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4 - Metodo de la pedagogía - Rafael Florez

4 - Metodo de la pedagogía - Rafael Florez

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10/06/2011

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 Pontificia Universidad JaverianaPresentado por:Facultad de EducaciónADRIANA CATALINA ROA CASASMaestría en educaciónALFREDO PACHON SOLER
Problemas Educativos
ANGELA PATRICIA VARGAS GONZALEZ
Modelos y métodos educativos contemporáneos
NADIA SOFIA FLORES RODRIGUEZ
Prof. Rafael ReyesEL MÉTODO DE LA PEDAGOGÍALos métodos de investigación utilizados por la pedagogía
La investigación en relación con la pedagogía toma como objeto de estudio laenseñanza, el aprendizaje, el currículo y la gestión escolar. Sin embargo, en elúltimo siglo la tendencia ha estado marcada por la realización de investigacioneseducativas desde el marco de teorías de otras disciplinas como la psicología y lasociología, situacn que no ha favorecido el enriquecimiento de la teoríapedagógica, en tanto no se ha reconocido su especificidad. A lo anterior, se suma lacarencia de un enfoque hermenéutico desde el que se conciba la validez en lainvestigación educativa no como la consistencia de las frecuencias estadísticas, sinocomo el resultado del diálogo de argumentos y posiciones de manera que tenganlugar el respeto, la consideración y la ponderación entre las diferencias de losinterlocutores. El marco anterior permite reconocer el estancamiento que ha sufridola pedagogía.
¿Qué camino se ha recorrido?
La investigación educativa que se ha desarrollado en los últimos 15 años permitedar cuenta de 3 metodologías como las más usadas. A continuación se presentacada una, de manera breve, con sus principales presupuestos, estructuraepistemológica, aplicación y algunas consideraciones críticas.EtnografíaSurge de la antropología, de manera que se interesa por el registro de culturaságrafas en las que la historia se transmite oralmente. Puntualmente, busca darcuenta de las situaciones y los ordenamientos culturales que no han sidodocumentados. Lo anterior se concreta en educacn en el estudio y ladocumentación de las relaciones que se establecen entre los diferentes actores dela experiencia educativa y de éstos con las instituciones. En la etnografía sereconoce que el observador dista de ser un sujeto neutral, de manera que sereconocen sus marcos de interpretación desde los cuales estudia la realidad en laque se inserta. En cuanto a la estructura del método etnográfico, es importantemencionar que no existe un método rígido, sino que éste es abierto y artesanal, demanera que se considera en constante construcción. Sin embargo, hay algunoseventos puntuales que se tienen en cuenta en todo proceso etnográfico: laexplicitación de las preguntas y los marcos de referencia del investigador, lainserción de éste en la comunidad de estudio, la categorización de los fenómenosdesde los marcos de referencia del investigador, y las reconstitucionesaproximativas.
 
Como consideraciones críticas a la etnografía, se plantean los siguientescuestionamientos: “¿cuál es el rendimiento que en términos de conocimiento ofreceal investigador la inserción en la comunidad o la situación cultural a partir de la cualpretende teorizar? (…) ¿cómo transferir al mundo de una disciplina con pretensiónde cientificidad el conjunto de prácticas y relaciones llamadas “pedagógicas”,ocurridas espontáneamente en una escuela o comunidad educativa, si talesprácticas ideoculturales no estaban inspiradas por ninguna teoría pedagógica? ¿oestá el etnógrafo en capacidad de elaborar teoría pedagógica con base en laobservación de eventos “eficaces” de transmisión?” (Flórez, 2000:210).Investigación evaluativaSe propone objetivar un programa y describir imparcialmente el estado del mismocon relación a unos criterios previamente establecidos. A diferencia de la etnografía,en esta metodología se busca la minimización al máximo del evaluador, al puntoque se prefiere un evaluador externo. El propósito de esta metodoloa esdeterminado por el interés del que contrata la investigación, quien generalmentecentra sus intenciones en aspectos relacionados con la efectividad y la reducción decostos, pocas veces la pregunta se dirige hacia la comprensión de los procesos deenseñanza como tal. De esta manera, las posibilidades de generar teorías o nuevascomprensiones son realmente bajas, en primer lugar, por las condiciones propias decada programas que se evalúa, y, en segundo lugar, porque los intereses, como yase dijo, no están centrados en los procesos de enseñanza, que son prioritarios en elámbito de la pedagogía.Investigación-acción participativa:La investigación-acción participativa tiene como intencionalidad transformar larealidad, entender el mundo y actuar sobre éste. Desde dicha perspectiva, suhorizonte es el cambio social pretendiendo que la comunidad se apropie deconocimientos existentes, pero fuera de su alcance. Por su parte, el investigadordebe desarrollar estrategias “para la circulación de conocimiento y para la creaciónde condiciones de participación entre los miembros de la comunidad(Flórez,2000:215). De este modo, se espera que de la participación del investigador seconstruya conocimiento sin predeterminar el resultado que se obtendrá o lanaturaleza del mismo.El método de la investigación se estructura según la dinámica de cada comunidad,sin embargo se dan unos momentos generales: Intercambio de experiencias,definición del problema de investigacn, definición de las estrategias einstrumentos para recolectar los datos, recolección, análisis y explicación de lainformación, sistematización de experiencias y evaluación y puesta en común. Cabeaclarar que estos momentos no se dan de manera lineal.Recapitulación:Sin excluir ningún método, la investigación en el campo de la enseñanza requiere“una reinterpretación pedagica que coordine y comprenda su sentido sesencial sobre la base de sus principios teóricos, de modo que con razones puedaconfrontar, afianzar o desvirtuar su validez y enriquecer el sentido de la prácticamisma de enseñanza bajo estudio”
 
(Flórez, 2000:217). Para lograr lo anterior, elenfoque hermenéutico es el más apropiado, pero, no como técnica de investigación,sino, como estrategia de validación y construcción de conocimiento pedagógico. Así mismo, la investigación debe exponerse a la crítica, a las nuevas construcciones delas personas involucradas en el proceso y a la revisión constante. Tal proceso deberepetirse en el marco de nueva información hasta llegar a un consenso. El enfoque
 
hermenéutico permite reestructurar los niveles de abordaje y contextualización delos resultados empíricos de la investigación, lo que le permite a la pedagogíatrascender e interpretarse en la realidad.
Acción comunicativa y enseñanza:
Se introduce el concepto del
“mundo de la vida” 
como el “conjunto de saberesintuitivos, implícitos acerca de sobrevivir y del convivir; saberes prácticos acerca decómo defenderse en la vida, de cómo arreglárselas, de en qué confiar y de quécuidarse, que en su conjunto configuran un bagaje lingüístico de transfondo que setransmite como tradición cultural”
 
(Flórez.2000:218). El mundo de la vida tiene lassiguientes propiedades:
Se trata de un saber implícito a la persona.
Es holísticamente estructurado.
No es un saber conciente.
“Solo puede ser tematizado por fragmentos, como contexto relevante paradeterminada situación particular” (Flórez.2000:219).
Es un contexto general implícito para conectar el mundo objetivo, el mundosubjetivo y el mundo social.El mundo de la vida permite al ser humano experimentar el mundo de losfenómenos, tal comprensn se da desde una conciencia comunicativa,intersubjetiva y dependiente de la condición humana. “Toda acción humana exitosarequiere del entendimiento, de la comprensión compartida de la situación; en estesentido toda accn verdaderamente humana es accn comunicativa(Flórez.2000:220).
Pedagogía y Humanidades.
La pedagogía ha cedido terreno en el campo de las humanidades apelando a la pocaclaridad en cuanto a la definición de su objeto de estudio en el siglo pasado. Lapsicología en el campo experimental fue acogiéndola y asumiendo algunas de suspropiedades, pues, si bien es claro que la pedagoa trata de la formacn,especialmente de los niños, por la ran de la naturaleza de éstos y susnecesidades, los procesos de adquisicn de bitos, conocimientos ycomportamientos fue asumida por la psicología educativa y/o psicopedagogía, yaque, tradicionalmente han sido eficiente en el alisis y evaluacn delcomportamiento humano.
Experiencia y Pedagogía.
El espacio que aún no ha cedido la pedagogía es el de la formación de la persona,esa formación de la inteligencia, de la autonomía y de la universalidad que se dadesde la experiencia, de la vida real, ésta sólo la puede vivir cada persona en sumundo, toma tiempo prolongado y se adquiere según una serie de acontecimientosde toda índole, pero, sobre todo se aprende de aquellos acontecimientos que sonadversos, de los contratiempos, los que dejan huella y que permiten al ser humanohacerse una idea de si mismo.El concepto de experiencia se define con dos rasgos esenciales: la función deverdad, en sentido auntico de contacto con la realidad por medio de laobservación y percepción y, el experimento científico, que se avala después demuchas experiencias, del ensayo y el error, de los fracasos, de la condición dereestructuración de la experiencia anterior. De lo nombrado anteriormente es comoel hombre se vuelve experto y, es allí donde la pedagogía mantiene su importancia,su relevancia, en mediar los procesos experimentales en la formación del individuo.

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