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Medusa del mito al manga

Medusa del mito al manga

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Este ensayo es un análisis de intertextualidad entre un capítulo dle manga Peth Shop of Horrors y el mito de Medusa.
Este ensayo es un análisis de intertextualidad entre un capítulo dle manga Peth Shop of Horrors y el mito de Medusa.

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Categories:Comics
Published by: Alessandra Selene Blackwood on May 31, 2011
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12/02/2012

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Rodríguez Ladrón de Guevara JessicaMedusa buscando su cabezao la transición del mito al
manga
En este trabajo estudiaré la relación intertextual e hipertextual entre “Despair”
,
capítulo dosdel
manga
 
Pet Shop of Horrors
, y el mito de Perseo y Medusa. Mediante un análisis de lasvariantes del mito y las caractesticas de los personajes pretendo lograr una mejor comprensión sobre la reescritura del mito citado realizada por Matsuri Akino, al igual queentender qué personajes del
manga
representan a los personajes del mito y cómo afectanlas transformaciones sufridas al mito en la interpretación del hipertexto. Para realizar estetrabajo me basaprincipalmente en los conceptos propuestos por rard Genette(hipertextualidad, intertextualidad, transformación)
1
, por Luz Aurora Pimentel (tema-personaje, alusión textual)
2
y por Humberto Eco (caractesticas negociables y nonegociables)
3
. 
Comienza la búsqueda
El manga
Pet Shop of Horrors
fue creado por Matsuri Akino, un mangaka de Tokio, en1995. En sus diez tomos,
Pet Shop of Horrors
narra diversas historias sobre mascotasinusuales vendidas por un misterioso joven en el distrito de Chinatown. Una de esas historiases “Despair” (desesperación), en la que se encuentra una relación hipertextual e intertextualcon el mito de Perseo y Medusa.
1
Gerard Genette,
Palimpsestos: la literatura en segundo grado
, Taurus, 1989.
2
Luz Aurora Pimentel, “Tematología y transtextualidad”, en
Nueva revista de Filología Hispánica
(México), t. XLI, núm. 1 (1993).
3
Umberto Eco, “El ornitorrinco entre diccionario y enciclopedia”,
Kant y el ornitorrinco, Barcelona,Lumen, 1999.
 
La intertextualidad se define como una relación de copresencia de dos o más textos,puede darse a partir de citas, del plagio o de la alusión
4
. “Despair” presenta intertextualidadpues contiene una alusión (el uso del nombre Medusa). Por otro lado, consideramos quetambién presenta hipertextualidad debido a que es un texto derivado de un texto anterior por transformación directa
5
(de la que hablaremos más adelante).Un joven yace muerto en el suelo, la policía se encuentra investigando la escena delcrimen en la cual aparecen un espejo, un labial y un collar de perlas, entre otros objetos. Elfallecido es Robin Hendrix, un actor famoso por haber interpretado el papel de príncipe enuna película diez años atrás. Junto al cuerpo de Robin descansa un reptil blanco, es asícomo comienza la historia. A partir de este punto aparecen en escena dos de los personajesrecurrentes en este
manga
: el detective Orcot, quien sueña con resolver la gran cantidad decasos extraños archivados en el departamento de policía, y el conde D, un ser andróginoencargado de la tienda de mascotas relacionada con todos los casos sin resolver. Serádurante la plática de estos dos personajes que descubriremos los hechos tras la muerte deRobin.“Creo que Robin fue asesinado por un espíritu”
6
son las palabras del conde al iniciar su relato. El reptil junto al cadáver de Robin es nada menos que una subespecie de lagartoconocida como Medusa, capaz de convertir en piedra a todo aquel en quien pose sus ojos,según dicen las leyendas. En esta parte de la narración se da la relación intertextual dealusión entre “Despair” y el mito de Medusa, es decir, se toman palabras o párrafos sinespecificar que pertenecen a otro autor. Quien utiliza este tipo de intertextualidad no
4
Cfr. con Gerard Genette,
Palimpsestos: la literatura en segundo grado
, Taurus, 1989, pp. 53-62.
5
Cfr. con Gerard Genette,
Palimpsestos: la literatura en segundo grado
, Taurus, 1989, pp. 57-59.
6
 
Akino, Matsuri,
Pet Shop of Horrors
, Trad. Tomoharu Iro, Vol. 1, Los Angeles, Tokyopop,2003, p. 56.
 
pretende adjudicarse el crédito por todo el texto sino supone que el lector conoce elhipotexto
7
y sabrá de donde viene
8
. Para poder entender bien la alusión dentro del hipertexto
9 
comenzaremos a revisar el mito de Medusa.Polídectes, rey de Sérifos, se enamora de Dánae mas ella siempre está acompañadade su hijo Perseo. Para librarse del molesto muchacho Polídectes corre el rumor de quedesea conquistar a una princesa amante de los caballos, al enterarse todos sus súbditosofrecen regalarle un caballo, menos Perseo. Cuando Polídectes interroga al joven sobre quéle dará para conquistar a la princesa Perseo responde ofreciendo la cabeza de Medusa, sintenerla. Al día siguiente los súbditos de Polídectes le llevan un caballo y Perseo prometellevar uno también pero el rey le exige cumplir con su palabra y traerle la cabeza de Medusa.El plan de Polídectes parece estar en Marcha, muerto Perseo el rey podrá casarse conDánae
.Pero Perseo no era cualquier joven, sino uno de los hijos de Zeus, gracias a estorecibió el apoyo de Atenea, Hades y Hermes,
quienes le proporcionaron un escudo pulido
,un yelmo de invisibilidad, un par de sandalias aladas y una espada curva para decapitar almonstruo. Además de su relación con el padre de los dioses, Perseo era príncipe herederodel trono de Asclepio, sin embargo, Perseo no vivía en ese reino pues Asclepio lo habíalanzado al mar junto con su madre para causarles la muerte.
 
7
Texto anterior al hipertexto. El hipotexto se inserta en el hipertexto sin ser comentario. GerardGenette,
Palimpsestos: la literatura en segundo grado
, Taurus, 1989.
8
Cfr. con Gerard Genette,
Palimpsestos: la literatura en segundo grado
, Taurus, 1989, pp. 53-62.
9
El hipertexto es un texto B relacionado con un texto precedente denominado texto A, ohipotexto. Gerard Genette,
Palimpsestos: la literatura en segundo grado
, Taurus, 1989.
10
Cfr. con René, Martín,
Diccionario de mitología Griega y Romana
, Madrid, Espasa, 1996, p. 352.
11
Las versiones varían, en algúnas Hades le proporciona el yelmo, en otras Perseo lo obtienemediante el enfrentamiento con las Fórcides. De la misma manera, en algunas versiones Hermesle da las sandalias aladas, en otras no.
12
En ciertas versiones en lugar de escudo se habla de un espejo. Sin importar el objeto Perseo loutiliza como espejo.
13
Cfr. con Metamorfosis IV p. 340

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