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7 - Pedagogia Dialog Ante - Julian de Zubiria

7 - Pedagogia Dialog Ante - Julian de Zubiria

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Hacia una pedagogía dialoganteGonzalo E. Rubiano y Bladimir LamoPontificia Universidad Javeriana Nota del autor Gonzalo E. Rubiano A. & Bladimir Lamo, Seminario “Modelos y métodos educativoscontemporaneos”, Facultad de Educación, Pontificia Universidad Javeriana.Gonzalo E. Rubiano A. se encuentra actualmente en el Departamento de música de laFundación Gimnasio Los Portales, Bogotá.Bladimir Lamo se encuentra actualmente en el IED Cultura Popular. Área Tecnologíade Informática.La correspondencia en relación con esta relatoría debe dirigirse a:Dirección electrónica:gonzalorubiano@gmail.com& b_lamo@hotmail.com
HACIA UNA PEDAGOGÍA DIALOGANTE
 
La Pedagogía Dialogante, es una propuesta metodológica que pretende interrelacionar los modelos pedagógicos heteroestructurados de la Escuela Tradicional, con losmodelos pedagógicos autoestructurados de la Escuela Nueva o Activa. Su autor,realiza una síntesis dialéctica que reconoce y recopila las mejores propuestas queofrecen cada una de estas corrientes para crear un modelo denominado dialogante einterestructurante. El presente escrito, identifica los antecedentes y directrices queidentifican la Pedagogía Dialogante propuesta por Julián De Zubiría.Inicialmente, la ntesis dialéctica adopta de los modelos pedagicosheteroestructurantes, la idea de que el conocimiento se construye no solo adentro, sinofuera del aula escolar. Por otro lado, de los modelos pedagógicos autoestructurantes,rescata el papel activo que adopta el estudiante en su proceso de aprendizaje y laimportancia que se le confiere a las escuelas para el desarrollo de la comprensión ycognición del estudiantado.Con base en lo anterior, el modelo pedagico dialogante, propone que elconocimiento se
construye
fuera de la escuela, y se
reconstruye
a partir del dialogo pedagógico que se da entre el estudiante, el saber y el docente. En este modelo, elmaestro adquiere un papel fundamental como mediador, al intervenir de formaintencionada y trascendente, en el desarrollo integral del estudiante. A su vez, laescuela tiene la responsabilidad de “formar individuos más inteligentes a nivelcognitivo, afectivo y práxico”(De Zubia, 2006, p.194), éticos, sensibles,comprometidos y responsables con su proyecto de vida individual y el de la sociedadque le rodea.La Pedagogía Dialogante plantea como fin último de la educación, el
desarrollo
delestudiante (mas no del conocimiento), y su propósito central, es la interdependenciaintegral y escalonada, de las tres dimensiones del ser humano: la dimensión cognitivao analítica (ligada al pensamiento), la dimensión afectiva (ligada a los sentimientos ya la sociabilidad) y la dimensión de la praxis (actuar mejor). Este proceso debegarantizar la autonomía de cada una de las dimensiones, y a la vez, su interrelación ydesarrollo paralelo y continuo.
 
El contexto social y cultural que rodean al sujeto, adquieren un papel fundamental enla Pedagogía Dialogante, ya que estos moldean, demarcan, configuran y constituyensus actitudes, ideas y representaciones mentales, determinando de tal forma sus procesos cognitivos, valorativos y praxiológicos. De Zubiría (2006) afirma que “lacultura incide sensiblemente en el sujeto al dotarlo de herramientas, preguntas,conceptos, actitudes y sentimientos”(p.203). Dicho de otra forma, “la culturaestablece la diferencia esencial entre el ser humano y el animal(p.203), permitiéndole trascender, aprehender de la experiencia del otro, y llevar susconocimientos de un nivel concreto a uno analítico.Para entender el concepto de inteligencia que propone la pedagógica dialogante, se plantea la necesidad de entender una de las tesis de la Teoría de la ModificabilidadCognitiva de Reuven Feuerstein, en la cual, a través de un mediador de la cultura, sees posible en un alto grado, modificar positivamente el organismo alcanzando nivelesimpredecibles de desarrollo. Ahora, La modificabilidad es una característica innatadel ser humano de cualquier edad, y es la inteligencia la que le permite responder alos cambios del medio y hacer frente y adaptarse a nuevas situaciones. Los conceptosy competencias cognitivas del individuo, se desarrollan y modifican gracias a la labor intencional y trascendente un mediador, que pueden ser los padres, la familia, losdocentes, y en la actualidad, los medios masivos de comunicación y el internet.Dentro de las implicaciones pedagógicas de un modelo pedagógico dialogante“reclama propósitos ligados con el desarrollo humano y no solamente con elaprendizaje, exigiendo además propósitos y contenidos que garanticen mayoresniveles de inteligencia intra e interpersonal.” (Gardner, 1983).En las escuelas se debe desarrollar la moral en los estudiantes y que sea duradera en eltiempo e impacte la sociedad para que su conformación sea justa, ética y democrática. No se es hombre porque se piensa, sino que se esta dimensión esta acompañadas delamor y la cultura, porque actuamos como seres culturales.El ser humano como se interrelaciona con los demás sujetos de la sociedad, debeentender la parte afectiva de sus relaciones que incluye la empatía. Sin descuidar la

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