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ÍNDICE
3. 1.- INTRODUCCIÓN
22. 6.- PROPUESTA: CARACTERÍSTICAS DESEABLES DEL MODELO EDUCATIVO EN LAS REDES
SOCIALES
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LAS REDES SOCIALES Y SU POTENCIAL EDUCATIVO
Ivan Illich
1.- INTRODUCCIÓN
Muchos son los estudios de los cambios sociales y tecnológicos a los que nos
enfrentamos en este comienzo de siglo. La tecnología, además de objeto de estudio, es
el instrumento que posibilita que estemos en el momento histórico en el que más
personas hay estudiando e investigando sobre cualquier aspecto académico. En el año
60 había 13 millones de universitarios en el mundo, y cuarenta y tres años después
había 110 millones. Sólo en la última década la población estudiantil mundial creció en
58 millones. Para el año 2020 está prevista la cifra de 125 millones de universitarios.1
Por otra parte, el ocio y las relaciones sociales han sufrido también cambios
significativos en su concepción e importancia, transformando radicalmente los valores
inherentes al trabajo, el esfuerzo y la recompensa. El ocio digital y la aparición de las
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Datos obtenido de la web de la Universitat de Barcelona.
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Datos obtenidos del portal de la Comisión Europea “Sociedad de la información en Europa”
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redes sociales como dominadoras del ocio ordinario, serán también objeto de reflexión
en este trabajo que pretende finalmente, lanzar una propuesta educativa que integre
los objetos de estudio: las redes sociales y la educación.
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En el actual orden mundial, los países considerados del primer mundo, aquellos
con democracias fuertemente asentadas y estados de derecho, son todos capitalistas.
Los países con las economías más potentes del mundo y responsables del orden
mundial, se basan en una sociedad de consumo que sustenta el actual sistema de
mercado, en el que se hace necesario consumir la producción masiva de productos
para mantener la economía de un país. Consumir ha pasado a ser un aspecto
fundamental para la supervivencia de nuestros modos de vida, una garantía de la salud
de nuestras economías: si no hay consumo masivo, el sistema se rompe. Este hecho,
ha generado un cambio profundo en determinados valores tradicionales que habían
acompañado al ser humano desde tiempos ancestrales. La recompensa a posteriori al
trabajo realizado, el ahorro como valor de prevención o como recompensa a largo
plazo, la sensatez de no gastar más de aquello que se tiene o la idea de no consumir
aquello que no se necesita, son premisas que han perdido valor social en las últimas
décadas. Dice Zygmunt Bauman, en una entrevista realizada en la Radio Nederland
Wereldomroep este mismo año, que la trampa de la tarjeta de crédito representa a la
perfección este cambio de valores que ha instalado el sistema bancario inherente al
capitalismo: “la filosofía del disfrute ahora y pague después”. Dice Bauman que
“La tarjeta de crédito nos da la libertad de manejar las propias satisfacciones, de
obtener las cosas cuando las queremos, no cuando las ganamos y podemos pagarlas.”
Es la tarjeta de crédito un símbolo del cambio de valores y por lo tanto, la generación
que ha crecido con su democratización la primera que ha nacido del consumo.
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no tienen conocimiento del uso que se hace de sus datos y de cómo los gestionan las
empresas de redes sociales.
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Otra idea que se desprende, es que las alianzas o uniones entre los miembros
de un grupo, deben de ser siempre temporales, porque la finalidad es la individualidad
y por tanto las uniones deben de romperse antes de llegar a la recompensa.
Estas ideas, refuerzan lo expuesto anteriormente sobre el cambio de valores que ha
sucedido a la cotidianidad de las tecnologías de la información en nuestras vidas, a la
normalización del comercio de la información privada y al interés por las privacidades
ajenas. El cambio en los valores sociales y lo superficial de las relaciones sociales
personales en las que la “humanidad” y la cercanía dejan paso a otras formas más
amplias pero menos cercanas de relación.
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presurización del tiempo, el estrés vital que acompaña nuestra existencia.” (Del Valle,
S. 2007)
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relegados en una posición secundaria y dejando paso al ocio y las relaciones sociales
como el aspecto más importante en la nueva jerarquía de valores.
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El concepto de ocio digital responde a una oferta de ocio nueva que surge de la
democratización del uso de internet de banda ancha y la proliferación de los
ordenadores personales. El ocio digital es todo aquel que tiene como soporte de
comunicación las nuevas tecnologías de la información. Dejando de lado la televisión y
los reproductores multimedia, el uso de un ordenador personal con una conexión de
internet es capaz de ofertar al usuario una inmensa variedad de actividades de ocio.
Esta oferta es de tal magnitud, que el tiempo que disponemos para el ocio y las
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relaciones sociales, el tiempo fuera del trabajo o el estudio, se hace insuficiente para
su disfrute.
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"El mito del nativo digital es fruto de la visión de los analfabetos digitales"
porque la realidad muestra que los adolescentes "no explotan todo el potencial que
tienen este tipo de herramientas", (Aranda, D. 2009 et al.)
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Sobre el uso de las aplicaciones, en España los datos son claros: Messenger, las
redes sociales Facebook y Tuenti, son las herramientas que dominan el tiempo que los
jóvenes españoles pasan delante del ordenador.
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“Las redes sociales todavía no se han dado cuenta de que son mass media” (Enrique
Dans, 2009).
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fácilmente por usuarios sin conocimiento de edición web. En este sitio, que luego se
convirtió en plataforma de lanzamiento de grupos musicales, se pueden crear blogs,
personalizar la página, disponer de mensajería electrónica, invitar a amigos, subir
fotos, vídeos y chatear, todo ello integrado y resumido en una sola página de inicio
como decimos personalizable fácilmente.
En el año 2004, hace tan solo 6 años, aparece Facebook , la red social más
importante actualmente que cuenta con 400 millones de usuarios registrados en todo
el mundo. Curioso es el dato de que si Facebook fuera un país, sería el tercero más
poblado del planeta, solo tras China y la India. Facebook nació como un hobby de Mark
Zuckebeg, un estudiante de Harvard que tuvo la idea de trasladar a internet la filosofía
de los “facebook” de las universidades americanas, unos libros con fotografías de los
estudiantes que tienen el objetivo de facilitar el conocimiento mutuo. Comenzó como
un proyecto minoritario para su universidad, luego se amplió a otras universidades
americanas y terminó por abrirse al mundo entero en 2006, cuando se hizo público y
logró convertirse en un verdadero fenómeno social a nivel mundial. Con el único
requisito de tener una cuenta de correo electrónico, se hizo con una red de redes en la
que los usuarios eligen aquellas personas o comunidades que quieren que formen
parte de su círculo de contactos.
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David de Ugarte, en su libro “El poder de las redes” (2009), hace una
representación gráfica de las distintas formas de conexión que permiten las redes
sociales:
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Fotografía extraída del libro “El poder de las redes” de David de Hugarte, de libre distribución.
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El futuro de las redes sociales, parece que va abocado a la pantalla del móvil.
Las conexiones 3G que ofrecen las compañías telefónicas están suficientemente
desarrolladas para dar este servicio con una calidad aceptable. Las redes sociales
quieren aprovechar este cambio de soporte para lanzar nuevas aplicaciones que
conecten físicamente a los usuarios localizándolos en un lugar mediante tecnología
GPS, avisándolos simultáneamente de sus posiciones y sus acciones, y además,
combinando esto con los lugares preferidos de cada usuario. Puede ser una red social
la que concierte nuestras próximas citas o actividades, la que dirija nuestras vidas en
función de lo que hacen o a dónde van nuestros contactos. Toda una revolución.
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Los tiempos de uso aumentan y como hemos visto se apunta hacia el uso social.
El espacio para la formación se restringe al ámbito formal y supone una incomodidad
para el usuario, apartar su vida social para centrarse en la tarea formativa.
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Uno de los problemas que se ha derivado del uso de los ordenadores en las
aulas, ha sido la falta de reacción crítica con los programas informáticos utilizados en
las aulas (Roszak, 1986). Otros problemas como la ortografía – que se descuida en pro
del corrector ortográfico o la invasión del lenguaje sms - son hoy en día realidades a
que las hemos de dar salidas imaginativas e innovadoras. Parece difícil luchar contra
corriente sobre las costumbres de la primera generación de ‘nativos digitales’
(Prensky, M. 2001), y más aún cuando los que pretendemos protagonizar esa lucha, no
lo somos y no compartimos los mismos intereses. Parece mucho más sensato apostar
por enriquecer la calidad de la avalancha social y aprovechar sus posibilidades. En este
sentido se desmarcan dos problemas sobre el resto: la infobasura y la falta de reacción
crítica. La cuestión es cómo luchar contra estos factores sin zarandear el modo de
comunicación de los jóvenes, sin arrollar sus espacios y provocar rechazo, pero
haciéndolos al mismo tiempo conscientes de cuáles son estos problemas y las
implicaciones que tienen, y colarnos en sus intereses utilizando las redes sociales como
un recurso educativo al que puedan recurrir si así lo desean.
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Estos dos problemas, que hasta hace poco tiempo no parecían preocupantes,
se están convirtiendo ahora en verdaderos males generacionales ante los que es
preciso investigar cómo podemos dar solución. Los jóvenes son también víctimas de
ello, cuando hacen sus trabajos, cuando copian la primera entrada indexada de
Google, cuando son engañados con información no veraz o manipulados
deliberadamente, por lo que no parece aconsejable ajenos al problema. Si
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Los datos presentados sobre el uso que hacen los jóvenes de internet y los
tiempos que dedican a las redes sociales son un punto de partida fundamental para
lanzar esta propuesta de integración: una plataforma educativa dentro de las redes
sociales como complemento al horario académico que los alumnos pasan en las
instituciones educativas que manda la ley. Es el objetivo de este último punto,
proponer algunas características que parecen deseables para el desarrollo de esta
herramienta que tiene un potencial indudable, intentando no incurrir en errores
pasados o ignorando los problemas descritos.
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7.- CONCLUSIONES
Los cambios sociales que suceden al impacto de la tecnología en nuestras vidas
son tan profundos que pasan por un cambio sustancial de valores que habían
sobrevivido durante décadas. El mundo occidental y globalizado ha supuesto cambios
en la percepción del tiempo – con una presurización del mismo – y una
sobrevaloración del consumo del cualquier producto – incluidas las vidas humanas y
las identidades. Otro cambio sustancial que ha sobrevenido a la universalización de las
tecnologías ha sido la pérdida del valor de la intimidad y la privacidad, y esto ha
generado la exposición masiva de vidas privadas en internet y otros medios de
comunicación. Las redes sociales han aparecido y crecido de manera abrumadora en
este marco moral sin que la educación haya reaccionado hasta el momento de una
forma efectiva ante este fenómeno de la comunicación sin precedentes en la historia.
Se ha lanzado una propuesta, pero la concreción de estas ideas y su realización son
objeto de otro estudio, de contenido práctico y concreto. El trabajo debería ser
desarrollado por un equipo de personas entre las que hubiera profesionales de la
educación y desarrolladores del código de estas redes. Si el modelo propuesto sería
bien acogido por los usuarios o si hablamos de un modelo de negocio rentable, son
cuestiones que solo tendrán respuesta si finalmente surge una iniciativa en este
sentido.
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Cobo, C. y Kuklinski, H. (2007). Planeta Web 2.0. Inteligencia colectiva o medios fast
food. Flaxo: Méjico.
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San Salvador del Valle, R. (2006). Introducción a la historia de los estudios de ocio del
s.XX. Universidad de Deusto: Bilbao.
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