Diana Leticia Portillo Rodríguez
Estructuralismo Funcionalismo estructural
La materia está constituida por todas las manifestaciones del lenguaje humano. El
lingüista deberá tener en cuenta los textos escritos porque permiten conocer los idiomas
pasados o distantes.
La tarea del lingüista: descripción e historia de todas las lenguas que pueda alcanzar;
buscar lo que se determina universal y permanentemente en todas las lenguas y deducir
a leyes generales; delimitarse y definirse ella misma.
La lingüística tiene como objeto la lengua. El único objeto real de la lingüística es la vida
normal y regular de un idioma ya constituido.
El sonido es instrumento del pensamiento y no existe por sí mismo; el sonido, unidad
compleja acústica vocal, forma otra unidad compleja fisiológica y mental.
El lenguaje tiene un lado individual y un lado social, no se conciben el uno sin el otro.
Implica un sistema establecido y una evolución, por esto es una institución actual y
producto del pasado.
La lengua es un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de
convenciones adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio de ésta en los
individuos.
El lenguaje es heteróclito y multiforme con varios dominios: físico, fisiológico y psíquico.
No se deja clasificar en ninguna categoría de los hechos humanos porque no se sabe
cómo sacar su unidad.
El circuito del habla: supone dos individuos, en donde el punto de partida del circuito
está en el cerebro de uno, los hechos de conciencia se encuentran asociados a las
representaciones de los signos lingüísticos o imágenes acústicas que sirven a su
expresión. Al desencadenarse una imagen acústica (fenómeno psíquico) sigue que el
cerebro transmite a los órganos de la fonación un impulso correlativo a la imagen
(fenómeno fisiológico) y las ondas sonoras se propagan de la boca de A al oído de B
(proceso físico).
El circuito del habla puede dividirse en tres partes: Parte exterior (vibración de los
sonidos de boca a oído) y parte interior (todo lo demás); parte psíquica y parte no
psíquica, comprende hechos fisiológicos, asiento de los órganos y hechos físicos
exteriores al individuo; parte activa (del control de asociación al oído del otro) y parte
pasiva (del oído al control de asociación).
Se tiene una facultad de asociación y de coordinación, se manifiesta no como signos
aislados sino como hecho social, todos los individuos ligados por el lenguaje
reproducirán los mismos signos unidos a los mismos conceptos.
La práctica del habla se da en sujetos que pertenecen a una misma comunidad, sistema
gramatical que existe en cada cerebro, está en los cerebros de un conjunto de
individuos. La lengua no está completa en ninguno, existe perfectamente en la masa
social.
Al separar la lengua del habla se separa: lo esencial de lo individual; lo esencial de lo
accesorio.
La lengua no es una función del sujeto hablante, es el producto que el individuo registra
pasivamente.
El habla es un acto individual de voluntad e inteligencia que conviene distinguir: las
Lingüística General II
Círculo lingüístico de Praga fundado en 1926 por iniciativa de Vilem Mathesius.
Karcevskij, Jakobson y Trubetzkoy presentaron las Tesis del 28-29 en donde expusieron
las tareas y objetivos de la escuela praguense, concepción funcionalista del sistema
lingüístico: “la lengua, producto de la actividad humana, comparte con tal actividad su
carácter teleológico o de finalidad. Cuando se analiza el lenguaje como expresión o
comunicación, la intención del sujeto hablante es la explicación que se presenta con
mayor facilidad y naturalidad. El análisis lingüístico debe situarse desde el punto de vista
de la función, de ahí, la lengua es un sistema de medios de expresión apropiados para
un fin. No puede llegar a comprenderse ningún hecho de lengua sin tener en cuenta el
sistema al cual pertenece.”
Martinet advertía que la lingüística se caracterizaba más por su psicologismo y
sociologismo que por su atención a los rasgos constitutivos del lenguaje.
Las Tesis de 1929 se adhirieron a los fundamentos de la lingüística estructural, cuyos
principios suponían el análisis de las relaciones entre los segmentos de la lengua,
concebida como una totalidad jerárquicamente ordenada.
Jakobson compara el sistema lingüístico con las creaciones musicales en donde capta la
tensión dialéctica que existe entre las partes y el todo unificador.
Vilem Mathesius fue influenciado por el universalismo de Husserl, la idea de la
creatividad eterna del lenguaje de Humboldt y la corriente saussureana, promovió lo que
llamó lingüística funcional y estructural.
El objetivo de ésta era investigar las funciones desempeñadas por los distintos
elementos del sistema y determinar los mecanismos que intervienen en ellas.
El concepto de función, definido por Dubois, es el papel que desempeña un término
(fonema, morfema, palabra, sintagma) en la estructura gramatical del enunciado,
considerando que cada miembro constituye a su sentido general.
Martinet dice que el estudio de la lengua se realice atendiendo únicamente a los hechos
dejando de lado las concepciones a priori. La concepción realista de la estructura
lingüística postulada por Martinet está en considerar que toda parte de esta realidad
debe desempeñar una función.
El concepto de función se precisa en el instante en que la lingüística se convierte en una
ciencia descriptiva que estudia al lenguaje no ya en su universalidad abstracta sino a
través de las diversas lenguas, cada una de las cuales representa una institución social,
que debe observarse en su funcionamiento real, sin despreciar su forma oral, se debe
describir en la variedad de sus manifestaciones.
El circuito del habla. Los lingüistas consideran que la comunicación entendida como el
empleo de un código para la transmisión de un mensaje, constituye la función medular
del lenguaje. El esquema se constituye en términos de estímulo-respuesta.
Los factores que conforman cualquier hecho discursivo en el acto de la comunicación
verbal son: el destinador, el mensaje y el destinatario. Pero para que el mensaje sea
operante se necesita un contexto de referencia, un código (común al codificador y
descodificador) y un contacto (conexión psicológica o canal físico).
Cada uno de esos factores determina una función específica del lenguaje: 1. Función
referencial, denotativa o cognoscitiva, el mensaje se enfoca hacia el contexto. 2. Función
combinaciones que el sujeto utiliza del código para expresar su pensamiento personal y
el mecanismo psico-físico que le permite exteriorizar esas combinaciones.
Caracteres de la lengua: 1. Es la parte social del lenguaje, exterior al individuo que por
sí solo no puede crearla ni modificarla, existe en virtud de una especie de contrato
establecido entre los miembros de una comunidad. 2. Es distinta del habla, se puede
estudiar separadamente. 3. Es de naturaleza homogénea: es un sistema de signos en el
cual sólo es esencial la unión del sentido y de la imagen acústica, las dos partes del
signo son psíquicas. 4. Es un objeto de naturaleza concreta
Los signos de la lengua son tangibles en la escritura, no así los del habla.
Cada imagen acústica (significante) es la suma de un número limitado de elementos o
fonemas susceptibles de ser evocados por signos en la escritura.
Semiología: ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social,
formará parte de la psicología social y psicología general. Enseña en qué consisten los
signos y qué leyes los rigen.
La tarea del lingüista es definir lo que hace de la lengua un sistema social en el conjunto
de los hechos semiológicos. El lingüista es parte de la semiología, las leyes que
descubra serán aplicadas en l lingüística.
El signo debe estudiarse socialmente, por lo que el problema lingüístico es semiológico.
La ciencia de la lengua tiene su lugar en el conjunto del estudio del lenguaje.
El estudio del lenguaje tiene dos partes: la lengua, social e independiente del individuo,
estudio psíquico, existe en la colectividad como suma de depósitos en cada cerebro a
modo de diccionario, es un modelo colectivo; y el habla con la fonación incluida es psico-
física, es la suma de lo que la gente dice, comprende: combinaciones individuales de la
voluntad de quienes hablan y actos de fonación igualmente voluntarios y necesarios para
la ejecución de esas combinaciones.
Hay una interdependencia lengua-habla: la lengua es instrumento y el habla es producto.
La lingüística externa: hechos relativos a la expansión de una lengua fuera de su
territorio.
La lingüística interna, como la lengua es un sistema que no conoce más que su propio
orden, es interno todo lo que concierne al sistema. Es interno todo lo que cambia al
sistema en un grado cualquiera.
Signo lingüístico es el ente psíquico que reúne al concepto (significado) y la imagen
acústica (significante.)
Inmutabilidad del signo. 1. El carácter arbitrario del signo, porque no hay relación
lógica entre significado y significante y porque no existe un argumento real para
cambiarlo. 2. Existe la multitud de signos necesarios para constituir cualquier lengua, un
sistema de menos signos será más fácil de ser reemplazado por otro. 3. El carácter
demasiado complejo del sistema, sólo se puede captar mediante la reflexión. 4. La
resistencia de la inercia colectiva a toda innovación lingüística, todos y cada uno
participan en la lengua en todo momento y por eso sufre la influencia de todos.
Mutabilidad del signo. El principio de alteración se funda en el principio de continuidad.
El factor de alteración conduce a un desplazamiento de la relación entre el significado y
el significante. La lengua es impotente para defenderse contra los factores que
desplazan a cada momento la relación del significado y del significante, ésta es
consecuencia de la arbitrariedad del signo. El tiempo y la arbitrariedad del signo son
factores para que existe la mutabilidad del signo.
Las dos partes de la lingüística: lingüística sincrónica se ocupa de las relaciones
emotiva o expresiva cuando la atención se dirige a la actitud del hablante. 3. Función
conativa cuando el interés se orienta al efecto del mensaje en el destinatario. 4. Función
fática, cuando la orientación de la comunicación se dirige al contacto. 5. Función
metalingüística cuando se dirige al código. 6. Función poética cuando se dirige al
mensaje, su ámbito se circunscribe al arte verbal.
Trubetzkoy conformó lo que hoy conocemos como fonología. Su propuesta estaba
relacionada con la idea estructuralista del momento: “un sistema fonológico no era la
suma mecánica de los fonemas aislados, sino un todo orgánico cuyos fonemas son los
miembros y cuya estructura está sujeta a ciertas leyes”.
Trubetzkoy define al fonema como la unidad fonológica que no se deja analizar en
unidades fonológicas más pequeñas y sucesivas y se determina por un principio
de oposición, por ejemplo, b y p se oponen por la presencia o ausencia de sonoridad.
El fundamento de la teoría de las oposiciones desarrollada por Trubetzkoy tiene su base
en el principio saussureano.
Las Tesis del 29 insisten en que tanto la sincronía como la diacronía deberían atenderse
por igual. La interpretación del cambio se consideró ahora desde la perspectiva
teleológica, se intentó buscar las causas finales que motivaban las transformaciones.
Jakobson partió de los conceptos fonológicos de Trubetzkoy, pero el análisis y
clasificación del fonema lo hizo de otra manera. Trataba de establecer las correlaciones
entre series de oposiciones binarias tanto en vocales como en consonantes, redujo los
rasgos distintivos inherentes a doce oposiciones binarias de validez universal.
Sintaxis funcional. Vilem Mathesius y André Martinet propusieron un examen
funcionalista del nivel fonológico diacrónico y descriptivo de la lengua, sus postulados
partían de la teoría de la doble articulación del lenguaje, cuyo fundamento es la función
de conjunto de la lengua como hecho de experiencia que se conforma con la primera
articulación (los monemas que implican a los dos planos del signo linguístico) y la
segunda articulación (concerniente al plano de la expresión), cada unidad de un nivel
específico se determina por su rasgo característico y por el papel o función que
desempeña de acuerdo a la totalidad.
La sintaxis establece para cada elemento (monema, sintema o sintagma) lo que se
denomina función (la relación que existe entre un monema y la experiencia en su
totalidad).
Los monemas pueden ser de tres clases: 1. Autónomos simples o compuestos que
conllevan la indicación de su propia función: rápidamente, la semana próxima. 2.
Dependientes que pueden tener varias funciones determinadas por la posición en el
sintagma o por un elemento adicional: la aldea lo decidió, en la aldea. 3. Funcionales
indican la clase de relación con otros elementos del sintagma, como ejemplos, las
preposiciones y las conjunciones.
lógicas y psicológicas que unen términos coexistentes y que forman sistema, tal como
son percibidos por la misma conciencia colectiva; lingüística diacrónica estudia las
relaciones que unen términos sucesivos no percibidos por una misma conciencia
colectiva y que se sustituyen unos por otros sin formar sistema entre sí.
Saussure da importancia a la sincronía, porque todo era diacrónico en su época, se
estudiaban lenguas muertas con los comparatistas y con los neogramáticos se comenzó
el estudio de las lenguas vivas.