente a hombres y mujeres.