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Filosofando 04

Filosofando 04

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05/26/2013

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CAPiJ:'VLO
..Aperenidadedosmitosnao
e
devidaaoprestigioda&huIa(ao,_Clmagiada_literatura.
Ii
queelaatestaaperenidademesmadarealidadehumana.
~Egtr~o$PQvosjndigena.;;_,pabitantesA_er-rasbrasileiras,~ncontramosvari~sverso~sobre·....
-
aorigemdodiaedanoite.Umdessesrelatos.miticos
e
0
seguinte:aotransportaremumcoco,algumaspessoasouvemsairdedentrodelerui-dosestranhosenioresistematentacaodeabri-(
10,
apesarderecomendacoes
contrarias,
Deixam...(escapulirentaoaescuridaodanoite.Porpieda-
J
.
.~
1e2.LEVI-STRAUSS.Claude.
Mito
e
significado.
Lisboa,Edicoes~O,2000:_p.30e33.
1.
A.perspectivados
II
civilizados"
Inicialmente,faremosum~advertencia,0~roblemaquesempreexisteaoestuda£.J2losos
::lOVOS
tribais
e
0
riscodoexotislTIoeda.compa-~aodepreciativa,ouseja,doetnocentrismo.Se,porumlado,aspessoasseencantamese5UIpreendel11._comose_stranhosrituaiseconvic-
;;Oes
miricasdessascomunidades,poroutro,nao:d:utamemconsidera-lasinferiores,atrasadas.Daiatendenciadeclassifica-lasapartirdasnossascategorias,comoasociedade"semescri-
;:;1",
"sernEstado","semcomercio","semhisto-ria'.Segundo
0
etn6logofrancesPierreClastres,seexplicamosessespovospeloquelhesfalta,tendocomopontode
referencia
anossasociedade,dei-
xamos
decompreenderasuarealidade,
0
que,emmuitoscasos,acabaporjustificaraatitude
naternalista
e
missionaria
de"levar
0
progresso,a~turaeaverdadeirafe"aopovo"atrasado".Atendenciadeveressesgruposcomoinfe-rimesdecorredatradicaodacoloniza<;:ao"quea~ca.Quandoosna;eganteseuropeusiniciarn~~saoultramarinanos
seculos
xv
eXVI,naprocuradenovosciffillnhosparaasIndias,
dao
0
nomede
Indios
aosnativosamericanos,quesupu-nhamperteceremasterrasdoOriente.Paraevitaresseequivoco,muitasvezes
0
termo"indio"
L
substituidopor
ind£gena,
queetimoloicamentesignificanasci
0
emcasa".Usam-setambemdenorninacoescomo
povos,naoies
ou
etnias"pri-mitivas"
ou
((sem-esaita~m~econhecendo-
seamadequa<;:aodessasexpressoes.Nessesentldo,
a
antrop6IogoClaudeLevi-Strausspreferecolocaraspasnapalavra"pri-
Gusdorf
mitivo",quandoaelarecorre,nafaltadeoutra.'Mesmoassim,eprecisonaonosesquecermosdequeessespovosdevems~rvistos~omo
diE-rentes,
enao
injCriorcs1'i
aindaLevi-Straussquem'nosexplicacomofomosnosgueperdemosmuitodenossascapacidades,porexemplo,por.utilizarmosconsideravelmentemenosasnossaspercep<;:6essensorrais,.Bastalembrarcomoosindigenasternavis-tae
0
ouvidotreinadosparaperceber
0
que
nao
maisconseguimosverououvirecomoacu-mulamconhecimentosadmiraveissobreasplan-taseosanimais."Nosperdemostodasestascoi-sas,masnaoasperdernosemtrocadenada;esta-mosagoraaptosaguiarumautomovelsemcor-rer
0
riscodesermos
esmagadosaquglquer
mo-mento,eaofimdodiapodemosligar
0
radioou_otelevisor.Istoimplicaum.treinodecapa-cidaqesmentaisqueos_povos:P;imitiyos'na~possuemrorguenaopreClsamdelas.Pr",~sintoque,com
0
otencialquetem,poderianftermo-ificadoaqualidadedassuasmentes,mastalmo-::difica<;:aonaoseriaadequadaaotipodevidaguelevanleao-tipoCiereia<;:-oesquemantemcomanatureza".2
2.
0mitoentreos"primitivos"
 
,Q
dedivina,aclaridadelhes
e
devolvidapelaAu-rora,poremnunca'maishaverias6claridade,comoantes,masalternanciadodiaedanoire.Deformaparecida,osgregosdostemposhomericosnarram
0
mitodePandora,apri-meiramulher.Emumadasmuitasversoesdessemito,Pandora
e
enviadaporZeusafimdepu-nir
0
titaPrometeu,queroubara
0
fogodosceusparada-leaossereshumanos.Pandoralevacon-sigoumacaixa,queabreporcuriosidade,dei-xandoescapartodososmalesquenosafligem,masconseguefecha-laatempodereteraespe-Embora
0
mitotambernsejaumaformaderanca,unicaformadesuportarmosasdoreseoscompreensaodarealidade,sua
;;..:;:.:=::;;;...:;;.u;=~~_
C\
sofrimentosdavida.dialmente,acomodaretrangiiilizar
0
serhu!1ll.:"~Nosdoisrelatos,percebemossituacoesapa-noemurnmundoassustador.
hi
rentementediversas,mascomfortessemelhan-Entreascomunidades"primitivas",
0
mito
1
cas,porqueamboscontamaorigemdealgo:seconstituiurndiscursodetalforyaques~
J
1:1
entreosincligenas,comosurgiram
0
diaeanoiterendeportodasasdepe'i1denciasdarealidade
"i~
eentreosgregos,aorigem-dosmales.vivida;naosestrin;"eapenasaoambitodosa-Vmaleituraapressadanos[ariaentender
0
grado(ouseja,darelacaoentrea
pessoa
e
.2.Qi-
f
mitocomoumamaneirafantasiosadeexlicarvino),maspermeiatodososcamposdaativida-,_area1aeamanaoJust!1cadapelarazao.Sobdehumana.-F"or
lSS0,
osmodelosdeconstruyao.esseentoque,osmitosseriamlendas,fabtI;:s,miticado-real~e
~aturezasobienatural,
isto$.~~~~crendiceseportantoumaformamenordec~-recorre-seaosdeusesparacompreenCleraori'-~_nheClmento,prestes_a_sersueeradoEoreXEhc~-gemenaturezadosfatos,comoindicamos
j
i~
yoesmaisracionais.N
0
entanto,
0
mito
e
maisexemplosaseguir:~.cOillplexoema1Sricodoguesupoeessavisao
aorigemdatecnica:
comoossereshuma-
\S'
redutora.l'v1eSmoporquenaosaos6ospovosnoseramrnaisfracosdoqueosanimais,
0
tita~"pr:i"iilltivos"q_ueelaborammItos,aconscienciaPrometeuroubou
0
fogodosdeusesparada-
t.
miticapersisteemtodos
QS
temposeculturas
10
aoshumanos,tornando-osmaisfortes,por-
)'1--~
componenteindissociaveldamaneiraquehabeis;
\>.::::,
~nactecompreenderarealidade,comove-
anaturezadosinstrumentos:
certosutensilios~remosniaisadiante;"saoobjetodecuIto,comoaenxadaou
0
anzol,a
,U
Foi1.mportanteacontribuicaodosantrop6-lancaouaespada;.;~logosque,apartir
cit)
iniciodoseculo
xx,
es;ta-_
aorigemdaagricultura:
segundo
0
mitoin-~belecerarrrcorrtatrrsdrretoscomcomunidadesdasdigenatupi,a~andlOca,alimentobasicodatri-~ilhasdoPacifico,daAfricaedointeriordoBra-bo:nasce
0
tumuloaeumacrian"fa'ChamadasiloSuaspesquisasdecampomostramqueomitoMandi;nomitogrego,Persefone
e
levad;-porvivo
e
muitomaisexpressivoericodoquesupo-Hadesparaseucastelotenebroso,mas,apedidomosquandoapenasouvimos
0
relatofriodelen-desuamaeDemeter,retornaemcertosperio-das,desligadasdoambientequeasfezsurgir.dos:essemitosimboliza
0
trigoenterradocomo'fomoprocessodecompreensaodareali-sementeerenascendocomoplanta;
S
dade,
0
mitonao
e
lenda,mas
verdade.
Quando-•
aftrtilidadedasmulheres:
paraosarunta,da.~pensamosemverdade
e
comumnosreferirmosAustralia,osespiritosdosmortosesperamahora
V,
a
coerencial6gica,gar~ntidapelorigordaargu-derenascerepenetramnoventredasmulheresmentacaoepelaapresentacaodeprovas.Aver-quandoelaspassamporcertoslocais;~.dadedomito,porem,
e
intuida,
e,comotal,nao
0
caratermagicodasdanfasedesenhos:quafl-
~necessitadecomprovacoes,porgue
0
criteriodo
0
fIomemdeCro-Magnonfaziaafrescosnas~deadesaodomito
e
acrenca,a
fe.
0mito
e
paredesdascavernas,representandoacapturade
'!7
portantoumaintuis:ao_compreensi~adareali-renas,talveznaopretendesseenfeita-lasnem
~dack
cujasraizessefundal1lnasemoyoesenamost~arsuashabilidadespict6ricas,masagir
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3.
Fun~oes
domito
~fetividade.Nessesentido,antesdeinterpretromundo,
0
mitoexpressa
0
quede.sejamos-tememos,comosomosatraidoselascoisas
0_
comoeasnosafastamos.Esse"tararsobre
0
mundo"simbolizadopeiomitoestaimpregnadododesejohumanodedQ:mina-ler,atugentandoainseguranya,ostemore_g-aang6stiadiantedodesconhecidoedamorte.
 
V\
L.....A",-t,-'"
I
I~C'-V)-
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J-VV'\L~~
~-=-,,_....._uente,aragarantirdeanternao0su-
ria
cacada;essasuposicaosedeveaofato
~--e
seralmenteosdesenhoseramfeitosnas
mais
escurasdacaverna.eaundoMirceaEliade,filosoforomeno
-050
dasreligioes,umadasfunyoesdomito
=-::=:or
osmodelosexen;-plaresdetodososritos
=-
'3:
mdasasatividadeshumanassignificativas.forma,0"primitivoimitaosgestosexem-
~--es
dosdeuses,repetindonosrituaisasayoes~.Quando0m1SSlOnarioeetriologo-=~owperguntavaaosaruntaporquecele-~determinadascerirnonias,obtinhainva-~enteamesmaresposta:"Porqueosan-
;r;:srr.:Us
assim0prescreveram".Essaetamberna_-cativainvocadapelosteologoseritualistas
..:±:ldus:
"Devemosfazer0queosdeusesfize-~noprincipio";"Assimfizeramosdeuses,
1Sri:m
fazemoshomens",osrituais,osaruntanaoselimitamare-~entarouimita~,osfeitoseasaventu-
::3S
dosancestrais:tudosepassacomoseeles;warecessemdefatonascerimonias.Nessesen-:ilio,otemposagrado
e
reversivel,ous~s-
:a
Ie-giosanaoeSlmpescomemorayao,masaocasiaoemque0sawadoacontecenovamentecomoreatualizayaodoeventodivinoquet~ehigarnopassadomitico,"nocomeco".Nasuaa90,0"pnnutlvo"lITntaosdeusesnosritosquearualizamosmitosprimordiais.Casocontrario,asernentenaobrotaradaterra,amulhernaoserafecundada,aarvorenaodarafrutos,0dianaosucederaanoite.Aformasobrenaturaldedescreverarealida-deecoerentecomamaneiramagicapelaquaro"pnnutlvoagesobre0mundo,como,porexemplo,nosmumeros
ritosdepassagem
donascimen-to,damfanciaparaaidadeadulta,docasamento,
da
morte.Semosritos,ecomoseosfatosnatu-raisdescritosnaopudessemseconcretizar.Se-gundoMirceaEliade,"quandoacabadenascer,acriancasodispoedeumaexistenciallsica,naoeaindareconheCldapeIafamilianemrecebidapelacomumdade.SaoosrHosquesecfetuamimedia-tamenteapos-0partoquecon±eremaoreci!~m---nascido0estatutode'vivo'propriamentedito;i:somentegrayasaestesritosqueeleficainte~ra-donacomunidadedosvivos.[...]Noquediz
~~)sn
UNIDADE
II-
CONHECIMENTO
~
respeitoarnorte,osritossaotantomaiscomple-;xosquantosetratanao-somentedeurn'feno-menonatural'(av1da-ouaalma-abando-!lando0corpo),mastambe~ma~aderegimeaomes1notern0ontoloicoesocial:~oeuntodeveafrontarcertasprovasqueinte-
fJ
re.ssamaose~",propriodestino
post-ortem,
mas
.B
devetamemserreconhecidopelacOlTlunidade~dosmortoseaceitoentreeles"
_3-
4.0
"primitlvo"
ea
consciencia
desi
Nascomunidadestribaisemquepredomi-
~?
naaconscienciamitica,aexperienciaindivi--dUalnaoseseparaciaexenenCladacomunidae,massefazpormeiodela,ouenaosignifica
f
aausenciadequaquerprincipiodeindividua-_~ao,masSlmque0equilibriopessoaIdeende~apreponeranCla0coetivo.ComodizGus-
r
arf,
"aprirneiraconscienciapessoalesta,por-.tanto,presanamassacomumtanaenelasub'r11ergida.Masestaconscienciadependenteere-'lativanaoeumaausenciadeconsciencia;euma~_conscienciaemsituayao,extrinsecaenao_
in-
<,
trinseca,aindividualidadeaparecendoentao,_comournnonotecidocomplexodasrelayoes'~s.E0euseafirmapelosoutros,istoe,elenaoepessoa,maspersonagem".~Essaformadecoletivismodeterminaaada-tayaosemcritica
0
in1V1uoasnormasdatra-~A...5:.~nscienciamiticaeingenua(nosenti-dodenao-critica),desprovidadeproblematiza-yaoesupoeaaceitayaotacitadosmitosedaspr'escriyoesdosntuais.Aadesaoaomitoefeita
r-
elafe,pelacrenca,Nouniversocujaconscien-c.iaecoletiva,atransgressaodanormaultrapassa.quemaviolou.Porissoatrangressaodotabu-proibiaosempreenvoltaemclimadetemoresobrenaturalidae-e~tigmatizaafamilia,osamigose,asvezes,todaatribo.Daios"ritesde
-::J
purificacao"eosrituaisdo"bodeexpiatorio",
cf)
nosquais0pecadoetransferidoparaurnanimal.~Natragedia
Ediporei,
deSofocles,ficamossaben-~doque0crimedeEdipotraztodasortedepra-gaspara
Tebas,
e0sabio
Tiresias
vaticinaqueacidadesoselivrariadelasquandofosseencontra-do0assassinodeLaio.
3.ELIADE.M.0
sagrado
e
0
projano.
Lisboa,LivrosdoBrasil.s.d.
p.
143-144.4.GUSDORF.G.
Mito
e
metafisica.
SaoPaulo.conv~viO.~79.
p.
102.,_"\-
'd
~~~c..--"'"
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(\'\.C.~~
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~"..~No/V\.
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