UNIVERSITATEA „AUREL VLAICU” ARADFACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ

TEZĂ DE LICENŢĂ

ABSOLVENT:

Arad, 2005

UNIVERSITATEA „AUREL VLAICU” ARADFACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ

TEOLOGIE LITERE

TEZĂ DE LICENŢĂ

Iacov şi Esau, patriarhi ai Vechiului TestamentÎNDRUMĂTOR: PR. DR. TEODOR BABAABSOLVENT:ARAD, 2005

PREFAŢĂ

Mesajul ce se desprinde din istoria biblică a patriarhilor Iacov şi Esau este pe câtde actual pe atât de demn de urmat. Pildele ilustrate de textul biblic sunt pe cât de frumoaseşi poetice, pe atât de alese din punct de vedere spiritual, îndemnând spre tot ce are mainobil sufletul omenesc. Pildele şi exemplele ce decurg sunt actuale prin însăşi prelungirea până astăzi a luptelor dintre palestinieni şi evrei/israeliţi, prin dereglarea pe care o areastăzi terorismul pe care îl generează în lume.Urmaşii lui Esau sunt „doctrinarii poziţiei de forţă”, esavii tuturor veacurilor carevor să-şi impună stăpânirea prin forţă, „să trăiască prin sabie”, Esau devenind un simbol alopresorului. Iacov reprezintă ideea dreptăţii şi păcii, poziţia raţiunii.Întreaga desfăşurare ulterioară a naraţiunii biblice va arăta că nicicând „sabia luiEsau” nu va izbuti să sugrume „vocea” lui Iacov, nicicând „poziţiile de forţă” nu vor puteaimpune „modul lor de viaţă” noroadelor lumii care dau ascultare glasului raţiunii.Caracterizarea pe care textele biblice o dau acestor doi fraţi este o elocventănegare a tuturor teoriilor rasiale, constituie un avertisment dat tuturor acelora care ar fiînclinaţi să cadă în greşeala împărţirii oamenilor după originea lor etnică. „Esavii” tuturor veacurilor şi-au bazat existenţa pe cuvintele „vei trăi prin sabia ta”. Iacov este Binele, iar Esau este Răul.Simbolistica izvorului Ber- Şeva – legământul păcii – este expresivă. Este vorbadespre pacea bazată pe ideea că pământul este destul de încăpător pentru ca toţi oameniisă-şi găsească locul şi „apa dătătoare de viaţă”.Alegoria „luptei cu îngerul” (Facere 32, 24) reprezintă simbolica luptă dintrespiritul constructiv, plin de pace şi dragoste a lui Iacov şi spiritul rău, distructiv, pătruns dedorinţa de subjugare a lui Esau. Iacov – omul cărţii şi al muncii – este un exemplu de amunci pentru a-şi câştiga hrana şi de a se dedica muncii creatoare, este pândit de două primejdii: setea de aur şi setea de sânge a duşmanilor cărţii şi muncii. Încrâncenarea estegrea şi lungă.3