Read without ads and support Scribd by becoming a Scribd Premium Reader.
 
KEFAHAMAN YANG BENAR DALAM MENGHAYATI KONSEP KEHIDUPAN DANKEMATIAN, UMMAH DAN UKHUWWAH
Oleh Awang Abdul Muizz bin Awang Marusin
Isi Kandungan
1.Muqaddimah2.Menginterpretasikan konsep dan falsafah kehidupan3.Merenung kematian4.Hubungan antara kehidupan dan kematian5.Menghidupkan konsep ummah6.Konsep Ukhuwah Islamiah dengan berwadah 1Malaysia7.Perkaitan antara ummah dan ukhuwwah8.Kesimpulan9.Rujukan
1
 
ÁÎYj»A ÅÀYj»A ɼ»A ÁnI
.f¨IB¿A.ÅΨÀUAÉJZuËÉ»AÓ¼§ËfÀZ¿BÄ»ÌmiÓ¼§ÂÝn»AËÑÝv»A,ÅÎÀ»B¨»ALiɼ»fÀZ»A
.ÅÍf»AÓ¯É´°ÍAjÎaÉIɼ»AejÍÅ¿ 
 :(x)¾Ìmj»A¾B³
Muqaddimah
Kehidupan, kematian, ummah dan ukhuwwah – perkara paling asas dalammenjalankan peranan kita sebagai khalifah Allah dan hambaNya. Konsep dan falsafahnyaperlu difahami agar kita mengetahui sebab, tujuan dan objektif adanya perkara-perkaratersebut. Ketidakfahaman akan perkara ini boleh membawa kepada banyak implikasidalam pelbagai sudut dan aspek yang termasuk sebagai merugikan diri sendiri.Mungkin semua manusia boleh menyelami terlebih dahulu firman Allah SWT darisurah At-Tin ayat 4 dan 5:
﴿يو ق تن سحأفن ـ سلٱ ا ق خد ق٤ ﴿ ـ    أ"هـ ر'"ث ﴾ ٥
“Telah kami jadikan manusia dalam sebaik-baik kejadian. Kemudian kami menjatuhkanmartabat manusia serendah-rendahnya.” 
Allah sebenarnya meninggikan darjat manusia dengan darjat yang tinggi. Namun,hakikatnya, kerana diri kita jugalah membuatkan Allah SWT merendahkan martabatmanusia serendah-rendahnya. Mungkin silap manusia sehinggakan manusia amat dihinaoleh Allah adalah diri manusia yang kurang mengenal dan memahami falsafah dan tujuanserta konsep hidup, mati, ummah dan ukhuwwah. Tiada siapa yang boleh dipersalahkanmelainkan diri kita sendiri. Hal ini menunjukkan bahawa betapa pentingnya kita memahamikehidupan, kematian, ummah dan ukhuwwah secara konseptualistik.
2
 
Menginterpretasi konsep dan falsafah kehidupan
Setiap manusia ada tujuan hidup di atas dunia. Kehidupan ini telah disyarahkandalam banyak instrumen termasuklah dalam dalil naqli dan dalil aqli. Namun sebelumhidup di dunia, semua roh sudahpun berjanji kepada Allah SWT untuk menyembahkepadaNya dan menjadi hambaNya.Salah satu tujuan kehidupan ada diterangkan dalam firman Allah SWT:
 ,ك  إ"'ٱن سحأ   م   ن سحأ ,ا  "'ٱن ك ب ص ت ,ةخٱر'ٱ"'ٱك  ى تء   م غ        ٱند س"م ٱ"' "'ٱ'إ ,ضرٱفا سٱغ       ب  ت
 
"Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah)sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu (dengan pemberian nikmatNya yang melimpah-limpah) dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan".
1
Dalam ayat ini, salah satu tujuan hidup di atas dunia adalah untuk mencarikebaikan yang wujud di atas dunia dalam bentuk pahala, sedekah jariah, rahmat, berkatdan penghargaan sebagai bekalan menuju hari akhirat. Ayat di atas juga berjayamembuktikan bahawa pentingnya sejarah dalam kehidupan. Dalam erti kata lain, ayat inimenjelaskan bahawa sesiapa yang mengulangi sejarah, pasti dia akan mengulanginya.Itulah juga yang pernah ditegaskan dalam falsafah George Santayana.
2
Maka pilihan kitaselanjutnya untuk mengukir sejarah yang manis lagi dihargai dan disanjung tinggimahupun yang pahit lagi memeritkan.Dalam pada itu, hidup juga menggariskan banyak sebab. Menurut Wikipedia, antaramakna hidup berdasarkan pendapat masyarakat adalah untuk menyembah Tuhan dan
1Surah al-Qasas, ayat 77.2The Life of Reason, Volume 1: 1905
3
Search History:
Searching...
Result 00 of 00
00 results for result for
  • p.
  • More From This User

    Notes
    Load more