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La Ciudad Del Medievo

La Ciudad Del Medievo

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Published by Omar Cabezas
Ensayo sobre la ciudad de la Edad Media para la cátedra de Hsitoria Medieval de Licenciatura en Hsitoria de la UCSC
Ensayo sobre la ciudad de la Edad Media para la cátedra de Hsitoria Medieval de Licenciatura en Hsitoria de la UCSC

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Categories:Types, Research, History
Published by: Omar Cabezas on May 30, 2011
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05/24/2012

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La ciudad del Medievo
Con el progresivo e irremediable decaimiento del imperio romano y todo loque este suponía en cuanto a organización política e institucional, el mundo occidentalcristiano va cambiando de aspecto, no necesariamente claro a uno mejor, sino todo locontrario, las ciudades decrecen de tal manera que muchas de las herenciasinstitucionales del mundo romano, y que se habían encargado de ordenar la sociedad,desaparecen por completo, produciéndose lo que algunos llaman el quiebre entre laciudad del mundo antiguo y la ciudad del mundo medieval, pero eso es algo debatibletomando en cuenta que muchas de las tradiciones y formas de la ciudad del mundogrecorromano se mantienen presentes, quizás ya no con tanta claridad, en la ciudadmedieval, sin embargo de lo que sí podemos estar seguros es de que se produjo unfenómeno de migración desde la ciudad al campo, disgregándose la población enlugares alejados de las grandes concentraciones al ver en éstas un elemento de caos, dedesorden, y estos serán los hechos que marcarán a las ciudades en la alta edad media.De ésta forma el proceso de “urbanización” y, por consiguiente, detransformación y trasplante de la ciudad del Medievo estotalmente ligado aldesarrollo, sin reales contrapesos, de un sistema socio-económico conocido comofeudalismo, el que como bien se sabe responde a la civilización agrícola de esta época.De esta forma, y en torno de un sistema feudal sumamente afianzado, se forman pequeñas villas y grupos de familias en torno de un feudo (o burgo), en torno de unelemento económico real que permita la supervivencia en tiempos tan difíciles, así noextraña que en torno de estos lugares tenga lugar el surgimiento de actividades distintasa las agrícolas que favorecen el florecimiento y potenciamiento de una economíamonetaria, esto claro gracias a que el feudo albergaba a clérigos, guerreros, artesanos,comerciantes, etc., los que se hicieron permanentes en el lugar generando una corrientes frecuente de intercambio en la naciente ciudad, así son estos artesanos,comerciantes y otros los que junto al trabajo rural y la propiedad territorial ocupan unlugar dominante y se convierten en la nueva base de la economía, la que puede ver undesarrollo más prospero con el comercio y la industria.
 
La ciudad del Medievo se vuelve el centro del comercio en las regiones, en lossectores rurales, siendo este el lugar de intercambio por excelencia, con la confianza yseguridad que entregaba el feudo, el que en algunas ocasiones se encontrabaamurallado, obviamente como un elemento de defensa contra los bárbaros y potencialesinvasores, y es en torno a esta fortaleza amurallada que se forma la ciudad medieval, enla que se asientan y se vuelven permanentes personajes como por ejemplo los artesanos,los que eran uno de los tantos responsables del movimiento económico de las ciudades,ofreciendo y tranzando productos, sin embargo éstos personajes tenían la particularidadde ejercer su función sin ser grandes expertos en lo que hacían, dedicándose más aloficio por necesidad sin preocuparse de los resultados de sus esfuerzos, es entonces por ésta necesidad que muchos de éstos se dedicaban por tradición y herencia familiar deconocimientos y saberes de la especialidad, lo que sumado a que no sabían hacer otracosa para subsistir los llevaba a dedicar su vida a esta actividad, generando con eltiempo una especialización en los trabajos, y con esta especialización en manos de losartesanos surge el gremio, que agrupaba a artesanos de un mismo oficio, logrando deésta forma sacudirse un poco de sus dependencias para con el señor feudal, y paralelo algremio encontramos también otra institución que presenta similares fundamentos ycaracterísticas, hablo de la Guilda, que al igual que el gremio es una agrupación pero eneste caso de comerciantes o mercaderes, los que se vinculan por convención,consentimiento y contrato, siendo asociaciones libres. El consentimiento y el contratoesn anclados en un juramento promisorio mutuo, lo que quiere decir que susmiembros comprometen sus acciones y comportamientos futuros, conformando de estaforma una especie de liga entre los comerciantes que tenda por fin la mutua protección, cuidado y socorro de unos a otros, lo que claro no será del agrado de la altaesfera de poder, o sea, del señor feudal. Otros elementos importantes constituyentes delas Guildas son el juramento y el ágape, siendo el juramento mutuo un acto jurídicoconstitutivo y contractual que además establece la igualdad entre los miembros,mientras que el ágape tenía la función de renovar y fortalecer la continuidad de laasociación jurada, y estaba relacionado con el oficio divino, con las obras de caridad ycon la conmemoración de los difuntos, y por tanto con la rememoración de su propiahistoria interna. Pero para entender la Guilda hay que entender a los mercaderes, ,estos
 
acostumbraban viajar mucho para comerciar sus productos y abastecer a las ciudades,ayudando a su vez a la comunicación entre estas, siendo la tarea del mercador muy peligrosa y temeraria, más aun considerando su bajo nivel intelectual y el hecho de quela mayoría de estos son relacionados con las ideas e ideales de confianza y reputación,manteniendo siempre la fe de que por medio de su rápido enriquecimiento podríanascender socialmente en un mundo estamental.Dentro de la ciudad además, no podían quedar de lado obviamente los elementosreligiosos, los que se ven representados por el orden y las ordenes, que tienen que ver con la visión más espiritual del cristianismo y de éste como organización religiosaimperante, siendo el orden el responsable de la liturgia, de las enseñanzas y de la palabra, para llevar al feudo por el camino de Dios, este orden claro está es formado yreproducido, tal como lo fue en el mundo antiguo y le seguirá siendo después, por losclérigos, los que al igual que en el pasado mezclarán y orientaran en una mismadirección la liturgia y la política, buscando poner orden en la diversidad, mientras lasordenes se pueden encasillar dentro de las distintas organizaciones dentro de la mismaIglesia.No hay que olvidar sin embargo que todos estos elementos y la misma ciudadson el resultado del feudalismo, que tiene su base en el vasallaje, y en la relación de protección, obediencia y fidelidad envuelto en la ceremonia, la cual le cuesta al vasalloalgo mas que su sola fidelidad incondicional, le cuesta sus tierras, sus posesiones, claroque a cambio recibirá cuidado y podrá vivir mas tranquilo guarnecido bajo el alero delseñor feudal, sin embargo es este feudalismo el que agranda y agrava las diferenciasentre los diferentes estamentos existentes en la época, produciéndose un preocupantedesbalance donde el señor feudal adquiría mas y mas tierras y bienes bajo la excusa de proveer protección a sus vasallos, siendo curioso que fueran los mismos vasallos los quese protegiesen unos a otros cada vez que e peligro acechaba, porque bien se sabe que

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